1986-10-27 — Page 28

WAH KIU YAT PO

報日僑華

頁四第張七第日四廿月九年寅丙曆夏

一期星

日七十月十年六八九一曆公年五十七國民華中 刊月交博

、凹賅、花茅田、噆選、蒸上、金竹村、大米,城元报紅诺地建署《迷 德川家康安好學問,對儒學家該原设窩極 的正統,但後來這一浱潮漸傾向於宗敎而運澡,等古行世,更有反映牌的总想之安藤告猃在「 一夢世間」第三第四卷對歷史理論上安達很多 盘俬服,因稗其門人林羅山至江芦任爲幕府小 失去學術的意味。

自然買笥道」一書說穿了,一如上無所求,則

日本 尾爾夾頭、四背子、龍眼園、屯圍、紅崗、 三十。至巡檢之敌 其中會謂:「物之初,上下無別

與明代之官富巡發 此外,又有水戶學派,它以山崦面燊ㄧ系苛取於下之著慾不生;如不取於下則無由點婚 各地均與今日之蝦夷相似,無居無長,各自楗鴨矢墩、藍山、小龍、沙同城、碗筈、沙螺洞 一驚官,峯朱子學媽正統,自是俗一職

小圍下 黃寓合 、 墀山子、丹竹坑、鶴齡 氏子孫所世襲,在朱子學茨也有木下頤慮者直

爭,降至長龍羨八日本神話中唐天闢地之神) 的儒學爲中心匯又加入时末遗臣朱舜水的季說·其上——已不拼作而百衆人以耕作;且遊說畫 接

,對於儒學中的其他各各派的主張也採取「部 樂音曲之間,褟於女色,如在上者無此愛好, 吃時,始有如神武所謂:「已有君,村有痕、「花中排、黃魚護、下坑、洞子、珩溪语、肚山,註二十五:清康熙 縫承藍原擬褐之學,其後太下的學生忻井白 石友室码等另外建立一個支派,另有野中兼份,甚至連國學某些部份也容納在內,這一派一則下無漪此而宴酒宿酒,禽獸之行者矣。」 相隣峨居之世」,這樣的歷史觀當然一方面是, 山,山崎、齊,兰宅裡讕。淺見锕裔香又撒威一主要人物有藤股幽谷,其子藤田東湖及會學正... 儒學者及國學者於政治經濟理論以外,眾: 由於荷蘭學之影響,另一方面則因爲山片本人 以科學態度來從事探究的則有歷史學一群,是出身於市民之故。 另一學派。此外又有貝原G軒所創立之异ㄧ支志等。

·然而科學研究精神之敢發,似乎不貼在史 系,朱子學派此時已有三大支流,即時與朱子 用术字及銅的印刷,在德川家康的時代,·林羅山奉茶店的命令開始國史編輯工作,作成 學派對抗的有中江藤樹、熊眾當山等的陽明學 即已行用,其後應形术版活字的印刷的印刷術 「本朝通鑑」三百十卷,此否以史料廣傳爲其 學方面,同時也波及到天文學,醫學、數學, 民,猴,及直接崇拜孔孟的山鋒索行,伊藤仁齋,

特徵,其次是光國在木戶家中開始編輯「大日,農學以及本草盤等等。在醫學中,金元式的文,上下塘、响石、城門、穿龍、淺袴、長沙灣、 ,愈無虛發展,從而杏集的普及亦迅速展開。 葬府及微薄又於此台廣立學校,徒免研究學問 太史」。禮聘季者多人,編作多年,完成本紀

主熙新安縣志卷二真 術逐漸消失,舊式萊方醫師也稍稍轉向於科學葵涌玉、青衣、由富子、遠豬尾、油甘頭、花 東西父子,歇生徂徠,太宰券台等的古學派, 慕府的朱子學在江戶前中期會一度稍現衰微, ,這兩者的設施,對於儒學及國學的促進,確,七十三卷,列彿一百七十卷,志一百二十六卷 七個至江戶後半期時,却又由柴野葉山,尾二 有其不可磨滅的功疵,然而最根本的原因却是:,賚二十八卷,共計三百九十七卷之巨著,是 [洲 古賀蔣里等人起而復與;又由同的諸子學 減的中年竹山及履师兄弟等人於大阪創立德

下、遂逕,平朗、柏然石、梧桐寨、樂 | 新文誕新安縣志卷部 、大芒益、大希、藍選、護塘坑頭、牛牯角、「鞣牛臧琰脈村落名稱, 上下雄、樹台山、馬鞍岡、長語、小龍村、沙、惜未注明何者对富富司 #頭、大捷、皆捂、掃宮塘、水蒸、大

地略都里客富司管村

江戶時代之意識形態C

明成組討伐安南季翠父子 因由考析

化方面,尤其山脇東洋博疑到人體內嗽的舊說|山、帳頂角、樟樹灘、九肚、花香、孟公屋 ,緻膪四年剖視死囚的內臟,據此著「志

·非楓樹、沙角尾、上洋、梧狒湾、芋合, 一落,此外吉證案泅編著的醫學分門書籍廣 蘭花費、大灣、荔枝莊、馬油塘、沙田、大園、庄條。 泛地流行在民問,左科在甓川玄境及其子玄迪

·中心村、黄竹山、大水坑、石湖城、小梅沙 陳寂父 的研的下也很發迹,本草學者有買原金积 五黨 院,於此常常產生有名的市民學者,著有

止竹篾、李公婆、坑下、帶上村、莆上與一十六:官富司管風客箱 生苦水「扉物類纂」等,天文學則在杵築醫 年 「夢世間」之拆郡論者的片山蟠桃就是出身於

·抓田國立的研究下,發展股來,志筑忠雄更

黄沙坑、瑭理、清溪城、大埔、茲場 懷德書院者。陽明學派至冪末時有三杭執為,在於德川封建機権傾向於絕對主義所造成的對‘嗇之特點站在懦放之大義名分的觀點上,將南

二十八:其中

·福田村、西湖、岡頭子、羊公站百二十八村告位今香港 佐藤一濟,大登中塞等人物出現,以後的維新 ̇於政治拔術上的新要求上而这一她對主義傾向,明定為正統,而把北朝列於古傳中,從此足見,創立與西洋相異的「星雲說」,日本數學家顯「草尙、主頭圍、鬼村山、綠分、張屋邊、李花 掌和則在牛顿之前已創開微分。此外摄学方 腾:吉土中有很多出身於這一派的人物。又有主張的所以形成則是由於江戶時代中,早期資本手,其餘史事業元全站在封建的大義者分基礎上,一個有宮崎安出所著的「農學金苦」十發,也是

羊尾、馬鞍堂、象角塘、袢田子、樟坑子、卧內。詳兒抽獨一復界 件探漢斯之學與宗明之學的特整的折返學派, 的的發展。訂戶與代的學者中隨蓋大多數共識,以周現式家的源应借其中的;但终修更為號之後重要的作品。然後開 可是在儒學素及其他部門的學者所涉現的、蕭石子,而南下。大冚子、赤箭頭,早坑术,

初期香港之經濟情况「 「其代表人物篇共山籍山,此外以學間開於當時,士階級的代辦人,然而也有若干代表其他階,被棄說,以及修史事業得到進行史料鈔格的檢

一處盛塘、牛地埔、深水埔、稈療納、白石、 祗的學者、例如在國學者中則有代表市民及豪討的(雖然,這一工作並未達到完成)精神下「政治經理論中,尚未發現到具有學術性體系;新

,原城中國歷史學會史 、「雜、西坑、大 半嶺,雙頭·朗口、石凹、 *多被仍舊與道德相,沒有離開常識的

·與儒學柯抗的國學派亦乘時崛起,國學派:疫的本妈豈長,與及以「紙飛爲主要的根據的,雄與江戶時代的早期資本主義相關聯,这一 以契神秀首創者,儒學者中的蓝濂诬高,林絲·平田為况,學者之出身於市民階級者,則有京一時代的研究科神也崦含產生了若干的史論及應一例毖;其意见也大多是空想及突進的樣式,在蜂、橫朗、白芒、東龍嶺皮園、賴然山、吉被 山及新井白石等人對於國父入指日本國父中譯都商上身的伊藤門,伊媵松坂的市民出身·史研究工作,其中最烂出色的有松下見林的一 史學方面也還沒有龍七 陈檢討史料,在國、凹、伊察洲。 石時代的史事全部信 一》及國鋸雖然都會加研究,但是國學的獨立則的本居高長及宇都宮油坊出身的蒲生慧平等人共稱日本谭二(彙集中國史籍上關於日本的記·李者的歷史理論中對於 始自荷田容滿,至實門人賀茂相鄰,自是以後,又有直接表達市民本身的利益及世界就的, 系的畫。〕新井白石的「史論」,本居家長的賴於神話中的故事,其他一般關於古代史研究 村 「國學使分成兩派,一派是以「湫文」為主的加‧如豪臨毀树氏的本家草間伊著有:「三貨園 古事記慨一以及件信友,搞保己」,孖谷技齋之理論中,也不能離開單純的文献研究,又在 代我家的始祖三北高房著有:町人 等人的考證與枝註工作等,而尤其值得注目的 其他科學研究部門中,理論性的色彩也甚稀 市民片山蟠桃著有「夢世間」,則煤「夢世隔一的著者片山蚶析,他的作品少

【藤于茞;村田春滿,上出秋成等;另一派則露]

·功德,而說題目•

就無借功德。

博文

彌勒菩薩之本迹因緣(0) 高永

五、開示善財童子

期五一一第

·爾時梵志勸謂弟子,作如是言:「汝等 「者,應發阿爆多羅三繞三菩提心,以佛世界 今於佛前,如心所求,便可說之。」是三億人 中,有一天名毗舍耶無垢,是被花志第四軸 熱。梵志雲言:「善男子,汝今可發阿耨三菜 三菩提心!」

村、柏嶺、新登随·于屯園村、带下, 小坑村、中心巷、百家圍、石榴、梅窩村 中凹村、石壁村、沙螺灣、塘福村、石甲門 西村:水口村、本州游、出古朗、街頭 俄羅頭、河上鄉、金錢村、燕岡村、西周 孔坐村,上水村、蓄上村、嶺下村、隔田村 ̇卲時毗舍耶無垢在館前住,曾說:「世尊 永安村、橋邊、扮術、松柏娟、古河村 ||我頤於此世界各式中,米阿耨多羅三藐三菩六欲下,石湖坡,洲頭村、新田村、張屋村

、

學集刊第十六期。

二十九:清康熙 由上罷之,可見於嘉慶年間,官富哥管廊,靳艾讒航安縣志卷四職 落合共四百九十六殿(二十八): 一清代官宮巡檢分類設巡檢一段及司現一員

(二十九),巡檢衙署位赤尾村,囃縣浛三 崇恩新安陈志卷七建置 十餘里,康熙十年(西元一六七年)巡檢蔣「喀喀菩

鄭永常

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方便讀者

明太祖時,季,包樫傾陳氏,控有安南。「賜史」卷三:「 時國相黎华竊柩,於其主王獎(即國帝:)弑之·立叔 即無 宗》子日燒(即陌宗),仍保捽名人資,朝廷不知而納之,越啟年始 一覺。命嵗西守臣與其使。率 懷,廿七年(西元一三九四年)遣使风 「挺-非於五濁惡世之中,如迦葉佛所有國土。迦 唐公嶺、長褫村、官涌村、米步村、軍地村、東入賞。帝雖惡其試逆,不欲勞師遠征,乃納之。」又楊謂:「日媒 葉如來服慳業後,正法已,人壽轉少至十十一村、丹竹院、泰亨村、大步頭、文犀村、年幼,國事皆决季 父子。一由是而知季 父子芻奪之事,明人知之甚 歲,所有布施、調伏、持戒、悉皆被捕;是东一大步域,大窰陳屋,大高黃屋、南坑村、豐锚、深。及明成祖即位,季 子炭若造使塞突襲貢並求封接口:「高皇帝特 生善心聲澱,遠離七財,於惡知識世恩想,村、坑村、 楠村、蔥頭村、鍾屋村、塘面),安南王日(即陳裕宗)先籃載,不幸早亡,後嗣經。臣陳氏 一於三級事無求學心,離三善行,鄭行二,以村、新屋村、隆興村、烏溪沙、樟木頭、西澳爲業所推,地理國事,於今四年。望天恩賜封爵,臣有死無二。)(

保坡,

·諸煩雄覆智慧心,令無所見,於三乘法,不欲村、田寮村、井頭- 大洞村、會坑村、上下說明史卷三一一後奇行人楊渤往查寶,安南陵臣及父老俱奏如谈着所言 修學。是衆生中,若我欲成阿耨多羅三藝二菩 西蓬村、榕樹澳、馬牯緻、沙角尾、黃竹洋、,是以成與於永樂元年(西元一四〇三年)[凹是,丁卯,封杌蔹、即 哥,尚無有人能作邁礙,何况人孫一千歲也; 北港村、塘村、大浪村、北潭村、香花村 【漢善)爲安南國王。」〔凤明通鑑卷十四): 開,命善斯入,善貼心毆,入已還開。見其根乃至人壽百百歲,是時衆生,乃至無有善法名樱上村,馬發山、莲香岛、大河村、仰富村、恐時朝廷上下非此不知拳 父子紂王篡奪之事,但因成船亦因洒得 閣廣傳無量,同於虛空。以彌勒薩威神之力字,何况有行善根之者。五商惡世,人民壽命」柏存、田心村、經口村、貓田村、小雄源、 一位,身皆不題,如何正季:父子罪?故惟有封之百事。可是,永樂二年 棗時善財童子,以如是等一切菩薩無鼠拔 帶飲法,而設脫遙遠邦在姓大樓閣中議總統,自見其身編在一切諸法閎中,只見種種不可。稍稍減少,乃至十歲,力兵劫後起,我於爾時 九龍寨、衙前村、蒲岡村、牛眠村、牛池灣、陳王故陪臣婓伯靑請關告難於成祖,並力數季,就奪事,明能, 之母,降絕之義,滅除如,當立院氏後人,年交遇, 「當從天來擴衆生,為說強法,令離不善法古遜村、九龍仟、長沙灣、尖沙頭、主角村 *曲躬合棠,皆敬頂禮,一心願見彌勒菩薩,」思議旨在境界。 親近供養。乃彌勒菩薩雀處來,無天龍 爾時彌勒誊薩摩薩,即插神力,人模閎 乃而安住十善法中,融於十選煩惱路結,遇 土瓜灣 深水糈、二黄村,雷配涌、香港村,平從老撾來告難已:「臣天平,前王日姮〔即陳仁宗》孫天明(即陳明 海寮村、黄曼林 、 掃管葦、赤磡村、向西 空)子,日:(即陳裕宗)弟也。黎賊與滅剛族,臣越在外州獲免 *夜艾、乾隆贤:阿信賴、迦樾羅、兔那縤、「中弨指作聲告善財選:「瓣男子!起,法性一分清河。滅五濁世,衆生乃至磷八萬歲。爾時 鄫膝雞你干鷚杌詿世,及木生處無飛脊贇速糍 如楚;此是蓉薩知諸法揖,因保案集所現之相 我當成阿越多羅三藐三菩提,是持米生少於卣一村、湖焄村、水村、著同嶺、上步村、奧胡僚佐敎於忠義,推臣爲主以討賊。方綏招軍,賦兵見迫,倉皇出走,讓 裝,及餘無數百千眾生,前後圈繞,而來向莊」;如是百性,如幻,如亞,如影,如像,悉不一淫師對實無助自客瓣夾,我於爾時爲諸案生、村、南塘村、向南村、湖南村、西湖村、東郷 伏殿谷。萬死一生,得逹猛,恭從皇帝陛下入王大統,臣有所依歸, : 說三乘法,令得安住,世蚊,若我所願成就得 ·湘邊村·齊與、葉屋村·屋露、清度 葡萄萬里,哀際用處。陳氏後裔止臣一人,臣與此蛾不共戴天。伏所聖 爾時營財臨彈指聲,從三昧起。彌勒己利憲,昨願如來授我阿耨多卷三翁三菩提記一村、田心村、隔塘村、田貝村、巫下墩、向東惡垂憐,迅發六師,用章天討。八見肉卷三二一)因二人的怱來告難, 時彌勒菩薩,觀察善財,指示火袋,歟其

、 赤尾村、陳威图、筆架山、群 成龍不得不有所行以應宗主國的實任。故即遣御史李琦,行人王權等 :一善男子!汝住告薩不可思憐惜在解脫。」,世龙,若我不得如是受吧,我於今全者,當求村、錦興村

季父子,谍荅黹知此使臣阮食眞從琦等入謝罪,並請迎遷天王 善財自言 「唯然醤 !越善知識加被憶念成 ·威求綠豬,如其來力,揆得解脫,要於田村、稠頭寮、风俗湖、超旧村、李屋村、 改尋親善財,李慧心清淨?爲求菩薩捷行 一神之力,聖者此解號門,其名何?一開勒告 死。」

源村、大莆田、山鎮靈、塘坊村、土狗市、羅,以君事之。成祖不與其詐,命韓恩,黃中、呂毅等还兵五千被选大不一 時镀藏佛,爲其說法已,却授記未來之世坊村、松園下,即下村、橫岡下、木湖園、赤歸國。

·而來至我所。

?:「此解脫門,名入三世一切境界不忘念智

,過一恒河沙等阿倫,入第二恒河沙等,水洞、大巡村、牛角山、馬公繕、南岸村、朗 永燊四年(西元一四〇六年)二月,黃中等以兵五千恚送伏平至后 .時彌勒菩薩摩阿愫,东衆會稱,稱讚善財 莊嚴藏。」

·善財藺言:「此莊嚴事何處去耶?」彌勒,偷把封,後分初,入密封,五濁滅已,海命坦戌村,新屋澄、記岡村、笋岡村、大階村·

·大功德藏!遊取健己,歡宮號,身毛幹驗,

【温,莙粱陪臣苦時卿迎候境上,以牛酒钓師。將卿河漢蒼有被疾故不 北京更改~起立合掌,恭敬瞪你,然無嚴監, 答言:「於來處去。」曰:「從何觀來?3日益至八萬歲,較於是中,成阿旗多進三藐三菩一心村、伯尾村、莫塔堡、新星展、彭折村、肜 來迎。黃中怎達邵造,友噬留,雖陴關。將至芹站的時候,遇上滂沱大 以文殊師利心念力故,舊道理珞種種妙鈸,不:「從菩躇智登神力中來,依營運經意力而住在,就彌勒如來,應上最知,門行足,善王 圖屯、上梅林、下梅林、綜石下、舊石下、龍、雨,山路險峻,林木望廣,軍行不得成列。忽熱伏兵四起,大時倒就天 覺巨盈其手;善貼紮彩,即以本散葉勒菩薩」;亦無住處,非集非常,遠離一切。」善財氓,世將解,無上士,綱御夫,夫人師,含,進衬,沙咀村、東涌村、椰樹下、梅林區下, 子言:「大窰從何處來?」、

有長者子名波羅,爲化其人,令入佛法,而一

沙尾村、東沆村、西涌村、東山村、海村·

一平,遠近相應約十萬餘之衆,黃中等不敵,天平因而為季,父子伏兵所 殺,四月中等突陳天平也,成祖大怒,謂成國公朱能日: 一鼉爾小 (詿六〕 華嚴經「入法界品」。

,罪惡滔天,猛放潛伏奸謀 - 群如此。朔推誠容納,反飛所欺,此如 西河村、沙頭東頭村、新灶村、啟洲村、嘉佃 不說,兵則愛用?」(兗安南棄守本末)是央意興師女子,女子。七月 (註ㄜ〕悲粱傑:「誦菩薩不受記品」,「村、田面村、岡下村、谷田村、下新村、澳 (未完) 村、橫岡村、隔涌村、撫民村、三角村、古田

命將,十月八征安南,可見隔天平事件是明成祖出征安南的導火綫。 村,白石龍、烏石下上新村、和臨城、培

季,因是安南陳王外燈,故裸得抓藝宗的重用。「越史通鑑綱習

高

爐、田心園、永涼里、太平村、洛芬村、竹茶卷十個:「陳櫻索二年(明洪沈四年西元一三三七一年)五月以外依季,

村:清湖村、村村、上芬新村、湖園、松

不久益與諸功德,猶如文殊及與我? 恃善財童子,以頌曰:

彌勒言:「男子諸菩薩無來無去,如 但是而來,無行無往,如是而來。善男子!改問 於我;從何處來者?善男子!我從生處經羅揠

我念善知識,但刘鲁伯遇!毒傳或認正, 國而來於此。善男子,或有緊著,名為同食, 由「官富」到「九龍」(中)

而來指所

「我以文殊故,見然難見者,彼大功德尊,往於彼;又爲生處一切人民,隨所應化而媒說

四、清代之官密巡檢司 法;亦雲父母及諸眷鮮婆羅門等,演說大乘, 爾時店財童子,合掌恭敬,重白彌勒菩薩一会其趣入,故任於彼,而從該來。善男子我 清初,因孫沿海居民過海,遠行遷海,官 富巡檢司 鱰地遂被魔豆,康熙五年(西元一六 慨訶薩言:「大聖!我已先發阿姆多麗三棄願滿足,成一切智,緡菩提時,沒及文殊俱得 菩提心,而我未知裴行?云何修菩薩道? ( 見我。善男子!汝應往語文殊之所。燊生疲默一六六年)省新安縣入東莞縣。康熙八年(西元

·中略)如是等事,願意說。」

主文殊師利富爲妆朊一切功德。何以故?女先一一六六九年)臊界,復置新安縣,决設官當巡 紅,時潑熱懿薩萨阿强,觀察一切道場聚會,所見莖善知識,閣普薩行,入解脫門,滿足大一機司。時新安鋸騰凡三鐵,內分都七,園五七 七·村五百零九(二十五) 指示著財而作是:「諸仁者!該等見此良者,皆是文殊威神之力;文殊於一切處,或得 子,令於我所,間菩薩行諸功德不......此究竟 時魯女男千萬粒其足,赖無擬區,殷動 廿. 長者字,發於福城受文殊敎,展轉南行求善知 四│猫,经市一百一十善知識已,然後而來至我所,仰辭退而去。(北大) -未曾發起一念獲娜!」

該司管客籍村落共一百九十五村八二 錦田村、屏山村、香元圈、一度尾村、二十): 宮川村、長岡村、新隆村、新園村、降、 莆隔,莫管仔、大華仔、樟樹蘭、大望、 過降村、東頭村、屯門村、西山村、高花園、李朗、蓮麻坑、柑玩、卞古、大芬、新田仔

̧爾克爾勒菩薩犘阿薩,善財言:「蒼 善哉汝爲勤求一切佛法故,發阿耨多隆三

一

爲樞密大使汽車酪)至 是二人,明宗皆為之後宮。一生帝(即陳藝宗 源頭村,喬頭園、黃沙坑、石馬梅園、遂昌南,一是爲明慈,一生本宗是爲惇慈,故帝信用之。遂良假正掌控是驗, 、破嶺村、及安社、白泥坑、炘语仔、竹山 、諸佛穎、劉家園、西甯處、粘頭下新城、雙

又以长集妹徽寧公主媒之。」是知季,兩位姑母皆爲陳明宗(第五代王 王的妃嬪。某一生藝宗,即九代王一生容宗(第十代王),由於季 安村、黄客埣、隔大村、餘發園、振興路、莆

,與陳王有姻戚關係,當藝宗發位後,季便平步青雲 的小官陞爲樞密使,藝宗又將其妹緻寧公主嫁與季 心湖、甲溪村、芭草剂、清湖墟、良安田、台 秒澳、塘村、招還村、榭坑村、珠園冪、下 步村、盟西田寮下、面下,緣分村、大運村 嘉證新安浵志中藏宫富司管鸥村落凡三百大肆仔 容!(鹞二十六》

密切,政事多委與季,。後又加封季,民惠宣國王侯。陳華宗在位 「佔位其弟陳宗。古宗亦熱季,姑母所生,其後亦兇手 從妹六系越綱 自即欽定越史迸出缎陳藝宗像,下同)故關係亦密。 陳卷宗隆脚年。明洪武八年西元一三五年)正月,以黎 謀軍事,命其還宗室及宮機諳武藝通韜者除軍將。(越綱陳□宗條,自 * 得以揉季軍事,陳修慶五年,睿宗親率大軍進攻佔城,死於軍中 *其子,攤位,時年十六談。陳帝:晶符三年(明洪武十二年三

六、寶藏佛爲授記 往昔遏屋沙阿伯襜裁,有世界名䲁提風。 英龍華、石碑姻、石湖、阿岡村、上村村、泥圍仔、丹竹頭、南嶺了、木組衿、松固頭、七九年)正月以季,爲司空氣权否大使。 大權在握,開始培植蒸漪 菩提心。如汝所問:菩薩云何學荵薩行,修許,却各持,時世有轉輪聖王,名曰無諍念,王 合山葉、東安磨、臺西路、沙龍園、竹園圍、水高遇、梅子樹、桐尾山、金對頭、上下墀、,故离既多力爲將軍,花巨論爲極都事〔官名)。呂符十一年以季,同 隧道?每子!该可入此麑傲過那莊穿大棋,有大巨日寶海,是梵志種,時生一子,在三十一元朗至屋、元朗南邊州、元朗西邊圍、元朗東芋、梅林、湖、大坑橋、九龍、香烟、「巫章來。其用作銘為判首知左右班事。至是黎學,已到權傾朝野,还有一 中,周需觀器,則能了知學菩薩行:學已,成二相,八十種好,常光一缽,生時有百千謂天一臬村、元朗覦田村、元朗青菊、石湖村、山遼、市心、宋海山、鳳凰湖、禾坑、羅坊、塞位野心。因此御史大夫黎亞夫與開市 謀誅季 日:「上皇(陳哲 來供養,因為作字日帶狱:其後出家剃除爾湖、背村、水邊圍、水邊村、腾田村、黑口村、田

不洋、离屋遵、四下、麻雀嶺、鳥石、竇斮下宗J窕愛外戚” ,降意所得。若不單為之,慮後難制矣。」事偽季 寮村、木橋頭、深涌村 白沙村 田心圈、大南議爾、木根、、平洋村,為救田,所知,終於在國際 時善財童子,公敬在沈彌勒菩薩t阿薩已,成菩提道,還裴爾議如來。 ~而日之言:「哦顾大聖開樓閣門,令我得入 茵守攙海梵志,在三飽弟子在國開外。 一. 亞村、山下村、港頭村、大橋村、石步李屋村 芋田子、麻 浯、馬扆、荔枝窩、谷峰、風坑 廢帝 爲德大王,尋弒於资粮寺。並大殺忠良如御史大夫黎亞夫,將 處而坐,敎鲸案生受三歸依,今發阿耨多羅三、石步林屋村、東新村、張屋村、大井村、横、延下、大林阙、朝陽園、梅樹區、鋼悶盤、軍阮快、阮雲兒、阮、阮八祟、黎勒,學生劉常等。(見越通鑑臨醤 時彌勒菩薩前盈樓閣,彈指出聲,其門即發菩提心者。

·洲村、沈器、泳岡村、蘇冚村、隔田村、廣一新村、投水坑、沙井頭、山服、河口、鼓樓塘|宗丷至是忠良喪盡,陳氏大機全爲季,所把泽。

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