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頁二第張六第日八廿月六年寅丙廢夏
WAH KIU YAT PO
報日僑華
日期星
日二月八年六八九一屦公年五十七國民華中横縱事時刊特
春靑保常行旅空大
老衰慢減以可四太留连
常
假日精品
·太空飛行技術日進步,太空人停留在太 空的時間,也就越來越長。但根據美蘇兩國分 加密得太空停留的經驗資料顯示,太空人在太 空哭垂狀態之下停留过久,對他們健康上所造 【成的損害也越太。 發財著的不良影响是失重狀態會令他們的 骨骼輕易脆弱。一般而言,太空人骨骼中所含 的鈣質,在失重狀態下不斷消失,平均每二十
·日失去人約百分之零點五左右。假如一個太空 入在太空中停留超過六個月,他的骨骼合脆弱、 到向地球時,無法在地面上時立,舉起步行 上述何况,已令太空科學家在液對長期
·夲飛行時遭遇到很大困難。但結,近美國總 一位神經系統研究專家,發現了一個可喜事 實,就是太空停留較受的時間,可能令太空人 我老的過程減緩
西雙版納 族人來行的「濠水饰一情况
爲實現航行夢想
實現
到一些錢給他富路費,他把錢買了一匹法和
后。 紅薏賜給他船隻,但由於沒有水手
的去居目連結
哥倫布行乞求見皇后 置核,他只好一面泵求水手,一區的來 女皇釋放獄中的死囚-
任,交換他們的懲罰 每年十月十二日,歐美不少國家都例行:。最後,他在一四九二年八月三日(星期五 樱祝哥航布發現美洲新大陸。然而,哥倫布)蚴程了,共開出三條滯,水手約有九十人 發現美洲的日子,應該更正爲十月廿三日,
原因是我們現行所用的日曆距哥倫布時代已· 終於,哥倫布發現了新大陸,創立殖區 二百多年,美洲是在十八世中葉才用5穆磨‘地,但却令他帶來不孕,第一批殖民地移民 法,而兩種磨法的日子是相了十一天。因的主会却妒忌他,誣指他先降而拘押出,並 此,戴蕭而言,哥輪布發現美洲的日期原媽把他问西班牙。哥倫布回到西班牙,默默 地在六十歲生辰後與世長辭,他曾 十月廿三日。
一度被殛予「海上總司令兼印度總 督」街頭,但却未會有過一天實權 更可憐的是新大陸只用了一地两
哥倫布年輕時期曾商海盜,他 在求學期間,熱衷於地理,當他知 對地球是圓的後,撈過研究和思考 ,就大魁假設從西班牙航行去印度, *只須狼短時間,心中就存著要航 海征服這段旅程
當時,會有不少學者惜他是像瓜,認為 從歐洲航行到東方的印度是不可能的,又 告他說地球是平面的,若他按計劃航行,當 船行駛到地球之邊,他們便會掉入無度空間
MENY AMERIGO
VESPUCCI来自远
不過,沒有什麼更令人樁他類 適的是,連他都不知道美洲新大陸是自己發 現的,他到死的一天,還只以爲自己僅是發 現了一條抵達印度的新航麟而已。......” 據說,後來經過考究,哥倫布只是發現 美洲新火陸的第三苦。在他的一千年前,中 由於哥倫布家貧,事業也不如意,希望國有一位叫做HCE S H T N的和尚,他 狱服遥段航程的意顯,缺乏經濟支持,他爲是第一個發現美洲大陸的;至於第二天,二 此空等了十多廿年,到五十歲時,他已頭髮,是在他五百年前的一位挪威人,名叫李大埃
·列森 一 鄀戶,只想進入修道院過其餘生。
他說:長期在失重狀態下生活,人類袞老 的速度,可以減慢遠百分之十至百分之十五。
·理論是根據穿梭機前幾次飛行時,在太空中的 果蠅及老鼠生態的研究結果而定立。這些藥物
-實在是:派「此外,漫步沨消訂畔 在太空失重狀態之下,新陳代謝過程,都呈現桃源」情調。由於接近,水影山色,如詩如畫 減緩現象,通意味着老的過程,亦相應地设 酒甸和越南,一片呃熱,覺成沙龍般的美景 這位妳家解釋,此種情況同樣會出現在人
班牙皇后伊莎貝露助他實現夢想,教皇還悞 投以性教育的風俗,亦
出身上,通常,一個人生活在有地心設功 金錢購買初夜權
玩具銷售業大有可爲
多元化種類吸引顧客
一位任職玩具餚皙具的功能在於能發症教與兒女間的思撒礤通及 本港一官性,啓發性及激勵性,情感的交流。
與初资權有曲同工之 的田境中,身體內有三分之一的熱袋,被消秏 . 在對抗地心吸力方面,因而所吸釣的食物,在過去,在歐洲領楙一般女子的童貞由鎮上, 此外,十七世紀時 式司祭比新郎更先取得代表她的丈夫取得,恰,法國的教會實施婚姻 歪上就比較多。一 但在失重狀態下,毋需消耗太多的熱量來對抗地心吸力,食物的需新娘的童貞,謂之初夜如對幼少的家畜擁有所 登記制度,為歐洲政 的邠錯,在此之前 求也就相應地減少。食物吸納量減低,會令身體的新聞代謝的速度跟弄權;中世紀的际候,各 有權一樣。 傳說,此舉原有民女婚姻僅恶人們的記憶
未來 言,此數種功能更能玩具方面 減憬。根據生物學的原理,有機生物的新陳代謝越慢,两命也越長。[國對此為公開承認。 其变,當時的年輕 俗上意義的,後來蛻變,如果兩儷人地請 恃前,太空人在太空停留的時間相當短,最多只百餘天,上述影响 尚不顯著,壽命長短的改變未烩確知,如果將來人空探索繼續發展,入男人,一樣可以與處女 焉領主的稅賦;法國亦來爹司主持婚禮,郡造 唐有可為,而玩具種類 出其重要價值。例如,在好 類有機會乘坐太空船到更流遠的星球,進行探險,或者成功建立太空工為婚的,只要實約金沒有與此類的台償,謂之不行的,必須在大威器 則以多元化爲主,以吸 ◎器校 核,人類需要在太空中停留超過一半以上的話,這種坐理上的改變便會或貴重物品,以購買裙 處女金,新休錢等。一衆之前舉行,使人們的引不『顧客, 至於日本,由某人一國際遇上他們的結婚事 玩具及發育用品部部長 用於實初夜權的一夫婆對新郎,新照實地實。
涼沙湝在接受本報記者 代金,有可以容納新藥,西班牙洞窟盡是咒符 請時價 芳發的大鍋,或等於新 展會 重要的乾酪1此 發願一時的海上上的網廟,奕利用當時已
先進公司中極總店
會振妈「兩個夠晒
·新一代父母生養
西雙版納獨特風俗
「或毛皮,以及貨幣四馬 雲南 ́俔開始唱歌跳舞,有著 產品如咖啡、可可、柯克卅配尼希等 初夜權是十二至十 西雙版一名的孔雀舞,脚鼓舞等,也是數不勝數, 納 族,都能深深去達、襬定可大快朶.. 自治州一有的民族氣息;之後便
|爾塔米洞廍內發現過距,去分辨鼦畫的顏色。 不至,更加上本港人口 今約五萬年前,舊石器 據說繪於距今1 多,消費者衆,因而購 時代的人所描繪的野牛一至五萬年前的西班牙阿齊發力有一定保證可 這些一幅幅的窗畫爾塔米拉洞窟的壁畫,民指出現時的玩具 【六世紀左右,歐洲的飯」運用在與黑的類色,信 固然是在陽光照射不到 在鮮本來的洞群內進行繪事, 至於西雙版剌的風主燈區的稅賦之一種,可
不過,雖然如 在那哈淡的洞裏
月異,加上電視
一的人物角色已深入兒童
社會,政府是不值得一吳氏表示,他發覺
演未發現氧氣生物怎生存
腦海,對玩具零售靠
一定程度帮助,但此
組成,包」拋給心上人,作爲 首府定设洪市,由於「美包愛情」。 族人战多,故毎年,曆,由於此處與亞熱帶 新年,此地均熱鬧非常地區,一年四季均如过一晚饭 天,平均氣溫攝氏二十
到底誰才是彼得父親!
,西雙版納「潑水節八度左右,當地人酷愛越準 」,相傳是變說一個美 清潔整齊,每天冲身效
常吃力;或許史前人和 【玩偶就如流行曲一樣有 亲,古代人的眼神,是比 現 時間性,這些「短命 XXX XXX紹微婚,對顧員說三代人管用些。
玩具不如慣性玩具(如 他們所描證的過 上生物課時,老師「諸樁我找一位與我發」
龍木之類)般不受時間 的父母已人對學生說,「這個世界 對台拍的男朋友。」
及潮流影,因而在打 「切生物都需要氣氣 介紹所職員說:
貸之前必要桐悉當時都 先向該男子没有氧氣,什麼都不龍 呂小姐,擴電腦顯示, 袋飾,而是希望多強
流大势,始作淸明抉擇 在談及本港玩具的 的求情况時,源氏透露
協助他悮解决癌惝問題
一名社會工作者稱,有跡象顯示,邪 敎麼爪已伸人正當的康樂活動中 而令更多
亦因此 成熟的青少年,一步一步
他指出邪教大多是
「「財來品」,亦即從外
·他們的目的並非
踏進邪教佈下的陷阱之中。
一回傳入,尤以英國爲最
專做盡的惡獸滄波,使,在坎飾也甚多式對太太說:「他們上多 多年前發現的。」)—個有),所以我會為你 人民從此過著幸權快彩。不知是否戍年炎熱,說個沒停,我出去向一位自作聰明的石找一位較特别的男生,讲的發現完全是偶然的, 并中以印林斯格及大宗
阿爾塔米拉坦
幣無法宣洩的人士。 人際關
的生活。爲了安將過往,當地人(尤其女孩子 ̇的污穢不畔的東西徹底的设型既標準好苗
·荷除,故人們見面時均,故此,可說美女如雲
一八七九年,五歲的,達全部入口岚的六成 氣未被發現之前,人類 呂小姐問:一什檻女孩瑪麗亞續進該洞窟,其他來源自台灣, 丽、意大利及欧洲各地 母親說:「喂,你是怎樣生存的呢?」,意思!!
: 職員說:「因爲妳 一天到晚帷黨不淋 說話多,所以電腦替妳
·甚至『土產貨」亦有 同時,源氏認爲玩
互鞫用水潑洒,越深就喜歡吃水果的朋友我們年輕時在無人的客 越好,越能帶來好運,,到此使會垂涎欲滴,應中是怎橫的! 並且添福又長壽。 因爲大街小巷都花酒 【父親說:「 【個愛說話的巴,讓 節日清晨,男女老 生染的抛檻,有苦葉,說話梔了我,我馬上得不到男孩子的歡心 幼沐浴更衣後,便到狒 椰子、木瓜、香蕉,我出去,我要他即刻滾 寺佛」下青年男女 朝和西瓜等,另外熱帶
【的呂小姐,就因傳她那
找到一位姓的男友,
他比一般人多了一聲 朶,可足夠讓妳在他面
某 到燈姻介
縫合」吻合器 代替針綫縫傷口
·後期發展出來的 皮石縫合器不心
∵:一對結婚十多年
一般靑少年都希望在社交 有料一,可能當時會受他們擊質及「擦鞋: 人物,但往往年將朋友的社交·就已經太遲了。
用於整形外科手術。 在過去,外科凿,逛個設計不但較傳,由於手結總要細
控制。
對本港邪教活動有, 改法例來控制邪教拓展|一般教師和社工對 研究的「突破」雜誌編,因很容易有干涉宗教 仍然很陌生 梅岛思源對本報表示,自由之談,這是很危險的辦法。 香港是一個宗教自由的。
邪教教徒,經常以披著羊皮的豺狼姿 他出現,令人防不勝防,受害人到發現時,帕
【動的課程或類似的訓練
。這樣,當他們日後
,已經泥足深陷,不能自拔,終身受邪教,提供特殊教育和輔助,
談話中,他們 自認是娘組織 的基督徒,希 能在制度的 外面,忠心研 讀聖經,並且
畢業女生會誤 入邪秒的經過 ,就是一個很 好的例子ö常 降「她」在邪 教組織的一個 「家」其參加 緊會,那売住 了三對夫婦及
聯絡等工作 多個小孩。在
當時「她」不 自接意,以爲作爲一種生活體驗,也是 做好機會。最初,「麵」住在那教份子在
他們作翻譯,
西區坐山的一個「家」內,邪液份子也開
·始向「她」宣傳瀜們的教義,「她」放 在家庭,只可對教主忠心。後來,要將 她一送到沙田另一家」裏。最後
工和教师
出現
少年以感情和心思發展
「+网】
如果是屬於邪教的公會青年幹事彭塔附
「天父的兒女」又名
他說,政府應該研一近年採取開放政策;對宗教信仰也不例外,形成邪教人士有機可乘
「愛之家」,一九六八年 創於美國加州,創始者是「然 大衛·摩西:白克。该教 派會被美國聯邦調查局及、 中央情報局調查 但多年
- 但亦有大學 來美國警方並未拘捕任何邪教之所以要以中學 人予以檢控,其後談教派一生為目標,這個年齡 .因稅項問題,而轉移至瑞 上發展。七十年代後期件 展至東南亞,初以香港爲一容易接近 基地,至八一年轉移到 他說,邪教是要信 徒相當服從組織的要求
·而信徒則委向邪蒍 鹹而作出後作,包括金
[被鼓勵把自己當作魚餌,出入大酒店及酒吧勾一直在性態方面的愛。 因爲心理健康的人 烏當地有一個溫國家庭當時人,薛著性交的手段傳揚教義,被勾搭的
時,就不容易受邪教!
「士的呼擺:因為心
需向外怨找「感情出路『福音』之用,這種近平 “......)的欸項,全歸組織所有:
號 小組自去年成立以來,處理過 解聖邃的教義,藉以迷惑人心
家長應該多與
有泊息傳出:邪教人士以贷案教師的身份,進入大陸,然後結 識當地的中國人,由於大陸人渴望能與西方人認識,尤其是一有 心學習英語者,更容易踏入圈套。
究竟邪教在大陸的發展到了什麼地步,日前仍未可知,但有一 名脫離邪敎的人士透露,去年,天父的兒女已在上海舉行的一次聚
假借英文教師身份
邪敎乘機進軍大陸
會,約吸引了大約五百必大陸青年參加??
原來,該邪教的内部刊物,會刊出一張令人注目的照片,照片 内是「大父的兒女」教主大衛·摩西的狗子,主持上海的聚會。不 過,對於菹張照片,很難說質酸,但照片內確有大民眾,途 引人關注。
還有一點是-隨著大陸的對外開放,外國人前去大陸並非難事.
·而爲了加速外語的水中,內地的大學專上學院,紛紛邀請外交 教師到來的激,應聘的洋人中,有否邪教人士,却是很難判斷。當 然,他們也有本身的審查制度,防範披著羊毛的狼,但爲安全計,
宜與本港或外國對抗邪教的組織聯絡,探取更詳盡的資料,以冤大
國美自源女兒的父天
以
音福傳 助 慾 色 動活港在始開年七七
求個以生是吸治
門。 i. 七七年下半年,他們 開始在港吸收會員,以中 甄女子爲主,很多女信徒
圈子上成嫁受数迎及受駐日的 而點驗然,但到來後才發盪发去了选近朋友。失去,由於意見不合終 意,安際樞合自稱夫人,生與病人進行外科治,統的結殊快得多,對情,定引致淨理而產 於分手,兩人在辦理離,太太,鄧稱內人,內一 ·獠手術後,處理傷口. 人驍器官的刺激及損生戀鄉,皮薄縫 熊雙有欠大方或太過隱退,就朋友開談話時,總是天南地北無所不至,如手線後到附近一間餐 方
·給他人留下不好的印象。 ......,其實,談話時做一個聽者較做說者爲佳,
·睦
年誤入迷途。
·無論仍是在季威在社會做事的青年男女:話說得太多有時會使人感到他島談濡論,口
親熱
年青人態度欠大方
字,大陸普遍叫愛入! 晚宴,以示道別。
一、江浙一帶叫「東主婆 男說:「我們生活,國南省有稱「堂路, - 舉止切勿隨便,以免引起別人經度,當被,沫橫飛,引人射狀。反之,以感興憲及賞識、了十多年,但有一件事 身體有病,經過 介紹與一位朋友見面時,向對方顯出友善過:的態度去傾他人的談話,細心留砂地, 一直想問妳,又不知如啓然而好轉,叫「恢復 「人談話者荷開口,今天我們離婚 有被人眾 ,也再沒有什撈不好意 飛的感覺 的,我們家宴的六個 有人,聚是金色的。他到底是 會問,若離的孩子?...
時,一般都以手縫綫 版,出血等現象亦健 却無此病。同時, 5針的一針將傷口成,少了許多。 ·縫合器所用的釘子最 同時,每烁由於近已爲綫改良爲国 隨證科學的日新月異◎醫生技術及手法不同:由身體組織吸收的物
·的發展,現在已有一.,用手縫綫處理傷口,能在一段時間後 種嶄新的醫學儀器" 的效果有差别,但以自動化爲水 以取代錘綫的操作, 結合絡處理傷口則可
」幸得家人、親友,警方等合作,才可 邪致中脫離出來。
如此的官接受,你同意嗎?.
一不少個案。小組發現,部份會參與邪教活動 的人士,竟需要進入勞神病院,接受進一步
預防的工作,向教會學校及 堂派發 ,並由脫離邪教的過來人
息後却叫「消除疲
示器流
容易引起:
輕
.輔助,可見邪教書人之深。
助學生和教友深入認識邪教。
· 故小組有三大工作目標:一,搜集資料, 關注小組針對教會學換及教友,原因在
*})、輔導受害人;三、加强與其他團體的於很多邪激組後的主要對象,是有信仰基礎
南通。他們希望透過多方萬的聯絡和接觸子的基督徒,或有掛教傾向的年
山不慎墮入魔鬼陷阱
另方
令對方覺
得有點像茲器。信口噏河,自作聰明,用俗人人皆作愍米,誰做說書呢?若在談天時的 語批評事物,發牢騷或石泡不絕的談論自己,主題爲彼此間有興趣而能互均分享的,就不 的過去都是不合時宜的,定必會引起起對方,會出現們「大優業一丁,與友人誤認應該顧 及整體氣沉,發牢騷及批評他人,或設些單
·同時,在朋儕問不要核爆自己的才華, 調夠甜的事物,不久就會發現朋友們不是各 一位態度恭之土比一個自吹自在,誇耀自一肖杻小圈子就是顧左右而言他了。 「己成就的人,更能博得他人較多的稱譽。對 給人的第一印象是極之重要的,若給人 一些有自率心態,或在社會上、學識上說百 惠劣的先人爲主的印象,日後器對方對自己, 己爲涵的朋友,更忌在他們面前誇耀自己乛有好感狀較難了。。
·女說:「那我只好
張予中,只有彼得的頭語言奇趣錄
五紅......北方也 有稱台灣,四川和北方 女說:「我不想告主些省份稱地观,黏 訴你,對你有何好處呢人叫番警,江浙一帶 山芋,湖北入叫苕。因 男說:「我們都離此,湖北人對便氏一詞 通常用「蔣果」來代替 酒了,我不在乎什麽,
·只是您知道而已。 1.
<老街(老板〕: 香港人稱「波士,
這套器材稱:「縫合、以做到稳定一致的效: 雖然用蕤合器和
群」和「吻合湯」。 畢。根據過往送钢, 吻合器的收費較為高
這套儀器的運作 使用縫合器縫合身品,但可減少手術時 原理很辩單-如人,組織的病人,發生併“對病人的麻醉時間以 發症的可能較以手縫,分病人減少失血和加 ,所熟悉的釘書機一樣 ,用影子來帮助手術傷口的病人爲少,而快康復時間,病人心 康復時亦輕快令病院 後的傷口和身體組織 的台,我像器更人住院的日子相眼,天足以 抵消以 方便的地方就是可以減。一般來說,以綠 預先放眾數十汁一合港維合傷口的传人:用縫合 也叫老河。不過,在東而在儀器內,一經接離一可提前至四天出院,裁縫傷 i釘子即迅速地被發;,對病人的益處是直 的花 你說罷,其實只有彼 北地區都應該稱「掌櫃
射到要縫合的地方去:接而可喜的。 得才是你的親生骨肉。西老圍一
小組掌握校多的是一天父的兒女」的染料
救世軍在對抗邪敎的工作上,也出力杂 其是本地人發起的問題教會,則所知有限, 少,該組瀜於一九八一年間,協助一對英國 仍有特有關人士提供資料
·小組會舉辦解剖邪教研討會,並正式與,導及帮助多名流落香港的前一天父的兒女J 敎師舉辦講座,向百多名 信徒,返回家鄉
品手法,及如何
茹 -關注
「小組並與
其他图照
資料:
要與關注小組聯絡
· 如基督 ·
教協進會
·救世軍聯緒,互相交流意見和液撼。
因爲受害人全是來自該組織,對於其他,尤
及韓風籍夫婦脫離「天父的兒女」,又會林
海口
GROOMING
時事縱橫
-邪教活動再度復起
港襲狂瘋派敎端異
人新納吸以餌爲誼友進增藉
燃復灰死
動活敎邪
中學會考,高等、高級程度考試已 經結束,我也開始,青少年朋友趁著 多月的空闻詩間,多參加一些興趣學 「習班或香義工團體,打發漫長的假期 但是在參加過些活動時,大家都提高警 惕,因爲邪教活動又活躍起來了。 這種邪教組織會不斷改變名稱以图 掩人耳岛。他們在香港約有百名會員 一分佈在十多個「家」作基地,並自時常 一般懇,逃避追查。他們還組織了一個兒, 童合唱團,會在港澳地區演出。 由於警方的取締,邪教組織會務 新澳門,但現時又再協土重來,並且A 一新的手法招挠的對象,大多是十六至卅 五歲之間,大專或預科程度,喜歡思考 ,有理想,仰慕宗教信仰。傳統的手法 一是在街頭發傳單或官道開始,然後 邀請適台的「對象「參加他們的聚會。 起初,在緊會裏只會跟新加入的一 對象」共同進晒及閒談,以和洽的氣氛 及熱心的關懷吸引新人,並且自認是一 雖沒有組織的無心基督徒,而將邪教 的組織及敎主等資料保密。 -當新人逐漸與他們熟絡後,他們便 他慢改造新人的生活方式及思想。邪教 份子會盡量爭取人的信心,然後逐複使 他們從原來的生活與子中隔離,教唆他 們脫離室 朋友,反抗學校,老師再 透過組衆內的集體一致行動,造成團體 壓力,令新人在孤立無援,缺乏理智下 ,順從邪敎份子的行動及思想。
梵蒂岡教廷於今年五月發表一份有關 「非傳統改疵」〔包括邪教的報告, 動已成爲世界性的嚴 它不單
青年人,也吸引中年人·富裕 人家甚至受過商领教育的人士。 報告者解釋稱,現今社會生活節奏急.. 促、人口裤迫、資訊還作,在激烈競爭下
尋找烏托邦
但很多人感到氣,失落,希望在現實生 活中找孝一個烏托邦。邪教因而乘 羅馬敎廷兩年前向全球百多個教圍發 出七問,徵詞有 動情况,並綜 這份報告書
問題
威迫利誘繞纏信徒
與傳統道德觀相違
,民避免邪教的影啊,教 育才是最初逐和有效的 方法。 談及邪敎的特質時 ,夏其龍神父表示,據
手法日新月異‧壞人無孔不入
·他多年的研究,亦教所 寬傳的教義和倫理價值 ,與傳統琺會價值和道
香港天主教社會傳播處主任夏其借神父接 德規相違, 受本報訪問時表示,最有效控制邪馘活動和推他說,邪以威迫利誘的方法來維繫做徒 一勝的方法,是市民本身能判斷「誰是誰非」,一方面以團體的壓力,以壓造浟徒屈服順從 故積極做好教育下作,就可令邪教的魔爪無施,同時利用就業機會、美色或保送外國進行爲, 「展的餘地。”
利誘,總之,邪敢有一種令人不自由的感覺, 這正是與正規宗教最大分別的。因爲正統宗教 尊重個人意願,由個人自由選舉其宗教中! 絕不會有强迫感!
西夏
夏神父說,要做好教育市民的工作,正統, 宗妝必須得到政府和傳播媒介的協助,例如在 電視和電台,廣播宗教節目,雜誌和報刊深入 報導正統宗教活動和仰。
他承認一些年青人在殖民地教育下,產生 崇注心理而邪教主要是從外國轉入,又多用洋
他認爲政府不適宜立咧禁止邪教活動,因人「傳敎土」作招徠,故一些年青人會覺得「
爲香港崇高宗教自由,立法等于介入宗教活動可靠性强」。
,直接侵犯人權。至於由教師和社工注意學生“遴选
遭邪教滲入
全服對絕須必徒教
一献奉妹姊弟兄
·牧、和牧者,
每個區牧食者 二個所謂家庭 每家庭用
徒跟社會
*離,官稱赦內
人與社會 水
,火不相容的,
.和朋友分開.
和年靑人的反常態行爲,從而加以糾正,這亦 教活動所帶來的不良社 一是可行的,但己是消極的做法,他强調,要市敎他和仰自由。
有五間中學
「天父的
有總區牧、區
姜]比香港
的邪敢,組織
更爲嚴密,像
· 個國家
李汝大望港府作報告一坙克
含有黑社會背景:
他自稱爲國王
採取比較低調的手法
作出科
有察說首相
何謂邪救的標準: 下定一個準用。但邪 四方背景的
督、監務,還
分有商
正邪不難分
熟神化事物,設置祭
至於預防進入邪教的方法,李汝大呼籲市
般來
.邪教活動進入木港社會,青少年小心,以免墮入圈套
思巧性的玩具,如模型 火車就是至佳代表。
那敎掂收信徒所利 派多教很難大張發 用最厲害的手段,是一,因爲它的組織較小,民及學生家長小心留意,時常要有醫生,尤 |其在暑假期間,邪教的活動會較爲活躍 橋、關懷和愛護,故具成員一般爲約百多百
希望港有遗失提出邪教報告書,列明邪 人。他說,由於這些邪 有宗教熱,請
華洋雜處宗教自由
政府不宜立例干涉 「突破」編輯建議應從教育
·韋馮智活安示:防
術形式、教義和地點,宗的 如有神秘性就更加要小
他說,包浅有神秘 色彩的致
可龍有危 學校家人從旁協助
解救青年納入正途
披「關注邪教小組」所探集得的資料,稱這個邪教以上海爲活動基 地,會員人數有數百人之多。
寫什麼邪教也能打入中國大陸吧?據指出,此乃由於北京政府
政府應該透過立法 以上表示, 和教育,以防範邪教對
|本港所產生的影龋 究現時法例有無谒洞,
失
教並非光明正大的教徒的行事手法及規條,予市民更清楚認臨邪教活 敗和理想的失意或知 識較低人士,是校容
會很一閃縮動。 易被引誘加入。蘭
公開進行到健制斷事物,若遇到有 敎太狂整的表現,如常邪教 馮智活指出: 正常拿發黑、所移和幻力脫離外,學校和 是在宗敎情摭(神對他說話或現身亦能加以協助。 他書等情况,爬加以留意
甚至要與家人 另一方面,這些邪教會命令教徒將所有金 錢、甚至一切,奉献给教主。出外工作也 是爲了改主-所得收入亦全歸教,而超 些邪教對社會並無甚麼眞正的貢獻,所以 被稱爲邪教。
由於它們全打着宗教的旗幟,因此都. 有一般的宗教性活動和聚會、禮拜等 否
則没有人相信他們。其次是比較强瞑目的
, 可以不擇手段,例如為了實傳教義,便
·首分激徒透過性行為去傳道、去登揚他們 的所謂愛,甚至一些女孩子到街上、
酒店、旅遊區,以她們的肉體去吸納些 新的信徒。
「天父的兒女」繼續在港澳尋求發展,當然在天異常变而 有消总指他們正瑙軍大陸,並以港澳爲跳板,則更加駭人開心
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