1986-06-05 — Page 66

華僑日報 All

刊特年週一十六報日僑華頁二第張七第日八十月四年寅丙靨夏 WAH KIU YAT PO

學到的公民教育實踐於「能會」

.育在社會上實踐,我們 .有多方面練習所學的公

·民課,如參與業主立案

·法團,互助委員會或

·與切身問題的事務,如 大圓管理,參與選舉第 ,自然可實際應用 嶺南學院預科 王玉貞

們如可嘗試認識肚盘及 職貢的需要。由於公民教育的目的是培養學生:公共事務,大力參與社會服務團體,協助發展 在家庭,父母往往在不知不覺間流椴一些,的價值觀、自主性、與認同感所以在學校推行,社會工作。而在政府方面,則社重大眾傳播媒 公民教育給子女,如敎導的子女立身處世之道 公民敎脅時,便必須針對這些目的而施行。學 介,使靑少年接觸案,使他們漸漸對羣衆癌 ,做事方針,道德觀念等。這一切都對其子女,校在培養學生的價值觀方面時,必須引領他們,到興趣,從而改善他們對公眾事務的關係,造 影響甚大。家長們憲該執導子女孝順父母,尊,要有正確的人生觀,多姿多采的生活藝術,不,而熱心為社會服務。 ,現在政府正積極推行公民教育,希望能使 敬師長與别人要容忍諒解,以便和相處。同一娜的學習精神,以及完善的道德觀念。至於自

靑少年對社會有安定感,属感和資任」 時,父母也需要訓使子女做事的毅力,恆心和 主性方面,學校便要訓練學生有獨立的思考和每人終能愉快地在社會生活。最後,不能忽略 責任感。文教導他們人生道理和教導他們如何,判斷能力。而認同感方面則是要促使學生有公的一點是:公民教育必須「始於家庭、成於學

·面對和解决困難,並培養他們有良好的品德民的意識和對社會的鲒屬感。校方向學生靈,女,最終在社會實踐」。這三者垂連鎖性的 這些教育都對其子女將來在學校和社會都有深公民教育時,可從認體香港起步,將香港的歷·相輔相成的。

而與學生討論香港的種種問題,儘

華僑日報創刊六十一週年紀慶

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日五月六年六八九一曆公年五十七國民華中

報慶徵女高中組冠軍

公民教育始於家庭成於

「公民激育」在以往似乎是一個未被人生 遠的影響。現今的就會、青少年犯罪問題嚴史、政治、經濟、文化、及生活告知學生,惟 意的教育科目,但自從香港為了準備「九七」 軍,而這些青少年大多是 的來臨後,香港政府發表了代議政制,實行民,他們的父母根本從來 民主政治,而「公民教育」便被社會人士特别重敎育,甚至連父母親對子女 親。尤其香港教育當局擬大力推行公民教育,到,以致他們的子女得不 以便建立起香港人對本身社會的歸屬感,而能 做。由此可見,家庭的公民教育對於一個人 出主卷棒移過程當中登立一個被根香港的政治的成長是多麼的重要。 架構。

公民教育的第二階謊是在學校推行,在此 : 究竟甚麽是公民教育鲲?公民教育其實是:階段妻,學生們能學到一些更實際和實用的公 將中國傳統的涵養德、智、體、、美所謂民教育,這可供學生將來踏足就會,實踐公民 「五育一去教導學生, 躇以培養他們成爲一個

·完善的公民。公民教育 但是需要分幾個財段推行 的,首先是將公民教育. 始於家庭」;然後 在「學校」將公民教育

·的知能酒驗給學生,最 後使將在家庭和學校所

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進學生對香港的熱愛與認同。而在學校所辦的 學生會或各種謀外活動,都可培養同學們的萃 浪生活,進而增進立身處世的經驗。因此, 不單是一個傳播公民教育的一個進所,也是 一個給與同學在社會實踐公民衆實之前的一個 實習之處。 民教育的第三階段,就是將我們在家庭 和學校所學

民 喉舌

·前料機我義第第第上會

長寨務)

央獅子

大衆喉舌 信孚中外

文炳南(新粥) 文炳南一安龍

學校最終在社會實踐

務:

十八鄉鄉事委員會主席戴爾維 同敬賀屯門鄉 事 委員會主席 錦田鄉事委員會主席

程光球 新田鄉事委員會主席文化 屏山鄉事委員會主席梁博学 八鄉鄉事委員會

鄧伯裔

廣發行財務有限公司 兆業商品有限公司 香港期貨交易所會員 )

鄧天恩·

厦村鄉事委員會主席阿致再

中環雲咸街八號東交易所大厦一〇〇一室

五——二四一三五

除:六七暴動,但生銀行大厦一〇〇四室

暨全體委員村代表敬賀

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湛兆霖敬賀」

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功在社會 造福社

促進繁榮

報日僑華

四期星

學校最終在社會實踐

梁肇漢敬賀

仁愛堂第六届

劉吳妹珠

[劉皇發夫人态

何何機田街

港域多利獅子會

董事局

主 席陳天生 副主席周會鳄

何許榮

(何新桎夫人)

略 同鞠躬

·陳宗漢· 孔豐紹 松柏

陳錦程 高漢明·呂志和

陳伯勇 林湛興

·何李趣 劉

(村新榮夫人)田 北俊

明俊浮

L

陳桂棠 關文 日少海·永到

·梅正偉

潘大業

·周克榮 李世能 哈奇偉 李作權

演强

葉陳余胡黃黃黃黃會

*大永嘯绍思爾頌炳永

永錦天英敬華盈禮剛

朗元朗元

嘉嘉

同寅敬賀 華僑日報創刊六十一週年紀慶

半僑日

酒樓茶室 江燴全體敬賀 禿酒樓茶室總工會職業學

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暮鼓晨鐘

城大酒

一週年紀慶

民衆喉舌

世界洋行(中國)有限公司敬賀

香港徳付道中1號永安集團大厦3樓

繡 敬賀

報慶徵文高. 租亞軍

公民教育始於家庭成於

報慶徵文高中組季軍

孔仲岐紀念中學 王學賢 面對一九九七的來臨,香港的社會產生了心社會的活動,服務人,以向白香港繁榮育 定 不少的轉變。一世祈新的教育課題——公民 育,更成了参在必行的工作。爲了適應時代的 需要,不論是政府及社會各界人士均致力公民 教育的推廣。而公民教育的實踐,乃是希望市 民能撒公民的責任,參與社會的發展,共同努 力維持社会的繁榮和進步,能達到個人, 家庭安和的目標。.

3任,將所知所學貢献於社會,還就是公民教 脊所實踐的目的。

公民教育的推行,乃爲適應日後香港政治

·的轉碼,以墻養公民意澡,而在這「過渡期 內含將來作好準備。中枏有齒:「誠者,物之 終,始不做無物。」只要我們抱著至闻至誠的

·態度去推行公民教育,定能夠達到預期的效果

·使人格修養,至於善良,社會進步,繁榮安

公民教育始於家庭成於 學校最終在社會實踐 聖保祿學校 盧曼清

俗語有云:「萬丈高樓由地起。一般 .固的好樓宇,當建造的時候,需要有將固的地

公民教育的積極與假,是近日來熱門鏞二 不過,在學拉 能供給少年人的範图内 基,然後加上面材實料,才能一層一層的选好題。的確,要培脊一班對公民教育有深切認識 書本上的知識只佔其中的一部份而已。中學生 。相反的,在建造的時候,若偷工減料,地基 的年青人,固然不是一朝一夕的事;况且這班 不覺,草率數衍,終有一天,那座樓宇會傾開」青年人所要瞭解的軾只是成爲一個良好公民與 的校國生活,是絕對官有排戰性的,因爲它富 給了同學們不同類型的課餘活動。通常來說 下來,變成一堆廢料,那時候不只是前功强度及社會上行政架構的知識,更重要的是作好 準 學 生們所對加的區議會號選活動、公園知識問 ,而且後患無窮呢!」同樣的道理,公民教育舍備,於將來-

份發揮一岂潜能,替市民服務

答比賽,濟南校園運動,與及嚴生們合力创造 要有全面性的計劃,按部就班的推行。而家庭在「港人治港」的過程中有所章献。那麼要孕 的公民活動計劃等等,都是對公民教育有進11 *學校、社會就扮演粹極重要的角色;再配合

。這些尼出不窮的活動,的 有這一班未來的社會檢楪,又應從那裏作起步一步瞭解的踏脚石 確是學生們在課本以外學到最受惠的一部公民 各界團體的鼎力支持,-

分利用資源,那麼公 點呢? ,民教育定能推行得成功。

其實,公民教育的投了與個人成長的歷程 教育。氣還了它們,學生們能夠於參與過恩中 大學中有言:「古之欲明明德於天下者,一樣,同是父基於家庭。無縫家庭是每個人孩 ,初步接觸到家庭、學校以外的社会管况;再 .與他們從書本上學到的公民知歲互相配 先治其國:欲先治其國者,先書其家;欲辦其·還時代的一個最主要輔導者,對兒童的身

的見解。就於此鞍段,青少年首先 家者,先修其心;欲正其心者,先誠其意的發展影响亦至大。由家庭成員在兒童腦

個真正的良好 皱其意者,先致其知;致知在格物。」由此我一輸入公民教育的知識,當然是最適合不過的

初步準備;當機會一來臨,他們 日本公民 【們得知家庭、教育、社會三者之間是互相依賴 選。當小孩子好奇地向媽媽發問公園內那洋紫

·應有的態度,於社會上有所貢赦 的確,公民 共存的。所以,公民洌育的推廣,應是始於米·花標誌代表了何物;當小妹妹限荇哥哥參加模

教育於青少年而習,完成於學校。 庭、成於學校,實踐於社會的。

·滅罪行、保持城市精濕的與色比賽;又或是坐

·教育的意義,固然不能缺乏實踐。當公司 家庭激育對於一個人的成長是很重要的一|在電視機旁,爸爸向兒子解釋肴少年警訊的意,教育成於學校以後,青年人踏足社會,便應把 個兒童在一個-

滿愛與關懷的家庭環境中長大義時,孩子們實在不覺地上了一課又一課簡單 從家庭、學校所學到的加以實踐。最基本的, 寅,能培養其健全的入格。公民敎育之所以始於的公民教育。不要看經這些單敢而不連貫的小,就是根據腦袋中藏者的知識,做一個良好公民 家庭,乃是盼望荈著家庭的和陰生活,從而體,知識,它們已是提起兒童在公民教育方面興趣所應該做的事憐,例如網守法紀、關心社会事 驗到愉理至活;進而明白個人與家處,家庭與的主要原素,也是小孩子們將來所要研習的公務與動向繼而為社會、為人謀求改善與幸 民教育的重要根基。故此,家底成員的循善,作出貢獻。若選滿肚子填滿了公民知識,而 社會的關係。很多人都會經聽過「孟母三遷」 的故事。孟子的母親希望于他日學有所成,誘與孩子們在日常家庭生活所接觸到的事物,不拿出來加以實踐,那麼即使家庭,季校怎樣 再三要其居所,孟子終於成爲我國的聖賢之二 可謂公民教育之始。

曾經加以善事,也是徒然。而在踏足社會以後 ,這正顯示出家庭教育的重要。家庭是國家的,踏入了少年時代,家庭再不是他們生活中,這一實踐階段,才可算得上整個公民教育书程 基本單位,如果各個家庭都能達笺安和,自然唯一的小框框,校園已成爲他們的第二個家。之終點。 整個社會以發國家民族皆能興旺。此即所謂: 就公民知識的教授而言,學校不說是層走了很當然,公民敢背之過程在實踐中結束,亦 大的蛋任。最基本的,是在學校裏所學到的科只不過是另一個階段的新開始。因爲青年人日 「欲治其開者,先奔其家一的道理。 教育是計會組樾中一個重要的體系。自古目,包括了「經濟及公共事務科」,這些沓本 後更要本着一套正確的見群,爲港人服務,創 至今,學校都是一個塔蕃人才的地方。我想學上的知識,當然是公民教育傳授的最直接媒介一造一個更美好的社會。而「公民教育始於家庭 七校的公民教育課程需要包括民主思想、公民意,即使在道不太健全的教育制度下教授,學生成於學校最終在社會實踐」的方針亦於肚 識、民族教育、倫理道葱及正確的人生觀。使亦菲對公民的責任與社會的形態、情况略知二 循環不息,培育一代又一代的良好公民 學生能認識到自己國家和歷史文化的發展然後 才能負起建設國家的使命感。而敎師就是挽救 一心,當此項工作的最佳人選。因此,我個人登成專 爲敎師設立公民教育的培訓班,來加深教師在 這方面的知識,使其能達到「身教」與「言敢 並重,讓老師與學生之間能到一教學相長 证的地步。在宋代,書院講學非常盛行,而杏 院講學的目的,在於改良隨唐以來的不良世風 ,其教育學子特别注重於生活教育及人格的培 痰。在當時,政治驚敗,社會風氣類險,幸得 書院師生的共同努力,維持社會上的綱紀,提

·倡道德教育。岳飛之抗金、文天群之抗元+這 種爲國兔性的高貴情操,正是奔院講學的成功 由此觀之,學校內部的發展公民教育對社 會是有相當大的影蓉與貢獻。 公民敎育在家庭和學校得到適當的培養, 最後就是如何在社會上實踐的問題了。香港的 政治架構民主政治。立法局、行政局都有民 一選議員;區帶會和市政局的議員也是市民所推 選的。這是想要使市民有機會參興政府的行政 追蹤,再加上各社會團體的協助推廣介紹使 每個公民明白到信已對社會的委任和權利,關

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基業永固

屯門大酒樓 友愛大酒樓

友好大酒樓 5

康大酒樓 鸡 敬賀

友發大酒樓 董事長 劉皇發

發樓樓樓樓樓

皇酒酒酒酒

華僑日報創刊六十一個年紀慶

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福澤人群

服務社會

九龍西北區扶輪社

戴志光 林德議 洗少華 梁國力 林崇禮 李耀泉

敬賀

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香港東區婦女福利會

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史格拉航運有限公司敬賀

香港德輔道中209號永安中心1008室

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何黃林梁龍許黎機

會梁會黃馮周鄧繆

·梅麗儀眉玲醫靬波利

婦女明燈

·主客 梁水發 副主

路王林李

啓榮業志廣櫃均交

重量梅海邊臨馬泰廣紐積其

·仿華田县明文明博媁藏彬球粦

鍾愛鄉部陳陳陳陳梁梁梁梁的王

英樹光遠 學幛建振允文

陳冲志 明

報業權威

同敬賀

寶昇有限公司仝人敬賀

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造福社會

精誠團結

副主席 王

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副主席 彭黃明僑

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副會長

會 長藜霜蘭

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