1986-05-07 — Page 24

華僑日報 All

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報日僑

買四第張六第日九廿月三年寅丙厩夏

日七月五年六八九一曆公年五十七國民華中 物人川山刊特晨星

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有「脚力盡時山更好」

·維法瀟洒,語帶鼓

游人努力加油的意味。 從此題斑拾級而上便是 古選營泭,洞內則有 天,倞底,而且 一飩聲-其聲如&啊, 「相稱是「鼓浪洞天」的 逍屋所在吧?

我莊花國模仿「紅 樓夢」大觀商中賈寶玉 所居的怡紅院佈置,把 「全司分爲海固及補 「寬兩部份,各造五章, 十景中以四十四橋及士 二洄天最著名。四十四 攤全長約百多米,曲折 迁迥,凌波队外。上 有觀魚台、憋月亭、招 凉寺等。四十四橋的畫

·處是招涼亭,從招 旁的石級發上,便可到

「經人工匠心搫出連環 洞,外形古怪,內有十 黄浪 [擂鼓,人們便把它叫「二網室,以地支的子在 傳越來越 聂液石」,由於「鼓浪寅卯辰包午未申改成亥

·受湖人欺 石」之名葉基响,久而命名,洞室大小不一 迎-原因次之,「碗沙洲」之名 奇形怪狀,曲折離奇。

大概是因儍被「浪城」取而代 爲三到品」之。鼓婗嶼有許多風, 在園林建築的觀點來看 風光燈美 名勝。比方日光岩 該菽莊花國頗能體現出 自然勝 岩石位於龍頭山。岩石 我園建築的特點,以小 母以及廳 正正如整,上方橫刻著,見大。它佔地不滿十畝 史名勝衆「天風海商]四個大字,但因旁山海,建 -多的關係,下面還有兩行并列 海上,海在國中所以感 鼓浪解江第一」,筆法 上校際大很多。而 一條位於改,大小相近,字體相仂 且有別一般處院式花園 建省厦門,常令人談以爲同出二以靜競得主的特式,点

·市的西南人手帶,實則一是書於莊花園佳夠做到動靜氣

·南,是攤 明朝,一是器於清道光 得的效果,除了利用花 宮的「海 年間,相隔達百年之,點綴,亭台樓角的活 上花園」。游人登日光岩,一般 靜意態,又有波爾柏 原先稱爲「周沙洲],在系兩石夾時而成,壁,孤帆旅怏的壯觀 後來Ê何易名呢?大概上刻著「九夏生塞」四 靜對此,妙趣橇生。

,高形似開圓形,據說 順著一條石巷起步,此

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古代廣州的番坊

鄧端本

賓宜在堅庭黄

品達會

四川宜变•史稱戎州北 -宋元符元年(一○九);

·名詩人和書法家黄庭堅貶徙於

-此,爲時兩年又六月。

·黃庭堅至宜賓時,年已五

十四歲,雖仕途失意,仍不失 濟正爲人之氣節。州府幕僚及 宜賓一帶的文人學士,都樂於 與之交游,一司袞歆酬唱,或 從師問學,宜賓的山川名勝, 無處不留下他們的迹 台秀城舊址,床時在岷江北 中赤崖山下。城南無等院, 是黄庭堅的舊居。皖內有一小 堂,原名「任運堂」,黃庭堅 將其改爲「槁木寮死灰」,

·並以此題一匾額於堂前。一 ï天。黃友來訪,見此底額好生奇怪,倾問「 翁乃贫今名士,雖沢貶徙,但前途無毌,並非 枯槁之木,死語之灰,何故懸此不詳之匾?) i 黃笑道:「老近垂暮之年,而今又偵察、 心如死灰也。]

{槁木湖可達卷,死灰尙可復燃,涪翁不 可以今日之遇域該也。」

修復一新的希翁樓,相傳會是黃庭堅讀書寫詩 的地方。

王躪楠攝

廣州現在的光塔街一帶,古代曾經是外國莊季裕筆記一缩一也會提到,居住在番坊 人淫居的番坊。

的波斯婦女,裝束奇異可笑,有帶二十餘枚, 廣州自秦漢以來,便是中國主要的對外貿環的,「家百靈偽門,人食檳樾,唾地如血 島城市,至唐、宋·更是「商使交屬·舟拍进路」。一可見已有相當數量的番商賽同來。南宋 了。捩「唐大和尚束征傳」(記錄唐代變眞和「末年,一邊市舶之利三十年」的福建泉州市的 荷行程的薏)記說,天寶年間,澳督和尚路過提下〔相當於現在海關關長)蒲窩炎, 他的 廣州時,見珠江停泊有相當數量的印度、波斯·祖先亦是從阿拉伯前來廣州經商,後來遷往來 “和東南亞等地的船舶·香藥·眞珍寶、堆積如山一州定居的。由於外商在廣州定居的數量不斷增 。特別是阿拉伯人,大批集中廣州經商,經營加,故大觀、政和間,壁略程師孟在番坊大開 香料、珍寶、犀角,象牙等物品,有些人因商 番學,教育番人子弟攻習英文,番入子弟莫不 務的需要,在中國久住不歸,後來甚至把家踴躍參加也。 番坊中,深居住若不少百萬萬張。如無寧 此也帶來同住,久而久之,便形成了一個俗民居 住區。古人稱外國人爲蕃人,因此,他們居住一年間的番長辛柙拖·家資蚊百萬-朝廷封他 甜的地方也被稱爲茶坊。

爲歸純將軍,「巾袍履笏如華人」。他還做 書,按照當時中國政府的規定,一化外人,蒸外商掮欸資助魔州修建减籐,可見外資實力之 可不簋碱居。」就是說外國人不得進城居住,因一雄厚。南宋高宗時,有一個叫痛亞里的蕃商, 草此,他們「多流富海濱灣酒之地、築石聯豉, 一次運來的货物,便價值五萬餘貫,市舶司在 戲以長子孫。」光搭街在唐、宋時,是一個碼頭收購他的實物時,把本錢都用完還不夠付欸, 六遍得就近拍資一部分商品,才償還他的貨艙。 灣泊區,所以他們選擇了這個地方作爲宅居之

有一個右武大夫會訥,因慕其財富,把姊妹許三卞用事,還有何前途可言,老夫正是身如槁木 配給他爲妻,亞里因而久住不盡,弄得皇帝拍 唐時最早记载器片的锴籍是「搵荒雜錄」

·該表爲房千里所作。房千里字謎語,唐文宗泰 他不回去,影响對外貿易的開展,減少了离家 和初年進士,太和中,任高州刺史,離任北歸一財政的收入,特指令地方官動員他回國。 元代,廣州對外貿易雖然被福建泉州所超 *著「投荒雜錄」,描寫嶺南山川物產之奇 民情風俗之異,番坊亦是描寫對象之一。可過,赵居全國第二位,但番坊仍然存在。中世 可樁此壽已快,我們現在能看到的,概是保留 紀西方四大旅游家之一,摩洛哥人依實拔都他 ,在其所著的「遊記」中,提到他游添廣州時說 在願炎武「天下郡國利病書一中的一些

「城中有地一段,回教徒所居世,其處有回 阿拉伯商人蘇萊曼的「東遊記」,較詳細教總寺及分寺,有養育院,有市場。有審到一些 梅區:【地記載了當時番坊的情况。蘇萊曼於唐宣宗太, 人,及牧師一人............有長者以代囊教徒利 中五年(公元八五一年)來廣州經尚,他親眼 益,審名窖代教徒潸理詞訟,判舞曲道。」他 還指出,有一個叫奥哈愛丁的阿拉伯人,「人, 見到外國人聚居的地區,有同教教堂和回教牧

品極高,能有發財。一是一個有威望的外商。 師,同時還有回敎判官,一判官每星期必有 百奪奥回民共同祈族、朗試先聖戒誦,終時 ,元代,建築在番坊的懷聖寺母過大笑,寺 柳奥航商者共創日教蘇丹祝福。(參見「燃燒榮強。至正十年(公元一三五七), 中西交通史料匯編「第二册》汪裡所說的回教 油伯家訥 。 馬合謀槃資重建,由郭嘉撰寫「 教堂,就是現在的像聖寺,向教判官即中國古|重建懷聖寺碑」,這是保留至今最早的伊斯蘭 寺院的碑刻之一。該碑文特別强:商船是 神·籍記載的番長。 劃州 :岙坊展繁盛的時期是宋代。宋代的對外貿脉,南北其風......珠水溶溶,徒集從。 易下與唐代相比,有了较大的發展。因此,前一莆田導莽,複度烤商。寺田懷聖,西教之宗 國泰航 來廣州經商的外國人,也比其他時代爲多。找一。可見元代的器坊仍雄承唐、宋二朝的傳統。 們從「柰治通鑒長編一的記載中,可知北未 脈是到了明代,由於明太祖朱元璋執行開關蛾 康寧年間(公元一髫六八年至一毋七七年), 國政策,不准私人經營對外貿易,外頭的人在 家居在番坊一帶的,已有「番漠萬家」。宋人一中國無法立足,廣州番坊的歷史才終結。 宜賓流盃,據戰爲北宋著名詩人黃庭堅所建。關」。道裡的地勢, 離糊廷的貧品。今日宣不遠有一天然泉井,人角機之間,應石繼列,的秀才,他信仰朱熹礎的學生哥之高等幾人。

王霾楠攝

黄說:「我不過以此自嘲,選小人之娥

此後,戎州城南無等院便留下了這设帙。 戎城一帶盛產苦竹「吊黄樓」。眾人見此 黄庭堅來後,開了食無不驚訝,或問:「

·苦暗之風。黄留有「苦翁尚在人世,爲何生人 作死掉?」苦笑道:[ 目 .道苦來,冠冕兩 我初鏑黔州,京中便有一 。甘脆假當,小苦而·傳聞-宫老夫抛屍於 反成味;温酒與密,多窮山惡水之間,並有以

死相悼者。老夫雖今猶 英而不。蓋苦而有味 ,如忠諫之可活國,多在,而實非白之庭 而不苦,如學士之得其也。」FE黃體」的傳

第五大洲。據傳,就是 上倒數百年的研製改進 黃庭堅,將安樂透 後人在安樂泉酒的基礎 而成的。醒酒後人爲紀:的小溪命名爲溶後,

宋朝閩南高士邱釣

群,是其鎮江山之秀氣開,不脛而走,且歷世 , 故能梁雨露而依風烟不衰。「直案縣誌」有 載:「吊叢極:治泰· 數百年來,黃庭堅人黃庭堅建,並有 龛苦筍被傳爲戎城佳話焉。」... *一篇「苦窗賦」,吏吊黃樓不遠有一 使早年板不顯眼的林國小溪。一帶,翠竹讨诣,

邱葵宇吉甫,號釣|遊不赉,知名的服名所 苦筍身價百倍。到了讲 竹林深處有一宅院,曾小嶝岛在閩南周安 代,我州苦筍被列爲進有姚氏居於此。距庭院 南海中,介於大燈島和咸,生於小燈,是宋朝 盤、劉秋钿、熊和他 蛀有「一夫舘關,萬夫 費,仍以苦徵為招待段 糲安樂泉,姚氏後此泉沙打岸影,只色美櫪。 說,拜檗聞學派的呂大 有時他也到泉州訪友探 莫開」之勢:由於地勢 質的佳。

邦,建一舊酒作坊。二當地人多邱姓,傳爲鄉 爲師,志自毀,才勝,發盛九日山;還溼 「險要,所以成了整代兵

戎州威南岷江之畔 天,苗庭堅等人遊樂至一瞥郝對礎的後代,我見德兼備,因見國事日非 鄰近的秘產院、離相院 家必爭之地,諸葛亮北

一家新建民分,掛着一 ,有一娥江案。一次,此,難氏久慕黃庭堅名

,所以絕意進取,耕鈞等寺內行走飛疸,但 ,當他作客,以生

從親。宋聽之時,他方生月則在家「開戶絕

壮年,而能堅持民族氣交遊」,「長庚件殘月

伐,唐玄宗幸,以及 張飛、张献忠等的金尤 黃庭堅與李任道、廖致

.且舱南宋景炎元年 鐵馬,均在這一帶留下 平等來此寫爵,酬唱之待,宴飲畢,而賦「安十二月,招撫使踊庚 節·不頤含元朝效勞,」中渡過。他基河「 了不少歷史文物古迹。 餘,有人問他日後有何 槃泉一一時爲明;以泉州降元,理學家呂 使人機小陪岛,埋頭著 禮」,反對歹俗迷信, 打算,答曰:「老夫敢 她于雪曲,你色潜 大港拒絕代寫降談,惟南立說,所著有一四畫在題爲「趙廷後毁在阿 這裡更有歷代騷人墨

有何含數,低求在玉。得湯郁郁,白雲生 追殺害。人們深爲湖慢,日講」、「蜀解疑」、詩以美之」的五雷古詩 留下的佳句。唐朝詩人 杜 將遊爺「五婦山」

而勝地,若一葬身之地容。活而不薄,厚而不他的一位學生更加悲憤「證直講」、「待直講中,就痛斥民間供的

、寫詩哭喊,有「甘 」「來台義」、「師公」是「在游 兩地鬼,不作北朝臣」秋通卷」、「禮記解」與食一的妖魂。由於不 戎州安榮酒從此,之句。此人就是邱葵,,「因嵕補亡」等四各 滿元朝統治,更是信郁

購得一地,黃庭堅得知 茗大振。宜亨也逐漸城 相傳,爲了替老師報仇 數十卷。據說元朝宋年 無奈,就抒發在詩篇,

,便篝悯木料,在那裏 爲享譽中外的酒妓。宜 ·也還讓兒子滾張世杰

足矣!」

释。甘而不..結而不

時寫道:「五丁神&

【如虹,

萬伮

他的朋友们以爲· ·

◎費開信難留異物,寒

,便爲他在爺讧亭附近

桌終見表遺踪。」

「古劍泉」以南二建了一座樓閣,名之爲愛名酒「五粮液」;殼入粵勤王。

尚有五尊疚糊不清的石

山川人物

,有一次,倭寇犯小蹬一晚年尙作「滿目花都坤

·竄入邱葵故居,其珠 是恨,頭毛白盡更慭吟

老君君,敗其天然風動石奇里。然後驅車並於

意航邀代理商赴羅馬 ,夏季也,

...一剪接受意大利航空公司邀請社

僔門,遊紺華彊嚀物館、寬門大學及千年古森 普陀等。 築的菽莊花園,勰對四十四橋和十二有天勝景

引渡過一個儉快的假期,遊見福建各地名,堪意執貨運大反去戲,是次訪

·繼後參觀于百態之萬山岩植物公園及天界

星晨旅遊的「夏門、鼓漩典、武夷山、 、大草岩,岩、醪仙洞、讪井等名稱。

湯、泉州、集美八天邈」,肾定是最好的選擇 「統而果車登「奇秀甲於東南-之武夷山風 城區。武夷山集黃山之奇、桂林之秀、西湖之。詳情可繼三——七三七三或幾往尖沙 俊、泰山之態。春夏秋冬,陰喀雨悔,景色變性星光行一五)九室或任何一間里亞旅遊分行 幻莫測,色彩瑰醋動人,自古以來吸引不少詩」 直說。

人墨客紛至沓來,後

遊覽水簾洞、鷹脏、 鷹碧,玉綠、天車 架、流香洞等社

接著,遊覽千儌絕 璧之一大王峰」,面, 陡蚺霅,如刀削斧盤, 。在底頂岛瞰武夷山全 璈,看九曲廢仇,千峰。

·樂,甜而乘特製竹筏 *沿九曲溪順流而下, 氨鵟兩岸奇石,再登上 燴秀挺拔,有如少女亭 亭玉立之下交峰,峰頂

·草木簇生,似花插聲, 條右有圓石如鏡梳粧 .台,淸溪蜿蜓脚下,迷 在浮動頭頂,是武夷山

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凱悅酒店宣布新職

漫話蜀道「五婦山」 藏宗禮

香港凱悅酒店宣布委任麥迪詩(Dm80" RAH MATTHEWS)爲公共關係部經》難J中寫到:「地崩山獾 嫁五女於涸,蜀遣五丁,泉水至今常年不断。 理,接替即將出任紐西蘭號悅酒佔之掊個梽歷,士死,然後天梯石棧迎之。還到梓潼,見一盆裡會有極大的建築, 卜疮琦。加入蘇悅酒店前,服務干奧美公關顧「相夠連」,指的是歷代 大购入火中。一人讀其亭基樓閣,「劍泉晚照 問有限公司之面問一職。麥迪時將負責一切對棺沿的五她山故事。尾刺之,不對,至五人」,是梓價八景之一。 「五婦山:在古輝相助,大呼攀蛇,山崩在一古劍泉」以北不遠 外之公共關係,廣告及推廣事宜。

對仙李白在「蜀道「惠王知爵主好色,許 泉水,人稱「古劍皋]

去年訪日旅客創高峰

: 追上的四川省粹螯縣城,時麼殺五人,及棄五處,曾有一巨大的石牌 台北,山勢突兀崢嶸,蒼女並將從。而山分爲五坊,上面橫資「坡去乎 統計數字顯示,一九八五年到日本的外國松翠柏里茨源,連綿......。」因此叫「五來」四宿大字,意思是 遊客,達到空前最高峰的二百一十六萬人 蛟十里,活像一條虬龍歸山」,也叫「五瀫[蜀道,至此盡 八四年增加百分之十一去年的案芭博素食和其 臥在發江東岸。據「」。傳說五丁無此時,矣」。在牌坊一側高大 【他在日本舉行的國際事件,是外國遊客打破 錢原因之一

「華陽國志,鄧志」:將其佩劍於巨石,後的石壁上,四 公元前三百十六年,案·來插劍克使流出清凉的籬干街的大字:「古瓦

里的高大艄壁石最上

源,這就是一五媽瘌}

戰,是後人為紀念 審門蟒蛇而修建的所 以也稱「五丁瑚」,建

於元代初,規模宏大,

到元中期被毀。

位於光塔路的光塔寺

期五十三第

發財物不抱,獨劫走够」。當他年逾七十之時 葵追訴,因此只剩下一 ,元朝皇帝派遣夠史馬 伯庸和達魯花赤備辦社 萬種補亡」和詩集鈔本 物到小经徵聘他,他却 到南明永歷業子平

公元一六六七年)才

冰然抗節,不應徵聘,

庞若膜和林霍將依堪枚 還寫了一首却吟詩,詩 訂刻切,名「對禨詩集

云:「皇帝書做老秀才

,秀才嫩下讀書台。張

良本爲號仇出,薛石特

四十年(公元一六, 因與詐來。太守在勞

年)探訪邱特故居被下拜,使臣空向日邊商 鈾梅中獨自故。」其高一

,邱葵的家在小島

,床頭一卷春秋籍,

【山之南,章法寺以北。

其西面海,在避名勝

叫品石泉,又[] 井」,四周礁石蚶落,

風亮節,可與婚所南、

[謝羽幷稱宋末福建之 一義士。

·邱葵享年八十餘

其中有魂釣磯石,邱葵 ,「終身以不挽江河爲

·常在石上垂釣,所以自

「恨」,臨終遺囑兒孫不

明朝萬曆年間,由於出

號「對襪」,還寫了「約要爲他造菊立碑,直到

魚」時,云:「釣魚

如之同?亦惟約與絲。

+了墓誌銘,才知道他

露學如之何?亦推行與埋骨之處 - 幷加封土建 知

。 偽善必固業,越鷸,至近代又被發掘,

意自欺;博我復杓我餓說出土了一些書籍、

,至之而終之。

從這些詩句,可見邱

歸當地邱氏家產。

邱葵生於宋運鈷初 費爲學處世之道。他有一年,迄今已七百多年。 用在釣礎附近和朋友下 他雖是一介壽 - 因 象棋,石上刻了棋盤,抗節不仕元朝,得到明 亦親自題刻萬艘「分子朝上大夫的敬重泉 路,一局笑顔同」十個洲名士國論宋代泉郡 字。可惜邱媽住宅和栱人物:「出蘇子客 盤題字早在明代日煙设,處與邱吉爾」,即將 邊聽,而釣機也只剩 邱葵和官至丞相的蘇頌

邱葵隱居海叫,交的高尚。

同提幷論,表彰他人品

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