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頁四第張六第日四廿月三年寅丙歷夏

WAH KIU YAT PO

報日僑華

五期星

談售檢查之二九九

-查法,是前人所罕見。 作有耐心,要多點染。 一針一組組都是平放在粗枝上,這無他,是一乾狀况下,這要看作者娶求而定,是寫什麼 後,松軒應不一定與枝有關連了,帶成,松,面有枝葉,其奧妙乃在多點染,是在乾或半 . 古盡的松都有此感,但當成了公式化畫譜之。少一點工夫,便有不足。看名家的松,四 屬使它有前後愍,近要求是不難達到,只要針上若有若無的擦,減少了平滑感,又添了 也是要善用松針點之間的空白,利用淡,次,最後還得用黏與感,以枯鯭焦墨路在松 寫染,每一組松針都是在枝上出的,看此,松針之間,便有了距離,有空氣感了 "寫什掛榛莽是如此,寫松柏又如何,這是以書法中鋒作畫。如此,又可添了一些唇 染致次,到最後還加幾點焦墨、宿盤。値染,也各有三四·麦在一些 各次分明,人在畫圖中,煮可以走進去。點·寫它四重,然後染,先用淡感染後用花臂 雜樹,點點染染,近看沒有什麽,遠看便是松針,要層次多,先用淡墨成濃墨都行,要 一的地方也有降次,這是黃賓女發墨之法。寫的撈針,盡便了,便脫離了抵讚習氣。 也不能把它寫得桌菜,安寫得有空氣感,密組爲一火組,一大枝之上,有若干大組小組.. 寫得簽叢密密,空白何來。就是寫得救密, 組外便不及完全重聲,而是交落,而且若千 越到留空白,這是與削畫冗繁有關,如:交格,其間可以透風,要寫到這感掩,每一 層次。算起來,寫松便得站染十次以上如

枝,尤以松之頂部更應注怠,枝要發硬,直

寫松針要有空氣流通感

尚宗

人間何世?

·傈起來,爲了合玩而去打劫,是 聖表示嚇親,連我被聽衆也「戰

:原來一位廿二歲的女郎說,當 的人「一

意的詢問原因?她爽朗的隨口回答 爲「白賽博士 說:「打劫囉!」。主持再問塔什,未系尖酸刻薄 」,女主持用溫婉的调聲,不苟弭女主持,稱之一 她十五歲的那年,曾灣住宅女童完·節目。但有人機,

入,也大吃一驚。 曾經在耽塲上面對日敵臨危不懼的 。

來发人篙 〔從語氣判度不是虛構 盡訴心中情」節目-頓開業塞,原

·一晚,聽到的對話,使我這個

·晚睡,世婚女介绍邈某電台「 的是幼稚無知與墮情網的痴情男女,而也有不少迷途知返的,重獲新生 觀與養惝郞的情實奶少女 更多字,我不知道是作何樣的銓释,幸 散人家庭联人丈夫的萬女;有抽冴 朋友犧牲,他們心目中的「說」 生的玩弄女性的莽夫,有專好拆,八千里,却說爲了「義氣」,可以 百態:有吝汚女兒(妻子和前夫所 ,所作所為-「正義」相去十萬 之作,意有如斯曲離奇的戲 」的迷途羔羊,根本不辨沓紅皂白 他的撞暈,苦口婆心,值得飂存。 。並在作出警語,希望颮家不要蹈

投身黑社會「潑氣」博「兒婚

日二月五年六八九一屬公年五十七國民華中

灣仔居民新去處

雙魚小品

・文 森漢

年,要知道計與計之間是有距離的,針與對

長鏡頭

合金一

勞動節談勞動

新湖居士

研究的,全是勞動,只 不過性質有不同而已。,說他在哪 油的、提升到理論舂散 ],那就偉 外 可是打從勞動人民 師。這是指他的的腦勢

湖心寧」。

,算不多見

爲細微觀察

,松針便從枝出了。最忌是每一組計都帶

一向背,心中先有了分寸,然後加細枝在其下 從無枝出,不會出錯,如先寫松針,也應有,是雲霧下濕氣重的亦不同。

的時侯,心中無數。如先畫絕技,則發一組,將令的,什靈天下的松,中日混合一涼亭

溶膠

羊角馬尾

根本不能

的意思就

啜大家

陳不

俗語有云:牛

扯在一起,牛的頭

是牠們都是家!

·向馬的劈是兩種不

品的規格編號大小相同的馬尾 了馬裝出時檢查不過,付了這已是不對 了中鹽商業科服務態度粗心大意。 :補羊角 羊角不對馬崖一林望郞批 丁·打開來竟是一只三彩羊角,變成「馬無 *祗度信給那家公司補向,結果寄是寄到 這是一樽令人啼笑皆非的事,客人訂

工藝品遇到日本時,開箱一日,欠付馬尾

·海牖送給田中角榮,這三彩馬傳統

·话故事是發生在一九八

林郎訪閤中國時,開了一些唐三彩馬 胡耀邦總李紀透落是日中友好聯盟幹事良

新成語,與「牛頭不對馬 對馬尾一,却是有根有據,亦許將 何人這樣生動形容,要想來亦 了,但近聽到一個名叫做:「角

一起根本不通,從字面去理解很清 家也知道是怎麽回事,究竟有否出曲

·將法等二而一

動節。香港不重視這做,改變了自然界,也收了底離動:她分子的,我却致有人用讚 節目,既不是公眾假期 變了自己。這幾句話已 勞動算不算勞動?似乎口吻說,錢學森夫好也 五月一日,叫做勞 助,作用於外部自然界 當家開始,似乎就產生勞動的限值,改革時期

,又不能像情人節那樣. 不算完全照抄,不是原 在理論上是承認的,處,自己上菜市買菜,做家 只可在人工「撈」四角找到日本式 務勞助呢。我這個不中石度。

大做情人證物的生意,來那國學術化的句子,

者把它叫做腦力勞動,

畫過一天總是無聲無息 但也嫌抽象了。引仲,而且含有着不起的意思用的小人物,現在仍然 “現在希望已必需做點家務勞勵,但,它也正式開幕。 是我想不出這是可以接

而且這天又放假。 稱勞動人民當家作主,自然界),加 個重要的節日。因念號·產品(改變了 在大陸,這仍然是用種種有用的 能不照樣開門的。... ] 把石油製作 一天照樣做生意,你不作用於自然界 與眾同進退了。人家記 地去開石油( 放假慶祝一下,現在也 方人們有意識, 地去,以往左派銀行還 具體點說,比

·以運用。同時.

是灣仔海傍新區「海港公園」

動,算什麼?

不在。腦力勞

·氣氛固然無

革之前,這種 ,但文革及交替漪個師的大事業。 渡勞動節。那是算 全世界都事祺及发心数 的勞動的時候 我想,有一天應該 重勞勁,——各種各樣

了。你能不能

·乳鍋的意思吧!

.只不過是坐着

,但是有西非常基本,人類自己也 : " 「清楚了,就是何謂「勞(改變了自己》,這裏?那才算是勞動。有假 的問題,不知算不算弄 天天具有知識與文明 坌湯頭?不能用鏈子

·面的種種活動,都是勞 時期, 你說能夠解决

的的活動,通過退些话、設計機器的、研究石 對「我夠挑起二百斤 理論,勞動是人類有目 人固然是勞動,找雜的 大問題,並不光葉。但 | 按照馬克思的經典,勁。在工地上流活的工一個學術上能技術上的

通「俗」

之爲一俗文學」,這不是矛盾了嗎 把佛經故事,那穗出世的兩館,稱 爲天地了。只因爲說得白之故 俗」家 - 也就是不在「人間」

高旅

事,茶者以爲是類 重要的。

曾過化,不少人能接受之意,似继 一般的所謂「通俗」,只指其

湖南海抱石 情夫人

*

共衆生,大家如此 便不是「俗」的東西,是「出家」 上高人雅士爵不然 的東西,也即是非「人間」的東西 ∴ 「俗」者 * 荽 技術性問題、實質上如佛經故事

脫掉刺眼的顔色

「就是「人間」

這喜所謂的「俗」乃是指「 之「俗」。有人館「俗文學」,把 向」,而不是一般的所謂「通俗」 可見對於「俗」的理解,頗有:技術性。 做了,便叫「還俗」。這個「俗」「通俗」之「俗」,宜多以 做和尙、道士,便叫「出家」,不郗是另一角度的商人雅士罷了。 實這就不是「俗」。篮佛道兩效,」的東西,非「人間」的。這和象 |宗敢故事等宣卷之類都編入去,其 婆都會唱造句,而其實倒是不一俗 以出宋、遼俗導。如篤信宗教而 牙之塔、牛角之尖也差不多,不過 「人間」衣服秀上,不必太貓眼於

其實一離開「人間一,即使再普遍 化,像豆卷之類的文字,鄉下老太

],不要在盘幻残渺,摸不着語◎ 這裏所稱從î俗]即是從「人間

一無非是與入間隔絕而已。

·須與衆不同,或在象牙之塔,或 在牛角之尖,自以爲了不起,結果一

改良欠堅固力的土壤

辟除刺鼻寃氣

- 賦予信心形象

· 添加必須的實力

·填-

含有損傷力的問

過濾污染本體的雜質

·吸附有相扶作用的貨物

未知是誰?你?我?他?

却寄去羊角,更是大謬了,就不知這些人

,究竟是售樣工作的

品,比如三星中的群星 的,但付來沒有拐杖是常事

回來,已是幾個月後或半年

過去我工作地方曾經

·來了半年不能拿出來寶,有圓邊捲

配,他們亦時常不

假會莫失

難怪別人批評我 能变,又要存放起來,而違類事情常發生

二擲

"角木對馬尾一 「馬選」「再加「羊

·狗在陣埠,往返不便, 唯四條腿的畜牲而已, “胡伯生中無所好,

*馬篇話題,胡伯亦眉飛色舞,其實我從來就沒 數家珍 爲他老人家開心,見面時,我必以 西狀態 馬孬與莉師劾態。無不瞭如指掌,如 報紙就是馬經驚 之流。每日早茶,鞀 遊戲,正所謂睹衞生馬 胡伯注碑不大,視之如 , 對 馬則如醉如痴

代化是一年頭不對 們的服務態度同現

湘洶冷峻沉着,跟吳附 軻刺秦一幕,劉松仁的

等了好久爲了奢潮

一都與史記刺客列傳中所記無異。還

十多級,難怪如此鴷懼。不過,刺秦 制綱王追逐,與及臣下大叫「

强烈的對比,史杳說奈 的案舞陽戰驚恐成了

;但得一個知字而已。 亦不斷消,只拿婚報紙貼士來對證,勝負無關 全軍盤要嗎?我有不睹馬而君帶光幕的習慣, 一,上期沙田賽馬,第三場的大熱門嫣不是有娄工拔劍斷對阿左腿,湘村引匕首娜秦王不 【各類功力。.... 一中,都扣人心弦,劉永與劉松仁雙列鬥演技

得多了。 ?胡伯弁沒有嗟壁嘆氣,但說早知爆冷,就好 并不算壞,循例問他爲續如何?爆冷會買中否 四時後出門,巧遇胡伯於投注站前,臉色

·八小時工作制是近

「你穿多少條褲。」我問

-作孤往一掷,那不是很好嗎证!

五一與作息 注望

胡伯快人快語:「阜知冷,把底褲也

「這句說話到正是甚麼棄思」?我反問

有近百年的歷史了。 代的產物,起來、 工業就會產物

最初是由美國芝加

適合是日出而作

資本家相繼接受过要求 年五月一日,後來美國 求的。那時是一八六 哥的工人運動發起送要而惹,假期也維 然也有它的作

日閑而變化

品

果

是最合理呢?普來,這。但無論如何,要人人

一字跟着雅的花也一同行業也有不同的需 是各方面經驗累積的結 得到合理的作息,有待。 八小時工作制是不 可能反爲影响作品

後响應。至於五月一日。作家藝術家的工作, 之被定為勞動節,却是 大概是最汝規律,如果 一八八八九年的事。 死板規定了工作時間A 于尽相當適宜於整個社會合理化 43

至於現代社會

湖南海泡石 還有足夠力量抵抗外來使蝕和內在擬結

帶木》的神佛,以爲如此便不在「「俗」,而前者總是牛角尖。 之溝通的,只有幾卷經香,珙母泥,文章容易得多。但後者畢竟是通於 點:出家的和偉、道士、尼姑,容易上口,比之梁啓超、章太炎的 : 不少講虫學的壽,編爲口訣!

人類應有類似梯走

揚威工、農、畜牧業

也是優等鑽井泥蠖材料

地,用之運資更爲便方云。 以載一架大坦克到良的 驚駛,用之於軍事·可 ,眞係學四五小時就會 物之分容,一如垫在屋頂的柏油时,故此被叫做黑魚湯: 五角一粒。只有十分之一的價錢,白粉彬隗到,真係太好

瞠目之下,大感驚。 哥運至美國的海洛英文二十五元一粒,「黑魚油」二元 的純度高過海洛英四十倍,又便宜過海落英多多聲。墨西 優妹仔問:『白粉白色,黑焦又貼探者?」艾勦活化,使溝視,維倚至緊要也

枱椅板桌會飛起是你聽過的鬼屋故事, 消息也。是以,此椒新型卷物在美國已大行其道矣。” 的都唔观。愛華德不做竪帝做公爵,係個體字。所以,唔 黝話,「黑焦油一你地朱璐過,九新發明之海洛英也,它一磴四十倍之力度,咁想唔發蘺已。]

又愛又嚇到脚救。但你見嘅野上有塊大門 利咯-吸食過隨者阜登仙界,唔使在火間受苦。 ;護眼有新事物出現,但識你而你唔議價,北部有杜蘭戈: 錫那羅亞與索諾拉等種罌粟之省份。當 行平台是也。科學嘉露,此種平台可威升商降,駕駛簡單:[亦估其時香港粉佬唔知黑焦油利害,以其價平而猛吸, 有些六天,并不統一 此種新發明之交通工具係有益於人類者。但出口部艾, 墨西哥的製粉米,取其製黑焦油秘方,有此八寶在身,以例子,并非少見。 己”板平地飛起,一定以爲係神仙作法类?!點知 邪門杜問:黑焦油在港有售乎。艾動話相信重未有, 錯咗,此爲較嬴升機又進一步的新發明,飛有亦運早事矣。是則香港粉佬其時皆大歡喜矣。貝莎說 : 家一星期只工作五裂, 世界事物日新月異,今日你所熟識之事,貝莎問其物與海洛英有何關係乎?艾動話有之至。墨西哥

·画家我地緻者: 珍妮的黃老秘,請他教壞人,黃老秘笑話壞人係壞人

筴國佬多矣。此「油」因力度强,所以不少粉佬不知其丽的社

·地人用新方法提煉罌粟而得黑焦油、文本,又靚就死得 這是 貝莎 黃老秘笑說,「製粉狫如想發逵此其時矣,馬上去搵不劃一。超過八小時的流行。 於是乎寮其仙界 再麻煩自己害苦家人!行各業都過守了八小時,來才見 以本港來說,是不是

不宜過少。雖然有些關

·古以來,對於海道十分重視。 |我國則沒有母親節。不過,我國

的條是二十四孝的故事。

直在民間流行,小童們幼年入學 座右銘 - 二十四孝的圖文故事,一 讚完了「人之初」之後,老師教學

所以,使有了百行以爲先之

日新月異黑焦油

·陳太問大家,泰莎夫人靚否?大家都話此位大情大

朝

善太子丹也去运行,人人皆穿 衆人和而歌,大存壮士一去不復这 易水送别一節的外發非常美,高毒離擊

能氣氛會更好,也更依史實。不過實在無阿

「茶館」是齣好飲,可是有句

對白,經常出現,這了却很不舒服 五:就是王掌種跟老朋友一天到晚 土 都說的「改良」。王掌櫃懂得動腦 太筋,随着時代的轉變把裕泰茶館如 沒改良。前者、軍腿、日洽、和民 大海的海南东做良,可惜結果到頭

:「現代化」這三個字。「改良」跟「現代化」不

改良

思樂

是其中之一,此自豪,也爲後人所敬仰 多節日,母親節,做到忠毒雙全的話,那麼,便足以 毎年結有很,乃是居於首位,如果一個人能夠

是母親節了。

文見報時,應該

鹹的風俗,近年 活習慣改變了,子女長大後,成家

·母親節及西家哦家姑請安。如今,可能因爲生

「碌昏之間,也都要向父母安,向 昔日·做子女的,做好的

打码電話去向父母請安。

,同住在一間藍子裏,那麼!香請 便,鳞見有做子女的會每天清早 安,也亮了。雖然時下電話逭密方

忠、孝,在我國的民族思想中·親節與母親節的功能更加

約了父母一齊上茶樓,饮茶。看 稍有孝心的,使是在過日時,

,維持父母子女的感情,什麽父

∵酒

父母不

——位前辈的名言:「五四運動還沒有結束上、麥葉

宴也聲明「革命尚未成功」,也又知合能

·後的今天,我們仍然在艱苦爭鬥

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羊毛表等。

●澳租十天

$11390逄星期三出發 黃金海岸、雪梨、坎培拉

七天$ 7790逢星期一出發 墨爾本、雪梨、坎培拉

tx$ 7990

逢星期二出