1986-04-02 — Page 28

華僑日報 All

日二月四年六八九一麿公年五十七國民華中朝花

三期星

報日僑華

WAH KIU YAT PO

興四第張七第日四廿月二年寅丙层复

談售論畫之二六九

柳絲寫法有奧秘

雙魚

畫面中的攜帶人物等叫礎,是要恰到好處,還是一樣的角度,在古畫中,這例子可不少。 ,這些東西使畫面有生氣,故得不好,反而,誰是不是不合時宜,今人應有斩的搶理方 一做壞了畫而,必定要放在易于吸引注意的地方 法。誠然,可以用新的方法,用一個焦點透視

•十品使讀者易于批入,有設身處地苓做採勝,但成,但有西洋畫構圖惑,用古老的方法 ,才覺得符合欣賞習慣。這也是中國與西洋 閣的畫法也得研究。界畫的畫法,便掛 整不同的地方,這也撼了主編的形式不同,立 利用工具 「無規炬不於成方圓」,不用尺, 帖-長卷都不能用一個焦點透視,而西洋畫却. 難以寫直株,但意筆的却不必用。意山水的 沒有道形式。先習西事後習國運的朋友-有一 樓閣線條不一定是谁庭的,但看來却有笞直之 段日子,會擺脫不掉,多練習也便行了。 不是寫紅線,是寫柔軟的脚,有些友 感,自古以來都是如此,海樓閣,透視有研究 ,照道理在山下仰首控飛,但中國畫的 可以把柳絲寫成如杏法中的經頓挫,亦有寫 透視是多虧的,山上網有幾組䲁,各有透視, 由始至科”,或者有很長一段的線條粗細一 炭有减低迷近,一樣寫法也行。假如寫從下托 樣。前者是以被法行遮,欲去還留,後者是不 上力的形狀,反而不美。這無他,中國整的立 是一揮而去,線條使一般大小。不是的,是執 軸山水,本來視不視線所能及的景况,是多 雄時,之後個用尺成另一縮桿爲輔,使毫 力組合的,是不能用一個角度觀之,所以樓 著有一定位置,然後向縱寫去,于是柳絲線 可以各有透說。不必如在平地的字, 上下一致,此法,家常用之。 的寫法,在處的是仰視寫法,全部都用乎說也 可以。假如把它推遠一些,使有徊次感,有 地基用斜線伙行。視線角度,便略從上向下 ,而不是平視,一幅畫之中,幾組屋宇樓開,

| 禁播之爭

觀浪客

(下) 尙宗 舍利子

我會有緣,獲睹導說是釋迦率 尼佛祖的「舍利子一。那是一九五 四年,尚未大翻地掛的年代,在肇

·麦古利麦雲寺内供奉的,由方丈親 自掌管,饋於密室,等閒不讓人參 親,如果不是與佛有改,無論權慣 , ,也遭婉拒,我是通法那天有佛教 團體到寺參拜,知客伊讓我隨緣。 「舍利子」藏於密室植木棣內 「方丈親手奉出一黑木商身盘:揭. 開後有黄金通花旱,其內則有玻璃 單一個-狀如汆費與,底部黑絲絨 北,有約直徑四分之三吋的圓形舍 和于一枚,随着光良發出疉幻色彩 ,但見閃現眼紅,有時則色深灰 白,再凝神注視,又覺閃爆黃光 ! 我鵠方丈准予拍攝,雖然不能用閃 光燈,也拍出了光彩,存照留念,

W

新界發展到處高樓 陋巷仍存強烈對比

圓・文·森溪.

右記で不

[知離位展孽海

|近一本名著

「名叫「陋巷」

. 最近在新. 鳥界如村设步, 一忽地想起這是

··陋巷有接門,有碉樓,前面遠景

客,而是年度一代受到。。年青人有的是時間, 胡岛。現在一般的情况,他們决不會現在就想到 是:由於吸烟已被好學,吸食香烟三二十年後可 電視悳否禁播香烟 說視廣告不必鼓励人 邪瞪明有很健康,一向 能帶來的後果。本港推 廣告,這鏕是個極富「 吸烟,而只是給烟客退,不敷烟的人對此有了戒

行反吸烟運動好幾年 爭業性」問題。目寘 供一種熱擇,迌铟說法 心;而已吸食了機一年,有些老烟客也因了各種 會上分成了兩候,一派 陸難令人信服的。凡廣 的烟客,把戒亦不容易 原因〔大抵香烟不斷,

·極力反對禁播,另一派 告都有宜你作用-不吸著許多人只好照常吸食 烟的人,一般雖不會因 下去。上述兩類人,不.價亦是其中之一)沉:“都市背後的廼巷。 掉,但青少年吸烟的情· 反禁插的一派,大 為了廣告而馬

饽電視有飛香 形並沒有減少。有時公 則是渠系新髙實,都市發展常出現滄 低亦以香烟商及電視台 上就吸烟,但

一版廣告,影响 我拼合所見,許多年靑 强烈對比。 亦不大。反而,男女不過十幾歲,就人 星一盘中心, 他們反對禁播 廣告都是泄移

一是年輕一代, 手一帶。

更多人吸食,香烟要保 一,自然是出於本身的利 默化,香烟廣

知不足,

香烟商說 • 電視 特鉑盘下就要發展「 础。贊成禁播的,以 吿所塑造吸烟

受到五花八門 廣告並不在鼓勵人吸烟戶」,舊的一代烟客始

·挫學界及教育界人士选 人士的形象, 屐。兩陣蚧性似乎亦【 及所直傳的香

的香港廣告及 “追是閉眼說話,也間終會騙「見上帝」去, 同儕悶的誘惑 接否定了廣告的作用。,他不藝廣告添加「新戶 明,烟商在報章上大 烟的「威竻] 登廣告,盤古禁止電視 〔吸尖後成了

- 不知不覺 香港廣告起的作用,除」,他們以後又何來生 姚吸食起來。 了互相批尹,就垦吸引 播廣告會給全港市民造 「成功人士」 成「損失」時,教育界 之類)其客战作用實際 香烟此物, 危險之處 人士作出了說難反擊, 是鼓勵他人吸食。目前 是上懂容易,要戒就難 ,此其一:另一 後濇時學界亦聯名簽署 社會上對吸烟這問題, 了一則反對在電視播香 最大的困擾並非伯上了 雖有碍健康,但却並非 一個廣告的聲明。 年紀一些如中年以後) 立芋見影。有人吸了三 平心游静 · 香烟商·者汪然從非無害成了絪幾十年,依然活在世上

預料破產

西太后得老太婆,其後仍然同, 沒有給抓起來「敬」。..

有不少具有益

支筆大陸越了幾舊留學

生到美國、日本以 瓦西歌名國留學, 將來@域, 沾染 了「民主」思想,會影响大盈的政 恰,甚至大變革也不是,當年 大清帝國派留米生可知,本來想學 奇思想」→猲孫恊叫,秋瑾-莨 ,其實現在派留學生的規模,遠 不如四太后,那時派往日本的留學 生青二人,美國的反面少社以總 數而四季也還不及。雖然也要講「 關係」,却堇不歧視漢农人,留學 生百分之九十九是漢人,是以不沾 與競闆波的多,如遇:又譬如 吳雅洋; 其實還是破落戶子弟,幾 #地優省何必遠涉重洋,曾風情之 險?而且去了外國,十分自由,等 於沒有人世,魯迅来野而文學, 即其一例。吳稚暉演講排滿,大馬

現在不同-留學的絕大部份是 高幹子弟,父母大人都在大陸當 梅的人,即使不再當權,也皆在當 拙的既得利益者,進個學位新明, 回去後仍可頂上一代的「權」。此 即北京所說的「愚公移山」, 有子 于孫孫出承了幹,繼承去當盡,民 主云乎哉?裂人選出來?不如話 椹者來「協商」就摰「簡」 就是「選舉」,又是馬克思主義的 新發明,其是學間之道無窮,

君不見尼泊爾乎?M雖然小而 究下但永利君主葯,太子楚是美國 留學生,娶了個美國女人做太太· 帶了個國,便是王妃,狂位後便是 皇后。你說他是美國留學生,就會 受「民主」影响,而不岛業帝素了 ,那是過甚其詞,有現成的「權」 不抵,還去別的花樣做什底?這 也和大陸留學生大異其差的。

貝莎樂講洪聖爺舉家移民加拿大去了。娛

百香島蟹

正常人的情懷

正常人的情懷

無酸甜苦酸都是極私人的 縱有委屈想伸訴對象唯親友 且作優俊輕訴不敢張揚。 男女混羝私恃名譽 其中委屈只能跃向此中流 被强

既是怨偶仍然同居 此被拋棄仍然苦相照

俏夫人

,請小開借三五十元。乙插话今它個仔要交學費又安交租 肥堂說此乃他唯一攤爾之法也。髅妹仔笑閻 ,亦請小開帶幾十鋇。甚至朋友妻子啦,傍友之女友啦都會 靚女遊乎?从吧堂括靚女迫不怕,怕爵在此•向此仁華小開求助。

也算與佛有緣吧

·舍利子給人的意義,是一種修 行成就的我微,其名的章嘉活佛。 一九五七年圓寂荼毘後,寬發現有 八千多顆舍利子。據佛經記載:佛 祖釋迦牟尼在茶用之後,會利子有 一石大斗,分由八個國家請間去供 佛教密宗龍塔仁波切去幸在台 灣圓寂荼毘時,手中握箸鈴杵 都溶化掉,而竟有部份頭髮沒有油 掉,令人匪夷所思。..

_上述的舍利子都是所謂「碎身 舍利]。另有「全身舍利」的俗稱 「肉身菩薩」, 六朝以來有千年 以上,最著名的 在禪宗六祖慧脂 1 仍存韶關馬嵝一 曹溪的南華寺中 供奉。

買瓶豉油添點鹹味

火燒真龍

初時不知道祟何 將撰寫溥儀接半生的

·電影叫做「火龍j 原來手大導织中國自 秦始開始、二八 十多個皇帝中,無人 萬壽無區,而後都 但土葬,有的還風光大 弗,秦始皇的隆基,現在發掘出來,已出 土供人參觀的「定險」,規穣更大,而有 一代的帝王都入土爲安,只有溥儀,從皇帝 而平民,經過火的洗禮,火了,所以眼! 火龍」,其實「火龍山倒容易導人親會,若 「稱「火燒龍」,可能更破切。

淳售是中國的皇帝,是清朝的末代皇帝 世 ,總算有几十幾日的紀錄,所以從中國來說

,因爲在他之後,還有洪惠皇帝

* 他才是最後的一個了。

溥儀被改造後,成爲平民再結婚,現在 還有末亡人,而同他離婚的福實人,還在人 世,以她們去脫溥儀,相信故事眞實,不必 在片頭加上迹構字樣,因此考起來。有實 我注意到的,倒是那位正式的婉容皇暑 ,她是被父母爲了帶龍附道,而線給溥儀 后的,但她的皇后生活,比福貴人成李玉萨 更叫人同情,所以她時時类罵她老子,一 老王八一事出有因,她抽羽片烟,那時代是 平常的事,電影中安排營 ,爲了拾奶頭好不容岛岛到手了,却被巡金 的把烟頭踢掉,這橋段,好像在其他什麼片

·于中看過,我倒認爲她想的可能基鴉片烟· 目睹吸鴉片的吊幾時痛苦情狀,倒未見有 人不投香烟会有那缕的

處於瘋狂狀態 - 也有可能會進樣

死也夠慘的;

街頭,看來溥儀倒比

婉容福氣,即使做學

丈夫旅遊禮物慰妻

「火龍」。

温霖

綠葉

过班人设愛開玩笑. 只要稍有閒套,快說個 停,快活之處,旁人 u尤吝把話題帶到太太身 上,因爲他們都是隔俄兒 結件到外面開心,把太 太留在家在。

玲碳

·天天有說有笑,好比 俗說「吃飽無憂米』,該至是胖胖的,可是座 上颳有位瘦皮猴,院說他太太却有過人身 瘦皮猴自承畏妻如虎,因其是今年老 其實他們沒有一個不怕老婆,幸好幷没 太醜化+有時故意掀起別人的擁管,察 ;又說此次回家,前途未卜,讓各人笑不可 他們實在都是夫妻恩愛的 - 乎時

·呂不韋這個角色,相 猶可以算得是王偉的代表 作了。親戚朋友們見面經 常談論到他,一個角色如 此深入民間,當然是很成 功。還該多謝有道個歉,有王偉來減得這畫活, 否則又怎會有這麼多人認識呂不韋和呂氏春秋 ?

.熊德誠演僞-

宦者入宮與太后私通的矮母 ,也眞難爲他,以前見他不是濟大俠師父就是這 女仔老是失意的角色,今次這個特出的人物果然

·有特出的表現。梁漢威的李斯也稱,他演粵劇 出身,一舉手一投趸都有古風,李斯以後的戲份 頗重;且拭目以待。這長劇除了劉永出色、秦皇 的服裝設酢美剰盡之外,其他的綠葉攝出色。還 一有未出遇的演員,像:劉松仁的辨啊,江漢的燕 太太們有意讓丈夫到外面喘息,但見他們爲選脚》五,林國细的扶藝等等,均是好戲之人,相何决 不會令人失望。 土產就知道了,終於獲悉當地以豉油最有名

「是人手一張,打进间府。

「老夫老妻,差柏味道不夠嗎?當心開枝 報欗张

語出,引得哄堂大笑。

愚弄與快感 江望

·人爲甚麽喜散局野..如,是老大爺跟人 别人呢?爲甚麼暑見別一個大玩笑云。又有說 人受了愚弄,會覺得快,四月開始,布設 ,便叫了。布毅鳥有象徵 優子的含義。

把憑弄人的行爲 集中在一個節日实行

*許也有點好處的吧、

·如果人的猫有愚弄人 的心理需要。

·不過,也不見得挺、 個人都有渡種心理需要

而且,也並非每個。

·民族都有过種節日。

對於本港的政府補助醫院,報

·告書建議港府撥欵改善設備,使到

使用率,而且補助醫院的僱員也應 該享有與政府醫院員工同等福利。

這些建議相當實際。政府補助某些醫院,遼些賽 晚必然有受助的條件,向買學位 一,也一定經過懺纖擇一樣。既然加以補助,就得好好利 用,解决宋不足道問題,又怎可以不改善受助醫院 ̇的股傭,使人望而却步,有等於無呢?個人認為,不 但應款撥欸改善設備,還要好好監管,務求物盡其用

,爲市民提供良好服務。

「非法的服務,藉此增加道些醫院的病床 故 調ㄚ九 這會院能夠提供與政府醫院同樣

「要物盡其用,人盡其才就得考慮到員工的士,

的员工理鸡眼政府醫院的一觀同人,不應厚此薄彼。 果:絕不能「又要馬兒好,又要馬兒不食草」,補助醫院

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完,完的

改善設備 思樂 日本皇宮受, ,又以忍得上,什度事也不願意號 到火箭砲的襲擊· 外生枝,所以,很多時蝾,也會逆 來順受。或許,就因爲這一個原因 ,距離日皇的寢 室,只有三十米

,因而,有些爲宮者,便利用這一. - 當時日皇正在 個既可以說是優點,又可以說是缺 點的特徵,往往在一個十分急促的 時間內,通過了一些法併,而這些 法例大部份也是民的。

無論如何,被愚弄 的人是受損失的,即使 一沒有物質上的报失,这 會有心情上的損失。 凝見别人受报失而 覺得快樂,想來想去, 總覺得,這不是一種可 愛的心理。

所以大陸派留學生十分穩, 也十分放心,大多是從「用人唯親 中產生出來,就像愚公一樣;案 午孫多。所以預料有范兒的評論家 的預見是會破產的,

將如此這般荒唐事公路大眾 除了無聊還是無

但奇怪,大家都不 制裁這種習慣,成爲覺 得,在日常刻板的生活 中,偶然玩一下這種小 把戲,可以增祧情趣。」 而有些人,雖然被愚弄 ,但也不會怎樣計較, 說不定, 還會和愚弄他 的人一起開懷歡笑一 一 呢!除非玩笑琵得太大 ,叫受害人受了大害。

·這件事,如 四月一日是愚人節 貝莎笑說:「此小開對受其恩再者而言,碗大好人也」 ,這節日源自西方。但 果發生在本港,情形可不知怎麼辦 陳太問我,昨晚之一據說,節日的起源说不 「雀談」結局如何?我 話椹主冰威風八面,第 之内 一銪鹩他自摸大番,從此由頭帶到尾,十二圈 三底。食家 有個月一下子花掉一百幾十萬亦有,寫張分手支票給女友亦,意頻頻「走鷸 」,未習慣顧及人家打出的牌。此爲不常打麻 雀之人必有的事。以至大牌因而失機,輸掉兩底。麥校長被 常事。但自日於生活中花掉三箧者無幾個也。 陳太失說:「洪聖爺每年常有一千幾百萬元收入,但供 我頂,頂櫞四腔,幸而我放他一馬。他自摸雙辣,打完 非你低聲的富翁,却每月花十萬元,條數難計矣!」會長 輸數十元。 傻妹問我又如何?貝莎「兩場」皆不利,雀瑪轍掉二 蔽日有佔父親以實成藥致富的小開。二十多年前,他亦日 日派銀紙。此小洲擁有一支球隊,其時借業餘者,收入與今。馬塲中贏得派彩最少那一場 天相較,實牛碑與蚊牌。此位小開每日三時許返到寫字樓, 球員的妻子便有败人來求見士小開水。甲麼黏個仔送

費時證與透旋難道是無聊中找無聊? 王」

會長笑說,但凡火熱馬,復活節馬他皆不睹,派彩之法 ,可知不睹逆理何在桌上斑女長講我又學精了。

出生活,晚晚大洒金籟。最激氣者是那張金咭 低妹仔問此小開借否?會是笑說;「不是借係界,此人 a有此物在,作諦話身上冇錢亦不可能。堂哥 幾乎係從不托手琤者。」珍妮話三五十元有乜用?陳太答之 :「蜢晤→二十多年前,一般月薪二百元度,工廠一百幾十 此語裁是,洪雅毎日花錢以萬計,不必花多, 一日花二萬,一個月二十日好矣,亦花四十 次。三五千元,甚派用場者。」 萬元,一年共多少好得人驚钻。 會長笑佔香港家財

逾億之富翁,超有五

六十人,但此班一級有

商倦,一個月雲頓其中有日花押三五萬不同煤

哈洋生物。有深官民溝通互體諒 太子森 愛民如

一個說法是與者分過,我 般節氣有關,從陰雨天艹們倒可以安心-本港市民不會依熱 突然結束,變斜阿光明到個程度來對付港府首長,就算: 是在當年暴動時,浩九遍地波單! 但督幕府附近仍一片平静,不受區 摄。外國人的思想;較爲激烈;動 棋便罷工,成是採取恐怖手段,过 與中國民族性的中庸之道,大有 别。

中國人的民族性,以中庸爲主

敬官如父,只有上下溝通,只有宮 民之間能夠互相了解·能夠互爲性· 惊,道才可以使整個社會安定地 繁榮地發展。近年來,港府相當多 的部門,在親民上,也有了很大的 改善,唯獨稅局未見改善,特别是 打電話查問稅務檔案事件時,那男 接棲生不耐煩的語氣,倒像是欠了 他十萬九千七似的。

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