頁四第六第2日八十月正年寅丙屣复 WAH KIU YAT PO
報日僑華
三期星
日六廿月二年六八九一曆公年五十七國民華中 朝花
·航潮居士 “梅客知從抄來的吧·此麥加上新釀造而翻印 自中 - 核對與「死四鬼:出版。 」及另一部术激續舂「 在此適程中,楊雅 丙朱奇杏」,都大不相
去世,徐晉鑒到北方
同。於是更想見到道部 教書去了。汪爲序』則 「手抄古本」。
以「澄江梅氏
第二,既然現在的 是七十凤興一古本」大 致不差,可見 施耐腐作的 刻本是流傳下
一九三三年冬·梅·薩本「二十 寄額去蘇州,見到徐晉:一古本水併 劈,一同去見已移居蘇 」爲名,於一 州的楠氏藏唐家梅芝商 九三三年出版 ,梅艺容欸待他在家。現在重印的 住了一星期,讀完了绍古本水滸傅, 部一裤正的古本奇書: 就是根據透版
•梅寄部立鎭要「使迨,本重新印行的 奋襟與大家見面j.5
寄鶴爲一 手抄古本一的 . 出版寫了長長
. 梅芝容同意讓出錢
從選篇序文所叙述 印權,梅寄熱就介紹上 的發現過程及有關情况 海中西局的主人只碶·來,是有的,比 公,最後决定「由中西方: 杏局主人取得版權,將
·讀了這篇序文,我 倒傾向於懷疑了。據說 在內地水新傳的討會 上,有人指出這一古棠 來的,爲何獨一一其實是梅寄鸡自己俗·爲出版就可以出,也可 笹後五十個。作的,我很相信有此可以按他們的判斷的梁, 【第三榔
而批評者當然也可以 不過,有人反對出一交率。更重要的是,放 版社出版壐部杏,或以心讓讀者們看到追本杳 「古本」名出版上部杳 吧,不必太緊張。 ,我却不敢同意。我認 他移爲本杏的經溼, 爲什麼沒有想到藏香· 者彬芝脊案一篇上藏, 舂的經過?至少,梅寄
·香港「貧老」越來越多,你我都
(K)
第一,既然施耐庵
也可憐
高族 中國作家很可 憐。這裏說的是大 精的中國作,至 於香港、那就算不 -好作家,大多是T 與哐哐動物」?. 本框框有解,一是城小框框
·即向稱的「爬格子」;二是增大 框框,報紙上刻一個框框出來給你 每日填滿它。
主要還是編者的意思:我們要: 一個框框,勝股經的,於是與股經 ┻我们要一個框框,供熱食的
是成飲食主我們要一個框框+帶 濕的"於是塡鹹濕;我們要一個椐 橅,要我打的,於是我打:我們
問過逭問題,由
吧,擺脫許多作品,都是按照一延、 ,安講話」來寫的,這本好,那本好 ,結果「文革」一來,都批為黑杏
·整得不死不活,有的莖死。雖經 平反」,「恢復名賽」,但「文革
「」司令部早試爲黑,這頂判,
·現在說沒有違背,豈非自作多情。
大陸作家有薪水,作品背景设 關係:可以生活,於是入「作家協
·童」而成嵩作家者,如同求一隻飯 腕,於是濫竽-
數者有之,派出室 去的代表-外國人問對於張恨水的 「見解,请朗誦一下 『 橋夜泊」, 我回答說不知有此人,不知有此時 *如此人才,也是作家。可憐者二
·有人在國內「阎槽]香港[ 「花框動物」,說生活無保障,「死 無葬身之地」,國內的作家地位高 崔世倩,最事務者已;那有什
,生活有保障,有薪水可拿云。多
·應自由,旨哉斯塔小體自由者-乃 是想寫什麼就寫什麼的別解,但香 ' 少呢?六十、七十、八十、一百幾 港做不到,全世界也做不到,一切
、二百多、三百出頭的鳳毛麟角, 折合港幣不滿一千元,憑此就可以 都在老手寡,而老編排又要融命
來「同鹊」香港的「動物」們。可 - 於老板,故來拆穿西洋,無所謂 自由者也盡一悶棍打下來:日,
臉皮光滑
骨夫人
印尼有馬鬼上身表演
扮馬的却要吃草終場
「龍馬精神」,真能 該都沒有見過,而馬在香 港來說,不但不會陌生, 而且侃侃而談,君不出焉, 薛家之弈頭品足乎,要號 與馬無緣,然熱愛他們的
·說話動聘也。
-但,我要說的,并非 香港馬場的馬,而是在耶加遠,此患有兩頭,爲 「人扮演,亦所謂「扮鬼扮馬」了,一點不錯,就 是要扮演一場「馬鬼上身」。
在一個遊樂場理,闖有敲鑼之聲,於是引 來了若干好奇者,包括我在內,但并不算多國推
.成個圈子,有若大簋地賣武。
·幾個中年漢子,身上無不穿上黑色衣服幷
-的難題,他無法作容,亦想不出
,而時筆的所的哦,分
「鵲然大白了,我聽了半個牛斯
不會看我,我們身在香港,沒香這 相信這會是事實。 眞希望像我們目前這樣
,推窗看看,遠處山影業.
·础,近式烟环鼠发,似乎 也有三分免態。猛然醒 ,已是早春時節,立春已! 怪不得室內到處濕濕的,天氣一日變發果, 帶上上街熟得很,下午一下雨,又涼了。這樣的 天氣,一個不小心就會凉,惡易感冒;偶然經 過涼茶雙門口,喝苦茶的人可眞多哦!!.
過,春霧迷漫,理所當然。
到郊外去,細雨紛紛,混著透氣,都分不符
非長袍,短衫褲而赤足,腰錘草篷。携首的唸對舒服,雖不至於五步之外不辨人思,但路上流 有詞,料是作法了,其中兩個個便仰首長嗚,其一的盡是泡海,卻也冻不好玩,出入都拿著濕蕊 聲嘶嘶,不是馬叫還有別的嗎?
俄面,見有手持馬鞭者,毫不留情,在扮馬,也有點道理 -的屁股打下去,扮馬的不單是叫,而且跳奔腾 ,神態活現。最後作法者更飆之以精萃,而扮萬元 的亦食而甘之古. 事後導遊告予:此馬鬼上身也。
眞不容易
做現代婦女眞不容:,還未能完全消除。能 以絕對平等的態度對待
有了知識,有了事,妻子的丈夫不是没有,
-業,有了蕤會責任,但恐怕還是居於少數。
一者,却不能卸下
就產料理家務來說
身軀霋话能定期 上的士高瘐
傳統加於婦女身上的職
穿緊身衣加XL袍·容彿 - 波走天涯
吧,有幾個男子世與麥·
不平等分担的呢?.
這些義費:一,便 一是做個好母親。二、便
·是作個好妻子。
任饯爲時尚
·若際遇不符出
至於大陸,且不論自由不自由
基鬟幹戶,相信决不會有苦哈哈 的作家 5.
VERA VER VEZ, AWWI
邱吉爾,二次大戰時英國之大政治家,大 影响也。
英雄也,憑他領導英國政府·與美國聯手,打: 驚翁亦接口,他自從看過諸葛港,反感甚深,再也不 敗了希特拉:於戰務上直接指揮作戰者艾克··願該台
的雨傘,斑健麻煩。怪不得說春天不是讓杏天,
·蒙巴頓等人-但報略上之決沱者則孫邱吉爾。 老镍喟然說:「傳播工具中,電視效力最大,是以廣告 以其在整史上标起的作用。近乎窗道的話,收費亦區。以其此種效力而言,若陪你播有錯之事,其後果 己 ̇葛孔明,設若有人要用一齣電視劇,將邱紫武之大,亦可想霓、」,
王老師躇不必如此。
經濟水平低的家庭
·家務固然忙。經濟
作個好母親實在不 水平高的家庭,物質享 容易。尤其是,知熬水受要求高-安使一家的 平越高的婦女,越是瞭 家庭生活舒適,處理起 解到 - 兒童多麼需要合,來,也不見很簡單- 第3 超的家庭教育與感情激,使有用人,
· 育啊—當她們在事業上,一,一句話,現代婦女 不易得 ̇忙不過來,莫不了有時 疏忽了子女的需要時, 她們的內心是矛盾的, 不實的。
這一來,扔便不 得不精打細算地運用時, 間;這一來,她們便非 常忙碌了。
至於作娄子』,由 有滑不少情势凌人的人呢。但 於長久的男性中心社會 不可信佢講,孔夫子係 成了男子在家庭中的我,下了很精
元宵雜感
天子犯法與 披,到頭來,被威武的俠客所殺, -砥民同罪+中共 或爲碰面無私的潾官所跌。可是, 在現實生活中,這些花花太歲,眞 這次揮淚奔馬油, 果然大快人心...正的能伊法受洙者,又有幾人? 所以胡、陳兩個紅朝的龙花太 事實上,在任 -何一個地方,何,一歲,何嘗又不是因爲造孽過於深重 又不是同樣地 ,已到了難以遮天的地步,方見伏
貝莎話翰劇记干离,张成了男子的性格 次 紅朝有幸有不幸 太子森·自己的
聖人也,切切不可亂染。生造諸葛亮之事已售案所指斥,若一說,這樣檢,普遍說來 大的决心去整頓綱紀,其間對的是,在第一、二次犯罪之時,從優
via:侠化,会但與希魔持矛策馬,大打一場,甚至流 花翁笑說,若要生安白造,話古人武功了得,爱堪派用
·帶起女朋來,相信英國人以至全世界人都會話咒案,甚話者,仲尼孔尖子也。其理爲我等所見孔聖人之全身像,均 何其不敬邱翁也:
配有長劍一柄者,話佢好打得,一定無人敢反駁,又何需要 用到業葛亮
荒店,就不斷先熱 歷史人物忌亂改
貝莎
在前職指揮作戰,因而
打读了德軍,此亦一定被人窮,寫改歷史也。
太波士說:「當之黨視劇影响惡劣。人不可以犯孔聖人,拆開播影室都會。 只求目的,不手段,而有害於社會,雖無法例不許其税收 歷史人物,亦應自神,而不危害社會世
ì爭標有建議,將諸葛亮之成功,樂於關雲長身上又如
會長話關公武帝也,文武二帝之一,但以爲江郎才盡咯 會飛┅我聽咗運忙糾正話非也,此乃生安白造之事:但我 大可改行,亂改正派古人均所不宜,要改大可改古之小人物
·個猱話阿爺我就信佢唔信你—一不必理會長講落去都知,大概不會有事。 貝莎笑說:咁又嫌乏號召力也。 道,但一定聯起。所以,會長活只到根叔,要話佢知此不良
會兵說:「我個孫話乜諸葛亮咁好嘢,係武,而且
櫻質的邀堿或後人,其中包括有許 之於法子。又何會延線至犯罪 受害人衆多之後,方予劳 世友的逍孀及彰眞的兒子,而傳說
觀之周而復盦一個作家 楼上海市幾個大勋頭的共同兒子,
爲往訪日本,倒性商店窗用品 妓院狎妓,如果以香港人的眼光 來卷,道是商業交易而盘,可是, 只此便已被毒除黨籍,解除一切 ,亦可謂之有幸有不幸。
其中二人因爲强姦 追姦之罪深重 ;而判决槍斃。 :
·中國歷史上,不少花花太, 而在章回小說中,花花太姦在
新年剛過,轉眼又是元宵 飛
青亦稱「无夜」,因為唐代以來
燈節」。元宵是古代的情人節,歐 京华五 有在元宵賞燈選習俗,所以又叫下
耥膏盛後......」是最好的例證。可惜物換星移,西風 東觴,到了今天,情人節已緊随西方習慣,改在醬庭 二月十四了
∵眼見許多本來有高爾悄操和品味的節日,名存實 C,實在有點「抬不得」的感覺。不是食古不化,也 不是極懷過去,只是覺得在適當的時候,不妨把脚步 放漫一點,才可以領略到人生旅途上的樂趣,不然的
·元宵也代表一個階段的結束。過了元宵就得收拾 思話,就算風光滿速,也只是走馬番花,太過匆匆了。
去年節的歡樂氣氛,重新努力工作了。
早上起來:大霧迷茫。
味和近
,
書畫之二三四
題畫字體要講究
什麼畫,題什麼字體。篆、隸,枯,行, 楚此宇來而已,還有「女史」,常在集中上 不是胡亂顯下去,也僅與畫配合,不獨是畫面 欸發現,實亦不當,[女史 】 - 乃宮中女官名 i而是畫的內容。
- 實不應沿用,稱女士便行。 比如一位長輩的寿成,你送他老人家一 是不輩朋友,繳仁兄便是,如不相識,仁 「蔞,以汝視寶之意,寫「草仙祝騫」也好,「.兄兩字便有點不當,沒有交情呀,客氣一點, 1. 松兹遐齡」也好,習慣上,這畫題使感該避篆,可稱「先生」過也是查上所替見的。 顯楷事,如是平犁,行表也無不可,假如不懂費亦可,篆隷對莊重點的畫也起了更-
實的 這規矩,以為自己的狂草,可比懾案,于是題, 作用,因爲案韩在杳商上更足欣賞,小品導則 將下去,縱然是讓走雅蛇,却是大不敬。 題行楷便是,而且豪隸只適宜于蒩三數個字的 ... 在禮貌上 - 求甚長輩,也不能寫實店,就一棗題,而不適宜于題文或題詩,既吃力-而字 以平輩而言,也是行罋而已,如寫得消了點,標太多了,與畫面也不調和,齊白石的畫,常 ,以前也習慣在俗之末寫上一轵草Î兩字,以避篆書,也只是三幾個字而巴。 求對方原汰。
.為了它造爹題,如「富貴白頭」:「迎春
·頭養送給朋友,也只能用行杏,自姚之作. 」,「舂長好」·····⋯...之類-字不多,可以塞得 狂草也不妨,是繼興而已,不是送給人家的大一些,至于年干姓名字骰便感小一些 。一般送給人家的畫,多是題雅致,雅正......... 一般大小,如此,這題使不突出,亦配搭難看 等字樣 - 既然誨遜地請人家雅正,如何能以草,學畫岩墨香,能椅丁寫執更好,運用方便。 杏出之,這是失儀。
杏或純香,以示隆重,至于姓名與年于,也慈 比較莊重的題材,可彤係辣,當然,顯行
說到雅正之正字,縮一提,清中葉之後 不少「正」字雅作「改」,這難追雍正之故 ,時代過了便不用了,今日如仍沿用 - 乃不淸
古本」何以手抄?
امع
的一百二十网本,已經對他作一簡單的叙述。 刻印過,而且風行,使第四,手抄本的楼 出版商發了財,則迫本.式等資料,也沒有交代 娄的流傳應當甚廣。爲,這是一個大疏忽。 什麼現在留下來的不是 不過,此刻尚未見到一 木刻本,反而是手抄本 九三三年版的迫部垫. 不敢肯定是否另有文字 談及。
清宮慶元宵 尙宗 ·冰葬造而成的,有周才防上表面貼
昨天談過廣東民間上元佳節壓 花燈的故事,李老喬過,雅實勃發
·告訴我當年清宮慈禧太后慶元宵
·節的情形,據說是廿多年前在北京 親聆「德蚴公玉」的妹妹裕容齡 - 述的故事。 :“裕容前是清朝柱歐洲钦差大臣 裕庚的女兒 - 懿宮中事肇跨年已八 十多歲,正是「白官女」說慈禧 。當她十八歲時,就在濟宮當「御 .前女賞」,能講英、法、日、意四 性
威語言,很得慈禧太后的愛班,可.. 以隨便出入宫中禁地,常和光緒皇 帝一起嬉戲,所以知不少宮中瓊 事。她說:
從陰曆正月十四日起到十六日止, 速演三天,所以各種各樣的燈都 掛出來,大部份是紗燈,而其中以 骨牌燈和冰燈最好對。冰燈是用冷
11011
荒只爲謀生活 貧老無依亦可憐
珊·文・八通階
另一種「
長鏡頭
拾荒者」。
她特別有
紙袋,小紙潔
拿去磴端收穫鸦高。
人老了還要這「跪地煨豬」
掠知:把
然臘燭。骨牌燈座長方形的,白色 的紗燈上面畫著紅點、紅點是各擁 天九牌的械式。一開始院子裏黑得 ,很,只有燈光是亮的,骨牌燈先放 在抠櫈上,一聲組啊,要赶的人站 ''' 在板槐上,把燈聚起來,凑在一起 ,湊成「巧合」,「順子」等等天 九牌裏的名堂,慈禧有許多人陪着一 ,坐在殿裏一面吃元宵,一面者耍、 燈、箭牌燈獎化多端,珣關將自, 一.十分可觀。十五日晚上-景山的神 武面大開 - 院裏放著許多发郜貼 上壯誌樹入去治。陷屈慈染得完了 母就去發花。放 花的魔王也很多 :有盒子,有大
蘭留栗。有方一
花等等,花團錦 漢。對完族花,
願人長壽
前辈之一。
的穿战先生,果然開車白 出個䲁數來,可見現令人壽中 據說唐代平均歲數只有四十農業,現 不止此宁,直犁古來稀 近代周 是七十正開始,健願人人長,多享幾根太
·要長壽想來聽有件
活在一個太平盛世,榮安定人心情開
·朗,壽命必可長,設若生
俗語云:眼難歲月需考
編也多,那又怎
知命,但生活妞
審問他,何以完整白得那
之時
一性,他說本來不是,他的雙
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