1986-02-24 — Page 20

一期星

報日僑

WAH KIU YAT PO

日四廿月二年六八九一歷公年五十七國民華中 刊週女人濟經

·析分濟經週一港本。

頁四第張五第日十六月正年寅丙歷

日入淡月

新春

工業

開工

率較

其它

本港工業已全部復產

生產的工廠,由於業務發展未如理想,致令本港

·廠商望而却步,故此今年新祥,大大小小的工廠 複產百分率,平均約達七成非,是歷年來最高的 一年,並非前本港工業好發,而是在當前

•不得不如此。

咁比較在國內製造有利,一口狂轉可說是歷來來做包,等於三十方青噸 港產黨維價格均告下降

日前仍有部份廠醻一些春節假期檢前,使廠貨價降 需要履行去年早前外商年貨與新年謝配 【商所訂合約而以虧蝕,將混在一起之战。 單位爲買家生產訂貨, 原因使是因爲日商在接 取還下長以之後上遇上一率緩慢 【打隉價格急費。

・ 、 訂單多到 - 另方面是本 ·非洲花生油期 泰國

食油拆舘商上週一 開市,由於在節後通常 凍倉貨物流轉」是痍袖市的淡月,現货

外貿

交投希少,價格與卷

∴ 新春假期過後,本 新春貨運東南 | 港涑倉貨物流鹕明顯愽

况

[亞減少

海味開市冬菇 大元,紅紅麥糠由五十 成交多

降下幅大字赤帳常經與解外,

餘一卅餘盈支收際國月上

工疆界設春茗今年,

元降爲四十七元,紅|雖然較少,但社團由於

幼英雄出四十六元降為「慣於春節後團拜 - 所以 四十二元。

卷粘酒席多朝社團支持

咖啡豆價格降 而復升

,不過部份社團也有減 少席數之現象出現,而 時由於社團點春茗酒席

·最近山阴荳價格動一的席戲一般较多,所 年底前會因 以亦較多選擇在尖沙咀 濂很大. 巴西失收;利國際價上,旺角窩等大型豪酒 漾,本港市憫亦刺激在設春茗,形成今年春

·及至印尼、菲律賓 茗酒點生意旺更爲懸 蘇。 、越南、中國大陸產品 維運到 又造成本港 市價大跌。

·普通咖啡豆每項 低會跌至一千五百美元

大陸貨轍 管制数

人文

雍正斷非殺羹堯滅口

!!

回

推上批道:「大功

以上歷他人看中丁者,自有雲泥之

人文主義之名義 (=著君說

八:「宮中枢 一七五六八號,按「 ,西邊平靜,君臣慶會一正對質殘的評價,自不一别。 亦人間樂硏]五

· 四七:如「 覦作「迷湯』;此外

改爲:「將其倬

我們以上所講的是人文主義四字之中西譯名的計鲜和我們當有的球 五】「大功告成啓 ,澄有些媒批,不僅是,第十四函,高其位 不克當此,少覺軟些 君臣慶會在酒,臨苦不

摺,四年十月十三日8 泛泛管語,而實有所指

偏於自墀。」 一解。其次我們當設人文主義究竟是什麽。退從最寬泛的老恩驚,即各重人 就五九:何胜五二類與其文化的一種,一種態度,一種信仰。文化包含讯事發育。所以 膦放弃」(油五六) ,也就是令奉森批者,批:「宜兆熊(按: 「一路平安到來,君臣

將任署直隸總督 服年愛堯指示行事,

,第二輯,百三六二上一人文之文不與武相對。武亦貼文之一種。文化中包含自然科學,所以自然 慶會,何快如之千」更不能作爲爽啊(六伊自案不識字,此處稍 ,行批,一九七七年十一科學與人文科學相對,然不與人文之概念相對。以宗教,就是人文之 起五七)這種內心喜悅四),可惜以上例,爲之不足,然亦無妨。 二月。按:發售時與一文。這樣說所謂算重人類與其文化,其涵養費寬泛無比。無論什麼人, 的表現,如果一概説作,不見於刊本一批改旨」又同第五面,杜濟摺 第一輯同

「只要對人類文化之某一方面,加以身重,都可稱爲人文主義者了。這樣, 在六Q:同上,頁 除了自然人,都可說是人文主義者了。這對不對呀?我說進本是對的。本 「迷湯」,是不公平的一中。付梓時雍正對繋,七年國七月二十日 堯蜍怨不息,凡質年之安文:「黑督查郞阿,四五三下,四五四上。來一切人只要尊噍人與文化之一方面,即都是人文主義者。以至說自然人 生六一:同上,直一邱候補的文化人,及候補的人文主義者,說人館等於人文主義者 - 亦是對 的。但既然人都本來自人文主義者,我們又何必要講人文主義而過個人交

我個人以靠,不詞,一概無削,萬不料......每自以不湊巧, 是年菜嶷鋒芒畢露 - 作|後世會加以蓄意殺「功專案幕賓爲燃,又同 五九六下。 學多端,不特能保全生臣」之名,而这些能爲第八面,孫宗指+四 命,而且恩遇和結局當」他排白作爲反銳的史料年三月四日B硃批: 七八〇上。

對於道盟題的答復,亦可以學禪宗說,本來是不必與的。講亦等於不 不下於那爾泰,下舉宮,却永閉於庫藏,不知不覺宇,何乃一 共三:同上一頁。但是在此地不宜玩弄𥚃機。我們園當這樣答没-即人雖本來是人,是 中檔原件可證。 何自始能問世(大五 切摺夠如此通困委當耶 大九二上。按:「旨在文化中生活,是就承人與文化的。但人可以忘了他的本來,或未能自覺 又同第三函,劉3第十四函;降曾鈎同他的本來,或不能-

量的發展他的本來,-

量自覺他的本來,因而不能-

·傳德指奏文(二年八月十九日B摺亦云:」等物推」。

八年夏。

海味雜貨新春開市, 嫩天來,大部分品種交 投平平無奇,痛是冬菇 本國昀(二月十七日至什二日)本港經濟情 交投盘加,因爲綠饰 况,工業方面,以各行業廠家開查工,結業極少 前拆銷商舖內沽疏,新 受注稅。金融方面,日圓匯率幾统上成,亦爲春開市桕應補-

,且 因 新的動態。資運方向,新春港貨去鎮南洋稀瓏, 日本春蕤來質疑闖,拆 對遠洋出口空運淡季,亦受關注,貨倉方面,來 商增加財入應銷。 分貨物流轉煖换。商品方面,以產米、全油、海 日本 冬菇新春開市 以來,成交約共三千箱 「雜貨、飼料、咖啡豆忱有變動。

,價格穩定,花菇年担 上週初,一般工廠已經俊產,雖然生產率位 黄商務二萬七千元,上 逍下週初方能恢復正常,但大致上已經開斉工,並達一萬八千八百元至 除非要改组或是停業的工廠才未復產而已。不過一萬九千元,中並送一

降了杜绝水台出口 ,今年新春改組或停業的工廠很少,主要原因是|萬四千八百元至一萬六 這時候揸家低|,中國大陸當局寬佈本 經過 ; 年來銀行無線收缩投信,供應原料的人口| 千八百元,下並菇一萬 入囤存價格回升,每嶠月十五日起對 第二個問題,雍正第」(註四),我個

- 〔四七),就以備受 元年六月十九日》: 註三九:同柱一二 明撥,五年九月初六日 A抬瑞此,及二年大量的尊重人與其文化,而且人可以帜棄他自己,與其文化。由基而人之台 商或製造商頌著收縮放報,即使是資金比較薄弱〇八百元至一萬二千三 上二千八百美元。最出口的大宗傳統及國外 是否一開始就蓄意秋年,人不同意這樣的看法。」,從來君道,莫大於 紅館的李術來說,五枚 少軟些,自爲些 ,自二六〇,九六謂A珠批:「允中似稍月十八日癸文引此織批覺的思想,可以是反人文的,非人文的,次人文的,威超人文的。——關 的工廠,春節前已是借無可借,除無可即的環境,百元,花中玉菇一萬六 近又有日本商家換爾菲市場競爭激烈的二百三,或章存好忌之念?或獎堯的入品不是沒有可用人理財兩端,註四 一 便有「公不甚諱字」的 高 其位若如此,碗年襲 :「親信術繼爲恩艏失,不斷。開伊一字不離,時,將年爽堯云云融去,於些名詞,我們以後再說,而非诚正自覺的-

量的称重人與其文化的 對,因過轉因難退票的,已是少之又少,預示新 千五百元至一萬七千 五 律 賓咖啡豆·去二千十五種商品(包各種 說即使處請恭韜略,議的地方,不過他對付

批評(註四八),李術 、楊宗仁、查必訥、

信用「幕客,」等等..... 敗之最大原图。」

。我們所以要講人文主義,是要使人眞正自覺的-

盈的,重人與其文化 光開市後倒閉战停業的工廠不會多,能夠站得米百元。

餘噸- 於是價格繼撥回,貿易方式和通過港澳槁,也難逃被說的命運。道 允贏的態度,用「扳葳 又說:

自己也賺過類似的話 滿保於何地(人) 註四口:同群一八,不勝枚举,

巽四...如「富中心這却常是一般人及許多學術史上的思想家,所未能作到的,許多學術 港產麥糠價格 「

[出實」「投靠」「 升,印尼EK一號货好),寶行配額加出口,話很難同意。前文已樂

治天下惟以用人爲一四九。如此說來,

百一七四

四八:袁枚「小 檔一六二六號,商其上的思想家之思想,正常是反人文的,非人文的,次人文的等。人文主義 耪調低

赠三千五百美元,二號許可證管理制度。這是一眀喊硭與「麻椒」無關 語劣率歡」等的字眼,本,其餘皆枝葉事耳(年羮萜這樣的人材,實其体噌疎批(二 註四一「上八會山厨文集一卷七「 元年四月五日內珠批之思想,在此點便與他們相對,而且與他們辯論衝突。由此熱齮衝突。以 貸每噸三千二百美元,中國加强外貿出口管理-那又何必殺之滅口! 似乎言之過璽。他前後注四)

是難能可貴了。何况本年二月二十九日): 旗」百兰七十二年十一京燕兵部尚娄李放遠 :「西藏兵馬之預備,一使人文主義之思想,日益發展而-

都。這就形成人文主義之歷史發展。在 春節前後,新界」 越南產品每喚三千三百,的一項重大措施。

至於疑忌之念,以雍正 態度的樽易,可以退耕

由此可見人材選拔,屬邸舊人,又有一郎,天下督撫,待腕之 月十五日。

「公傷」。

一切调过,若與年羹堯此發股途程中,人對人與其文化之價值的認識,由淺而深,由狹而廣,其 坜的大猪及大菜多已售 美元,菲律賓及中國大 新措施主要有兩點 的性格來說,不能說沒解釋:作爲旗人的他,登用是他基本國策。微臭」之親,所以雙方一眞,依爲之切者,除年 花四二:「酿旨」

註四九:「蠢旨」商量得及的事,與他商對人脚文化之穿重亦由淺而深,由狹而廣,人亦陌不断宣揚此思想,實踐 出,現在射我的大部分, 聽產品每蟻三千二百美 ,一是寶行出口許可證 有,但把踐踏之初對獎,撥果何娘,身不由己,位後,首先考慮採用的拍即合:雍正熟望吳堯質施外,諾敏第一

的而行,再無有過不及一此思想,使其影响及於社會,以帮助一切人們之更目致其為人與其所生息 爾本,四年八月六·李術摺,九年五月初 是中小豬及中小,需完 在圓匯率大升的影响

加配額管理;二是擴大

在五九)。 的種種恩寵,全視作不一定出於本願。當是出舊人,可惜優竭盡所能,為國勢力;

六日己:「臣孤失學,之用。......他这些年兵之文化之更深廣的價值,而更重之,此即人文主義思想之所以不能不滿 求飼料比森節前顯著減 日则西宇繊上升,對本港貿易及工業有不同影响,一方面是日本本

工商業春茗酒 出口許可證悟經範圍 。

秀·理想的少得可憐, 奠堯也的確誠心誠意, ‘岳翎琪摺姝批(二 籠絡的手段,寶葫贊同一四十八年撥漢雍親王門

駐四三:向上,第一不習章句,從母,黑地方情形着實熟練,之理由。故其所以要講,乃是有所對的,有所爲的。「對」是對反人文非 昌出口收科意優品,詿斯汀对日本貨將會減少,另方面日本商家來港訂來 少。現在麥褲已燃供過

一除日公佈過的一百五十

。也許有人會問:當年下後,未幾就出任地方针如博爾多,博班、常,立下了干超载力。因此年四月四) 五函,紫兖橋,四華) 防爆塾師,僅能講說通,而金才情苦心,實出人人文等恩說,「為」於陽完成人之自覺其為人與衍生息之文化之讀值,如 工業品牌解其他地區,│·今年卷商航空運出一成盤核計七萬三千五百於求,中國大陸麥類及席波少

二種出口商品外,泄加

恩寵無比,賜料,將金 主奴閒不是有過過節媽一大員。也許他想自己來,達等,不是商業

今年盟穿整改二人 月二十六日杀批云:羞,相知古人行事。」頭第一當作「地」者果所對的莫有了,所點的目的達到了。人文主義當然亦不須要講。而以變 今年春節後,本港一了對港澳出口的花生油 ?孟光胞突發生後,雅的能耐立功晉爵,不需銅袋,便是賣盤枉法的、關第,賜哦,赐世麼,臉不知如何寵錢,方傳盈、博爾多已將晚用註五〇:幾儀吉」。一又如「論實」高其之一切盡,亦歸宿於不講。但長此「所對」恐亦不能無,此一所爲」恐水 四|導致港產品!往日本称好的一年,比對一個一左右,當然比去年新春] 19

工商業研容茗的酒席減「等八十三種商 正不是賣個過愛克,又死釘住本門主雍正,因僉玉(#四三),因此,臨佐語,家人均沾雨柩寸衷(HO)。 人於蓬邸之類面掃盡。 邵傳槃」卷二二,十 二年四月二十九日摺 不能全違。所以人文主義永遠要對人講。而在一時代一地方的人所講的人 過包裝整理後韉運其他 轟筋的谈况更有超理想,開市首天成整卅五千嘶 中國大陸發雄,倌|少,春節前工商業預訂 ·經貿部發出的通知[怎能一下子消除呢? 此疏於智侯。至於聽從」,可用之材「從輿論中一路等等,都合乎情理。 ·傅被摺珠批八二年|」又同窗,沈廷正,七八;「葉亭雜錄:「此事當年文主義,亦或倒垂此面,或偏重披面,或比較未能-

素,或比較更能-

量 |地區將會增加。 表現,故在資撥儲舘方 減少成多。 位较低,火車站收貨毎春茗酒席已校上年遜色一說,出口許可證仍實行不錯,雍正的確在他顧指使,是天經地義,搜聽覺拔者居多」(註一鄂爾泰也得過類似的服閟四月十九日):年二月二十九日摺亦云 」卷」「寵信大臣」條,在周群商計,方可見諸。於是人文主義之間,便有一界限。不能說只要是人的學術思想,便都是 廠商指出,興匯面的需求也是少见的 至於中國大陸米商|投卅六元五角及卅六元,此現象一方面是受八分級管理。調整後,經函中斥之爲「佻惡少的事:因大將軍由朗 四四)。最得力的大棗過一群五〇〕。不同的挑奏大懟院悵。軍......入爾才限,亦屬無, 往五一;「掌故鄉推施。」又如蔡珽摺硃人文主義的思想。然則我們如何劃人文主義的恩慈與非人文主義的思想之, 一個大升诚然普遍影响各一切,但春節後仍有大量別品種價格調升+金殿注碼頭收實卅八元。

五年工商業經營表現欠部發證的商品三十二↓,罵他狂蝕、耐說,一特遺來坐鎮,是頂頭-上,如鄂爾泰、李術等莫法偶爾來能灰白畫冊,於少後,攜女青潭,實可如何之事,若更行不一篇][年菜缮摺」,百「批云:;一切以年粪染界限?什麼是標準的人文主義的思呢?或什麼是標準人文主義者之自覺 類日本商品或工業原料的存倉貨運佛出口,故絲苗及金糌油粘毎祖开 :港產麥糠+綽徵改一佳有關,另方面則是現一種,投標建口扇特派員,但這也算不了.一回事。司,即便附發鼾從,也不是親自缕拔而來,做套得保全。而且以賜婚乃大將案尔爽恪忠動之符盆,少涉欺降,則常二五A,「奏謝賞荷包所傳眏旨举行,不可絲的基本信念呢?如果我們能签被什問題,使可對以上之廣泛的尊重人與文 的來個上漲,但實際上」今年容節殿後的季節談,五元,大字絲升三元,低,白麥糠每柤降三元 時工商界较盛行設年夜」辦事處發證的商品四十,要是翻閱刊本「硃批論「不算過分,康熙去世, 那種求賢若複的心情以來連絡君臣的情感,疫所感召;爾等懋勉職業 变、德爾多、韓氣等齿等物摺」:賈四大A, 另立意見,奥肘爭化一張,加以進一步的規定。它 有不少商品或工業原料弱階段是較諸往年推遲、洪字縣苗、江西新苗,紅麥抵每担降四元。張,用以取代春著,故二種;授概省級經貿豪,旨」,或者宮中枢原件政局溫量,雍正命允而及人行就得的感傷,時熙朝巴有,年愛兒就會,寧不可以效法之耶(可爲前車之戒。又同「隔物十穗摺]; [[故宮文献]第一部,什麼是標準的人文主義者之自覺的基本信念,亦似很不易答度。各人 的升幅只屬輕敵,原因了一星期, *日宇油精升二元,這一即是白相餐輝由五十三此對春茗之酒席生意落「委、局)發證的商品,便便可發現不知幾許|手入時,由共堯代管常疏於「森批旨」廣獲賞賽,如鼻烟火 一 第一面,孔統珣,五年六三B,「肥鹿三卷第三期,日三的看法,恐似難完全一致。雖然一致,而說出的語言仍可有出入。照我的 是日本供應商方面也會 今年春節舫出口黛|珽称其價位低, 元極爲五十元,白幼麥「行影响離大,但對年收一百六十一種。(關风官吏,技雍正驚得狗血軍事,此時向新君効出中,而且雍正還有一個鍵、念、鹿尾、鹿肉、

·上,台北,故宮博物院意思,中國博家之人文主義,凡已有之人類人文主義思想中比較台標準的 因應本港市場及買家的「旺盛的原因,一方面是春開市作出個別調整, 橋由四十九元降爲四十饭之酒席生意略有帮助煜,二月廿三日】 淋頭;然而爾是叫,却一,也是理所當然。允屬特殊的看法,以爲雲貴 野稿等等,不一而足六月二十一日) 「官達、方願瑛二人传 在五二:「宮中椎,一九七二年六月。)。我現在即依中國俄家思想中大樓上共許之簇,來說出人文主義者自覺的 困難而將貨價稍作調低,西方市場對春夏貨求的一個對整個米市没有影响

陶家銀行報告,國家上個月貿易赤字已報「不妨碍他們的升官晉爵既無攬將之惑,奠亮又一點,川陕等邊地的首長最盐五一)。雅正更易用 當安疆拓宇之後, 深資匯園,於中若少有雍正朝奏摺」第一輯,同日一四四下,蕉摺基本信念,我希望這些大都是老生常談,亦可爲西方之一切人文主義者所 去年同期創意下跌三十大·八保升,這主要是。因此,那封責備信不,怎會幾對方叛變,那為重要,因爲要處理少 淳手段,貂基之初,便依風夠兩極之時,舊如一般景,切母錄之景猷。百三八上、八六下,九材:「不必來,諸事共許,而不致引起太大的爭論。這樣我們可以根據此轢準去衡量討論中西 因爲進口已下跌十,二保升。

可看得太载重。而且,應「出「投界」等數民族的事務,須具有對臣賞賜有加 在五 皇上聖諭,大將軍年號

六上,台北,故宮博物 奥年毅為商酎行,不得之人文主義之歷史發展。所以我使只把他們機械的排列在下面,除了最後 岘家银行主要發言人巴帕屛女士稱,家道以後的四、五年中, 的評熙,是否實之過嚴,撫對誰力。兩江雖然繁二),然則只亮的頻頻尧忠誠之感上蒼獸佑所 胜四四:同上,李」院,九七七年十一月[鍇。」同一四八下,三條外,苦不多加解釋,大家看看,對不對?.. 在上個月進口價值三百一十五億銖的商品,敕 心雙方關係漸改善,也一呢?

盛,但所理的不過是「受賞,不算太特別。說一致。......伏衆皇上孤臣衛國,五年十二月三日。按公開發售爲一九七蔡班摺硃批:「三府數(一)人得放物之死。人以外可以有萬物或有天神,人不必在萬物之一 去年正月份的二百三十九億五千五百萬銖下跌 不是不可能。 一,說到雍正在患病後 粮積欠,風俗畫過」這是雍正街的汝示,一等常竭力劲法之,...

一收,攬實修省更治。年,上,但人至少陽萬物之靈, 至於遵義與其他皇 頭兩年對雙堯的寵慣優」,中材已可對付,至於自不成問題,但某必與,但才智限於天分,寬所

#五三:同姓五一 棄堯十数年在茶 油四五:何上+奈 她稱,上訇月的出口總值約達一百七十一

子的來往,應如何解釋 闻,我個人以爲不純粹|直隸則中材以下就足夠什麼「擁立」之功牽扯,不能強,〔行批: 補摺,六年八月八日8,頁七九A,「報秋成米價至此。......有弄聞 近者、疏遠者、生者、死者、今人、古人、現實的人、理想之人、個體之 億銖,僅校去年同期上升〇·六保升,這導致 .收市前無異,南蒡洲花

一

資格,而是對典堯効 丁(四五)。 呢?比方說允鼷出任撫 上個月的貿易赤字溫達四十四億銖,較去年正

在一起。

命爾效法者此心也干才第

·生期價格調低。

遠大將軍後,無法因典 忠精弼的獎勵。這該從按照這樣的採車,總之,在最初的二力殮可,此心棄,莫郜

在四大,同雅八云 月份的六十九億六千四百萬銖跌三十六:八

::《三)對人類文化之各門面之動重。人類文化活動除直接現於人倫

·’新春開市·南非洲 |慢,平均貯率則爲八成

意逢迎,而雍正一登位,獲正治團的基本政策上 年龔貂蕤写資格,最爲 年中,雍正實在培植曹易丁(往六二)。 副敕年楚冤,即內縮一上,「年葉克奏摺 保升。

·生六五:按:此文一成人向社會中者外,尚有直接表現在入對超人者——如神——之關係中, 半左右,會租則保持平

电插花生油商開些有

在主要的出口項目,只有家產品及服裝的 ,又轉向新君效忠,有養眼。儘管後人批舒米理想。他於康熙年筑就痧,嘆息:「脫顧不

撰寫時,正朝宮中楼

·昝淼籀姝批 閣學士,以交髡用云,J,百大B。 付船寶拙,每投大百

如宗教,形上學,表現於人與物間者,如生產技術,如出自人對山水之審 些學者頗不直這種行爲,正雄猗陰糖,殘刻寡恩|嶄露頭角,顯出了他的能得爾之十來人也。」 年五月二十一日): 而見其詩句,僅知押 往五五;同上,頁 一份無發表之消息,故作 今年新春港貨輸注糍

美感情,與對生物之愛護之寶之藝術文學。皆爲一種文化活動。究竟人之 , 王攡翰先生稱之爲,但他夜勉、對於一軍事天才,並且出身過八五三〕希望彼此「 新春假期過後,入 一十五元,比一月付 「東南亞,將是十多年來

西海一事,豈人力而已。」「砌敕稍能奇十三B行批。 此言。又自一九七七年文化活動有多少,我們可暫不討論。一般讀者可以發抱著心物與人生一 至於進口方面,除了消費品之外,各項進口項目皆告下跌,尤其是石八叛離」(柱三九),陳捷庶政的作風,爲歷代帝士,薛文、書法都可以做個千古君臣週榜樣。所之能者,皆因年楚察 ,故士大夫因諸鳌求其 就五六:同上,百 至今,問世者准三輯,第三部第四章以得一些基本認識)我們可以說無論有多少,便我們都應 明疵退縮的一次 - 由於一分貨品減少,而出圹亦〔每报六百五十元》調 在你前各買家來港明 退縮,導致謝會的货物低了三十五元,原因是 產品已下跌了十七,一家的資金入流卵謝達三減少,同有外匯也減少,先氏認爲「年羹堯的出王中所罕見,他眞路心(註四六),是文武眾在五四)富青活潑龍此二字,天下大臣, 筆蹟者又多,識者願鴷

而雍正朝奏摺估計約有一 十四億銖。她形容私人了,純安金流通盘卅資允高,投靠世宗」「奪治好國家,以為協拔具之才,我們該知道當鋪,安樂將入觀時,皆基法其心也一天三。」按:年賦詩是否高

對之住重,而在原則上,求無所遺漏。 #五七:同上,百三十餘輯之多,則全 然而於新春付運的货品一流樓十分緩慢,在盱率一中國大陸濃香花生油卷 七保孙。

四對歷史之尊重。因歷史即人類之相讓的文化活動所成。個人文 “上個9的收支狀況 機構的資金入流已增加,四億銖,去年同期副爲比其他的人更爲惡劣象一賢才是偽政的首務,會時留不識丁的大吏甚多,正欣宮無比,一再在癸 很少,不但產品鹃辦方面,估計近期間港九 前期貨價格已經降低 已有所改善,共出現三

大。

恐非短時期能公諸於世 馬達四十五億餘)是因廿四億銖。

化活動,亦貸依於他人與過去人之文化活動,而後能有。故重文化包含 本擎無幾,中國大陸買新界各凍平均爲八成 ;毎抱五百四十五元, 十一億塔七百萬錄,而為人們只對本殊恢復信 在出口方面,今年 及歐美日本我在本港轉|半左右,其中以新界區與南非洲花生油價格差 去年十二月份則出現十,心以及國際利率趨低所|一月告計邀到一百七十 *休謨( HUME'丷和以後的現象自然有它的 這樣的情形,康德則指出它必需要有這樣的情形;但相似性疉不能完全由感料來决定,同一與別 銷也是秧疎落落。新券的轉低,另方面,貯存一距懸殊。

一億跌,比去年十二月、缺點。最重要的是:它疏忽了認知活動中主動性、四史徒生的說法自然沒錯,不過他並未弄清楚,異也是一樣。約化論者(REDUCTIONIST. JR.. 「哦市新罝翻到港亦將比 海味雜貨,藥材的高温

國家銀行宣佈:今一份增長 六保生,追。其次的是:它把所有知識的基礎建立在主穫的一點,延續性及明晰性的概念作母知覺個別物 海任何知識都可被約小爲照料或物理泰瑕(PH 去年同期機運一些,相一倉野半又較近在凍肉的民企,淨油即出現貨每個擔維鐵,如果夫一年一月份外貿赤字達到,主要是由于大米、玉米感取知覺上,而這感取知覺、AENSE PERCP 織的必要條件的,這是可肯定的。但他們是否作 YSICAL TERMS), 這明顯是絕的,因爲以 信到了正月下半月才有|低温會僻低,自前低點一挺二百六十元。

行易春李福台起來,「十一〇七言萬餘,吐一、假,且應、鮮報德語(ION)是個别的、主觀的,即屬於個別的主器,爲所有知覺活動的必要條件,我們可否放棄一事,上已虽示知跑的基本概念不能完全就基於感料上便不產生效應;讃裏的說法無針對現套論的信念,有本固可有末,有內亦可有外,如我說你其人格而去辦學校。但武訓所 一些新買盤到港。 會的眝率較高-部份 柬米油價格未有赞,國的在來賬戶僅出現三去年十月份有所做,品的出口在數量上和人生。船麼,我可直探地感覺到自己的存在,而應物發言人THING LANGUAGE)而採取「感料,所以認知活動有它的主動性。其次,普特南拍。感料之能被悟知(AWARE)和以忍料語言,難之學校可以不存在,其價值是相對的。而賞蕉人格之價值,則是永恒祥 一直把龟熱太好,故去年一,農繞去年通調情性, 做上高雄加了,而不談,不只是我的感官所收集的某一組感料的类名,我語言」(SENSE-DATA LANGUAGE)來裏出現象确殿約化諱的點密關係。現象為者認為一,這過程是先斷的CA PRIORI)。史徒生說還在的,是絕對的。此是人重於文之意。 .造成今年春節買盤 的高溫會已滿。

鈾,南非洲產品每担四同期下跌二十三億一千一則仍较高,大概高出十一產品,紡織品只在價錢, 注入銳減,以及新春 在森痂前凍倉货物|百四十元,日本產品每一百萬米。

四億二千萬鉄。 上增加了。而之稱自己是人與我之稱你是人有不同的意義。故,述外在世界,以避免前設上列兩個概念呢?順東一切知識都是感料的綜合體,理論詞爭(THEOR就是康德所說的「想像」(IMAGINA TION ) (大山對學問上之通機與專門技能,均以尊重。而以前者爲後者之 截至上個月止,國ī 四行稱外貿赤字是 「整注入推遲的主要原因 流轉楨流暢,因節前各||四百三十五元,

,在進口方面今年一,此現象讒完全不能面對知識的爲主觀性(INT 德恩路分析下去 - 湛兩個概念是所有知覺活動的,ETICAL TERMS)的基礎自然也在感料上, 亦類似於進表什坦(WITTGENSTSIN)所本。因人既然對人倫之各方面,文化之各方面,都加以肯定缽重,人使 「消此去年十二月诫步S LER SUBJECTIVITY 爽可盡顯性(COMMU,必要條件。因為,即使在表述感料的階段,這兩,這正是約化論者的立場。指出約化撞的不可行之,說的「R爲][ SEEING AS)。參考同上,百有學問上之通織。通鋆所以可阱,正在其能肯定孳囪各種界門之江織專門 從二百卅九億五千五百

·萬鍅減少至二百一十五 NIC ABILITY ),而自己成了一套惊疑論(SO 個概念是不能缺少的。(延性和明晰性這個概後,普特南冤同意維根什也對現象論的反駁• 九十二。)維根什坦認爲,表述活動必需前設橉| 技能之價值,而使各種專門之知識技能,得相容而俱存,並行而不悖。通 億銖,大約減少十二 IP. SISM), 他心問題(THE PROBLEM OF. 念與時空概念問有著畫切的關係。更且,汝 現象論者認爲僻人的知覺是認知活動最基礎的一準(CRITERIA),而標準是在人們互爲主題|識與專門知識專門技能,是互依以存在的 一,在遊康單上孩子心 OTHER MIND)無法解决。讓是休質遺留下 有邁兩個概念,思科的單元性(UNITY)就不邰份。但事實上不然,他們忽略了認知活動的可”的,它根人們的生活形式(FORMS LIFE)有 (七)對各種不同之學術思想,對持錯誤之學術思想之人之尊重與克 消費品之外,各類商品:來的吊詭(PARADOX)

能建立起來。因此,休縝看不出一點,概念化话 海通性與直用主觀性。這些是知識必要條件,有了 著不可分之處,一個獨立的私人是不可能憑空地容。因爲不同的學術思想,可以是各晃一方面之眞理,不必发和矛盾,因 進一步而言,認知活動可分成兩唇,首先是一劾造知織中最基礎的一面,它爲知識的可能性拋,這兩樣性使知識成為可能,Q而近些與人們的生,自創語言的。這正心新旗袍主義的一個發展,它,而都對,而莫齊准是甜。至於錯誤的思想,亦是人所發出的。我們反對人 知覺活動,接著是概念化 ( CPNCEPTUALIZ 源進口量減少了老 七保生à

ATION)活動,這兩層間的分野及運卅意義下 儘管經濟獲得相鲎工資和物價亦會下降,一工的生產力和他們的利 國行還公佈了今年 的,抑或是運作步賺上的劃分呢?一般的現象論 全的成長,但是失業,因而恢在經濟的乎衡和諧,因此,工資居於過 一 月份的贸易赤字減少 假選轉後者。若依盡說法,則在運作上,我們可 上週一八正月初九半q愿高不下,究竟是維持人入就業。在大蕭一高的水準,於是市場的

情况:今年一月份赤宇 , 先進行知覺活動,記下所獲得的感料,然後進行 爲四十四億銖,去年同 米行開市,成盤数肚,什麼原因使然? |條期間,面對高失業率一工作不足以使人人就業 期則爲六十九億六千四 概念化的整理活動,或者甚至業進行這階段的工 比去年開市首天減少, 在美國有一經濟,英國經濟學家凱因斯原,企業保持了就爭力, 百萬株。今年一月此去 【作。感料作為知識中最基礎的一點。相反來說 中國大陸米假湖品種價|學家,包括粉林斯頓的試團修正古典理論。他一但失業則居高不下。 |年同期減少廿五億六千 ;如果將兩府泉蛋輯的劃分,則讓兩者在作上,

·從純粹理論到實際四百萬 當把一些扽 格調升,每推升二元至 | JO S.E P HS T-}和他門人辯稱,工資是

「翻費用好在一起的面,一概念化的活動;沒有後者,則前者成爲不可能。,出保證。這分析指出,即使在知覺的階段,認知,還形式有著密切的關係,所以知離的相對性是不,白同都在無限多的對面上相似。沒有先设定所着,人文主義之思想,不只能說明他自己之勝戲,而且應當乏對於他人或歷史

·空運出口已進三元,但對米市低甚影|G LITZ和哈佛的L[不易變動的」,只會經濟政策的道路是黃遠,服務和各擁不必要的進 AWRENCE SU 获得下降,有待引起市一的營業獅論在一九三六一戲室,去年向斯則托雄 而椅區的。例如凱因斯 斯倒在出四億銖外匯。所以相反來說,概念化的活動作為知識中最基主體也不能是被動的。這與實在論的姆相 可勿略的。因此,現象論是錯的。 - 每年新春照市的首 MM ER'S 在內,正在堪失衡,乃造成失業。年首次發表時,並未能 空運出天,白米成盤數通常研究失業的新理。 但是甚至凱因斯學派也因人所接受,要到干 國行指出:由于對 史徒生(STRAWSON )認爲休监與東德 本實上普特南也採用類似的觀點,他對現象一課的理論,它們都忽略了主體在認知活動中所扮面自身並不是從經驗中被决定的。若我們不能的一個於其自身在内,而可不再與之相敵對 饰性的茨比平時顯著增加,因爲 史丹福諾貝爾獎經無法適當解釋對失業何一年後 - 才成爲全球政府一 ·灤幣-

滿信心以及國際

(KANT)皆採聚同立場。「物體存在」這槪 的批評有兩點:首先,散亂的感料不能提供知演的角色。但隨著簡單的實在論之被取消,簡單話,我們永遠不能在經驗中決定遠相似性應是楣九)理想人文主義者,最後導當有一個念,即他之人文主義的思想 米行粹過春節前後休假濟學家亞諾說是對以持按一個時期,政策的基本原則。 利率較低,民營金融RM THE CONCEPT OF THE EXISTLNE祟,它們必需被整理。但任何兩者都可被說有相的對應說(CORRESPONDENCE THEORY)對於那一個湣面而被認定。固然,這發聲明的說,都是由自嘴人之所以爲人,文化之所以其文化而來。如此之自覺,是他 在养隨後的首星期二、三盤商舖內存米一正常失業,提供知識上

新理論是否會指導 洪中有四十五鍅純資 OF BODIES)不可能從所賦予的感料中獲得。,似的地方,即使取兩件一般人認爲毫無關係的案,自然不可守。那麼,知帶是什麼呢?数知活動中服力在於我們否同意以上第一句話;然而發特之所能,故亦為一切人之所能,他可以相信,只要有人,便有文化,變 内,空運出口貨只是春 很少-候寄米亦不多? 一貫解釋的一種理論念加以擴張,他們說來的决策,瀼一月份則只有十億 這概念前設者延續性(CONTINUITY)及明斯·西,我們都可說出它們之間的相似處。所謂相似,所摄得的又是什麼呢?外在世界是不亲没有的呢,南的用意在指出,難關于認知主題的判斷,我們有人府文化,便有旧貴人之所以爲人與文化之所以食文化的人文主義思想 饰前未能怠及由会船運| 新春開市憐生作校大肚」,我認爲,是非常重要,企業可能發現,對性不明朗。這些理論還很|去年一月份則僅區只有

必依一些探熱才有意義,而這些標準不可能來自?如果它是存在的,它與知齒間的關係怎樣呢?,不可能有所謂相似與否的判斷。參考 PUTNAM 性(DISTINCTNESS)這兩個概念。這兩個概 出的,這些貨物只有由」購入。雖然今年新界開」的發展。

念在認知活動中被主體套上,使我們能看到杯、感料自色的 。. 但既然它們不是來自感料,它由康德開始,現代哲拳企求者反省知主機的性:〔1991〕,買大十四至五。 工付給較市場爲商的工新穎,懷疑著所在多有九億一千八百萬餘。 空運,但運出這些積壓市首天成盤移量,比去 失業一直困擾著經資,符合其長期利益。 。但是業包引起若干大

國行最後提到軍中

當是由認知主肚所提供, 同一 CIDENTITY 了解認知活動如何進行,由此而了解在認知 碟、桌、接等物體質「心(MIND)多 債務情况,它透露上後 貨品之後,繼續由空運 年新祥附市首天減少,濟學家。古血學派認爲,這些經濟學家認爲,付一師的注意,似乎顧示辣月總共價還廿六億七千一術改進一步的是;休實只能推出知覺經驗實在有念,我們可將它們界定為絕對相似和絕對不相似,標,我們才不至於使哲學成爲製造教條的活動。 崇那些直接地星現給仨[心]的。19但東德:與異(DIFFERENCE)是知織中的基本概,主體的理解活動下所掌握的對象的性質。只有這 恋參考PUTNAM (1991),質一八〇至仍可存於天壤開 付出即告稀疏。 但中包及小包白米全日,若香物的需求降低,與較高工資,能提高員體經濟方向的重大肆樂,萬事事就默

改善

上個月份的服務 歐洲茶杯,價格

,其一是新加坡去年經一類食品粉粉碰到本港, 經濟健全增長下的怪現象

濟不好,商場資品 入會增加-而節前各 。其二是馬來西亞籍、一食品的批館生意亦頗佳 榮路、椰油、棕櫚油,貨物出合烶多。他說, 尤產去年價格大盤下跌,前後流鹈緩慢 - 外匯收入減少,進口常現象,相信稍後會逐 貿易也受運鎚性論著 漸加速 鮮,其三新菲律賓大選

·米市紅盤成交 -影响國內政局動姿, 商場亦受影响,造成理一批減少, 濟活力喔饨。其四月 到兗丙元盘率羆妈很大

東南亞各埣買家透過 本港向日本購辦貨品 六一告停頓 *

今年

新失業理論的形成

·新理論把凱因斯觀念加以擴張,但 該理論能否指導未來,有待探討。

新理論把凱因斯的

出口總額及價值才有增加"而稻米、玉米、 ;無糖及聲蝦的則下跌。

行特别指出:

本在通泷,但是去年十

【礎的一本。

是不可分的。即是說,我們知覺必需同時件隨著

現代西方實在論立場的開展及其 問題(下)

李文

十四A。

明,不,但較「不

在五四:『文献叢,再錯。」 ''

: [J對人與人各種關係,即各種人倫關係之就重。此中應包括對親 來的,湏激年幾堯,不人、集體之羣、各種人倫關係之拿重,乃為-

盪。

〔五)人之人格價值,高於人所表現於外一切文化活動,文化成績之 ERNSTRAWSON (1971) 百八十七。」價值。大格價值是本,是內在的,絕對的。表現出之文化成梳之慣值,是 同上,買八十六。

末,是外在的,相對的。一個偉大人格,縱然不能一宇,外表上無任何之 這並非號沒有概念化的過程,我們的感官 學術上藝術上之創造,其人格之內在價值,仍可至高無上。如武訓。誠然

抬出私人語言(PRIVATE LANGUAGE)的之錯誤思想,並不必連帶反對其人之本身。所以程伊川先生到南宁,對佛 不可能,更指出現象論的謬號。知雄不能完全地像仍長恭敬。他說某雖反對其珏,亦敬其人。人文主義者之反對人之錯誤 被約化(REDUCE)母以一個私人的感取知覺思想,可以對其錯誤思想,一一加以整斥,比爾如發生之要选人治病,没 作爲基礎。八參考RUSH RHEES (1954)去房而不是要去其人,而且正為了愛人。 追論點的重要性在於它指出必知活動的相對性和〔八)人文主義者,對於非人文主義或风人文主義的思想,常要风之 . 認知歷的主動性。質地,以上的蒲版贴並非為錯誤,而與之壽散,望有以较正之。但是他可以一方與之辯論,一方? 在於知覺在生理上的可能性,而在知覺生起在減一解其思想之所以產生之心理背景,人格背景,與其文化背景,歷史背 輯上的可能性上,

知道其所以有此进談思想之原因,於是他可以對這些他所反對的鉗些思想。

·普特南的說明是:每一件事物與另一件事,亦自其爲人與其所處之文化環境,與之以一人文的解釋心故最理想的

·服的胜面而間甲物與乙物是否相似,這是沒有愁—非人文主義之:由來 - 都能與以一人文的解釋。在人文主義之思想,對

以上的分析表明了直接和間接實在鎗均是锴一義的。但我們若早能設定所若服的店面,則這一其反對面之恩想,都能一一與以選的「人文的解釋〕時,此反對面即亦

故只要人存在,則人文主義思想,亦必然會存在,所以人 相信人文主義之思想永遠存在。雖然古今之一切記載人文主義思想的事精

,都被人就完下。只要有人,這些思想,遼將再現,這些 還將再有

思想可以英有,然而這些關於人與其 蕸i亦許 之中,鋁舷理想 人文主義

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