日四廿月一年六八九一腿公年五十七國民華中 刊月女博
五期星
WAH KIU YAT PO
報日僑華
頁二第張九第日五十月二十年丑乙瑟夏
德裕眨祹州司戶時,首程的路綫息:「恪 陽水路經江淮赴海州 」,換書之,由東都洛陽出 發,沿汴河,遍社可,至揚州抵長江,亦卯李柰 時夺關南來廣州之首段路程。〔見本文一];改 程則由長江沿恫庛湖,由汨羅江入江西,經福建 〔江縣),循韓江抵湖州。全唐詩第七函
·第十册李德裕「沿】云; 遮荫南方一身,停舟暫弔汨羅人。
按旗州海陽縣西六里有西津,〔註一二三)經 都級新僑園專國,豈是煨王殿臣。
此過辣州城東丹獲興(註四),便可到達江 萬里热漢秋景辭,四時愁色野花新。 不勞诌父重相尚,自有招魂拭设中。 按「洄雞」- 指汨羅江,即泊水。元和郡縣 僖宗乾符五年〔八),黃巢自浙、陷 志卷Ä州:「鼷國故城,即屈原俊沙自沈之·廣州,乃循此道而過。新唐書卷二二五下黃巢傳 所āj雞嗓故城,位於今湖南平江縣南二十里,云:
·顧祖謂「水縣北二十里。源出四 猶水縣 )境。〔二一九)依此蓄之,李德裕由 洞庭湖入湘江,至平江故羅國屈原殉國,一停
又若由潮州東上過漳州福建龍溪縣)、泉 州、福州、可往江浙等地。放史方輿紀要卷九九 福建漳州府云:
自福建裝船,不一月至廣州,得船數十艘,但可把江淮之被、語、靚、酸、拌炒,及豫章雷楷
·快可致三裤石至天府矣。」又引裕海路準之瓷器等,均可由該三道接駁至廣州,把顾轍,
·軍破盾故事。執政是之。以觸石爲鹽緒巡官 往外國,至於由廣州轍入之薪資(舶來品)、 府雄據海濱,哄喉甜表。山川清秀玉,
由南海郡船柽此三財歉至京都各地。一曲 ,往揚子院專樹海運 鼾本均,爲越之南好,控岛夷之北戶。志 益 云:「(州)、興(奥花即莆田)、泉 (泉州)爲八闽之藩籬,而浑又爲兩廣之
取此道運漕蛋需支援西南後方,較經湖南溯湘.一其經濟價值之大,橋可想而知。 二水妈便捷也。
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「復、晉陵太守劉同昇、南海太守到巨埠村獎 光。
...郁題指東,航程案使崔現。於是高拼 遣將張游、梁穎攻賊,破之。頜收衆融江西 i摸、吉、柱、信等州,因刊山開道七百 里,直嵐速州(福州建甌緜)...路围梧州 舊唐書一七八盧攜傳云。
按「屯門鎮』兵,設於太宗開元二十四年(七三 六)府要卷七三安南開護條云:
·康元二十四年,正月。廣州寶安縣新 屯門款。頜兵二千人,以防海口。 又讀史方輿记卷一〇一廣州府新安縣梧桐山
至於西南行之一容州路」,以及東南之一 玄宗天畫三校〔七四四),永嘉郡(浙江永 湖路一其事價値則大於經濟。蓋唐時西南大 嘉恩 〕海盗吳令光作亂,南海太守對巨燐八一作 敞爲南韶及林邨。他們常入寇巢、容、桂等州 麟),向營陵太守翔同昇,率廣州屯門(注“是以「安州路」便成爲西南方之軍亭要谋。而 -「循補絡」因可通江浙,固可制沿海,若西南有 十二五)兵封平之。新唐書玄宗纪 天寶三叔,卷二月...丁丑,河南尹米 本亦可作後航空發之故也。 :註一一丸:免讀史方輿紀七七岳州平江縣 胜一二〇:見讀史方輿紀要卷一〇三關州府。 姓一二一:兒讓史方輿紀要卷一〇三惠州府。 註 ] 二二:見全唐詩第七函第十册。唯「趁母州 司戶道中」,全唐詩作「嶺南道中」 2.今據歷代名人入粵詩選及古今園杏 註一二三:見元和郡縣志卷三四輿南道潮州海陽, (乾符)五年,黃舆陷湘南江西外郛, 油緻屯門兵,以防寇。天賣二戰(新
·麻條。 及裏、吉、鹅、佰迈州。自浙東陷鹂豬!幾..逄研纪丽三戟),海生與光令作亂。南海太་一二四:見讀史方輿紀要铁九九漳州作。
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會一民.
註二五:mm屯門」位於廣東新安縣南·唐
·屬寶安縣,包括南頭至香港新界屯門 一般地區,有關到三齡年與令光事 可參拙怍「屯門——由國防重蟥蛻 女爲工来城市」。(云外,第二八二三 .期,民國六十八年十二月)
由是娀之 * 取【備補路↓陸道可通氛都及 號三六:舊售委党一〇五章堅傳:「天杏元年
黃巢南路廣州。研建議(張)膦以兵五江浙濱州;若由海道,經循二州海面,亦可抵 千屯带,拖贼西路,留後主府任以兵八千蚊,趟上遵各地。 「海伊鼐潮。自將萬人山大庾嶺離廣州。 “且符汜荆南王路兵三萬壁楼、永、以邕世兵 専 州,求無道類。
年一舟粉弔汨羅人(屈原)」,然後經江西福建前往 。同上杏「到惡沃夜泊蕭岛」云: 甘露花香不再持,遠公應務與前期。 查女殓悲虞氏,黃犬| 李斯。 風雨療音杻日月-烟波魂師惡鯊時。
·嶺頭無限相思淚,泣向寒梅近北枝。 按「題深」,一名躉江,即韓江。位於潮州 城東北:『源出江、國、汀、礦三平境流入界。 J. (註一 Q ) E是可知,德裕由汨羅入江西經 年 痛,南下懋建江州(髟汀縣)循睑江抵湖州的 據舊唐書德衲導,大中二年(七四八)条, 貶低溯州 - 旋釦再貶泉州〔今海南島境)司戶。 甘「故德裕在湖州時間很短,僅沒過即啟程赴州 一,沿途經循州(廣東湖縣)、培城,過廣州前 蓋州爲自鹭、糰入黃必經之途。顧府再患 州府云:「府來找長汀,北連蝕,控高潮之褴 要•北岡南之嗨展,大海橫前,山擦後,城 南名郡也。」一胜一二)施裕沿北道醨花州 時,沿途有「既州司戶道中」、一羅浮山}、 「題羅孚衣」等將。及其抵準州時,又有「 州城」之作。一詿il:
韓愈於憲宗元和十四年(八一九被貶商州 星刺史,由京都南下,樹湖南「郴州路」入,然 後經北江、東江,邊增城至循州前往。(其入際 路程見本文...)與德裕同泛潮州之行程不同。就
·德裕由東都出發,經江西入福建,低韓江前往 因此二者之自的地離同,而行程不同。
唐代廣州内陸交通
至嶺南廣州,殺節度使李料。(按:新唐書• 守綱巨像以屯門鎭兵时平之。 大抵葦、潮、循三州,位於福建與廣東東南接壤
·黃與傅作李沉。}," 黄巢由浙東經福建巠廣州時,在腳後進兵特選! 谳,故南可以通交廣,東可以按江浙,自古以來 州爲拨;以基管兵籃帶州絕其說,然後出大庆裕,爲制沿巷之要塞讴。 中兵君城、新四邊先二二四下高阱傳云.....
懿宗臧通三年〔八二)時,南詔陷交融。 湘湘入陳禠石獎溇由轕建陵船運氓需屯廣州以爲 文援。舊唐書懿宗紀成婚三年豆:
博文
七、結論
七四二)三月,批爲茨郡太守、水 陸轉運使。...奏請於雙陽擁補水作照, 城偃,截蓁、裝水、傍冴東法,至關 西永泰将下與酒合,於長安東九里長 樂发下。永之上槃克湖-東面有盩 春挺,樓下穿膑蓮潭以通舟楫,二年而 成、堅預於東京、汴、宋以小斛底船 三、百隻毀於澄側,其船告證牌表 之。若廣愛郡船,即於被背上堆積廣 脚所出綿、說、銅器、海味;丹郡 船,即京口練衫段;晉陵珧船,浙 造官瑞;食甜秘船·即銅器、 、吳綾、絳紗:南海郡船,心
·眞珠·象牙、沈香;豫章郡船,即 燁、酒器、茶盞、茶貓、茶琬。」
歸樹上所論,唐代廣州之內陸交通,其觸鬚
·所及,幾週及全國,尤以「大庾嶺康州路」、「 騎田嶺郴州路」,及「魃城嵗桂州路三綫 设 廣,經濟價値最大,蓋由廣州出粤北,除大庾嶺
·出江西州,號骑田出湖南郴州,或經桂州 南韶陷交班,微的道兵赴南。韶湖南 入獲第(或臉越城嶺),湖湘水除可抵達二都各 水運自湘江入竹葉,(江)西造地粥以地之外,並可通江淮黄河流域各地交通之故。 行營。湘商說運,功役艱難,軍屯廣州乏食 抑有進煮,唐自燬州警市舶使之後,市航貿易大 。湖州人陳愛石脂閥上嗇宮:【江西、湖南、盛,而該三道主要幹綫,更成爲中西市整貿易貨
·盡流通根不濟,軍師士萃,龚畢則散,此宜物進出之真道。故出元四年張九奏「開大庆新 深處。臣有奇計以爌南宜。」天子召見、路」謂:時「海外諸國,甘以通商」,若京廣之 石因奏:「臣弟聽思,何任雪州刺史,人 路通,則「上足以嗆府用之用,下足以時江淮之一 隨海船至櫻建,往來大盤一般;可致千石。 求」。蓋是時廣陵、丹陽、音變等卽船之運滾, 前者,實以魏源「海國圓志」爲最早,其餘王榮 、 容閣、觀應之主張崴低隔均在洋務運動進行 之後,惟是魏源所論之洋務祗限製做造船之「篑 [技],對工業、商業、政融·法律、社會未售多 有西方思想。若以一八六〇年之前,㫻洋務軫號 洪仁玕對牧之優待,顯與牧司多相往對。是以 源尤具系統深入者,憲以太平天國千王洪仁玕於更謂: 八五九年所出版之「資政新篇」尤爲完好。「
英吉利俗稱紅店帮。 資政新篇」主殿有三:一爲風風類;乃在推行政 府让會陋習之改革;爲法法類:推行社會經濟 改革,舉二十九妹做做西方社會;三爲刑刑類; 推行刑法制度之改革,在社會經濟改革方向有交 通、務、银行、科技、梁、藝政、考氛、新 間、改、醫院、建築等建。洪仁玕在「政 新鮮」有論:.
西敎士洋務運動緣起之關係 (下
李志剛
期六〇一第
又有柔違人之法,凡外邦人技藝巧
中名譯
紅毛邦,距雅各
濱生
花雄那一雁(全)
花醤芷(蓮治)
四、早期優導洋務之知融份子與西教之關,份子與西教士之關係略述於後: 〔一〕林則徐與西教士之關係:林財徐任飲, 有謂旦期之雅洋務,多爲西學之思想,以及「差大臣,於一八三九年三月十日抵廣州主理燃 丙详科技之事務。基督教教士既有導攙之行動,事務,爲深悉西方政治、思想,及外人們報,乃 而中國知惟份子亦必須先有接受西洋學術之能力,專人從事通譯工作,任事者有資德輝、梁進德 ,方可倡導洋物理論,甜而推動洋務之事業,是、亨德三人。(十八) 第一八三九年至一八 以研究中國之早期洋務之倡導與推行,必須首先 四〇年開澤部份「中華錢報一爲「澳門月報」 探究知識份子與西教+土之觸,及其所受直接間|5路CANTON PRESS 爲「澳門新聞」。此外 |東西洋史地-+.商業、製造槍礮各賴之書籍,以 接之影响。 按石.在「清末百強觀的内容,分野及其宿求改良中國戰酒。一八三九年七月當處伯爲醫生 郭瑞士法學家瓦特爾CEMERIC DE VATTE 做」一文。 (二十七)將自強觀念嚥納爲三: 「門)之「萬國公法」(LA-LOY DES NATION 〔一〕方案一半世內治而輕沖務。 5)。此外東詩慕瑞〔MUNAY)之CYCLOPA 第一顆代表人物:京內而局者,如張盛藻,JDIA OF GEOGRAPH爲「四洲志」;徐氏之追
·梅延熙、愛仁、于凌辰、方頤頸、繃鴻等。 求西方實用知識 - 行在「數」、「造船}+作 第二類代表人物:京外局外,如曲園(龙 氐防逃之用。查徐氏西學之認微實得力於德輝 CHECK
一、侯進德、亨,伯薯等人屠祥之功,所繙譯之 (二)方案二--- 內治爲本,洋務爲末,迫「澳門月報」,亦其時教士主辦之「中華戏][ 於時勢而重洋務。
,况袁德輝、梁進禱、亨德三人均爲馬六甲英華 書院及馬禮遜紀念學校之學生。是以佐證徐氏所 獲之西方知撒皆與教士多有關係。
第一類代表人物:京内局中,如恭親王奕訴
·第二類代表人物:京外局中,如會國藩、李 鴻章、左宗棠、糍、李宗羲等。 (三)方案三———內治馬本,祥務爲末,二 者同時畢斯。
·第一類代表人物:京外局中之中級官員;如 朱-薛福成、郭嵩燾、馬建忠等。 第二類代表人物:京外固外,如魏源、馮桂 芬、王麗、餡鐧應、何啓、胡禮塔等。',' , 就以石錦一文所分析,積極推行洋務者應屬 方案三之代表人物。惟考諸史實方案三之代表亦 應包括林則徐、容出在內,按一八六〇年之前, 所謂「夷務」者,首在洋務意撒之接納與傳播, 故鵩「洋蔥遥脯時期」。該時期能直接焊接與西 教十有接觸者,計有林則徐、魏范、王韜、容閶 ,照觀應等人,而其他代表人物則較晚出,或在 〇一八六〇年少與西教士接建。現早期之知識
(二珙源與西士之關係:魏源淸李著 | 名之思想家,所著之「海國悌志」開宗明義: 二以夷陵殿」,「以发欸喔」,「師大長技以制 吳」。(二十九)全書六十卷。卷一,卷四十 八至五十則爲海論說;卷二至卷四十七則爲 地理論說;卷五十則爲籌海該說;卷五十一至卷 十二爲夾情爺說;卷五十三至六十則爲西洋 輪船、洋、火藥、黑、地雷、望遠鏡等製造 揄說。然魏源之作「海國両志」,實屬林則徐薇 謝所致,而其所用之資料多有適用早期教士馬禮 遜、郭士立、神治文、伯駕等人出版之書刊, 三十)故其接受之西學與早期教士不無關係。 五、洪仁玕之新政主張與西教 士之關係
若論近代洋務醤論之始假,於一八六○年之
*先生(第丕) 安先生(川) 贊臣先生
先生(林徳明) 黎力居Ä(力匹)
Rev. James Legge
Rev John Chalmers
Thomas Taylor Meadowy.
Rev. George Pliercy.
Benjamin Hober
Rev. Josiah Cox
Rev. William Chalmers Borns
Rev. William Mairhead
( Rev. Joseph Elkins
Alexander Wylic
Rev. Issachar Jocos Roberts.
Rev. Elijah Coleman, Bridgman Rev. John Booth Frech.
Rev. Jarlton Perry Grawford
Rev, Matthew. Tyso Yates
Rev. Francis C. Johnson.
Rev. John Winn Quarterman.
Rev. Rudoef Lechler.
Rev. Philip Winnes
Rev. Ferdinand Genahr
Rev. August Hanspach
(4)
·俪法宏深,宜先許其通面,但不得透入犁地 ,恐怕百姓罕見多奇,致生別事。惟許牧司 等並教授藝之人六內教導我民,但准其財策
,不得勁螃闢法也。(三十九)
現有理雅各、湛孖士、米士威大人、 士、合信、覺士、清先生、茶程、艾約瑟 ,在津緞先生與小弟相善也。 花旗邦即美利堅。...............現有孝、卑治文 、花蘭芷、高先生、吳先生、質臣先生、寡 先生與小弟相善也。 日耳曼莎內分十餘邦,不相統屬,亦無
·現有黎力居、韋牧師,納淸
圖通交陸内州廣代唐
河
關
河
六、結語
南
(E)
大嶼山「李府——食邑稅山」考
在香港西部的大嶼山岛(一)。近年來,在腾的過闐,陸續的發現了
沈蕙
.幾塊刻有「金區稅山——李府」的石柱。它分佈在梅發涌口(二)、萬角 唯及白芒(三)等處的地方,這些界石在回的通行的解釋,是宋朝名臣李 昻英偉標誌自己地殘而殿立之用。但是,李氏既是宋朝人仕、爲甚麼他 的產業會在孤懸海外的大嶼山岛上,而他的濺概至今情况怎樣?這些都是
歷史瑟案。 .據一六八八年艇寨的「新安縣志」記載 大嶼山;「山有三十六塊,
| 音像里--......山下有村拾徐,多鹽田·宋以将李文斯食邑:今仍
·康熙一新安縣志」是目前並找到的最早有關香港記黨的縣志(五)→ 從上文記載:可以看出二點:
(一)在一六八八年開的大嶼山島,是「李文濂]
(二)t 李文簡]食色始自宋朝,在清初,仍獲得地方政府承認。 今天,在大嶼山上發現的界石,石上刻有的「食區稅山]、[李府ÿ 等字樣、與地方志書上所記載的有相符之處,但是方志上所記戰的「李文 簡」是誰?是否就是翔石上的「李府」?這些問題,是仍有一番爭論的。 據明,黄揠之「宋李忠窰公會城科復晹田紀」(大)所軟、李英 「封器基礎男。凡食七茵。园田千頃。新安大奚山其一也。」從上來 所述、大溪山會是李琳英性色,而縣志所載的「李文簡」 可能是「李忠 簡]之誤。
李显英是宋朝名言,他在南宋寶慶二年(一二弐六年)舉進士皮等, 後晉升至龍園閣侍利、吏部侍郎,後封番禺國男,金色三百戶(七)。
·從明、清兩朝有關李昂英歷史的資料所戰 大澳山確是李昴英之邑 。但在道光初年,阮元編集之「廣東通志」有以下質疑:「備案;舊志) 指廚蜖新安戱志大洪山所豐田、宋以爵李文簡拿衆.今仍之、比事可 考,或者大梁山中、有文窩自田豐田,其後子孫因以爲米(八) 阮元俢廣東通志時,看不到志書上所記載之證據,亦未有進一步的距 細資料證明李文簡食采之根由,所以便大胆的假設大嶼山爲他自實物業, 日後爲他的子孫繼承我地而笑。
若只從方志及石柱上之食物記載,便邬認大山是李璐英良区・證據 仍是薄弱,阮元之按語,更爲問題套上疑點,事實上,石柱分佈位證,現 發現的只集中在一個小區域,在方志上記載的大溪山,則是一個大岛。文 献與文物未选 分配合,解決這個問題,還須有更多的證據支持。
在岛上北部的東涌鄉,有一間「侯王廟j、廟內有一塊乾後四十二年 立之「公立大溪山車西涌、姜山主佃兩相好和永遠照立碑」,碑文首述了 :「襃大雲山田畝週圍等處,原係「李久堂」祖遺之愛,康熙初年, 我界丟.........」逭塊碑刻、淸楚的記述了大峨山岛,本是李久堂之產
、
韓十倍,又有一位忘其名,與弟棺善 ,隨麥思都、艾約瑟、慕維廉導教士習天文、思想影響者有王韜、容師,鄉醌源,然彼等均可|業,在明朗及灣初,都獲得政府的承認。而「李久遠堂]·據「李品英傳 (#).
曹之科學。(在四十三)至一八五四年冬返港, 代ㄊ不同階層之人物,則林則徐屬於上將官僚;一九)所記 李英自宋·赛祐三年(一三五五年)告别職·返间 洪仁玕相等之外人,提名者共一千一著其
魏顏瓟於下過官員;洪仁玕爲革命分子;王路為里·不再理會朝廷政事,終日遊山玩水,因家居文溪之上,所以自號「文 乃任倫敦傳道會華籍傳道,襄助理雅各牧師工作 姓名 如下......
,是以母過覺理雅各牧師及各西牧之版,於西在野之知識份子,容則留學知辙份子; 漢廷发现其家居匾額,其中一個爲「人遠堂」白此之後,「久遠 洪仁玕相善之外人:琮米威士大人爲英政府 方政治、經濟、宗教、文化尤有吸收。〔注四十愿則爲買辦商人,是以推知西教士工作影響之生堂」便成爲李昴英後人所採用。 任寧外,其餘皆爲西教士。綠洪秀全因受梁發「四)故洪氏之西學思想源於早期教士,誠可定宫 食胗面至爲廣泛,而早期倡導洋務之代夫雖屬生. 由於李「久遠堂」確是李察英堂號、阿在大嶼山其它主要鄉村,亦有 一過世良言」之影響,於一八四四年與馮雲山、洪 仁玕故立拜上帝會;一八四七年洪秀全、洪仁玕 ,兩人曹往廣州就教眾拿全有關基督教之閲理,这 一月兩人始離廣州,洪仁玕即往濟遠課徒,一八 五一年一月十日洪秀全金田起義,洪仁玕爲消兵 緝捕,她轉逃往香港,爲族人介紹韓山文牧師( rev. TEODORE. HAMBERG) 爲韓枚收留,於一八五三年爲洪氏施行洗(註 四十二)其時洪氏在港以教習西教華文爲生。 八 五四年春洪氏本擬入京效陽天王,行就得做牧|有其贡献。及至同文館之設立,包商機CREM 翁予诚、英、美教士所譯之聖經、甘杏、世界地 圖、中國地爾、巴勒斯坦、送逖跳、指兩針等8 。洪氏坻褲無法入南京,旋在上海墨海西態棲身
名
工作地點來華年份 附
倫敦傳道會牧師 香港
八
廣州
英國鹂道會牧術│廣州
1441
·倫敦傳道會醫生一廣州 美國循道會牧師 廣州
「八四七
【倫敦傳道會牧師
一八四七
【倫敦道教士 类艏设信牧
一八四七
美南浸信會牧師上上海
英南陡信會敎師
四
美南浸信會牧師 廣州
美國長老會牧師
崇眞會收師
·巴股會牧師
廣東
一八五三一八六一年防火
活於不同時代與社會,背景互異,然諸人多有相|該堂之半晚歷史不同的文字記錄,可見李氏的努力範圍之大,在久遠變 互影響之關係,更有彼此往世之關係,實見近作記錄之文物,除東涌侯王對外,倘有:嘉慶七年(一八〇二年),大澳村 洋務運動在思想上均有整雅之牽連,惟早期西敎仔步洪聖廟「近惓洪聖廟序文」;大澳新村天后湖道光十八年(一八三 綠劉一八〇七年至一八六〇年來華之基督教十七引介之功,黨不可沒也。
年)之「重修天后古榭題名碑記」、光緒三年(一八七七年)癉侯王 士,爲蚊本屬不多;而第一次鴉片戰爭後諸教士 「龍三十九:「太平天國文献業編」第二冊第五二廟之「伍您楊侯古碑記」5(十) 之活動地區亦僅限香港、廣州、度門祗州、
八
波、上海等地,範暅狹守,故傳教事業未能廣事 談四十:同上三十九第五二八百至五二九馥。
擴安。惟因早期教士人際之接觸以及香刊之出版 + 學校之創立,對於近中國西學西藝之傳播,其
JOHN SHAW BURDOND HE REV.WILLIAM ALEXAND
ER PARSONS MARTIN)、蟹
雅等教琢任教習。上海格致書院之創辦,烈
[北四十j;本表資料參閱 A L EX AN DER WYLIE GP EIT:JIC
CHENG·CHINESE SO
UACES FOR THE TA
IPING REBELLION
五〇一六六四。
「亞力,傳蘭雅亦爲始創董事,教會出版之教會新四十二阀上註三十九第六册第八七八百。 報、萬國公報,而李提寳太(REV, T MQ | 四十三·S. Y' T'E NG I THE TAI
「THY RICHARD)、松(REV
YOUNG JHON ALLEN)KI
(REV. GILBERT REID EN
PING REBELLION A
‘據姚志、碑刻、石柱等聯系起來,可見李励英在大嶼山所擁有的色 證據,是十分-
份的,但是問題是:李氏自從被封爲番長開處。食七恐
·佔理千顷:而大嶼山遠在珠江口外,離開業十分通过,于慣之地恐不 及大笑之遠,所以,問題之根仍是懸疑不决的。
在通光「廣東通志」引「廣州志」「李志道儀」六十一),則有以下 補-
:「端東立,航海南鄉。永兵役過, 志的糾線鄉勇·居督戰於州
。上架十萬石,颂迭蜊取三月,金兵三千餘人。帝爾其忠,賞給都禺、南 海、新會、東莞、香山各縣田地約八千餘慣。」李志道,是李昴英第三子
•他因動王有功、獲地邊賞,面積比其父千頃篇多,而位置則列於珠江三,
角洲一帶、大梅山在珠江口外,在當年日是鹽產地區(十二)-李志迴避
ND THE WE S T E R N、P | 爆此地,是有一定意義存在的。
OWERS P ㄧ五一五二 ; " 但是南末海上行朝的封實,有沒有獲得承認,是大有疑問的,所以李
安(R E Y, E R nsT FABE〕等敦士詿四十四:HE.LE N. EDTLT LEGG|氏後人爲了承襲地權,可能將李志道獲地與英企爲一談 歷史
之創S-影星詩人至百,足进基督教教士與近代
.洋務運動均有密切關係。
一八三九年至一八六〇年期間,張莒译自: 張孝有林則徐、魏源、洪位玗;而在此時期受新
E JAMES LEGGE Mİ
SSIONARY AND SCH
QD LA P·九十九。
明太祖之政治抱負與主張 (完) 半藏英
饼配裝湖光態。
元亡明,隨着朝代更替,大嶼山被新落籍之上豪佔。在明朝嘉靖 年間•詹記載着李昴英祭刺經費短缺,而向私據大坤山土臺中明地著批
(作者爲香港但義宗書院教授:
,經過地方行政判夫·李氏後人得財地面,而地方官更命氏後人將該岛 東: 百畝土地田銷納作廣州海珠寺李氏宗祠之用。《十三》,「食稅山」之 石柱,可能就是當年李氏勝訴後所立,今天所發現的,或許是活代重新吸 【本文已完,惟附註上期以爲絡關係,可至25,補好以下,
放的。但清初,懸志已載明大嶼山出李恩英食習,若感於此時的可能性较 一完璧劃裂,請縮者及讀者原諒::..
〔廿七)仁心之發展,這於行事,則為「推人卅三)時,沈饰甫:紅綠集哥:(上海福 恩」。「孟子」之「梁惠王上」,孟子對齊官王芬影中明萬曆刻本),卷一二-「天漢玉漢」 曰:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,;(頁一三)評太祖之文日:[ 摩臣、童引 天下可運於本。特云:「刑於算,至於兄弟,一古道,出書成文,動協典融。自爲韶勅,頃刻即 以御於家邦。山宮墨斯心·加路彼而已。故推恩成,思如宿檻,辭義夜蘅,非致患者。」 一足以保四海,不推恩無以保要子。古之人所以大 【卅四)同八八一四一三三。 (卅五)(二):卷四:「師古」3項 通人者,無他焉,善推其所爲而已矣。」 ∴ 明代洪武之外,永樂,洪熙及宜德 〇六。 三朝,史稱治世。
〔廿九)呂用、「心理分析學派之性格發 屁說」:(縠香港中文大學教育學報,九八 年十二月),八卷,二期,頁三三年—四八 ::卅此一决心,常見於太祖與臣下発治道. 中。太祖高皇帝實訓卷一之「經」,自三 、大甲辰年八一三大四〕太重稱吳王後,與徐達 請經國之道曰:「建國之初,當先正綱紀元氏 昏亂,鋼結不立,主荒臣耳,威霸下移。由法 度不行,人心渙散,還致天下騷亂。今將相大臣 ,輔相於我,齒鑑其失。宜協心為治,以成功業 福田苟且因循,-
取位而已。」又自:「法! 國之綱紀。種法立,則人志定,上下安。建國之 初,此得先務。」此即爲其一端。
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[卅一)同(二):卷一 「翁治道」;與
(卅二)與君、朱元璋傳:(香港傳記文學
(卅大同(四)。
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卅八六十五〕:卷一三五,「陶安傳
(卅九】明、焦竑、玉堂叢語:(北京中華 遇 鷹:一九八一年七月第一版),難三,[ 頁七五。幷各見明史四人本傳。
(四十八)·卷一四,百三十一, (ET)E(+)
(四)同(二)...强大,「務實」與「七
。 (四)同一四二),文中可見太祖於爸 務學、論文、㫻史乃至外交事務之處理,一以 務實態度爲之,有效則用,無效則廢。
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(四)同(八):卷一四,一開規模」 唯一五六。"
二)涌口界石乃一九五五年八月由河允先生發現。該石會在香港博
(一)大墩山島、古穎上稱「大溪山」
物馆收藏,亦在尖沙咀星光行館展出。一九八五年十一月,該界石重娶 梅窩公園內,香港「必語日報」在問月廿四日會有專秘訪問何允先生,淡
·及界石繪桑。術
〔三)白芒界石未見新聞稿,消息是補國博士在一八年慶, 本人會西考古學售 維廉先生,但只得到模標兩可的官探 (四)「新安縣志·地理志卷之王....
·由東莞縣析出
(五)香港古棣新安縣,而新安縣則是明朝萬曆元年八一五七三年
【六】張「欽定四庫全書」集部門之「文溪槃」卷末。
(七)詳見蕭國健博士「香港前代史請槃」第六章「葉季名团李昴英 與大嶼山梅窩發現及李府食色稅山界石?
-【八】道光「廣東通狀卷一百,山川路一
〔九)道光「廣東通誌一卷二百七十,列傳三4
(十)以上三碑・一九八二年十二月作者對
,但碑之現狀則不詐:
(十一) 道光「廣東通志」卷二百七十,列傳三。
【+hi 大溪山・在南宋延廣東醫產區,在慶元年間會發生麗亂事件
*事件見會一民「南宋寧宗慶元三年大奚山岛民作亂始末考」「珠季季報
」第十一期,一九八
(十三)做峡(大)
乐時所存者
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