1986-01-10 — Page 28

五期星

高蓀

日十月一年六八九一厮公年五十七國民華中朝花

[打牙較

既然談過「 农」問題,破了戒 「現在再來談談ā 香港報上,有

·些人不熱恩「故 」的,一向大發議 論,有人說,對於台灣,大陸的來 件已夠「寬大」了,你們造閽什渡 鱵 扭,不肯「統一」呢?邇就給另 一位雄論者划了一頓說:難道台灣. 犯 了什麽罪,你來「寬大」?這 五一邬真是一平等對話」的態度?.

哭邊「上面」的面色,有些人能要 顧到一般讀者的反應,不便鰍「穰

1

所以發羲論也不容易,有

但想到「平等對話],北京裔 乎有過遺樣的話,說是求「統一」 不定我來吃掉你,或你來吃掉我, 總之你只要卸下青天白日旗,換上 五星旗,軍隊目湖·政制官理·社 會制度合理,一概不干涉、台灣成 爲一個「特别行政區」就行了。 所語「寬大一的想法-大概是

寒冬火鍋 觀溵客

從這上面桥 生出來的,不過議論者 有些不擇言 - 或者意是「上面」 傳下來的,也說不定,不好坚战, 者-奉命發揮「輿論」的力量,有 時也可能顧不得许多。

,∵∵∵既稱「寬大」;那麽就用這樣 的「寬大一尺度來論事吧,比较之 一下,台灣方面的確不大「寬大」, 所提的辦法,實在比大陸爲「苛刻 但,不只是卸下一面旗來的問題, , 要用三民主義統一中國,還要大陸 放棄「四個堅持」,還要把憲法接 到大陸......

其實也可以報之以「寬大], 說你們只要知下五星状,换上青天一 白日旗,解放軍維持原狀,四個 堅持一只笤堅持,政制維持原狀, 一概不干涉,大陸成爲「特别行政

·盛」,退就「統一」了。

如此可近乎「李等對話,互 相「寬大」一番,僅接近了。如果 搞唔掂,大陸會說:條件如此「寬 大」,麵不接受,可見台灣存心分 裂。那麼台灣也可以「平等對話」 ,說:條件如此「寬大」,猶不接 受,可見大陸祥心分裂,彼此〔平 等」,大家「寬大」,於是乎繼續 打牙校,不會有戰爭也矣。...... ,讓你眞真正正圍着火 填-

食。郝裏的沙爹火 天氣寒冷,火蟲是'渦,最著名的是涮羊肉鍋,又辣又香褥;有一 |硅合時的「盘制」。這一,比較起來,却不像闭一種「魚皮餃」特別好吃, 兩年,火鍋大行其道,式、廣式用的那樣多姿,每次我都例必要一些 ,任何动都有得供題。深。潮式與廣式其實也。九龍城現在也有些以 一些火鍋「專門店」,相差無幾,但湖式却更 湖州火鍋稱呼的, 迪盛也以這樣的吃食有特色,譬如「沙爹火 年前有家因正店生意太 吸引顧客 ; 好在如今 鍋一就是。潮式火鍋用好,在一條較僻的街道 科學荫,一夏天车的一的物料也更爲 「冬天」時可以製造出廣泛。湖州人 來,街外熱浪翻騰,一似乎特别喜 髙却能用冷氣據系統使一道秘食剂, 室內氣濕時常保持在可得以前住在降一 以困娃均良的琅圾中,一近城的地區, 火鍋的物料現在也多花,那週圍聚 一,魚、肉、蝦、蟹、一居了許多潮籍 貝類生物,全都成了火人,碧狹窄, [偽的材料,這樣的圴食街道兩旁,有一

白淨髮眼

怪音廣府話

廣府話在變化中 不知所謂的胡來 .起源於螢光幕和DJ2

三聯土木質

沙田乳 燈飾 爲老饕 温 靼新年盘港九各區「這裏了。, 帶來熱開,入夜後燈飾輝

建滔 - 沿途已掛燈出,下斜坡,直指城門河來,

·讲以爲坐在車廂裏看過便算,但在黃堅持要节电 走走,於是先從沙橋沿河到翠橋,過 了橋,再從對岸走回來,剛好一個大面- 除新城

商業

廠房店舖住宅室內, 嚴鋁門窗水電工程大小

市廣場外,沙田新市缉的聖誕新年燈飾都集中在中藥醫痔

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·本廠全部

.出品各類食品城

何平桃藥

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捏,我先後欣賞過中區和

·老苦對沙焘捨上的燈飾假特別賞識,從前面 八看過一番還不算數,回頭過來,仍有依依不忍遽

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尖東,本想要到太古城去 去之意,教我也非多看兩眼不可,圖案無疑很美

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;可是給老齧硬哭到沙 田來,反正沙日亦有燈飾:“和平舫左右爲件,居中是三個小天使,但,下 ・岸晚也要去看咎,老黃,意識地暗念,難道老贤是個教徒。 是大酒家老板,晚饭招 ·符罷歸來,在老黃沙田酒家吃晚飯,他循例 要了隻乳鴿,兩杯對比後,乘酒興老資自白;盛 百葉窗簾

·不在話下。 冬天短夜長,六時許,燈飾都亮了,出了一维今年聖湖燈飾爲他們的乳制作宣傳。

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石君、漣漪 江望

如果不同的事物是到石君。是呀,我們 不同的石子那麼,不一看到她們的行動了,聽 同的石子,投到不同的一見她的語牲了,感到她 心閉中,便舍購送出不一與學生,親人,朋友的一 同的運癮。

是的,看山水澂游接觸到這位在行動中的 ],使可以霫到石君。一作者了,連谥的愛心也 ... 石君心中心漣漪,滇送到我們心。 是澄湖的漣漪,澄湖發 ·A造石君早期與後 期的詩集,小說,故文 和五君傾談,她的一,兒童文學,小品· 談話也明朗直率,從心,覺得她的人與作品,都

她平易近人。她心的石君,與環境交流得 中的熱情不诱人,不髡更鎖密,更廣泛,更貼 人。但你仍然可以在她一近了。然而,難得的是 的親切和平易中,感到,她的詩人式的愛心依 葯,熱情依舊-

成爲不通順之助出河 個别DJ之音 更加花樣百出

「咦至胡亂加上¡

可能只我一人發

永遠漪一也就像一 這樣,雖然,像印在 「後的介紹所說的那 一生活中的微風而, 小石懿投,在作者心湖 「+蕩摆成無漪」,就是 說,書中涉及的事物, 繼是「 風雨」但 讀者仍然可以通過它

明,人聲鼎沸旅舍,旅舍外邊的街道

·也滿是点樣的潮州火 i肉香撲鼻, 而且夏日也一「滿食檔,火鍋食材多,

維護爬格子尊嚴

昔日爬格子湖子內,常见有住

另附了一家, 晚間來吃的人

半條人行道都

給用以擺設 蒔座位百璐街 道夜夜燈火通

,自然也不容易生厭,不少道地的潮州食球,一照常營業」:丸客說了我的人也多,衡宮就坐一

· 相標榜,互爲吹控的情況出現,祖 何况天然寒冷。图爐而每常钛多,就供應火鍋上友,一邊用大牛角風在路旁,圍坐在小火域成一圈小翼于小臬團,昔日上海文: 食也實在比一般的吃食

·旁灼食。 。魚肉,食品以一切照住葉涼,一邊汗流

域,最是流行。或許,因爲這一個

·士超和朋友到上環原因;所以,大陸易手之後,香港 及牛丸、魚紙...全浹背的約盘。後來不知 現在的火鍋,大體都放在攤檔前,顧客是否因一阻街,受到于四湖州食材去吃火鍋,每集了這一個風氣, 當然,太子森也有不少 進內吃食,就來一個「沙,這良鄒終於結束了,那條街道有幾個毒檢 .的食槛,生意也甚佳。 上海友,艾價上,在文章 及廣式三歎,外省的火| 小紅爐,以火炭燃料

前些時到川一帶人行道全都是一刷中互相吹一下的情形,也 旅行,有日在普寧縣城客,吃還得在旁邊輪,不是沒有。可是,对並非外 停留,晚後一行出)

湖人所說得那屈的肉麻。.

上可分爲外省式,

WAH KIU YAT PO

報日僑

我雖然反對「君子之交淡如水 恳旨 了,但只是抗議那個「淡」字,那 同調五份冷感,那不思進取的消極態醒 。

進

我却贊成「逢人只說三分話」 「相見好同住難」追類老話,因 爲逗一字一句,都是用感情的傷挝

沒有說過十分話,沒有與相見歡的人同住,又怎會知

·拂奏出來的,不知要傷多少次,才說得出過幾句廷 。

道值中創傷?所以都是積極投入者的数世悲歌。

買四第張七第 日一初月二十年丑乙曆

人都是「可遠觀而不可要玩」之物,外表看來唱

落,昭形於世;除非將將就就,海逗汪法,但,無數次 「啊惜輪,或談吐得體,看貼,一都千瘡百孔。當

·你把感情(包括男女、男男或女女)兩次外露,漸次 交流到某一極限,雙方的深層弱點污點劣亦漸次劑

願用白紙遮蓋住平邊世界,掩藏住大家與生俱來的醜

態。不是自欺,這樣做比「淡如水」發極,比「同

,個個穿紅若染,一片節日的氣瓶

·一次,在灣畔的一張上 海夜店吃宵夜,隣桌有一位做廣告

·的朋友與友人在吃宵夜,只爲點頭 消友 - 所以,略爲招呼一下,便各 「当吃自己的。

8

鴨脷洲大厦如林 漁民街新舊對比,

圖:文·八通階 港島之南

太子森

这位朋友可能是多喝了幾杯, 樊 得口沒攔遮。其中一句話,使我 十分段悠。這話是:「你如果想直 傳自己· 或是直傳自己的公司,只 要請客時,講那邊位上海作家和專 門寫風花雪月文章的作家, 保證翌日禊可以在全港的小 框框中見報。」5

這一句話,侮辱了很多 的專欄作家,他侮辱了上海

當時,我捺着性子沒有 適枱去問候他母親,因爲自己是有

·身份的人,可是,這位仁兄及他的 客戶請客,永不見太子森參加 小 楗框中也從此除名。

,

命運的執拗、清潔打臘鬧

·被認爲那是命運的

-因爲大意的延誤, 中文打字 搞的搓兵不足而失敗 拿破崙失敗後,啟囚徒間,讀了孫子兵,油印速印

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亮失街亭,亦是失于大意,但另一種事情

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· 據說王安石實行新法時 -遭到許多人食

你說不行,我痛偏要做,死就死,結果季 自己艾吉人。

對,他對那些反對他的人 • 常是相間專改西裝

,有人去見他,他怒氣未消,那人則好 祖 難,說:王大人你的新法,不外在贯國家强 盛,人民生活好,反對你的人亦是這個目的 ,所謂「分如许水」,你是否可以再考慮一 下,不要那样急進,無相的台迷呢?王安石 聽了,說:那怎麼辦?那人說:那就略爲改 一改吧!安石亦有故鄉,翌日上朝,煙

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|東方縮放 晒圖 位激烈反對的人,在朝上當面檩王勇、洪記裝修

,氣得他面靑面向,全决定新法照行,于是 一寫文章的說,要是不遇上那樣的激烈份像 安石的新法,可能就會修改,不會硬·

·这只是後人說的話,就如作家認爲酸曼第登 陸成功,是出于命運安排,大梅王安石的變 法,亦是命運的作弃了。

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正因爲婚姻可能是註定的一種悲劇,就是男 女間在拍拖階段的感情,有時候也宜淡如水。

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「友人說,人多熱耐真好,叫人知道甚麼才叫 節日 外地來的朋友說,香港面有氣氛,耶穌 似耶穌,元旦前元,做多似多,迨才有意 視,只爲他們在外地,多見樹木少見人,天天 一!!|勸望有大節日,有假借口去大城诣甲淺炎熱鬧 - 這也難怪,自己去到外能,不也懷念香港得 很嗎?有時十里二三十里不崑一個人,也好恐怖, 態; 不過節日的街上人間如初,寸步難移,亦不大好 過,鮮事的人找不到車位,返家的人坐不到車, 走在路上人塞人,也是件蛮吉事。

如此的愛情故事,並不足長久,反是十九

淡收场,徒添怨悔罷了。

軒尼詩道 244– 第 246 二樓凝趣軒 (樂學琴行樓上)意結快凝

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再劝一些火面看來琏淡然的愛情故事,因為老方親区

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那懔員與邁铣淼薗牌之後,就是 鴨脷洲「舊」街,所謂街亦實只不過 一是開海漁產區的小巷,

道「尚」存的确海漁民屋區一帶, 「又再分「東」、與「南」區。

它有如播種,有過發野開枝散葉的程序,才能生

明白愛情的源稿心

根,才來得厚實永固,從心靈交通的基礎,始能。 專改西裝鱺

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同住難

談書論書之一八九

金盞銀盤入畫來

寫梅,不豐富,梅枝出葉,乃在花發之天起,我就取屿,不過我們臨水仙,還是寫五 後,所以寫梅花 - 從不飛葉,寫桃則不然,挑一瓣的好,畫成,以夜花世或法称湍于花之輪廓 花盛放時枝上有栾。梅與桃生態有異,每一片外,以淡黃色女花瓣輪廓,以朱鎮點染花心 一梅調可作一畫,畫個小圈使成,桃則不然,加飛盤點務,花便活了,花花,花心部份 ,要用兩筆,爲了梅鍵以圓來概括之,桃花瓣 講究,花之精神在此,雖然水仙花心是黄色, 求,使得用兩筆,由瓣尖耳起 - 如荷花爽焉。 但調以一些姿隣,心便突出,指漆用墨站,亦 桃枝比梅枝柔一些,不必如府之以「女」字行 是得了突出之故。 水仙葉,葉可略以石緣,葉便更有消 水仙,有玉玲珠與金盞鎘盤之分,前者俗·新茁壯感,如葉尖略染黃色,則此葉開始發 「稱「變托」,後者稱「單托」,畫家多以後者 謝丁·柔赭石-發點又再進一步。這幾皱禁尖角 色,又常能使將葉分開了分次,好敢前後有别 入港,甚少海玉玲速。

這幾採色,不能多,一組之中,有三兩片葉 是如此便行了。用淡石綠染的不妨多一些,多 一點萬茂感。畫花,要著重花之美感,縱然是 寫殘花葉,但也一樣要有美感,使人感到 是新陳代謝的自然規律,春來了- 又花乗茁壯

水仙也是五瓣,花瓣也是圓中有尖。因此 一般也是以兩筆成之,從尖處畫起。見張 大千的水仙,先用淡墨勾瓣,然後以壓榨 尖,寫荷花瓣也用此法,花便顯得更有神米, 他老人家寫山水中之设机亦然。诟是表現了船 在薄霧中航行 - 江面霧略-帆谌器较薄, 于是帆頂色溉,而帆之下部則較淡。 嘗見吳昌碩齊白石的水仙都是大義的,大

·抵水仙產于南方,以前運氣北方少,所以有此 小雄,但亦不足爲病。兩家的花光都是以書法

,欣欣向榮,趙少泉先生是此中高手。

爲了吞勤在望,所以談談種與水仙的寫法

三、

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机升降機装梅大批工程 玟莎諄問:「四川天府之國也,該省冇晒人乎?」王老 .自莎喜產的火亮,不是粵式的「打邊爐」, 而是用式的「毛肚開膛」,川式的火岛裔底茆..師接口話係,當日四川田畝荒深,莖長沒蹟,有如鬼城,是 椒蒜茸,故吃起來涑而有鼓噪,十分可口者,以滿清皇朝军令「兩湖城川」,即是教授所讓校將湖南、湖 是既邱大姊請客,席上有此用式遴選,天北的居民强制送去四川,因而如今四川人的族譜,百分之一 氣寒冷,十分愛用教授問佛大姊其原籍爲 百科先不是湖北人使悬湖南或廣東人。」 一

·女記竻惑而問道:一附又為什麼會冇晒四川人?」敎授 廣東乎?鄧大妹一怔說是廣東梅縣,反問教授 三,何以得知?教授笑话不過爲第六悠矣,鄭大姊一話爲甚麼四川會冇晒人,史籍只載兩湖旋川之事,而冇戰 話她飽得父輩話過,佢哋原來係梅人,移居四川代矣! 四川為甚麼會有憑當日的居民。王老師接口話若係時疫流行 敎授說無講其他乎

?鄧大姊話有,教授乃

居四川之事佢聽下:浩朝康年間, 滿清政府會强制殖民,有此記載, 我問:「是否平西王吳三務於四川作过,梁帝派兵將其, 於四川,你們大概不知有此事。其時,湖南、湖北兩地,每

·於深夜使被被兵包圍,下令村中居民,悉數離家,列除於村,敉平i而殃及魚池,殺死大量四川原居民?」教授;「此 中,於是凡見精壯的後生小子,使重重打一巴掌,随此速點可能性有,但史籍亦未記載。」

之軍官强者,見狀即知此人被選中,乃在隊中拖出,五 大綁,有如太悧蟹咁,成串解去四川-落戶、登粮、發種籽 附惠四川之土地。所以,當時兩湖的老百姓,一間消兵包随 鄉村,便變觀發忱,生伯自己的兒子被選中送去四川殖民>

释之四川人也。

凱大姊話,她自己原籍為梅縣,北京之影大人亦原籍梅,通

低妹仔笑說:「原來中國都殖過民,只是殖返自己的國 土上,而非殖到外國去。』

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