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報日僑華

三期星日七廿月一十年五八九一曆公年四十七國民華中 刊週刊書刊週文學

頁四第張九第日六十月十年丑乙歷夏 WAH KIU YAT PO

人類自有歷史紀事,圖畫用以表達事物與

暫且強開給非區術的價值觀與歷史觀。單 意念之功能使已被確認,因爲面養較文字更早,就冰養方面去談談如何欣賞「盤」的美就劣。 出現,因文字尚未及有系統地爲人所應用d人,基本上是中外古今之畫欣賞形式皆殊途同, 何只靠圖形表達心中意願及思想,在中華文化 只是欣賞角度須產及骰前的畫之當時背景及某 補而已。但欣賞之最大目的不外分享作者對 歷史中,杂形文字便清楚署示繪畫的作用及起

物象賦予之美感及其中有生命的意義。從而產 “凉了。而古今中外,先進與落後民族之文化, 生共鳴。以達致陶冶性情之境界。且不談抽象 無不與圖畫有密切關係,問題只是如何及或

,意象之畫風。就以寫費之棗種而言,則中外 - 成阜將穎查文化衍化成磴文字而已。

燕之欣賞方式與角度便大致相同。最首先與基

由於繪畫創作與人際文化進步有相當樂日本的,也可以說是底演者對度內的書還與價的3 的關係,所以最早期的面油,實際上只是用作 的直接感受,不外是畫本身的幾條,樸園是合 傅选思維,'

一種事物或 境界,而令: 此早期的繪畫构面是力求邊眞的,使觀賞者容 欣賞而產生共嘜與憧憬,能達到視覺的美感效 易明白畫中意思,後來文字演變得更發達與有一果,猶如音樂之予跑者的喜怒發樂感應。因此, 系統化,畫像用作傳遞消息與意念作用俓慢慢一幅寫實或代寫實畫若不能給予觀萬者以美感。 及共嗚 - 也就一如音樂之噪愛,兩者相去何止 提升至成爲一位視備上的藝術了。'

于萬里,更有甚者是作品分觀實者產生展感 ,就醒是弄巧反拙了。.

及表現班人 繪畫創作的欣賞問題 杜約

新盤由實用提升至作為視覺藝術i所歷獠 遠流長,其向變化進展也隨人類知識及科技發 展而更見然祺與豐富,畫私也層出不窮,不過 -萬變不離其宗,橫飛依然被確認一種高度視 一覺藝術,與及汝遠事物美感,甚至忠逹作者的

·感的最直接及有效方法,例如宗教椹仙是中 外各慑不同宗教用以教化信徒對神靈的崇拜。

文

欣賞畫的優劣,若以專業人士或收藏家 ,當然要對畫的歷史、畫種、技法、撲面、 描、色彩、透視等知懋具備一定基礎,甚至對- 風、潮流、背境及創作技巧等問題也要注意 到 - 否則無從分辨作品之優劣,只能人云亦發

了解。楊雄戰酒間的 故事,可爲例證。

許氏载文解字叙云

露令是忌憂儂

四、古文無,今治

第一、二兩種,古 有多有、古有今無,在 書寫及篆刻應用上,自 不成問題,但第三種古 少有,在應用上是有困 之時,異聲,文字 異形。下昭那六國家 與棄文同者。然這一大 米+安帝未能完成。事 實上要統一語言,本 可能的。不同時、地有 不同的方言、方音 分强行統一,而時久地

「規則,事實上是不可能一部有「唐韵」等,最後 的。其能古不難時,今有「字」,對摺 不同放,融會貫通,道一書作出了统一的規範。 台今古,是事有必至, 理有固然的。

分析比较古 * 今文 1 宇之不同,有下列各種

一、古文有,今

「亦有字。

.二.古文有-今精

娶形字。

(KR)

如未糨百置甚之恵

雪者負娃郵恰流政

·七我所愿的趙涵搏 三、北稷的好正

部分是哥倫比亞教育硕士,例如二三百宋慶齡與孫文結婚,記成民國五年文選,黄氏自身也感到有攝 一。本書自定斷限,收民屬元年(一九一二 趙酒傳字述底的傳記。趙透導比他年輕,一九三,李賣是民國三年十一月二十五日在東京。大二,其次說到文海,黃氏完成以後,因爲卷帙浩

·没有印行,和文案同以钞本我傳。現在幸而 )以後生存的人,但是有些人的生卒年月,編者 〇年在哥倫比亞大學,以研究英國R-CH AR,五頁愿直接是北中師大學士,而事實上是中文學 「靜堂文本有著錄於該文庫業所分類目錄四 不知道,就不免越過斷限了.4 劉光第死在民元前·D· J ONE'S褥經濟博士,鳳園後,在西南郡士,所以才可以作燕京大學的中文系主任。八一, 百八十二。現在京都大學人文科學研究所東洋擊 八十三年,自然是濫收。皮湖死於光緒三十四年(大教經濟 農經濟害很多。全然是另一個人。民,四頁記舞德柏是京都三高出身,而其先生自述是 文献中心有印本,最後二年無作品,實際只有 東熱先生标

一九〇八),在民國成立前三年。嫲方死於宜统、國三十七年在正中書局出版有歌央經濟學史,爲東京第一高等畢業。五一九頁記梁實秋先生有著一四百八十卷。可是原由是大首卷,其中百十八卷 名「希蹂人」,據梁先生脫,全無其事。第五百,有關明末事情,對於誇朝有遠視,就上朝廷時檢 年(一九一○九月,亦在民國前。有些人照 大學用本 所記卒年是畫報,但事實上是卒年記錯了。如五 四、人名杏名地名數目字的诰誤,是比较嚴:百記長洲章鉅的生卒年月爲][八大四十一九一被到除了一見坦的四本簡明自冰摄),剛 九五買的就缺,記宜統大婚畢,他在八里橋投河重的。因爲可使引用人不知不覺地承護。入名为:三四」,而樣張虱田作「先商童式之先生傳」,一存四百八十卷的文得。著作被清朝滎息的像氣 自殺。直統大婚在民國十一年(一九二三9+1面,只願教揉,腿「嘿」作「錄」int 摩氏路子印入「四當集」)堪章氏生卒年,不必說,顧後代,師莊等稱爲明遺民的作品, 四庫讶因爲犯清朝諱,也一般不收,如黃集素 7月。書中記敦粜本於一九二一年,是印錯了。 ·八五頁鎭幽盡,與「做」作「陷」;四四九直陳八六五——一九三七。二八五百以俞平伯焦俞樾

用投讀對照-他的著作就有被删去的地方。要之 二、畫中有把一人分化得二人的,傳記內容:柱,「柱」作「桂」;四五二百陳紅的女士,之孫,而實際馬會孫;以俞陸雲籍俞樾之子,而

·今存的文海,並非完善。還有靜嘉君本的文海 實際為孫。五四面的

,所收作品,常常说列作者,例如導認賦·· 呷賦、夕鹕賦,落花囯、弔落梅賦等,都沒有作 者。這些幸而有投讓可以補出作者姓名。其中也 有作者難知道的吧,其他還有些殘顯。靜寫堂以 |外“現存的此書淵沒聽紕過黃重的底本,设 後能夠印行。可是傾注置克教的成就,文的 但是明文投一帶,並不如此,康纛元

有出入。如第六二

——讀「中國文化界人物總鑑」

2琬著 違天放條-更錯誤到不 可思議。

梁容若

六,二九〇百利紹

,酬去了些晚明人作品,百米却把文海

的輩仁堅,生年差一年, ;著作略有不同,實在 「是一個人,第四四五頁的陳伯早,和四大三頁的,誤作深袓係;七二三百黎錦熙,竟著成張錦。 志傳末記:「族志銘預定託葉德輝作,葉被共黨 陳薏,所注生年差了十一歲,一是一八九,1.地名方面,四九八章炳扰人,讓作餘姚; 所殺,故改由張田作」。柯的長子(蒸給完全形態,却是無從知道的了。.. 是一九〇一,因爲籍貫學歷經歷北不住址全同, 二二百黎東方河南人,祺作河北,七四C與盧會告訴我:「這話全無根據,家父相信文章自 而陳宇伯早,繼然是生年算錯了。七二酉的 湖北人,誤作湖南;大八八其判蔗盤江山人 傳道,不藉史籬垂,生前未託任何人作傳志。 年,幸而刻握。本來投腰不是其他兩帶的剧本, 那心南,就是七一四買的言文·因爲舞貞文字,讓作杭州。著名則三三頁「六朝麗指」一淼, 死後家屬亦未求任何人。孟動【張爾田宇先生一把文案文海所收作品特別優越的,加以 心南。二四二百的邱大年,就是二四三百的邱格 作「六朝霞指」;五四八頁「唯心論的歷史觀,是台勇。家母(吳汝雄的女兒》有意自行執一家挑出來,就成爲授讀一哥。文海因爲補 因爲邱樁字大年,在三氮的碼酚放,雖然姓 」,對成「唯物脂的歷史觀」,雖只一字之差,筆」。可覓杭州所謂底接探訪,有些也是信口開 謝明歸莊、顧炎武的文章捕入,說是先父之意 氏不同,生年籍貫學歷經歷著舞善全向:應當是 却距離甚遠。數字的,如五十四百王树耦合了。

「周按讃發凡條),因而授讓比变海廣接,在現存 一僻人参記姓氏。一五七頁的李協,和一七二度 卒一八三六年,是一九三大之便;六二〇香港純 道是一部材料豐富的猥雜盤,使用時需要高一的明代遠本三裔之中,可以說是形剂最為完整的 的李啟就是一人。七三百的箭,和七四一頁的 的生卒年竟是同年。自然,其中有的是屬於印刷 甜鑑别與蕯供選擇。" " 上的過失。

,,一九七六年六月十一日於美國印第安那州業是不可缺的。兩青非互相對勘不可。授讀的刻本, -五、資料來源如不正確,記述自然成問題。 西市(三)、 .湖及廣東各省的地方清末主義與滿淸中央利益 接衝突的結果。於是因爭路而變爲達固獨立,故 當武昌義揚起,各省對台宣佈獨立,此乃清廷

:一部書,何况文海今日並無完本,授讀的存在 現在只京都大學文學部有一部,其他無所聞 追底本說不定是天下的孤本吧。考慮到超動鹊 不凡在

者较少,沒有能夠得到。

·本杏出版,解决了就本問題,

它、書中有把二人混合一人的。如第六四

致命之高傲。

MODE)SZLO | UXBR

期三八二第

·家都關心今後新政府採何種畫制問題? 當然若仍 黃氏間發明文集時,對於各家寫下

當戒盈撈取建立民國成立組織臨時政府之際,大 ·關於授讀,要特别說明的,

|沿太元以來之中央集權制,在歷史潮流抗拒下,

,百家冠以「先夫

已不可能,故有聯邦式和地方分描式之麟。伊美一附出。

國聯邦式者,皮郭美國能藏脫英國民地薪治便一力,不但對於現在要高明 是由郭聯通产后聯邦,終成爲世界之優國。至於黃氏,也是南雷文案、南雷文定未收的資料,有 嚴導的價值。附狂於此。 聡在反德鬥爭中獲得欲利,而中共和新造之際十一路

都窗春憐昭和四十七年(一九七二) 九月1

中國歷史精要

(EK)

民初的地方主義與聯省自治

陳少枝

著者胡春惠

一一民 凈天關之後尤甚,因爲會、左,李等,在對抗太一 平天國戰爭中,就靠地方上父老與士紳的參與。 出版者 台北正中書局

「其中如軍費軍的多來自各地方七种之籌辦」!: 出版日: 民國七十三年六月

及洋務更動之新政,「事實上亦多由清廷交由各 定價基台幣三元二年 省「蘅情」,如輪船、鋼鐵、開礦、低路等 以三段式操作。曾違前,下貫分論」新政,除外資無辦者外,大都是由各雀案,聯合

[君子自己 常嚴重 而不可午

:黃帝之史會哉,高

·俄就遠之點,知分理之. 可相别異旺,祈造醬契

,其待人 也,以敬 其身者敬 之;道勝

·依類象形體之文,其 後形聲相蓋,即甜之字

。文者教象之本,字者 書孽乳而殺多也。大表·

滩,亦必然發生變異。 |只能要求有一種比較大, 同的纶言。文字的精一 一問題,大部分:近年 中國科學院編的「甲骨 文福」、容奕穎的「金」

·文字彙編一、賴商編

巴者:抑

——或稱大義爲染形、

四十八期

期

志事之。

指染、形聲、會意、梅 露逃避文字獄糠累之拳一師心自用,自可不至錯事的繁劇,爲了增加工,文福仁、高明編的「古

會國嘯

一校對。因之文字、音韵,刻絕對不用學文字學,「古文字類編」所收大 說文解字——小篆. 之學代起。三百年來 歷代均有傳習,大篆 自漢代以後已少爲入知 5.由大家爲小菜,小

篆刻藝術構成要素

|成就遠進前人。小慧 著述編纂不可勝數 - 「像務爲辣帶、辣舂變籍、中爲其所称避者如段玉 |裁之一說文解字注 樹樁。復分化爲章草 行書、草書、鬱易難多 「點」、吳大衛之「說文 規律,能掌握其變化之一

· 朱蕤聲之「說文通跳定

注、假借。爲識宇治學業,多遁跡於「槍擊」字。

了周案以前的古文可

·只是不同意歇篆刻必要。篆可辨業之子共約三千,見「文字異形」的概况 「三百字。「說文解字」。中文大學編印出版的 先接通文字學。學語文一 字墨不是短暂的時間可,所有小豪共九千三百五杨俊文献林]綜合了各荷花草 以做到,而「梢妾入神十三字。「中華大字典,家學人對古籍的刮肚,

撕亦相加以實作。乘」的「古錄文爾」,輯桌 之基本,又被稱爲小學,從事於古善之考源,但並不是說,某家

」更是難之交難,而在」所收撂密共約三萬八,是一部重要的著作。在 一般人更簡直是不可能一天宇。但常用字實際不一小部分• 漢代許價 的事。我們可以在季二到三千字。(附記:使,編「說文解字」,藉來 篆刻中隨時學習文字學用英爵的民族毎一個臂了小篆、隸售部分有一

,然其濟研皆有一定之古梅補」,容度之千金一,在學習文字學中,隨通成年人,一般至少得「熱評」「執編」,指書

「文福」、羅福稱之「古

時應用到篆刻上。

使用兩冽楬英語單詞。

語言先於文宇,文

從周朝慣到現代,印章一直是一種憑磴的工具。在一定意義上說,止

;然而在篆刻應用及 ,供實用幷不求藝術的性能,牠的製作付之工匠,至多止要求没有錯字俠一規律,則除一部分少數 稱文編」及「漢印文字 一了。但是由於工之子恆爲工,在二千多年的船長時間裏,不少長期從事於例外之外,望形知意, 役」,與近人在明集穎

文時,事實上還存在許,宇不過是語営的符號。 | 亦非發識,勝於拼音文,

多難於解決的問題,甚,由於人類文化的不斷發, 铸印章的名工巧匠,發傘了他們的才智,也製測出精美的藝術品,都是

「之「古文字類編」張 一字之因古今,異地音獎

而至無法解决的問題。,展和民族,靈界的服 值得我們事仿學習的。

總而言之,從事某 「與方言之不同,即能

·阿匯相應地亦不斷變 人類文化不斷發 從工匠製作的印章分化出作爲藝術品的篆刻,其孕育的過程是在元,

拼讀其仔聲,亦茫然不一刻要求獾字用宇,不

富,方苔亦相應地不斷 和扶張中,宮文字也 一定要求「大杏树养入神,在不斷頸富中。從而文

增加或減少。一些簡單 明時代。從南宋起,杏畫才開始大眾使用印章、鈴印硃砂印泥。畫畫家的一知其所瀘出。

·的或不需要的語言被淘 文人雅士,不滿意於工匠——這時期工隆村&維和技術水本也大大低落了 ·海初文綱黃密,风「」,但能收集峯否「宇 字數盘亦不斷大量增加 -所製作的印章,因之盲出主意,自行製印。但是由於印材仍是用館、 連抄,聰明才智之士一彙」,動於檢所,不以,由少到多。同時因人一次了,不再爲日常使僭 玉石、骨角等類,他們難於自己刻製,儷能擬寫印稿,交工匠代舞代刻。 今所見的子昰所用印,其中如「趙氏子貓」、「趙孟頫印」印均爲印 「吳興」一切姒爲玉印,而「雪」一印制是犀角,吾必衍子行「三 小五舉一小宴印法,未及刻印法。知當時文士對米自己動手印。

近精裝出版,爲何氏藝 山所以珍藏墨刊印畫書之第七種,內收& 投眙,門弟子書迹,洋洋百跨種,前警窗下 銘事,故足令人興懷仰止百,而何氏子忠作 生,薪傳有自,阵阵傷者,以發揭郑銘文狀 一爲己任,溯自一九七九年以來,每年刊印费 一種,力求精杶完備,且難以之眞值。其 -熅可抑,故樂爲分期分紹,供精問好。

前言部份,指出(一)清末至民國九年間 「地方主義」爲甚感會在我國發展起來?其背景

甚而至不再被使用。同 時相反的,不少新的語 营、文宇却是古文字所 無的。

萬字,今日通用的楷書 不玛三千宇。但是現在 通用的文字,許多却是

·古文字所無的,許在

·穗城大律師较精通係刻及民文·書法之老 學人黃文寬先生作,先生升前來港應中文太 講題外,尚有「蘭亭嘶之一及南越變

·帝是誰?」等眙據之深入探討。承先生專賜 踹稱,上期發表之一刻與傳法」一文,摄 節取自「某刻藝術構成之要素」交內,當時 .大宮,以爲因應趣味與舞菇散出一段, 礦乃覺整篇緻統一,今起從頭刊布,普 作者致歉。

元末明初著名藝畫家獎石山舞王黾於用脊田花乳石自行、刀法印,爲 文人自行封印之始,青田花究石光潤如玉,色澤美麗而質軟嫩,可以隨意 凝刀。流風所被、後此遂文人畫家自己作印之風氣。文徵明,文彭父 子以彩刻享盛名於當時,流風所被,名家輩出,五形成宗派,分道揚鑣, 笞刻途成爲一專門之藝術,與書、溫阱立於藝苑。

‘從此作爲¥冽藝術邃從單純作爲憑信的稱印中分化而出,獨立發展 篆刻是我面待有的一種藝術品種,在實用上它既作爲憑信,而同時它 本身却是一種藝術品,蓋在書、畫上成爲書張不可分割的組成的一部分。 鑑定古人或名人寧海,每年取俗於翠刻印章,印章不奠,或就蓋上印章, | 即被鑑貫鲍爲们作。

视,深刻在我嘲是一種特有的藝術品,是一種綜合的藝術。它是综合了文 字、書法、畫法、刀法而成的。因此,要探索篆刻的基術性能,必要先從 乙,它的磁成加以分析,明白各個構成的成份,再以各俗成份的有概聯繫,了 解它的綜合內容,才可以探索和了解它的藝術性。

、篆刻文字 篆刻主要是由文宇 作成,對象和縫條侦 作爲別體而而存在。?

-篆刻,顧名思義是 以好文爲主,隸、八分

刘石、說文)、穆(一之說,以爲學簽發先 英印文宇)。: 精通文宇學。要先精通 一刻爲什麽要用及文字學才能學篆刻,是 當呢?不單純因為它

不可能的。即就何氏本 人者論,他也沒有完全 一是一種傳統的藝術,而

精通文字學,而「劈 且是因妈篆香此之藏杏 、楷證、行紥染爲美術:「如筆」則又是「書法」 *章、楷、行、草多檄 化,容易圖畫化。深染和「刀法」的技術,與 |書照,雖然也有入印,的每個字可以說就是一文字基不能完全等同。 例如元代之花押及以团军。隸、楷方整

保,是一種古至 | 書入印被人稱爲派之一,便於實用,而不便於字,現代已不通用的文 宋比玉然,也只是作爲構造陲案。——篆刻是字,遠在二千年前漢代 一種别致而存在的。 一姫醫案畫。

的人已多不認識大。

·明代篆刻名家何大朝以後至明代的學者 .家書,指的是大篆

亦多有不小篆。古文 字學早已成邓一科門 學術,非一般學人所能

(包括甲骨文、殷周金說:「六曹不稽又入神 文、古文、古文等,而能驅刀如筆,吾不 洪、小嬴一指蒸竅、萊俗也。」後人祖述何氏

何氏靈壁山房藏

東塾緒餘自序

何曼庵

·近世談名學者必邈術開。以其識開遠。學行方。捽然醇。 施被所及。天下後世皆仰止而瞒往之。非一時一州所得英而己。 藝雖徼。梅科固然有所寄。米可輕視。况管者之選罄乎,去秋现过 體山褚餘。茲復檢 東先生。及其師友,以見薪火相傳,深 擁有自。阮文達創建學海堂。以經史詞章課士。吾粤季風蔚起。先生 .爲擊數十年。晚主穷披精舍。及門私照。裤裤多士古成沐其春風焉。 先生治學。門戶之聚見。誦先儒之酒言。引而入於身心。實而驗諸 世事。當調政治由於人才,人才由於學術。其著藝專學學術。每有論. 列館記之,積久成篇至千百册。忘省骂,可謂善頜杏者矣。除事工 持詞歌賦。篆款實行。由胸有内卷。故下有餘味,古樸澥雅。洗

·良好。令人怡神養性。子忠風雨第呜,憤難師訓。仰止之種。至老盐

·切。浙有天幸。居以來。成親舊投昐。或返弟羅致。拾殘補闕。物 因緊於所好。略番端倪。不揣做陌 業次亟付梓人。藉存原蹅。當 唔對云用。

公元一九八五年歲洪乙丑端午同包再傳弟子何于忠曼庵甫志於 棠聖山房 5

「陳東藝先生年題,

(151015)

陳東塾先生傳略 舒活史儒林傳僳亞傳。及汪宗衍。

先生名禮。字欄甫,番禺人,查處白東義。世稱東器先生-道 光十二年舉人,河游導,少受書法於融關生。受詩法於張雄屛。 4問 經學於侯求。讀然經子史。日有課程。通撙朱之學,尋求先座做宫大 義。及經史源流正妻所得失所在。凡天文。地理。樂中。算術。訓話 。智棋。詩詞。杏畫,金石。諸學。 不深究。爲學海堂學是數十年 。晚主講薊坡柄舍。教弟子以行已有難。博學於文,成就甚。光結 七年。以素年碩德。實五品卿衡,八年正月二十二日卒。遡生於嘉慶 十五年二月十九日。年七十有三。直付史館立傳。著有東虌讀記十

·六卷,東點雜俎十四卷。聲律通考十卷。說文聲十七卷。可十六卷 ,漢各地理志水道圖說七卷。水經注提綱四十卷。永經、西南竊水 二卷。漢儒通義七卷。中范一卷。朱子語類日竹五卷。匪三本說法 一卷。美印连一卷。束游集八卷。東熱先些進持一卷。性江南館詞一 卷。......

:「必进收舊文而不穿 盤。」晏嚴格實行这一

·薇草又名忘憂草,俗名金針菜 ,可以佐繕,古人:蓋並茂, 則盩草父以喩母親 33.

· 共六章,前三章裏計民國九年以前地方主義之一地方土神共蒿椎(鬚九) 神之權力提升: 發展,後三章則著重民國九年後之聯省良治運動 最後作后。全番正文三百九十二面,參考書目 七良,凡三百九十九頁,約二十六萬餘宇。

多認爲中央集權不合於共和政治的精神

張地方分推式,以上二狱之意見,各 據以及當代的政治時代背景之因素在

·度引起國家體制之爭。筆者以爲,靈 關國家政艟問題何以有聯邦式與地

方分權之爭?笹管二者出發點不同;但其爲防止

「明文授讀」解題

(K)

都留春雄作.槃一成譯 關於明一代文章,錢氏,黃氏的意見,大陸 的。這些小差别,在投續的選授上,不致 低頭;無事载,在授讀一書,對流袭黄氏學問的

總經售 育才香店 荃灣德士古道

·荃灣工業中心十四樓:

·蹲括——二八杂 在香港的青年人,無論升學或就業,

點中學會考合格的蹬件,以故擺在 年面軸的一個不許或忘的要務,就是如無 中學的畢業會考,因有此需要,市面上

任越特色,才起大的作用。黃氏的所见,並有些如何去還提出一本。在通傅 師指導,本人由於講授中國歷 關於古文家互相評價,對於每一個作家也表示獨 太各地設立省 便地方主

見解。在各家作品最初出現的末尾,用以莫友堅編著,謝惠蹉校訂的:一中國歷史精要 ,抽象的簡潔舱做的指出,具體的表現一」,然窰適中,敘述握要 爲和國

爲準備參加 在各家作品取捨上,例如推宋滄爲第一,作品的| 圖中學會考課程而後害, 如何?歷史因素?地域、經濟、文化等因素?抑 〇七年)九月,命令各省督接籌設許蕞局,以更 取捨,以紀爲例,皇明文驚和明文在,都以遊記 使之成物,爲着使讀者作進一步之瞭解,將其」 或請未自强運動以來受外來分權思想的影晌而加,邀出,公正街邊官維」,先到十五,草讀各省 紹中心染了幾首。前者包括了大家都知道的「闊,編輯大底」神受吧。“ 强了「地方主義」活動的勃興,其產生後,對民格議章的,故有宣統元年各省浛議局議員的產生 江種紀」。授讀對於這些,一篇都不取,却收了 「杌婆金記】「簋,這篇以上兩邊本都不收。問一考中國歷史科課程,並參酌香港中文大學人學試 則深獲選舉法選舉,為此一來,當選者絕大部梭在從來在毗會上負盛名;還有一邀那遊記],中史課程編價而城。

之產生?何以僅至民國十五年便告結束,又此種 份是地方有名望的紳士階級。無形中讓地方士神等遊覽記行文,都還很柔典雅,富有文采,黃氏一、本进乃香港中學會考班中國歷史科之俄

但以史事鋼自種 國歷史朝代之城替 簡芭、史爾之因果 鳥析;至於典章制度

初政治的關係如何?〔二〕舘清末民初出現了一 地方主義」後,何接著沒有「省自治」運動 們心奪一武堨開政治之機會。这些地方士种階級一不同一般的想法,排斥這些,推許「栖愛室記」

佳敎材,並提大學入學試之理想參考資料。 政治運動對當時及後世會產生何種影响?以上這

成爲日後與中央朝廷分庭抗禮的另一股力量,一的-

實氣們,這不能不能是表示黃氏的发緻眼光一,三,本書雖依據會考跳和 【些問題,是研究中國現代政治史之一重大環節。

成清末各省地方主義更形具體化。遒樣對各個作品的透徹選擇調光,對答案的制編撰,力求内容-

實。 著者自蜚語:「願抱「芪芺心悸」,「就辛

至於三)、(四)舘,財槳述自地方主義 獨自識見,形成明朝一代文學主流,就是文案文,作一有系統之介 關係,均依次序先 亥革命前後,以迄民國北伐前夕,民初十五年間具體化形成之後,清廷有感於中央集權之楣力日,海授讀三香。投籤拙度海的阿編,也就是精華, ,中國政治所呈現有關現象,如以歸納採时,以漸被之嘆,乃採取反制措施加强中央媒體這樣,文案三否所有的意義,和列朝時來一起,學術思想及社會發展,均作有逐流之 就放於學界諸先進。」(見是前言者以爲 政策之推行,正如戲流云:「循此不變,則店」包含有對偏古文决心削除的問題。小範園研究明一個目分明,易讀易記,使讀者對我國歷史, ,

四、本畲依據教育司寯中國歷史課程編制, 各者此種嘗試,乃新的嘗試,希望由此引起世人」之藩鎮,日本之藩就-將復兒今日。」(見頁二七代文學,廣範區研究中國文學史,都是不可缺的一正確完整之認識。 研究我國現代政治史之興

於是乃有清廷御前會議之舉,主張發除現行仔 億大存在。雖然如此,黃氏三杏比錢氏列朝詩· - (1) (1) (三)章,乃「地方主制度,將咯信財政、軍權衆收過中央。因此相更難得,到現在幾乎要被忘掉了。三古感法,这一代至明代;内編自青至現代(公元一九四 一深,如非一直尋器,便是形影俱》親」部份,論述民國九年前地方主義之興超、發對產生「地方的反中央集權活動」的出現,正如家漆台灣刊行的國立中央顺博館套本客日,北京五元)。好料取材,发至各過笑宜,五於每一朝 「作者說:「清末興趣的地方自治呼聲,不來祇是一藏有二百十六卷四十六册的舊鈔本,台灣中央繕作後,均附有當考事擬試題,惲更溫習。考生 在專制政體下爭取民椹的一種緩和運動,但後來書館存有海靈陳吕据手鈔本二百七十卷(也許是直將本歷史輔導教材,熱加溫習,將來應說,當 是章說明清末地方主義興起之原因,及清末一成立的各省的藥局却成爲對抗清廷中央集議的合二百十七卷之誤)共四十八册,可借從卷五十側一間的事半咖悟。” 「法化蓝堡。見

·旅者甚同意此種看法五十九十。北平本則無消息。不知到什 五本書稱撰,雖力求完善,惟錯誤自所難

無。又遠近不分,明明寫-

興民初政治之關係。

第一章清末地方主義的興起

李復堂 此幅,把輕金而又对

晏,爲何山頂的樹木,由塔, 又分明,令人不能相信自

感覺。又或綫條粗朱無种事,不然一地方主義興起後中央與地方之反響。共分五節討 就是細碎降,千年萬年,没有一

·流然,筆精實,很小的方寸中, 使人魘幾耐看不顾,無他,要盡出 好的畫,有如鍊丹,先自把幾十厅 的物質原料,花費相當精力去飛舞, 菁地,最後提鋪出有用的一小丸子 ,出來可發揮最高

效果,讓人服食 忘憂草

欣賞,內涵深巖,百

李蟬詩書畫

以上不過是從欣. 賞畫作中悟出一點點 道理,並非說此幅是最最了不: 改字是 起,不涵箂動錢幣的表現應是畫作 可奈 中非常重要的環節,而且雖如金 艾是高明的步驟,不把對象如拍照 般重至自然的外貌則是藝術人群的 緻-其次明哦--近-乃 是聚浩漢俗之良方。假如不能拿古, 人一兩舘便能象出上述要點。此 薟草之作是能辦到的。八便須耐心 「地探求,常見近人作用,止於一

,何能有耐看的件。

處便是意境統一,所

象其名稱 性語氣道

用地堂草 ,有助睡之功能,但對 不易助人治

非愁人自己做爲號

·出來,整幅畫的意境

三设立省培 方主義之具體化。 中央集。

?一沿要宋元以 (五)地方的反中央集權的活動 想意念,有如文章的

式?抑或是聯邦購!)共 前三節乃凤在分析就明活地方主義興起的 複堂先生,主要原因澄清末地方甘报權力的扶張,此其一。瓣 ・潜入間以後制大一統之政局・元明以 之中央集權政策-地方仍設行者,以群搖主網

·使之代表中央監应地方。惟自太平天國之役後 由於會、左、李等之興起,敗了太平天 於是慢樂之權力乃日益高漲,靈是時各省的聲撫一國 有「募男」:「练兵」、「幹」以及「破格用可 一人一之權,及洋務勃興,各省督撫更藉口實施新 「政。「收聲發卡」、「對外交涉」、「好

「總辦」等事項也由督府全權就庆。(轻開原杏 六至七月,於是神末各省单之都刀乃得大大出張 结果形成漢、唐末年外重內經之政局,無愛之

“由於地方各撫播力之擴大,乃核下地方主義興

“起之流因,清末新政助長地方勢力,此其一。中 國地方土种之握有地方權

,蓋辛亥革命時,各省紛紛宣佈獨立自治,卒導)麽時說,爾森才能印行。無論如何,文案作爲明,免,尙近教育先推

六五】國民黨之馥向地方分班

),地方游力與辛亥革命的關係 奥耪上倍地方分權

(四)外人主張中國實行地方分都

首節指出武昌起義之所以推翻滿泄,建立民 ,材末地方主義盛行仍其主因之

心義的發動,固然是導自

中活動的結果,但其能

分爲甲、乙、內三。甲與自商代至南北朝;乙

「現代日本漢學研究概觀」序 傳世銘

義的發展之一

·張橫渠有云:「陽天地立心,爵生民立命,點往聖繼絕學,爲萬世開太平。大截,史冊 中國士純備,未有不以斡旋氣運為己任者

二一年宿去,走濟南 校里之學教授於河北大學。其師楊樹连氏激賞,以爲好學深思,能傳所學者 勝記隹鄉瑪麗侯師,與國內各村治華民教育畬相于喂,以有教無 也。業此者三載。繼而有 重浩文史之忍,而於中外语文比較

重之以婚姻,若之以患難,師友多同

·如常,而時有老战

之國語日報,於準

勤建民國進大同之基礎工

爲現代日本漢學研究導書

外之舂:陳玄奘跌又陵之秀,或統流珞之學。盱衡 用更獎英之圍,售韾從長,海明如織。忠信點敬,以極 曾君子,素必有取乎此矣。予與買馬兒弟交者四十餘年, 風相近。實寄析疑,樂共長夕。君退休以來,雖著書授讀 運慰之。夫學問之成否功名之得失,事業之進退,有

.君之所以會 在畫其在我而已。以君之身世,方之嚴都白度:坎坷不偶者,其遇證亦

隆矣。今以至七之年,其日未衰,爽朗健步,方作壯遊世界之攝,若不知老之將茶者,非有其自

【力的新設响應。而造成各省 滿濟獨立的一個並不得已著乎。三原老人之「虎口餘生亦自矜,天留鐵道,將興」。以君之丹絨磨練,固

豬和尚接對抗 由來已久,尤以太以四川省「鐵路風潮」來說,就代

千到。予序君一作家與作品」「南海随爭」兩步,惟她以名山之業。令將此扮,蓋其最後者,而 亦垂垂老矣。呜呼!士之莊敬自强,著書立古之外,雖有可用者,則君自此遠矣。

·民國六十一年九月序於台中市