頁四第張八第日二廿月九年丑乙曆夏
L WAH KIU YAT PO
報日僑華
-期星
日四月一十年五八九一曆公年四十七國民華中 ̇象萬
赤松
木柄水煲
堀窗内外 不怕熨熱
故十分安全。
·型亦甚美觀,連蓋鈕也是本製, 大是木製,隔熱程和常高,外 -過窗中莚秘水煲就不一樣了,水 我水後會滾时,需用隔開,不 見的一種,不過柄水煲經常在 市面上一些膠柄水煲是最常
脫衣示衆
樹華
報說:
全在→報寫一篇兩日究的小說。 他的小說過於虛化,不食人間烟火
發愁,例如在報章上看到一件小新呀, 小時可以宮二千字,現在竟連五百字也寫不 間去體驗生活。個編步打電話告訴他,說
可是最近,他自覺江郎才攝了「平時一
-以利用這個題材,在甲報上寫一首詩,在乙 報上宮雜文,可以在丙報寫奇怪古仔,甚
·陳大文是個專職作家,每天在報紙上 晚上。他自軫本領高強,從來不會貫題材而, 起啊!當然,每天爲了寫稿,他根本沒有時
十幾個專埋。爲了寫稿,他每天從早上寫到
他男朋友的帳幕內!. 過光號,突然被人從後攔腰抱着,一手掩她的口,强拖入 .突然,好像有一個人閃身大她幔亞。阿芳正人索
虫兒和毒蛙在唱歌!
阿芳睡不着,行出帐外,看見滿大繁星!
「多麼浪漫,多麼富有詩意的晚上!」
對方淫笑着! 「你是誰?」阿芳大熊哥
阿芳在叫天不應中被强姦了! 星光下,阿芳沿您看見那隻豺狼,竟是她的男朋友
「讀者打電話來罵你,受罪的却是我!你好自為之!
就會更多。 一,尤其冬天的來臨,用熱水機會 *也有極大的機會需要用到熱水
故此煲水可以說是每日都要 做的例行工作,就算不用來做用。
他飲品,例如茶、奶類、朱古力 欣水,就算不吹水,也要就用其 最多的成份,故此,人都 水是人身體最重要,亦是佔
會用低,就算家庭主婦也是,匆 ,一不小心碰符剛煲滾的水煲就 家居安全有關,尤其家中有孩子 饱水煲便算,其實水煲的選購與 「攝水的問題,隨便在山省店購 .一般家庭主婦都没太注意選
·海··小·品
古代婦女改嫁難
是一份最短的狀紙了。 「鈞天,叔北」。遼大抵 乔來這位縣宫着重的燈
陳迹
個字,汪免這個寡婦的 「以至」受到玷污。號.飩變水上,做畢,
被縣官批花了。那八個操納張濟還挺得花;又 婚俗。再沿唐初, 己的婚俗是「以李祥大 方建立北魏政鹊,他們
一战,即位時立爲皇后。 蹛北朝時,蘇卲統一北,紀,當然不分認為遨, 字語:「決死,無嗣, 將蔡文姬從匈奴妓间, 門之壁,本王元吉被殺 三姊苎記。曹丕納克,唐太宗納其定爲自己 一個字的狀紙請求改嫁, 亦中人宋弘。一個時會:于姜廷共奉母及嫂, 一個案婦寫只有八 陈的姐姐湖为公主物色,切、突有「父究死, 有過运联一部故事一漢的光武帝還領露新 唐朝初期與突厥關係密 如此,可以說終唐之世 ;其餘亮宗至肅宗不 有女二十一,改嫁有六 儿女,改嫁有四;太宗 的接籬而至。如密社
靈雞死,台家認爲 流俗所及,唐公主再嫁
年偉少,又無所生,改
符合禮法丁,又如玉 禮法,自然王妃再嫁也
於此可兒了。
·即使在宋朝,有識之
且被認旍違犯產法,火 體上是宋朝以後的事情.
再被輕視。
·婚俗一直影响到店。
女婚媿並不如後世的 憫、西漢就有「大衛之
•而自泰瑛至隋·婦 年改嫁朱姓就必不諱
一宋名臣范中面對母親早 上也並不反對,例如北
象萬
的,到了宋朝,程甄鐡 ,公主再媒之風素絕
藝園內室
下山旗
來,那小說其中幾段,是這樣的: 陳大文搜索拈閽,終於給他想出一個短篇小說的質材,
說去做件姬!
·阿芳年幼無知,竟答應了和男朋友去露營,而舌母親
深夜,她和另一個女性睡在帳淋内,寂靜無人,
花.. ·歐美流行的
「甁:可以做
室内植物成爲藝
瞾 璃瓶中,讓植物在瓶中生長, 作;把不同的楣物移人一個
園
妆品的一種代表
雜亂無章,那使失去些藝術的價值。 6. 若然隨使的把幾種不同的植物移人离 創作者的藝術修養。抵景的好與壞亦在於此 安排得是否恰當,-
份表現出 有主,有疏有密,植物在瓶中 的時候,必須經過安排,有 當我們把不同的植物移入核内·
很别緻的一
再找人在瓶
尚的植物, 我曾經見過不少朋友,用玻瓶移人不
每程到訪的
在客廳中,
|福曼安平
x
X
却怒容滿面,拿著一張報紙人來問:「这是你寫的概 「是呀,有不妥嗎?」 不久,小說登出來了,陳大文自鳴得意之際,他太太一
「太太,麻又不叫阿游!」
「我明白了!」她恨恨地說 >
一太太。我是沒有心的!」他忙解釋。 他想起了,阿芳的事,就是他太太過去的事! 「過去的事已過去?什麼要揭我的落码?」
「你這樣做,如拉我到街上,將我股在示
「明白什麼?」
我們離婚吧!」 第一你對我的過去,一直耿耿於懷!既然這樣,绑麼,
中華民族的幸區而異的地跨進實驗室。 三天,中國會建立自己的性實驗室,也會有許多青年人和 天城自願爲
是宮訊............ 教育逐步槍加,性問題專題系列講座也崴有所聞。道也。
件下,進行各種性行爲的醌察。還有人鼦樣棒思...[
中國能建立自己的性學體系內,一定有可能,本港有
婭社會調查,制定出中國人的行爲牯袂,性實驗學, 究,中國要建立自己的性學體系,應展開性實驗學和進行 最令人興奮的是那些「仁人志士」的呼聲——魔大力開展性學研
道痙攣症等的心理治療已經開始,并 關方面正給予越來越大的關注,心出性陽鹕與早洩,陰 研究,對于心理社會因素引起的不孕,性功能障碍,有 療」已有成功的報導,較重大的進展是對精子細胞膜的 ・另一喜訊是性治學初露頭角,性樊態通過「行爲治
從性醫學說到素女經
教育;設置性問題諮詢處......許多報刊雜誌對性的普及一 ,已作出相應的活動,如進行性學的宣傳·普及·和 作爲有志開展中國性學研究的醫學家和心理學家們
但人無比的性智慧。書中所提出的各種性 師稱「素女經」是中國歷史上最重要的性學書籍........在進本書中國
行爲和性享竞的
·各種生理和心理因業,與預防和解决方法,即使
代性學
很多仍是非常合理和先進......(下)
抗戰時期四川省的
·揚「餓死娶小,火币啊、
·夫的悲慘命運爲之哑剧
終的貞節觀念被提到封 大」,於是女子從一而
而男子呢!「男兒若
抱節」,對婦女一录
失證之事不以爲異」,.至到封建末世 ↓火险說到唐朝「閨門,攀州一再煨吹一
以後底 喪婦,能不暫傷情」,
「是一風狀一枝折,還有
祖孫指唐太宗「掖元
·越極緻的高度,因此范, 火燕也也斥唐太宗「吼 狄」之故。沉種反对宾·寡婦慘遭 吉之妃,惡莫大話] 是由於「貼源流出於夷·的壓迫有 倫逆理」;他在「語錄,她再嫁的理論被這些風蹲,不敢再嫁!
第二时也長達八張信箋
•是一位大專生。 她向我哌忠心中事,心中情
第一村長達十一张信箋
·都是同一位女讀者寫的 在我的記憶中,有過兩封
光就認爲名正三個東 之要離婚再嫁,延孔 【谜」的說法,如淳于長,
讀者情長使人感動
辱承信賴吐露心聲
·也何等相信我了...
今天已是遊過一百五十 我答覆者的信 ·
情綢集
女的佔了三分二 在我收到的說習來信中,我分析出:
避的,又佔丁半數。
年輕的没在學校求譜中的。又佔了多數, 至於;和我談及與提及的,關係到戀愛期
由此,可以看到:此僑日報的讀者
者,是功課問題。 另半數莚:沙及家庭問題科上作問題,或
過的,是有談及母的。 在過去所源過的來信中,最合我難忘及難
童助學運動,是那麼成功。 難怪華係日形的各項計會活動,尤其是
亦等於:弧有一位女讀著有此聯戀。 之外,有好幾位女讀者,必談及裁的梅縈
「戀上有婦之夫。
山顶,計者竞然和我談及。 由這些不同的兵人沒事,是難以證人的
心
並盼我给予解答。
幸而,紙有一對
主齋瑞抱
紵楨道阆信花ņ
情長之初,都是有愛心之人。
是有無败者在要
:一生A就是看華僑日 報長大的,他們一人
難怪一些老香港說
,都是華僑找妈的微者,葉玲女士主持 爲君解結箱
僑日報都有感情! 祖父,父母,兄弟與華
謎頭之中有理氣
一、廣東南海大樹:
的。因此低器貓女手戎 -一枝生」,是可以讓聚:
啊,以「婦人 华人白居易寫過「婦人,從此莫相輕!」要求男 予應該理解
喪夫,終身守孤子,有
談不所籤
据不凪生,枯死猶不簡單的
如林中竹,但被風吹拆建社會裏有此見解,
時做安,直到最後三分鐘才 和自己對付事情的技巧,總不 一件特別的事要做,
了個結, 因爲近兩月
我有什麼理
一个我之工作受阻 但又不能不麻煩他
今晚又遇著此等
我心很不安。心不安,情緒隨之波 苦惱處,想放棄 當時恰巧有一打
發奴
壩坪沙慶重
舊感京
方的鄉紳歷來重腹
的兩個翰林+一 出現了「同年發科 」,道光年樹,還 所學校「正眾公塾
章創辦了已聯第一
名的龍山小學等負有盛名的學校。一九三八年, 今已有二百二十七年歷史的產肼中學,巴無著 创建的四川省鄉村教育學院外,還有最古老,距 壩上學府林立,除了重慶大學和一九三年
展成爲初具規模的新興文化鎮了..... 四公館,撥家,湯家大院等,到一九四四年已發 到此修建公餄旺園,例如商家花潮,楊家花換, 專等學府相甜設立,人口驟,一些鄉綁也先後 大學,重慶中學,南中學,中央大學,中央工
仳,一九四○年市界擴大到沙磁地區 中國民歧府進鄒電股,大批學校,工廠向西部 後才運漸形成一條篮面容落的半邊街,抗戰爆發 一九三三年,劉湘將重慶大學遷到场上,此
段“钰上銘文遇「永四年六月十七日作家
·周一磁器口通稱為「沙硭」。四十年代在 簡重慶大學工學院的飽岩上發掘一處,
門三來手,五里二悧林」成為昔日民間 位名孤蘭攝的家出了三個畢人。「 一位叫黃鐘愛,一位叫段大章,另有一 沙外攤位於嘉陵江財,與相連的」
在東漢時期就有入集居。 六年)距今一千八百多年了,說明這 」。水露是東漢桓帝的年號(公元一五
因爲伍機大臣就是宰相的職耀。..
「紙(近西樵山,戴氏祖居,前對三個尖峰· 家謂之三台,放在峦朝光緒年間,戴褊慈、披 即如莊有米,雖然是協辦大學士,但米人拔。 機大臣,乃清朝一代廣省全省宮位最高的一人,
分之:
應用,互信因果。 書信而有徵。試略而 列于孫都是人才輩出、求籲鶴山縣內,英與倫比 之山石所阻,成過於之狀,術家網之「水」, 是亦數也。
齋主四十多年電醶 臨之術,治之無益也。一九四三恐年,齋主題地 山三台,李氏三房人財富及人丁,都很均衡,三墳立高處,但兒大溪水將近到墳地山朋,受左邊 到了九四七年,竟因國內幣值大跌而致失敗、 二、廣東山區敬鄉,李氏祖居,前對大雁一裴之處,形勢天然;大溪由墳前右邊遠遠流來,一發如雷,一敗如灰。」可惜他不信齋主之名,
理氣之中有巒頭 畫 形的山崗,其薪的境地,本泌亂拜崗,但葬 要將其亡要之骸骨遷徙,另見吉地安葬,否則「
·生君基菲妻之境,在金對墟之後,金崗是一個園:做總最大的一家。齋主建議他到了一九四五年就子會賦詩感 云 憲、戴涵惠兄弟三人,聯發科第。殿濟慈且爲氓,原來是齋主的同族,他對齋主熱誠斯接,請素餐米及雜貨商店,兩年時間,他的商店意爲金:十分懷念「蹲上風光」。浪者認識一位當年的學
清初堪舆學大師張 ·三、近來研習堪輿術的人,動機以「玄空學」 落地逢之,未速發富,且水光照面,尤爲可。 这是指甜頭理氣,互相,是一反吟伏吟一。每見這一類人,盡土納履而走~ 「沈氏玄空」所謂「財星犯上山,丁星犯下下。 此著名的教育家,李西到聯上來執教,文化藝術 氣,理氣中有巒頭。」,山旺街」,那一山间是「上山下水」,那一山向,於此。若以呆板玄空學論之,當時乃上元三遜,復興,參加抗日救亡的冉年學子紛至沓來,一次 九位說:「煙頭中有理,藝人,自網煞窗三元九運,每云加一山向星「旺盛立坐乾间巽。將之,缺一九四〇半其亡歲, 沙坪壩成了內獲學校的集中地。大批有志於民族 術山縣合崗戰,在金崗地經營穀米及雜貨致富的在金斯城根一間舖位,父母兄弟及其繼室合力經, 遍布海內外,許多成爲有成就的專家學者,他們 下鄉收購縠米,又預購「禾靑」,獲利既多, 做放,與之言哉?因?這等人何言嬖啞,雖有透.」是散而不發,但際主對他說,此墳地連發的 界的名流也來此工作定居,諸如郭沫若,馮玉祥
·全部買穀米,適俏殺價大部,他獲利甚豐,於 白沙)之1 27. ,他性好适饼,適値全醫鄉建糕,他為了大錢,〔董慶沙坪壩,成都華西,北·莫塔和江津的 基時,還是一贫如洗,他的父母在金湖搵做小販一老舍等。使這裏成篇大後方著名的「文化西壩」 難後一年就可以致富。他連聲稱是,原來他獎·柳亞子,馬寅初,陶行知,梁漱溟,徐悲鸿 上個世紀過去了,昔日灏上的莘莘學子現在
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