1985-10-29 — Page 28

報日僑華

花

日九廿月十年五八九一公年四十七國民華中朝

二期星

准你發財

高旅

「允許一部份 入先富起來」,雖

樂畫」,死賣地以路一 定要老百姓論得到才叫一大好」, 以爲人家在說大話,「假大空」 那就大大的誤會了,現在這筆賬都 算在「四人帮」身上,相鐡乾魔。

·那麽爲什麼現在「允許」了

「允許」?自然是..?因爲老百姓胎素得精光之後

去是不「允許」「

「頻導」:「上· 能坐而待斃,邊村一片, 由也不穩了。土皇帝用了勲子也 不動,怎縢辦觀?於是要「攜裱」 ,要「開放」,讓警民可以養兼 為或幾隻到市集去賣,被一担四 季豆或一担番茄去「允許

·富不富呢?看你各天的本锵吧。但

·首先有飯吃的是養村義的廣大幹部 j就是從前愛手把青村一本得精光 」的那批大小「土皇帝J,可以在

·富起來」的,而且大家一貧如洗了三 ,現在「允許」其中的「一部份人 先富起來},就是准你去發財了, 「卷」或「不准」,這就是所訊「 什麽過去不幸呢?老百姓一. 花動勞,一些操作,那些勞動成果 嚆其去了宪?自然是「領導」和「 上面]本去丁·本得精光,然後叫 人「以為榮,以苦爲樂」。爾時 大呼「形势大好」,這就叫「馬克 思主義」。” 想讓童不好?老百姓接拿得精 光了,這「形勢」自然「大好」。

·難者從來不否定這句話,因爲站在 「上」和「導」方面說,完全 是成色十足的其话,。不過一般人 在花辯降低了,「大好」必然是於 老百姓有痣、有利,没有餓死人本 「死人的現象。殊不知自一九四五年 以後,什麼事都要「一分為二」,

也因農民肯去生逆而有了收穫。 即所謂「國家拿大頭」是出,

外匯來買高級消費品享受。. :「四人」的收尾時,把大鞍 「試驗]得如此「精光」,筆者會 凝惑:如果他們不接合,迫於形秀 ,也會採取這種辦法,因爲如:

·春迭之流,大抵也讀過「辯證法」 康生更動不動用「懟魔法」來規 人的。

免片面之景。 抗戰的年代

白短县慈康

又見各花

又見各花

可不全入我脫。

韓國小姐 -美女 澳門小姐 中式的温婉. 關島小姐 ·

骨夫人

·空難驚魂閉祈禱 滿天神佛齊來保佑

照標

機人相說,是否有死於非命模樣, 事實閶 又不懂幸相命理-多看幾個無非是自我安慰, 便到廁所褭對鑱位照,氣色紅濟,相士說 我晚年還有「段運程。

在機後,轉過安全帶,宋起就而老夫婦巴閉 黹眼睛,每滿佈籤紋的手,互相緊握,入睡乎 ?養神乎?不知也

·起飛後不久,向空姐要了杯酒,以就定神經

逍年頭,空難鎖頻, 彌彌行程早已安排,又非 走不可,尤其是同遊的一 對老夫婦,,看他倆面部 表情,恍似大難臨頭的祢,也希望帶來一點迷惘。没有事情則已,偶」, 子,是以爲猜減輕他們精:還是糊塗的好。一會兒,機長例祚飛行報告,聞 神痛楚,我故意視作等閒:道日身在三萬呎高空,及聖經有「天國近矣一 ,但視死生有命,難度每之佗,並不悚然,上帝之力激恐不足,於是繼之 以南無阿彌陀佛。老夫詩來莫名其妙,我說: 班飛機都不可靠嗎? 骨子義,心底下何嘗不是忐忑,暗地系牲同滿天神佛都來,不

從時裝談起

這樣去,可能扯 得太过,妻是回頭談時 裝胡说吧

作爲女人,我可,是可以促進不同人華 向很少注意服裝的潮流之間的互解,再進一步 。但今年例外,電視節一,便是促進世界不同了 日上介紹今年種種友 的色調和襟式,我也一 「動起來了,倒不是爲 了作購衣服時的參考, 却是爲了多知道一點「

·眼道個社會,種 種「訊息」交流得既 使文類似,多知道點也 「無妨。多知道之後,也 許在種種訊息之間,會 發現相關意義也說不定

好些人都與我有同 感,覺得時裝的角流實 在典名名其妙,有許多 其實不美觀的設計, 一旦流行,使人人趨之 若,濾證明細流力 之不可抗拒,時裝如此 ,好多社會事件又何假 不然。成爲流之後,

.不合理的事也可以具有

.著世界各地的大事與社奈何奈何——一

會流。將來,傳泡紙

一息的工具如果進一步改

*私用傳

電話、鄧麼,千山萬水 ,不但阻隔不了大事與 社會潮流的交流,連許

·多小事都可以互見心照

·往好處想,這種改進

朝

【生活的問卷 新潮居士的的四面。

: 南太平洋風采逄

·紐西點小姐

訊息交流的用使, 當然是件好事。報本 電訊

天天傳進,使人趋之若驚的威力。

城市理工學院的兩一 第三部沿問掌握 位講師,根據美國心理已的情况:百分之二十日常生 學家擬定的一份問卷,認爲被環培支配,個人,是在 向香港的大專學生做了無力作選擇。 一次稠號,收回的答案

·四百八十份,分析的結 | 特别- 問對死 號是:本港大專學生的 亡與自殺的問

我眼

第四部份的問顆一淵改變這種慘况,生命 沒有價值,

·肯定是有價值

她們也作運氣

心理傾向是比較悲觀的,有百分之

二十路狁地想

去,要好好地

朝

·逍閂卷分四個部份 第一部份問對日常生

過以自设爲解 庚的方法。

活下去“要創

據說與

外國的同樣

查作出校,香

·话的看法。百分之三十 五的答卷表示臼;如是一

蹲還所支配?ㄧ中,以集體的力量去創 沉悶,甚至痛苦。

粉了基本法掂否會的界定團體 -是的一個人的造一個美好的世界。在

·第二部份間生活的 學生的傾向

力量不足以接】

-推賞名單,大部份也長會長級,主 這精神之下,人們在梗 常級、經理或高級行政人瑣,縱然 價值。百分之三十一的 是較悲觀的,也許香一樣環境,但是集地的力

其艱辛的生活中,却生是宗教團體的大位代表,也是富人

·包答:生命沒有價值, 港學生的心理壓力太大,岳却一定可以扭轉環境,活得-

實而樂觀, 百分之三十三想找尋生 心理發力,是人的一,改變環境。人們熱烈 命的意義,百分之三十,精神生活的一部份,如地投身到集中去,界 八覺得自己與世界的關來不齏整個精神狀態,團結,有力戰鬥,自 只谈心理壓力,恐怕難一殺嗎?不 - 爲甚麼要目

係是混亂的

殺“在敵人面前,我 不會自已倒下去。

·故時大、

。

望子成龍

·j

的 於彌 是份 爺墘

商是可。人道?过 現純少事求生有母 一我,安康事:

三子代 女中 給可 卑,女努

单一免其無自鬼們

歷望其不可和挫 想他

談書論畫之一一七

頁四第張七第日六十月九年丑乙饜墓

WAH KIU YAT PO

不要笑人家「一生兒女債],

小時錠替他們找名校,補習老師

·担心他們的婚事。就算成了家,而 車;大了還要替他們找工作;最後理: 小兒子兒女年紀小小就替他們要作安排。

古对象欠了他們 本文章

年來,就是追一代傳一代,選慈如蘇學士也跳不出

胸中丘壑

辛酸,才更加想兒女猛着先鞭;就是知道人生道路崎 ̇嶇,才更加要他們努力,這種心態又何造之有?可

中非經過不知難,又有多少兒女能夠明白父母遗一番

·苦心呢?:

思樂

造美好的生活,自振,明確而且美邸。

人是不是被人們要結在一個暴龍 諮委代表的修養

現在是一個失却演: ·首先,我要聲明一下, 想的年代,於是青年人並非配富人與會長級、經理 的心理彷徨。但人們總一等高級行政人员,不可以作 會找到理想的,理想將爲推薦代表,也不是說他們 使人精神-

胃,給予生 辦事不公正,因爲,如果心 總的來說,那時候 活的問卷一個樂觀的同 一中存有诃種觀念的話,對於 事權的研究,就會產生偏差

·人們對生活,有一個 答。

我所提出的問蒽,乃是在於爲 甚麼在界定團體的推篇中-大部份 遠方的來偉,一也是平時居於「老大」地位的人, 封又一封,有些盈盈一今次順理成章地成爲推出代表。酒 滿紙,寄語脫脫;有一是一般趾團的習慣呢?還是「運畢 些精簡藪行,却道

滄桑世事;金磐信生 寶珠壽字耀眼生輝

,常食禁不住呆坐一分鐘,

第一次看完了估,都有立即提篮致意的衝動 石灣舊製值得欣賞

,可是,每一次還是未能實微始終失敗的多。 個朋友來店說:「你不必同估,知道你事忙。只

·想帶給你一個遙遠的祝福。」看到道裹,不禁思 翻湧,自己寫信的疏懶感到开顔無地。

·這些年來,總是收到的信多,發出的少, 椰醬,明知是要同的,却仍是與E復明日的因循下去, -紐莛日鷹-又快到要寄聖關卡的日子,心中老想 ,還是一併到那時再寄卡吧,還是拖延下去。

雙魚

邀遊名山大川,把大自然景色們在兩間, 不是如茶稱那般,速寫畫这是只紀錄了驭界 經過了提痂,怀過了梅息,已成了胸中丘壑,及的東西,而彭作時,奧運在這角麽泵界所不 .衝現紙上,把大自然創造得更美,假如我們妾 及的東西也寫進去。 依照速寫稿來作查,寫幾衆又要參照一下速寫

葉家遊山玩水,璁是把步程所及或所不能 苗,如何能有天馬行空之奇縱,寫出來的東西 及的地方都深深印在腦海中,而速降不過勾勒

•摐是與酴一模一樣,也不過是呆照而已, 其大略而已。主家最主要是種會,每一個畫家, 缺乏天趣,何況中國畫並不是只把眼前的水西 的社會不同,處理對面便不同 搬過來便算,必定要經過遷想,把大自然重新

·所謂「一個畫家三姐蓓」「是要創作 安排,爲了李家的需要,不妨移山倒海,對古藍,反複構思-數易其,然後定。還有速, 今名人生作便可以知之。

寫稱:「拎血奇峰打草稿」,粕有三,其

最近出版的張大千芦山紀游册食,黄山富 多而已,亦可見成功作爲一個畫家並不容易。 春江都是查入常到的地方,看他如何處理桐君 我們感多寶棘自己,把山川納于胸中,要依靠 山,如何處理文铵條,〔賽催生花》便可以預 自己的記憶,不要全依賴速寫,速降不過是精 悟到椰家如何寫生,是把大自然作安排,並一助而已,如全賴速案,則縱然踏遍名山大川, 不是硬搬到紙上。要是硬搬到紙上,忠實不苟,胸中還是沒有丘壑,胸中沒有丘壑,也如俗語 于速离祺,那不過是把速寫稿由鄉入繁,加點·所云:「倒吊也沒有半滴點水。」 顏色而已,道如何是畫家的胸中丘整,國裝的..我們多作速寫,但對它要有正確的認識, 紀遊寫生,都似若無其地,却有其神的,是把 不要只靠筆記,幽于不記。 山川深印在瓶中,再作安排,速寫不過是加强 記憶而已。

·山水畫的處理便應如此,坊間有不少名畫

雙魚小品

▲家的速寫在染。這是來藉,他們要創作時,可

什麼」來。!

屈困康

文・八通階

I

所謂「八

心街道上校鲜,

人注意的事物

,並且從這平

m,尤其是一 不不常」的事: 物中找出點「.

• 荷里活谰,文武廟旁,百年前街 坊公所項,這「寶珠」仍然「健在」:

,天蓝色正中有個轉字;用意如何, 我猜不透。

就

太子森 組織一控制了一個社團呢?

在本港,經常可以看到的一些 情况,便是一些肚團*居於「老大 」地位的人,也是出錢出力的人。 於是有甚麽事,應由他出頭代表, 自然,有甚麼「恩寵」,目 .然也是储先煩受。而杜本身

·到底是否有這樣的才華, 去參加路委工作呢!就是

開開會,牽手,這是 任何人也可以做得到的事。 然而,如何去發現問題,如何去提 出問題,這就關乎{個人的教育與 政治修養了。

但願遣些會長,主席及高級行 “政人員、也是超卓的政治家。

爲了楊家將,詩系傘讀了一晚宋史,本品

,

吳掛劍 李志

人生在世,必須要有朋友,知已無那相聚! 杯酒商取成泄談閒話,皆爲賞心樂事,管線之交 因流傳千古,邱吉爾與毛姆個性和反,惟數十年 交誼不香,亦更人逛事。

·孩子也有同窗好友,且不時来氣相盡出遊, 但大多歎時候被拒絕出外。

我們不是限制你交友的權利,也不是欲將你

困在家中視如錄中。

·祇是覺得,以目前你的人生經驗,實在難以 判决好壞,被你交上朋友而被老练鼻子走而不自

「入鮑魚之肆過久,是難以是其夫,如果交上 讓朋友,相處過久,自己不自知而受感染,便有 失交友之道。

但是亦不是說,要所有朋友必須此你無 友不如已,如果有足夠的修養,廚仁義去感化 大,則更可發揮交友的意義。 .更有一項重要的是"現在 你仍是在就學年齡,本意該 一全副精神故在本上,來 加文化修養,此在市上廂走 *去接受物菂引 鏧

阮玲玉發過紅星,尋與丈夫張達民離婚,但飛不肯放過

「無記」的樁家將,携出滿天神佛,荒不經她,糾纏不休,這時阮已與滬上富商唐手把同居,张千方百 ,他啊然英說:拍的是對靑少年嘅事,是害,計與阮業,令她精神極度困擾,將以「人實可畏自身 人不湖,影評品笑說,亞視這回又勝一仗,據:亡。

是高了抗議,據人的富商玲玉共織雲

·,情有可拉,如今素來

·唐此人不只是诺上,

市塲鹅查話-衆收睇阮玲玉,而錄影楊家將·.·唐季珊爲中山店家望族,在北洋軍隅時代其長量唐紹儀 ,亦即话作錄影機者,使只頤阮玲玉丁... 會出任政府給理,由此可知店家的子弟亦大手可熱;唐季珊·

·史东周话宋史上所重者只揚業一人矣,其留學美國,他自举行,出口茶葉,甚爲成功,銀圓浪滾而 他什麼十二寡姓征西,乃人民爲了滿足敢幫同仇-而確造出來,他不只每個成功的商人,亦是一名揮金如土的花花公子. 來的英雄,過去之难造

.阮死她非常傷心治 貝莎 冉依樹榮哀: 滿天神佛又爲了什歷?就難獲好評了,除了無知媽形,做者 的富诏,且生活多姿多采,與他同居者:均長當時頂尖兒的 無不M之。

女性,其中航通半邊天的女星張律雲會與其結件,同遊美 一月莎研教影評估,阮玲玉的事實又如何?钴叔說他知者 有限,拾類一可甜者如下:中國電影初期耕耘者,太杯是

,將荷里活的影帝道格拉斯范明克和影后癀利碧接待 由於唐是位花花公子的人物,與他同居的女人很難長久,至 廣東人,黎民佑,羅明佑,張慧冲等都是知名度甚高的人,

於他的元配爾在中山,他從不同去相聚,他亦無子。 張林冲拍過武俠片,他便是阮玲玉丈夫張難民的哥哥,張慈!

对携包姓亦無子,有 新入立局之蘇爾主席 冲紅過一陣,好象是拍關東大俠,火燃紅澧HP等弑魔全園的, 放飛劍武俠片,後來此人離開電影界,改行表演魔術,從此,亦牛子也,日本的工業巨于畫吸收屬下幹員攝示是則此法 沒有了他的消息。

香港富素亦早已實行。

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