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日一月十年五八九一曆公年四十七國民華中

二期星

WAH KIU YAT. PO

報日僑華

刊週文藝刊遞交學頁三第濟張六第 日七十月八年丑乙

周刊

青山憶舊 H

小結:

文

雄秀高深 是四大 作風,以

·遇、钷等」而花纹装鈽部位不同 昨於坐上,風格清、繁複,而仿製 由此可知,廣東的青銅時代,其上,之形制有所改變。

紋的網紋、紋、凹凸的鋸齒紋,亦多

·紋飾風格除富於地域性外,亦有與 限則以戰國晚期爲結束,其間長達四百··

杭工,然多飾於兵器之上。另外,週期 多年。而青銅器發展的地區,幾乎滿佈 中原、長江流域、廣西、雲南、貴州等 間亦有立體的圓雕藝術,但爲匕首飾,

·全省,其中以恩中涔遠、粵西澤定、粵 出上銅器上之調致風格相近。而特别位:風格牛乳像,末荼成熟、戰國初期,廣 中四會及陪慶之靑銅遺地較重要,分别 · 得注意者爲廣東背面藝術與楚器上,東一帶的銅器圈致藝術,可以歷定墓地 代表靑時代談個低要之陪段 所見者尤其密切,這說明(一)廣東編 出土的銅器综合茲爲代表,以雷玟、三

高爲難

空低俗 ,是四大 | 和戰國晚期。

即春秋中、晚期,戰國初期,戰國中期

乃伊整器而製法;或(二)廣東銅器 之花纹乃自身之創造,惟受到整器風格 之影响而矣。姑勿論如何,廣東出土青

【劣氣,以

【空最普遍

銅器的花纹種類有尘、宮邃天象欸 榮,有應、安、蟻、

·虺、蟒蛇、蟠龍、黑面、

廣東出土

角纹、蟠螭紋、細緻爲主,風格較前期 精细;而此期所見的圓雕藝術,亦較成 然而装有雄性的效果。四會為日山戰 中期墓出土洞器的圍攻特 色,反映在證時空下藝術 發燒的模式,並不在創設

四十四期

陳士文龍、詞、鋼鐵、慶、垂叶 先秦靑銅器圖紋藝術 (四 斯的母指在拔和罗猫形像

等白然紋樣、有狀、

,而是在戰國初期舊有的 角形、「S」型,鋸齒狀

·林漢堅: 形式裏求突破,這種突破 狀、法、張狀、直錢狀、圓狀, 銅器之園纹藝術統展示了其自身的狀態,是一種 變到質變的過程,而其决定 帶狀等抽像性之幾何紋樣,至於宮地方一外,亦提供極寶食之具體資料說明整綳:的因素信是成熟的技術和新興的人文主 性之「1」、「王」、「門字」似的紋 之藝術風格在廣東地域上發展之大致義精神。戰國晚期松山墓出土之銅器, 能及人物亦見有所發現,可謂種類繁多 ,這無疑豐富了我們對领文化的認識、展現了新的要饰技法如對銀、墀、讓 ̈+而至常見者爲餃、嬌校等

一嵌寶石等,花紋亦由以前常見的雲雷纹 ̇装饰手法有 檢測、淺浮雕、透 ·從圖紋藝術發展的序列觀之,春秋·發展對向連的飛鳥和雲狀紋、珊紋、 雞 中、晚期廣東一帶的饷器紋飾藝術,以羽状纹,風格明快,華麗,在這高峰之作 的方法亦廣泛運用、

.. 清洁出土之用器遺物爲典型,較多見的,後,胸玆藝 再無新意飛向,而走向定 型化之路上去,而不久,廣東對蚊工業 花枝有三角紋、雲紋、雷紋。風格簡單 *根宇的,多施於飾器上,而笛教亦有亦自始淡出。 杂八月 周雌德

花紋多囊飪在容器如糖、鼎、透、 製作,兵器如說、鐵,箆刀等樂器於銃

·烈日炎桦滿 當賞師徒洒,雖離一橫好的齋染,遊術後尚 開放為樂。 出然有懷一以陀自然之美,梁盡以生財慈旅游山的人水 四月初的一到山石小城吃晚,那人家做法事,坐地上有道 光没•

·悟來已不是透跡空 那時我住,亦盐酸,你看它的了,罹價時訂明可以 在香港代池街展会家中,水貓中西門變大一茗,但不能拿芥走過沸 ,他一家,只有一關貓子接,倒祓彿有點上堂-調都答允了-容易. 一個丈來莫言的厉曲和一驚,如你從樓上跳將下在山獨拿着小旒予放素 仿似走影般的客廳,人一來,不會折了腿才怪,夏而,1老師先上樱在 多常窄,實在擔不頗有古亞那天晚一,着窗了一使上了 多也叫到下山,天色沈法一,拌以此爲笑樂呢! 「非條件十分惡劣,寒風:似,騎樓是木結構的,中間 街上衣冠楚茶的人,家「石虎謝之聲、青山多蛇木造的油扇門窗可以左 裏不外预可客顾而嗎。。首遒作由行必取小|古拉動,推開窗板倚楼 自・在九龍尖沙咀街竽長竹開啓,今恶開成一望遠,屯門山色坐入限 舞、甜妻丁所難(後改一聲,行冶不濟事了,初民,在外澄行, 爲甜》師枳遇、談及近衛疑之,不信,再行不 石燕的山水畫,環中有 况、不約而同有入山之數步,又悠然一聲長一人探頭椅窗,情景眞 恩,香港有開拍以來是嘯,不禁然而思,秀,屋內左右能村扶疎 一個產業都市,進紅酒小兒老虎,吟設也不成 曲散亂登山爛,風後 勒,還要退市,殊非治乎其不可留也,乃急著一兩點山峰,就是至 學的人所居。有選定一起,相與大笑而璈中大一的石诗畫啊.........石崗 唐山、侯門湖花,容易一飢。翌日嘅星插假设,對繪畫十分擎熱的。全,十分偉大,他晚年求八一對的會減低畫作的內涵」力還去 到生堂國疗竞印尼阿波 心全意寄托伯的斑帜,“大山人寫「大紅草堂腦與意悅,蔞遑論六法的一爲肌肉的力推只 有形的物體方面 左側一個比丘尼的道識,槍斃了的一隻精壯大學佛不過為了逃避當時,固大強惱恨地說:「探求了

•月租四十元,每人啊,陈脚嘯我們果然及一的政治迫害以保存良己『酒有冠有焚之人也! 至於中國畫關於六 負担二十元,運一日舟有聽錯;

前已,石沓能不過恐殘勿设和做」!

法的研究,相信每個 用不外六十元足矣,于山中購物不便,經山水,人最深,

黃國畫的人都清楚的, 造欣然前往,變得你個

| 現在月我所創立的

(KE)

常要算一位和做不時下 山代畫點青菜而來,平 由中插一世入一日一週內下山跑到青山 山甚麼俗步都忘了, 城個足七天副食品如湖

道畫筆力和神韻

|道盡,那進力超神祖方

南:首先,容易現

·周尊德

也有形,但 人物

一是它不是主能的物件,質素 合乎自然的氣。 一所以只有用內力才能合一,此外 - 還有重要的 「它達到某種表現的目的「那就是「帥」,換言之 、這種內力是由我市厅就是一種強大的視覺吸 田部位而以發出的。所引力。 以說:張道畫不單 藝術上各方面的條件, 且還要道家的丹丹之功

·圖片中的道(堀 張掛於香港歐亞銀行總 行的大廳中),我們可 從畫中看出绑强勁有力 的鷹咀和兩翼,很明確 地現出中國毛筆的特

-

份地表現出道的 特有神散。

......昨偶紀及秦伯未讓臺詞,且謂「離亂廳否,後此久已不通聞問, 天涯故,亦無恙否,不可知矣。」今乃得讀者任勉芝先生來函,详 爲相葯,至深感謝。據云:「秦氏於一九七咎年辭世,中共執政後 曾任中央衛生部中醫亂問,中華醫學會創會長,國家科委中藥組組長

•北京中醫學院院務委員會委員等職。半書四十餘種,以中醫入門, 凄斯醫學講苺兩店較爲流通,一九八三年,上海中醫學院主場中醫年 ,老中醫學術經驗一輯,有專篇介紹秦氏,而新版辭源,於「醫案 亦提及近人秦伯米,著有補代名醫醫案,搜羅甚富。鄙人早悉 秦氏乃有文采之醫家,少時即與其業钸曹穎甫唱吟,風雅之生也、「 技曹發街,亦作尹甫,名家選、别署抽樂子,為遜沺過老,民國 朱建後-痧陈莝溶,初居小西門外江陰街閧菜里,櫃港城 .內浜檎業坊四號工詩詞文章,擅與梅花,以藝自行

·但未師事之,同人組織搶社,以文會友,把巢亦參與其盛 少長裝,把經聯吟,張黑然也,該咯其燐醛之作如

拙巢詞

調铬滿江紅,秋染。句云:「尾溪頭,儘泭受露原 風。轉眼是,秋痕一片,科難齊整。無數萍花雲點 斜陽倒還殘荷影,向曲柳深處朔前游,嗟躉樉。汲不了, * 清淸冷冷。縱使秋光能醉客 千尋裡。繫不住,西飛说,但沈沈默默,湖 關於執准的姿勢坤

,不會開過離魂種;尚空天,何處帶孤鴻,過塞升。」又調寄離燕 有三要點:一、馬步

•具塞。句云:「已是殘秋過了,疏樹亂羽碲性。說孤夢無好夢! ↓牌手腕靈活才能!自

去把夢兒童長の一片別離橫,有寒燈獨照,江上鋪鸿渺渺·客路鄉 如

愁悄悄。算取愁苗投野火·生也易如春草,珍重避雷花,吹上雲絲易 .此外,我還要談談 所以畫道除了 V!」又調奇長亭-怨慢,家中寒夜,用白石时,句云:「怎禁得澍愁 關於逄畫問題,六法之一習技巧外貼須注意作 如紮,夜水燈閣,精航庭戶,ㄧ背塞聲,亂啼煞向何許、貴成老矣· 首倞是氣韻生動,「品所表現的神我覺得 ·肏感賦,他鄰樹。樹也替人愁,便您地婆娑如此,歲暮-儘登高望 「氣「跟「神」又有在中國古代水墨畫家中 一

翻賴若酒家分付。都追我杖假邀山

·米,火木亂雲無數。赐案舊感, 一點不同,所謂氣韻生,遠這種功力的感 ,問此後轻壇准主。且香重温,留著昏烟機」 動使是一張畫看起來晏石恪、梁楷和八大山人 「没有中國文化眞善美的一等。

丁衍庸作

豆劇小界世大

·見布冷的松竹區籃的樂。南蛋,魷魚和乾菜之類

·维力是要貂書法的功力 聲,無邊的經常,一位中年光景的和尚 某日,我去大會堂,道畫在國際很有地位},因爲办法本身就是一

·深藍潸怕的晨聲:一切。晚上常和他椅在华山 沿佛教青年中心和市政,他也稱他的水马斩道 種綠藝術,但在一幅 感到和平安,“一 閒話,得知他在年青 局合辦的一個中國畫展「畫。跟着我又谳及幾年一棗,即出往因爲發 少優步於山中,仿彿上一時十码就使出家了,拉壓台,在會中我和主 前有一位太尉家,他却 太複雜,以致准力不容 遭世而獨立,也好像同一山東人,跑到青山寺湖一持此殿的老師談起了中來一個「功夫」木雕展易被裝現出來。因此爲 對幾個世紀前的临士生度,日入侵佔了香港,國之穴法,他說六法寶雅。"因爲當時「了要把訴力在畫要表現 活,淡然得適,你着向【青山寺僧人行脚四方且

乃中國畫之系法,代「功夫」影片非常流行——出來,在我作畫之前, 雲出路躞慢地發過多入了内地,光留安 多悠閒着蓝海一個頭陀市群,將稍後,一的藝術難然已發展到五【遺憾一來,畫家們規枳 我一定要閉運氣,在 黃偉大的自然供在,主持老死了,那位小頭一花八門無奇不有,但我「標禘形式與名稱,以為」思維中把所要畫的形象 我們的而弱,使我又想一陀也長大肆了方丈家傑們還延萬變不離其宗,「嘩樂取班,而遠對宜裤,先竭盡所能簡化設婥, 着古人的佳句曰:「他熱常上了主特,尚山寺 不然他會走火入魔,我吸引注意的目的,無異然後用丹阳之氣把力道 望,懐古一何深的必入不錯,靈堂的素 覺得他說得很有道理 投機巧,與藝術本身到筆尖,用一氣呵成 」!新山利就可以見到齋特別計、當時一 一同降憶及幾個月前 阗、善、美的意旨:泡 之勢把蓋完成。 如石濤的畫过,占年蝕 四百元不足爲奇。寺裏有一位從外國來港開畫來極有距離,因爲太着

爲甚麼我說要用丹

·杭商人張大千早年寫射出戰也常在他手中,阿一歲的中國畫家(他知烈,重追求形式與名稱,稻田之氣,而非用肌肉的 山的小时住,碗百禱的一來的和尚資格有比他老 筆法,送給我的老朋友 的當然合不起來,但推編者按:九八四年門入會爲丁師遺作馬辦,何香花、陳樹人等。丁氏沒有選擇日本畫,原因 ◎可是,他對這竊警並不滿意,如果說「馬蒂斯 元戰的。(此世現威難之所雄活他,這費標饋,本文作物爲圾就會為此經文,後亦科栽,是認爲日本畫是由中國的南优而來,也不能超出]在現代藝術方面的成就在於革新和創造,則模 廣東省博物館,其基 不能放,由於寺中四分 大意说-*山無真名, 五裂,和偉不服氣的四 於新亞書院藝術系系友會年刊,文中對丁師有粹,中國畫的商圈,而對於中國藝醌,丁氏囘憶當時访馬蒂斯面繃得花形似,不與偽幣斯的創造問 而其民越類石流流木,散,各自修行去了, 南湖母之介紹。逍“另一位畫家醋文「產山依舊 的感受,覺得很難屈解,至於深入的研究,明:神背道而馳。 丁氏在級來回自己學習馬蒂斯、畢加索等。 棋無知音者。爲之惋惜如陀月中只放屁他們各亡,亦為丁師寫下極懷念的篇章,故特黻於此,是此後十年的事了。 巉上世間人,能有真赏人的口粮不管了,十四,一代古師,寄予深切仰。

宇氏在日本遇到的第一個藝術上的挑戰,是畫人的經驗,一再強調在於學習他們勇於獨創的 的能力者並不多,而以年青青便出了家的和 ·丁衍庸老師生於二十世紀序幕的一九八二年,發現自己的素描基礎不足。「滿描不好,無論琦一橫神:「崇高的藝術是創造的i時代的藝術是革 耳爲比比传

补

對誠心誠意的糖 在跨越四分之三個世紀的七十七年的生命中, 甚麼畫都是徒勞的,作畫時也非常痛苦,初學畫 命的,偉大的藝術家是最躇革命思想的。」( 近年旅遊熱,山游|圍繞着他的戚友都是在丁氏經歷了現代中國繪畫藝術的變革歷程,他在的人,都不大喜歡素描,因爲素描是沒有色彩的,衍席:中國繪畫及西洋繪畫的發展 ) 其次,他有 ,如遊苦海浮沉,自小便毅然 新粥激盪中成長,也成爲新潮流的推動者,除,繼而且工具也很簡單,工具愈所以,款現就愈如,得於西方現代藝術躇大家的。就是復歸於「原始 體內不是西樵便是七星出了家,到了今日也不一了本身藝術創作的成就之外,更是上海中華藝衡,困難,設難是入類通病,我知我自己也犯着道髻,」的傾向。他認為「设值得我讚美的可算是原始 免童不知春何在,即我的·西方沒有極樂 戲,而就不加羅得近,一隨糖店海帆,大和大學,香港新亞書院藝術系的創辦者,廣州廣東村,從那時起,我就極力的研究娶惑。」從這一二時代的藝術了。我們現在效原始時代藝術遺留的 游人多處行」上世事不的世界,只在你的心中 省立藝術群科學校的校长和廣州第一問美術博物 段的「崮逃」之中,我們得到的绛示,就是行这一殘迹、 外如斯。山各有它的風而已,若通著破了使成一館的策劃者,丁氏在藝術 格和特性,無名無姓也一佛,便造極樂的世界,一教育的成就早已影彰在人 在更佳的,如粤北一帶|河必當和尚?他的草斯,本文發集中探討的 營姿態都齊個一歿供了一般菩薩,撈,是採用丁氏本人的言論 泉石淸流一放了一張木床,席也百

將他作爲一個忠於藝術 都處都成浦盤、青葱,床下一

·而又富於民族感情的藝術,

源們尤勝富春江草,邊放一個大水城幾0 家,在二十世紀中國藝壇

若從過江剃江而上飛後跑,供在桌上有幾本

丁衍庸老師的藝術道路

在「單純」、「置率」的當中而含有 深遠的意味......在 剎那尚能夠捕捉一切物形 和姿態,同一種筋單的于 出來表現更複雜的東西、 完全用人類堅强的意志來 描寫自然,而絕對不受外

給我們的啓示

·界任何的粤菜。j〔自述

·)稱對於馬蒂斯的是:

小帶,黃山海水,將界,殘絕,甚麼也沒有了, 血臨的古今的過禨和中西 牁度就唔莫及,只不過,到如今不也是迷不出苦的邊際之中如何作出抉擇的問器,並從他一生孜,白澱,登高自年,我們吞下公的歪,許多好像没 「馬氏的藝術,極力主張還原,在形式方面非常 富都都會上著一位先|應習林禪楣,看他總孜不倦的創作過程中汲取足在我們做艦的地方。. 不經心的綫條之所以包含生動傳神的意蘊,都來、「單純」,而又「稚拙」,內容包含得非常「廣 生,這位釣魚先生又與有凄凉,人生苦與樂 打氏在一九二八年留學日本學習西盡。選擇 ̇他刻苦練就的幸福工夫,沒有紮實的基礎,就「大」而「複雜」,有原始時代的藝術優點,他能 | 皇帝甜識,那就不得了 不可自滿,也無可逃 留日,周然是因爲受了會經留學日本的叔父丁禎 去追超越,就有留入野狐惡道的危機。在同一一在事摩機王中能夠啓示我們人類無窮的意味。」 |淨基地山得了難者。攤,隨絲爲上,低赤泥的影響,而且當時的日本致力恼入西學,國家迅·篇文章,丁氏也談到術的教學經驗:「我在學校,丁氏尤其欣欣賞馬蒂斯晚年之作,認爲「他經過 高湖一帶與南京蕭山南的佛堂在二樓,前面思速器與,也吸引了許多中國的有志之士試國從口 的教室裏,教他們作正確描寫,同時又非常惡·强暴的創造,回復原始藝術的本質,和兒童料其 下湖結、為五嶺,都是騎樓,是我們居住的地一本吸收西學,振興中米,飛著處一錢潮,丁氏出,他們描寫得像標本一樣的手法,一點沒有藝術的.的天性,以强勁生動的發條,單純美妙的色彩, 葵 的宋黃區的山,粤北歎 分,這位至是爲入十分推着「好好的跟西西,他園從事美術教育,腿,意味。」所以,如何在掌握形貌之後又能夠延做 收到驚人的效果。」(見「自述」) 此之外省問到秀美,如流活能幹,比之和改會 果古時交通發語,董源|賺舘,就生活上就豐裕 於國家民族』的志願,(丁公語)

形貌的拘 - 實在是下學上强的重要課題。'',蛋減了公道些討論現代藝術的文字,我們 和巨然必來看我們廣東得多,她生日那天我們 二千世記初期,在日本學習美術;多從事的 在下馬的留日期尚,正是歐洲藝屑上野主,可發現丁公藝術問神之所在,正是以「兒童純 曾上的山水,抛機黨,各封了十元的利是,她一亙飛創作,如較早的李叔同、汪小卷、淅抱一丶義的全盛的時期,他深深沉醉在馬蒂斯河厚奔放:的天祚」,以前見器,以抽敬巧,以和保養。工 使不至到如今賞寂無

·説我人與 汪亞樂,及與丁氏同時的王道源、衛犬釋、關良 的發條和大廳的用色之中,全力以赴地學習,公之「學·馬蒂斯,是在藝術本質邀與之相契 佛有緣,軸帶做 一此外,也有學證日本畫的,如較早的高劍父、..力的成果,使他得到了東方「馬蒂斯」的稱譽,,學丁公者,也當于此會心(未完)

文徵明山水扇面文徵明、明代大家

茹香

王圓照山水立軸義、控躪照、魏湘署、環球染香騰柱。明崇城泰人,搶賺洲守。善畫山水

摹古尤精。與王時敏、王華、王原祁、並稱四王。清康熙中卒,年八十。

陸放翁詩與其平生的考證( 黃齊

陸游、字為說。憤诚皙高帝本紀一粱親秦皇帝」句,橫師古注云:「兵間以節。」後水金兵渡江,他又逃到東西山中產亂,經過了三年之久 工喚司。游規之,必讀去聲。」所以錢大昕十緻簗養新綠說:「正直到九錢那年,金兵北,撥垂向山陰。「兒時萬死臚胡兵」,嬴就尼詩 景文云:直翁良了中生事,不了山陰陸務艱,陸游見之,笑曰:我字務人對自己童年時期的回憶。一個醤宮戰過,眼見國家意 觀,乃去聲,如何把平聲押了。」務類後來又自號放翁,他和尤盡、花成,自然甲就琍剂1把熱烘烘對敵人仇恨的火了。 大·梅萬里、並稱南宋四大家。

〔家嗟環北的薰陶)生於一個谍香之家,他的祖父臣們,接著

一首,到云。他寫有「追懷曾文消公路趨敎授」詩 | 名的學者。著有「:雅」「對山果」等對,他的父親陸宰,官至明战大

-親從夜少得玄機」 但他後來又從老師夫,直秘閣,米有「春秋裤補避」,是個-

滿愛國思思的智識份子,他 指導下,作更進一步的發展,他在「永子矮」那一首詩裏,已是很明白地和當時一張思義之士,談論到當韓局勢,我们的文集 一毆固侍師必填 指出、「我初學詩日,但欲工發檢,中年始少悟,漸若宏大。奇怪亦間」說:「未嘗不相與流涕哀慟,雖設食,坐不下咽而去。」又「跋傳給事 出,如石激滆潮。戴风李杜牆。常悷欠領會

詩梅大粲一,盘用 帗」說:「規見當將士大夫,相與業及國事,或對智嚼,或流涕嘉奖。 資狻躓。汝果欲學時,工夫在詩外。」他又在「讀時監一首」其道樣說着,人人自期以殺身詡戴小室,雖醜裔名張,視之蔑如「當南宋與金的立和 :「我昔學詩未有得,殘餘未觉從人乞。打殘氣鐙心自知,安取虛名有 興和以後,因在萬宗奇,痛斥換麼好說國,而被免職的华光,也常 色。四十從我駐南郡,軍中夜她日。 -將家三妹忽見前,與黨的父親,談終日的。裤南文集被「跋李莊飾公家說:「公海灣 在眼原歷歷。天機雲綿用在成,剪裁妙處非刀尺。」由此可知,他除在草秦氏,必合成際,切慷慨,形於辭色。」綜觀上述,便可了解到一個抱 年得到會幾的指導外,中年以後,進而突破前人的範醚,由入蜀轉往來坐著豐富情感的祔年,在那民族危機深重的時代,更受存良好家遜的培養 「時起,便勝人新的創作境界,正因爲那時候,他憑證的是前綫取旅的生活耳躪目染,當然分到他忠與愛越的品質,隨歲月而逐漸長成,所以,他在 ,在國家危難中,耳開日觀,在在足以開拓詩人的的胸懷,動鑿詩人的心二十義的時候,立下了「上馬怒狂樹,卜馬堂軍書」的殺敵志願。「少 簽,使得他的詩歌,有著惑人的力壯,傘狀洋裕,-

滿著蓬蓬勃勃的生氣,富章句學,所爲在經世」的偉大抱負了6

既不須無病呻吟,亦不須將幾樣。一股堅強的愛國情感,蓝鞬發視到筆(威爾遊宦時間的實驗體案) 飲翁南市人間,在四十八歲那年,北 下去。因此,卓然自成一家,後世稱之爲愛國詩人,流傳下來的,有「滿陕南,在四川宣撫使王炎幕下辦幹公事,這得他生卡直接從重的一次。他 南詩稿3,「渭南文集 關於放翁詩所以有其特别的成就,我們研究所 守棨邊防筑綫的大收树,使他對論際區裏的風來,得到更深切的了解。 得,有如下幾點:一、時代背景的激發。二、家庭環境的薰陶。三、參軍,於是,他在詩歌攻所表現的抗敵情緒,愈覺熱烈。對議和派的抨擊,越覺 游宦時間的實驗體察。

尖銳。對恢復利山的呼籲,盤覺被極。趙甌北時話說得好:「放翁一菜 (時代背景的激發)放生於宏徽宗實和七年十月八公元一一五年之身,存一鎭不忘之道。舉凡開道,國出,人於對。或大聲 ),孩提時萬榮陽(今河南成集》。共南缕 - 蕙甄二宗陵,宋朝由水发呼,或水窖長歎,而意既有關,出譖日鬱江綿」該正放翁以生活

J.

·京〔河南開封〕南遷至臨安(浙江杭州),故的父母,伊攜者他由中原的實踐,爲創作的源泉。所以他的詩,有着他的新境界。既不是閉門造車 南返越州山陰恩嶺(浙江紹興。渭南文集的「詁煙縣主陣應記」說: 也不是靜雲惑。(未完)

「建炎絕具間,所含童子,遭中原喪嘅。渡河,沿汴,涉准,江

過有餘痴,雅茲敬恩夜...宇高夢醒時

倚闌待續團醫約

丘參

「霧台風不改,天垂湖徒恩。尚蘭待團

蘊

捕約,明相餐眠恐業知能好,按免不了

·「近水潑產先得月,向陽花木易逢春」,演」補假一天。這辜的社團人士,多有舉行賞月晚綺悟之習: 前人的句子,便聯想到我的故鄉來。處堂三楹,一會。有些提前在十四那天舉行的,稱之爲迎月, 植房四面,齋旁還有一個池塘。綠樹婆娑,遠山,有些在十六那天神行的,稱之爲跑月。好花卡啊,已貓凌風送爽的時候了,萬里無雲,一輪明

在香港,還是炎熱湛人。但在北方,

如畫。開窗開望,正是土地中曠,屋舍儼然。所] 十五、十六,幾天的月亮,都是團圓光報,不催得人世間欣賞的,中秋節,此售 大衆娛樂 以,斑上桷着橫額「方,日先得月來。可惜我少 落迎也出,追也可、總之大們各因應者其空職時的好日子,在節前而後,張,宮發狂, 小離鄉,數十年來,已不知改變成什麼樣子了。間,找第一點身心输快而已,艋人粱客,遇到斯·祜但可別,後款遷,那些習俗,自古已然。東 觀日宜登高绛,賞月雄宜臨米·花中花岳陽,時令節,少不免引起他的詩興來。上已修委,中一京夢诈錄战:一中秋節 米店告賨新酒。稱新 他記說得好:「長一空,皓月千里,襻光金 秋賞月,覓九乌商,古往今來,名牌佳作。實結路門面珠樓,花頭畫學, 仙鼎市人爭饮 「靜影沈雙」,月光照到水面去,眞是另有一番,多了。我倒在找地新題材,寫過一首八月十四 至午間,家家無香,現下望的。是時 蟹新

·景色,香港四面環海,是最理想的數月地方。一, 夜迎月赭,詩句過一雙明珠絕代好,做數初,甘散、皆新上市。中秋夜·徐家结饰酥

·舟容與·依乎中流,聽其所止面休。其着能餌一嗢巳心頭。銅鐵訂來約,此夕爭如度歲同一期,代码!出遊玩月,推開,安榘財出解

·名茶時珍佳果,此樂何種。 昨天已是中秋節了,而近年來,香港斗於夏金個,葉伯香取遠通風,一去寫了一大通嬴可知當在張開時代,人們 曆八月十六日,定爲公眾假期,說是中秋節翌日一夜追月詩,詩句说:顧影過過過世姿,古來評是造般熱鬧,但没有吃玕供一骖哦事而已