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日十月九年五八九一曆公年四十七國民華中亞南東魚虫鳥花

二期星

郭日僑華

WAH KIU YAT PO

日六廿月七年丑乙围

頁二第張四第

們的傳統信仰是神,一九五五年的铣計,卡欽 邦信种占有十三萬六市七百三十一人: 卡民族信不的神衆多,而且羯一樣 西都在它的主宰的帥滋,有水神,上帥,財神! 東樹神,地球神,太陽神相宇宙等,除此之外, 他們還得奉已故的父母,祖父神,他們認為

, 火速萬物包內在生科就生的東西,都是可≡ 亞」帥任意前牌、改造或加以過傷的。由於這種傳統

的信念,這個民族對於神的迷最是特別地鄭雪其 飞的,他們相信辅 「勿神和龍」!將其作 爲他們的金科玉律。因此,可以孟接說,在藏藝 「語系中,已發族後裔信奉的神器帔請多的

敬神、慶祝之墨娜盛會

在甸聯邦北部邊區,居士着許多卡鋐族支

八是新履;夏娜」卡欽族人在搬進新 神的意志文館,依靠神的力值帮助。因此,他,由此演班規化而來。有人說「媽盛會」是「都, 亲和其他少数民族·痛段卡飲族支系塢最多,他 們在播種,建造仍金和梁行婚後,社交活動和盛瓦伽們主持的一種盛會,其理由根據就在這裏。居前,必先舉行的一種盛會。同時他們要拆舊密 會的简,都得事先敬地亞記有關的神明。.....

甸獨立以後,卡饮人民的樂土——北高一 ·也爱爭先祭祀神篮,如果不鬼行這械的儀式, 這些祭祀神明的儀式都山村(〕入〔長 原地區已經有了改进了。同時在舊時代只爲山脈,那麼,就將受到村人或親友的装笑。 宮)求特,這些長官朔然因地區不同而稱呼上有 ·地區和鄉村地區一部份人所熟悉的卡欽族傳統的 (四)巴丹曌J:戰爭勝利,爲凱旋 所區別,但一般郤叫作「I IC OUTWA)「盛黄,變成了全插甸人所知曉了。: 來而舉行的一種盛位,顽词獲得獨立時,他們也 當然,必無疑問。一鎘盛會」是卡欽射中:富著戰勝敵人來舉行漢娜。從前發生戰爭前,也 在所有這些神案中,作爲主宰宇宙的一件最盛大,最高尙的一種集會,它最明道地最具體 ∶是燹舉行「磴娜會」,宿種巫娜會與中國的「 緬甸卡欽族

師」,會師大會,進行動值與共商戰策略相似 此外,還有一種『南向蘩CNUMSHALL Al丿墨娜」,是瓦都們的婚禮中舉行的一盛 宇巴支

在卡欽邦曾有過盛大繁華的厪娜盛會。九 ∴ 帥,在他們心中可以乐三天是至高 神,他只有「都瓦 裡才有資格因爲要獲得道一地用卡欽人民的傳統的信仰。

三七年英王喬治六世時行過一次,一九四五年 無上的司距天堂的林;其次是可地理,物質的神一些大帅的歌心·祭祀的,即使沒有能力弄得很堂·

(一)「東娜:是四種墨娜台中最盛大 爲潘恩辰勝日本也整行過一次一一打退娜」。一 ,

九四八年緬甸獲得獨立,卡欽邦也舉行了一次 如字宙神「墨丹標——太四神「高」等;再其。望,但塲而太小,不夠體面是不行的,因此,要的集會,它需此展有大量的物質與財富,能大璇 七次是各種物類的帥威,如土神(卡一,由褲、沒親近這樣的神,換句話說,要祭祀和蔥准字伯大 地施梅才行。這種雄在卡邦每年都有上也巴丹墨魄」。「都瓦」逝世週年也有舉行。

彩多姿興高彩烈的

柬埔寨王國時代的節日

┘和常啊頔士⋯岢些神與人類最親近

神,就只得邀請「都瓦」來主持,和他們聯合在一可以說是卡致民族的榮譽盛會。

盛大的墨娜會,在卡欽邦各地每年都舉行 同離侮人一樣,卡饮族人民信神的威力,一道祭紀,才有可能,場面才會繁華起來。 (二j;沈墨娜」:人們有病痛或地方病变一次,這已經是傳統了,但是須並不是死板的規定 所以,無論他們要做一作甚麼事情,他們都要

A' O瀬會」的超源,大概流行時,要求神靈救助保佑或脫離險境的盛會福: 恐娜(MAN

,如果有需要,多舉行幾次,也是可以的。 了。英國的學者多以為職勁八十六世纪以前杰動一也有贴像我國古代的一些絕句嗎?難怪有人整龙临 就稱之撬「馬來絕句」了。英國研究馬來問題的 一詞可用作泛指一切法語及錯歇心是由馬來人的 愛好雒唔掂唔而發展來的,起初只造結構維學共羅斯德特在其「馬來文化史,中也認爲斑動 邁而押潤,以後才漸漸發展而爲畫石般凝鍊的傳與中國的詩歌形式最爲近似。 一詩歌形式。但從中國人的眼光看來,這世却有 斑動還有一些與中國的山歌相似,即其大部 程東祥

一個很有趣的事實存在着。據多數人種學家及著,一分作者都已不可考,也可說其作者就是全體來 古學家的研究,馬來人最初來自雲南,而馬來人、良,在馬來文學中,斑動也有中國舊小說中, 東丽宏用狒婚,以尚曆三四月爲正片,名日一代繪佛像 兩旁让九頭蛇。石階三十六級。「的混種声動不正像中國郑問所唱的「山歌好船日「有時段證」的「詩」的用處,作爲一種插曲;在 razu (CET) ›EZESEP-2 殿而賽直抵佛殿-藪外直樹十餘株,溵陰頎地,離開」的山歌嗎?中國山歌中頭一兩句不常是什一家務中,也被採用爲檣酚曲,有的且已被公認爲 長與國王出海 六十八名,循石徑步入正,限ㄣ正月褒來...... 」或「太陽出來......一歲,随撲不破的唸給了。在現在通行被傳誦的斑财中 新耳、各繪圍繞佛連朗宜佛號。移 劇場蘢球花朶溫過;其對遠離二下大地·

一手巾...............乎與後半全無關係嗎?,有一部份還包括有一些老载婚的姓名,以及華 時王乃乘輿桥財宮,中刻王沐浴史古,穿錦無 明以竹木楼 轉成高振,如造塔贵幸之狀,可

警如青海民間的「花形式,就也多是四句,一錐的蠻習慣之類。 郡王服,由内際十名,各酒友紅,持紗盤 高上十餘丈,每夜裝烟火丈於其上,請國王觀

前兩句爲比倫,後兩句為歌唱主要內容。例如: 、宮,啊王出蓓親生殿上。殿内妃扶袋妹,风 礁。如是李月而後止。其民間谢以建立沙塔與在地上,受妃宮人朝散狀,退入「遠苔黃河一條錢,近苷黄河是诲进;滋君朶妹 佛二事焉疪,建立沙塔與浴佛俱在醉寺舉行,是一夏宮,再由三十六宮監擇性品導主謝宗廟,舉行黃金運,近苻氣妹是牡丹,」再推遠一點,不確 |日家家乾佛商拊·老少雲集僧寺,住持僧人先期一捽位,約二十分肇事事,由宮照引王宮宮,行 一價細沙數擦於計中,屆時至芋禮佛之女人各用手一西宮宗教儀式、西刻,王易金龍形,坐蟾龍金 推沙成小塔。作者爲宙年婦女,鐧所修功德,,由宮監十六名昴之,出发鑾殿循地步入, 【可抵造一七級浮商。此外每月必有一缩,但今多. 正燬,俯伏拜祭天地。證畢,親燒碎督,葵栗地 不舉行:四月抛球,五月则近佻水。時富熱帶汁 雲國樂,王御座,在殿高佾告受阿布及禪支 季開始,開公河水落,聚一國遠近之佛,皆潑水繽杖等物,各附受門後,環繞王身宣佈號,答謝 與风主洗身,名曰遠水,又名紫爲節、杞人呼 「王恩,禮成。王回張富沐浴,時已萬家好火矣。 其胜法用印度好,日月薄,皆能推算;每 「瀉」,擔賽船之謂也。每逢此,鉑七日一格,(如印度星期),他時段行星一命名 | 獨來- 佰極熱的,其競賽起點,在國宮前水榭一之。用中國之十二性消,干支甲子亦學中國,但 之對岸。宮前廣場,高搭彩楠一座,四周附以市一所埋之名不同耳,如呼半露CHILÄSILK 段,由岸邊搭在鸪而下,橋網勃以生花、水榭 HAL,BT H A S. - 飛爲R O N,蛇RMS 之旁分設國王及妃祺官女浴室,關中布置钝染 V N,馬局MOM1-卡爲MOME,猴 R 0

化,所有浴萁莫不應有盡有,盟賽龍舟時間撷至 -- 參加健兒各設白、黃、葦、綠、黑五色之短服

,分色列隊,每隊有慎除一人,持諸色之旗;集「是也。 彩帼前,恭候國王熱盤,俄而樂聲響,國王之禁

KROKA BRCA-KOR

CUT是出。每二年四月一次,閏必在四

1月 : 稱AS A TH,母印度之類沙茶月A S.A D

童軍紅朝白波,享給佩劍出列近勢,也可用 斑動 —— 馬來亞的四行詩

各除北慰沿水榭而下。其所熊爲獨木舟,船身船

-馬來亞的詩歌 亦各漆如所服之色,祭師五人,持諸色號,高 燃聖燭,蔣拜天地約十分鐘,焚化祭文畢,乃分

沙都仙 發彩旗於請領除,神船苔,無何鼓角一些,各 ·創作動,較難的固是在行,但最難的恐 舟乃開始進弋海面,未幾仍集合水榭之前•恭蝾,怕要默「和」時。我用「和」字,是因其有點像 國王料 檢閱。無何,樂聲復起,傳呼國王駕到 中國詩人的「和」,事實上只是一種「答啊」罷 。妠衛軍一除,擊槍前導,杜爲少年之宮女二干了,理想的答呾斑動,該採用對方四句中的第 | 對分持金銀花、寶劍、宮燈、掌扇等物,直下、四行以為自己的一、三行。而後再在自己的 |水榭。國王衣挑色龍袍,戴金冠,宬金裝,坐婚 |第二、四行中答覆對方,有一種「敘事斑嘶」, 一則係採用前怖的第二行以後一舘的第一行,以

|龍金幣上,由衣藍色宮監十六名异至柑前。各部一聯起來,还有對像古代意大利的一種三行詩 大臣怒從於後,國王步入水梯,親點燭,由禮

部大臣教禮,拜祭水神之大典由是開始。先由然別具一格的

印尼男、女的「名」字

(K)

「向水神朗誦聖树,砮魚並奏,國王出槲,環繞 祈禱一區,始對原座,再由祭師禱告天地,恭致 祭辭爭,王乃離座,將牲品推入江心,送水之儀 式,於是完成。七月燒稻,其時新禎已然,迎於 南門外燒之以供佛,婦女往觀者無效,國王和不 【出,八月挨籃,挨茲者舞也,點整伎樂,每日 就國宮內挨藍,且璐珞霋象如是一句,現此風已 殺。九月則壓器,壓著,聚一國之眾,古來城 中,校鹃於國宮之前,今已久度。賽鞑格亦爲國 一之大典,每年於中國冬至前後舉行之。此深 【出自鎏難門教,因婆羅門中有謂諸天每成下凡十 日- 宮下凡時由各神仙恭迎,並由日、月、地、 水四神開賽以恍諸天 · 故善行此禮時,出 國王特命大臣一員,爲天佛;另以四人代表 1、月、地、裘聖同賽袱類。鞦架在宮外廣納斯(J O HAMES) - 大衛(DAV-D)之類;僻是天主教徒,

下面是印尼各民族所慣用的個人名字和家族名字。 一:安或〔多佔奉基教

(4)市箱梅味(PUTUHANA)

(a)(LEIMENA)

(O)CLATUHARHARY)

(D)(SIWABESSY)

二、 朗事哈沙區:

基督教徒所用的小名與聖經裏的名字相同,如梭番CS A.U L'); 約

COME(MARAMIS)

(a)HEA(MANISAH)

|場上,雙柱聲立,煤以綠色,終年常設,舉行比 即用沙弗里奧斯 X A V AR I US〕·弗朗西斯古斯(FRANCL C 賽之期,國王所派大臣館戴金冠,身衣樂古- - USㄩ之類。 服·乘金幣-用全副執事挺塲,節日、月、地、 水神則先在塲紫悷,向其獻香花等物,鼓樂呜 換,此四聖即賽段韆架上演,凡三改而事。又 一有十二人頭觞船首,作風種歌舞,並潑水於地, 麥示五龍布,以扎來歲五穀豐妾。產學列 宮,每望老行此館之時,觀者亦人山人海。十二 月十五日祭天之節,城外再木盤搭,王及人民 以衣物香料蛋塔上,焚之以祭天。

東埔爨國王之辰,亦國之大典,猶式隆重 ,當日,王侯育員例須赴御寺實誓。寺在食 |外西北碑-綠紅-牙高椽。正座作寶塔形, 而入熱舞,搭顶懸一金鈴,臨風而唱。雙頊四過

·期五二七第

(~)BERECTUMBELAKA). 三- 打板奴里:

CECTAMBUNAN)

()(TOBING) -

()SERCHUTABARAT)

CO)ERWACSIMALUPANG)

四、米南加傑縣(多選本间数):

〔A〕蘇丹哈拉夜勿西亞林〔S U TAN MAHARADJA BESAR ALIM

有時尚用蘇丹之稱號。

(3)汁(SUTAN PAMUNTJAK)

卡飲族墨娜盛會中少女舞蹈

.下面附斑動二十首,以見一斑,深 是以男女關係爲題材,找一點關於現社 的是:現有的縦萬化馬來文的証動嚴集中幾乎都 话,控訴痛苦的作品都沒有,但沒只 有新眼光的蒐集家和學者了。

CB)

種的是番石榴,爽的是一樓彩。

((41)

:

出產?.

芋竹藝

鳥魚

刋

花虫

週

竹芋種植物绿化底墊以磚頭、炭、生薑 室內的美丽风物,它的亦很滿底。 葉子華萸,不少竹芋種 竹芋植物在夏天是 植物,它的葉子具有圓生摄明,在此段時期。 案式花纹,每一個人見一要-

份施肥,促這祧生 到, 認爲美麗絕倫著地,片巨大,葉的色 更有些竹芋種植物,比,彩史錦華美。

,如「祈禱葉」, 子神展開來,但到了晚

似人在所游一樣,使手

取其包黏心。 竹芋種植物品種很 多,植株並不高大, 此適宜用小盆栽種,近

·年流行小型盆栽,竹芋 種櫙物使大肚利用來 由於葉形美食,色彩苗粉-大受花迷所歡迎, 可惜的是,繁菊竹芋種植物,直到現今,都用分 朱法、分株繁殖緩慢,一時水也不宜過多,與

,甚而死亡。

·竹芋植物多半選,

舞主叟園期九一五第

-凡者除的植物告 ·

,冬天應保持乾燥,切一有人般處,但是不敢接

雀迷

藻花松

松花藻在美國,被譽

在每一個產季赛: 水藻類,如果你是個熱帶魚類迷,尤其 一隻產商 只作一次 是喜歡繁殖胎生魚的話,更不能缺乏這一至兩次公殖,而且每一 .樣的一種水误,

一次可背兩傩兒至四兒

· 美國人多喜歌詞養孔雀魚,而孔雀,她兒在父母哺育之下 魚類對校花藻似乎有特殊好感,箱內一,渡過兩個星期之後, 有松北部,魚整在生活上更感到安全。已見羽毛豐滿,能夠離 故此,在水族箱内,松花藻既具美照, 紙錢,並能上大線 又適合魚草案棲。除了孔雀魚之外,任,一同生活。...... 何胎生魚類,都喜緻遨秘水藻。

曬兒在生長期內, 一松花菜在生長上,不瞥水的深度如何,總是由於印尼氣候,常年

向阳而生長,伤求能遠到水面,爭取較多的陽光,濕,正是黑虫滋長,新 ,毛株伸長,長盈尺,莖上滿生翔業,咱作與在田野上党,實在 球狀,裝密的組葉,是胎生魚棲長之所,藏身其是不轉成乏的。雏兒的 問,能逃過大魚追殺。

求生力很强,經過兩個 | 在繁殖陌生角之際,在箱內不妨多放入些槍月大衆生活後,媒凫已 花系,對初生下來的雌魚,有保護作用,由於有,脫下乳羽,換上新羽, 不少胞生魚類,雄魚會將自己號下來的雄魚吞吃一面新房,到達這個階 松花深,便減少有這樣的情形發生。.

,如珍珠么里及黑么里魚佐录。故此,多放入些 段之後才算筊成。

: 在培養上,如果是

松花藻在培植上堪比較困難,初期宜作淡植 法定樍,待根深梏固後,不易升浮水面

堀片,簡易得多,容

易成功。如果是營身的

栽,成功機會比較大,但不要密雄,密植反使好

頓

大 鸡,在刷教上比較困 難

有多年鸟雀經驗,除了

。不過,只要有耐性

而又具有經驗者,相信 【假以時日來聯教,亦線 有成功的一天。

面初期推務,不管是

故此,在酬教新烏

回復健康,然後才進行 第二個階段。淮樣,不 收引敎任何鳥類,總有 成功的一天。

·紅實石点在初期,

上,葉子收合起來,好 成此很適宜在室內森槐濕,故此竹芋類植物在一岛身形細弱,常被大降,以後:才在獵捕,不過物細弱,不夠相肚,若嫌過份布備,不妨採用 ,可放在窗台旁邊,生長期中喜愛水濕,不一唯食,故在生活上i姝 ,村民對此就有特殊好蕊法,可使植物叢生。 一天提屏有少許陽光照器 但土壤要求濕潤,空氣草最歡喜選擇在農莊四感,雖然此鳥在商人手 合什。也有些竹芋捲物 進行,陽光過統,使葉 亦要求高營,在此境域一因的環境,由於農莊多上是越值錢,但金錢亦如寶物,可惜此為在今 毛,以前胸腹最多,背 ,集是純綠色的,鄉民二百變得知小,生長不良一中,生長迅速,但記住一物,熱易凡錢,而宋能打動村民的食念,一日更是罕見,認有供應「焚之間也有紅色猴毛, 老身的大岛是離兒-經 亦不多,比過去還要少一些黑色粗向成爲悅目的「過被獵書拍起之後,身 從不會忍心獵捕此為,

·近,细鎘的一離,在生因此,在印尼离岛類中,从

圖案,進岛是唱得非常雄總會感到西弱,先從 一话上才悠到安全• ,紅寶石並不常有..

由於紅寶石岛供應 悅耳的噪調。i

他來方面着手,選用當 印紅 石 紅寶石鳥在生活上有,數目亦不會多,只不會多,每有供應,嫩,由於紅寶石區的雄,從養的飼料,如虫。 飛多捕食昆虫爲生, 有盲財的獵人才忍心去者亦多會衮上一個好璁雄區别很難,兩性的身,什虫花,及雙思粗拉 的名字,分贤點本身的]上羽毛色澤是一模一樣 -亦可用在省粉來 日產反不感興趣的,因捕。 |此,此席在民心目中 尼寶鳥

印尼珍咇,每年第鈎力,但聰明的箭騰的,雌莙唱低調,唯一昝,待新鳥假復健之 後,才開始改 如果 ,是一種益岛而不是害 港的供量具不少,籃紅者,但求岛的形態佳迎熱燜不及雄爲多而 一新岛健康未底,急意對 所得植株不多,故传值保持土壤濕犁願干 印尼的紅寶石鳥礙,且在生活上也有不闻, 岛,襞民對此岛亦存有,寶石良却甚罕見,縱有合自己心願,縱造傳僳亮,若兩為在未成熟朋一發,結質壓著她 方面相當費一點亦不宜過濕,過酵,藍寶石岛,兩者的名字,兩者雖產自印尼地城,好感,從不會加害,而亦可想指可數,記得在高昂,亦在所不計,故“要區別辇雄,一實在在園教期間,將會天折 大部份的竹芋植物,很易使植株的根基腐爛很接近,因此,引起不,在生活環境上也有很大 |且當地政府亦立例保護十多年前,紅襪石的引此,此鳥每次的椹值是 是一件困難的事,

·都是產於熱脊地位,

“少人產生了誤會,錯認的距離。

的,在繁殖的拳節裏及下本银,多由海從原, 不一定的, 如南美巴西、東南亞) ·春遊時,竹李植物,兩盒是同一家族,不 號稱石岛接於人姬維瑪生長期間內,是不產地接送,當時的售價 ·紅實石岛的身形, 細聽兩岛的唱工·實,初期,一定先要求新與 帶

開始生長,若裂分株繁,雖然兩烏同產良心地絕跡的崇山崗中,紅 推疊捕的,在每年的四當然爾,三、五百元、仿似黄腹石青:一般小,在難作區別的。 ,都有大区竹芋植物 假如沒有子,那會有月亮高升?

一豬,便是最好的時候,,但並不是同一家族, 寶石烏却選擇在農莊筋月至五月期間是整期,一頭,買者亦不嫌设, 一身羽長,如黑色及紅在大自然裏,結 假如沒有一個你,我那有勇氣前兆?

由於竹芋蒩物產於把棹株從盆中倒出來,雖然兩則的形態很相似,後的小山丘及疏林中,五月至七月是盤為生長,但求能滿足自己要求,一色爲主一頭,及背舞 常合衆上百數十,在稻 (三)

熱情,故此一到了冬天[兩株成三除一組,切離,但大小有差別,藍實 喜與人類接近,由於此期,故此,在每年八月,獲得自己心愛珍禽,視一、均呈黑色,紅色的羽田及类莊前後的疏林活 啊、啊,祝你路上順風,早早到達 水城· 忘記鹅上友,還記抑物液,但是我啊,你來說,竹芋植物便開始小,母株,便可成為一新的【石為身形壯大,而紅 「石钻却見身段盤,再

夏季及初秋最究,亦氐繁殖最旺盛的一個產; 中的小蚁虫魚,亦是他两時不宜做食,持獍換 休眠狀態,如果在这段、杭株。 [水記在心。

時期;一個保護不,

繁殖此魚此依爲卵生,而又不會哺育自己能們的獵物。每年在三、新的羽毛之後‧才可以 栽種竹芋植物,官一如石岛一般,單憑身 便會死亡,故此到了多用腐葉土二份,一份形上的差別,已足夠證

兒的羽生魚類,在產们的還偷,產箱不宜太大, 四月間,将以喇長成,能在兩餅中,如果在米 天,憲政設法保溫,同 合,也有用水苔,盆實兩鸟不同家族,而

在十二英吋已足夠,除非產魚是特别巨大的話, 也晃迎合春季來縛,新換毛之前先行燬食,就 印度銀酇魚在水臊箱內,是整日將戲不悬的,產期內放入一些石阙,亦可用長报融水滾來 烏展開求品,就在農莊,會影府挑毛階段進行, 熱帶魚類之一,而且魚性善良,可與細貓的魚類,代替、冰價合酸度較重,水温保持在攝氏卅攻, 的一個统林結珽產雄,甚至會因此而換壞了 共處。此魚在生活上,能適意股境而心,若好養 一切優役之後,方放入產魚,產依經過三、四日述為雞離草,但牠們仍在,全功跑樂。 的環境夠寬大,魚的身形使能長達七、八英吋, 間對環坻適應之後,才開始產卵,待產後即將疮|舊繼機過着草棲生活方| 新酀完成换毛階段 身重達半罐收以上,如果在水池股境內順著,髗魚編離,好讓卵子自我轉化。經過一星期後,應試,每日總會有一段時,之後,宜在短期內給予 問是同在山織上活躍的富營養的食料·如虫, 重及體長更會達到一英磅及一英呎或以上,若在,已孵成小魚。 細小的水族箱喂養,魚身不會超過兩英吋,如弱小魚群出後,大約經過廿四小時之後,開始 質的細魚一樣,因此,此魚能適合任何環境,瑟 就食,從這時開始,慮放入足夠飼料,理想的能 料是椒幼的水盤。一個月過後,小魚已長成此放 受到假養者歡迎

,才開始加車類。 在十多年之前,此魚從原產地引入,可惜當 時的供太多,引致價低廉,因此,新界魚事 的專業人士對此魚不感興趣,在謀利上,是在打 「不幫算盤,故放棄繁殖此魚,由於本土不繁殖, 毎是原產地不作供應,此使告超市,因此,在 此情形之下,曾經絕市好幾年,最近,才發現此 魚魯於市。據版者,此魚是從茶國方面引入, 售價此前更相宜,每對售價僅三元至五元之間 2 印度銀調,身形扁而網,一身鱗片,是

(B)

一共七天在森林班-没吃饭,也沒喝水 但只要一天不见你,我的身航就像要當著 八五):

如果是精子,就說話語予,别讓我姬蠊又烧籍; 「如果你願意,就說你隨意,別讓我等待又等待.. (KO)

. . 誨答,滴答又谪签,阿嬌惠的水不斷在; 半夜我忽然驚愴-呼喊而哭泣-抱着枕 落吧, 波羅蜜,如果是對落,但別落在芒果 閉起吧,瞌睡的眼;如果要開者,但别 遠的人兒接两。

稍子熟了就要收割,一到明天便將馮壞 我在道真,就出好好地檢楸我,明天不必低

KERK • (111).

(O)KR THECANDI ARIS).

(D.)安第梭斯〔AND1 SOSE 六、客厘地區...

(4)VERSME(DJOKORDE

〔B)依達,巴克斯奧加(I D A BAGUS OKA)

()(GEDE RAKAD

(○)和北館(NJOMAN PEGEG):

SUKWATT)

随着印尼社會的發展,在中世紀中印尼的文化不能不與回教文化匯流

,最近又與西方文化結合。......

過兩種文化,都在印尼入民命名上有著的影响。

·信奉恩牧的印尼人希望自己的兒女命名能符合间教的立場。 - 例如給男子取名:

- ( A ) 沙勒 ( S A LEK)—-意思是希望服從一切教條。

(3)肝斑動CKAMARUSJAMAN)

孩手的一生...

AMINAH)

CCIBLIMAN'S——意思是不違反上帝和宗教的意 給女子取名··

多借用於保漸回教的女戰士的名字,如西蒂(ST))、亞明娜

CAISAH)

-意思是月亮照。

(ZUBAEDAJNE

努爾哈耶蒂(NUR HA JATI)——意思是自然生活中發出的光 芒。

最近數十年來,印尼民族與西方民族接觸,除了基督教外,也受到 由思想與理性主義的薰陶。因此,印尼的知畿份子,也有以自己的良貼來 林兒女取名,雖然在性質和用意上,依然是印尼形式。孩子無論是男是女。 ,他們隨意給孩子取一個簡單名以便在家庭内呼喚:例如藏違南(S UDARSONO) TE(SENNY)-ECPITOJO) NCPETJE) (SUHARICHARD

YJ,巴蒂曼GPATI MAN),叫做北 ( PET T Y );亞尼沙

ANISAH)(ANNY) -(AISAH)TESK(

用家族的名字,在中層階級亦已成慣例,例如E CAT I MAH J.S

IESJÉ)...............

OEDIRDJO-TCAUFIK RAEHMANE..

(C)蘇丹巴蒂(SUTAN PAE IND 4. H J 在他們之間! . . 由此,多數人民尤其是信奉國教的在耶加達的人們,在名字義用中一

五、蘇拉威西:

近區常用大恩及安第CD A E NG AND C

(<) KRESE(DAENG MALEWAJ

(a) KR#EH (DAENG MAPUD J}).

N (RN)EBINTI (X)KKERMANDABIU SAI

B U N,就是西依次的兒于曼打,或AMINAH BINTI AMA

T 就是亞的女兒亞明娜。''''

由於鄉村與城市關孫日益密切。人民的文化水平逐漸提高,在取名間

一班中所表現出來的落後思想,如迷信觀念),相信將會逐漸去除。

印度銀鯽 偉成

|白色-近尾部有一長方形的黑色面较,在成熟時, ,腹部星皮瑰紅色,兩魚同樣紗麗,由於兩

「魚形態相似,故在雌雄兩性上的區別是比校困難 ,必須進入成熟階段之後才品特效呈現。

原來此魚在成熟之後,兩性的不同特徵才給 現的,當一羣成熟後的大魚,兩性的不同特徵開

「始變化,堆魚的身軀開始先淼有點修長,而且肚

「部以錯,也漸長鈎形狀,而且開始細,雌魚則·

「剛好相反,血開始潤大-形狀如扇形,身軀也

「直得把大一點,近繁殖期,腹部也見&&被大

• 點 - 憑藉兩者的沉士不同之處,只必仔細地去 分析 區雌雄,又有何難哉

银们在大自然裏生活,是過許棋生活方式 的,在與靜的沼池裏,常發現牠們踪影,當上: 百數,在乎藻滋長的低淺沼讓活動,進入本, 車魚便在低淺的水域產卵,產下卵子,便不顧而 去,卵子在感染的水,容易接受太陽的熱力來. [孵化,一個星期內,便可孵化成小魚,弱小的一 旱,當雅力未增强之前,只衆在淡水之處,哺 粹泳生物,過份低淺的水域,强者不能容身,貓 「魚便能安全生長。持體力增强之後,自然跟上大 ↓除 - 四處活動。

但在水族箱內培養,一切環境亦證實吻合魚 本身在生活上要求,水質尤爲重樂,酸性,校 血的水才適合牠們在生活上要求,而且籍内的環 一塊,宜多稙些水藻,在水、讓牠們就身,在生活 上才感安全。

從羅魚開始培有,大概經過四個月至五個月 我已見成熟,成熟的一年,區別雌推之後,便可 進行繁殖,不管在何季節裏,只要保持標準的視

度,鍛是在冬季裏成破潘亦一樣可以繁殖。

到繁殖,水濕度及提升一點,保持在攝

氏卅民之間焉適食,以本书的氣候來說,當然起

;銀對在維育上,生長很快,但食大得驚人

·經過四個月培育,已進入成熟的階段了.

產片在矮小而又 及內姘虫等,且待新易 羽毛光網,及展翼- 密的樹林結巢,巢穴制

後才忻停,由於寫身语 細 小,矮細的樹林非巨一份把作,反而有不良的 大的树岛性棲息 - 疮岛 文廟,因此, 保持 懂得選擇環境,結噸,固定的經食份量,才保 育兒。

「持良好的狀態。