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日六廿月六年五八九一 歷年四十七國民華中朝花

報日僑華

愛潔

三期星

WAH KIU YAT PO

夏四第張六第日九初月五年丑乙歷夏

背個睡袋走天涯

變魚 「緣」這一個字多麽微妙。俗語說:「ㄧ 山吧,來到了昂平,君君海威顶,心下想,下 欸一定莫非前定。」我是不相信甚麽前定的,一次來時才爬上去不还,於是到寶述寺便算。 佢今日浬然在一起,偶然緒德同遊,以爲有一‘以及下次來時才發到最高峰,那知道这心願却 天可以再來一次。可是這一天,可能一生再無 永遠難償。可能再沒有機會到大痍山,縱有, 也爲了腰御不遗事,也可能爲了沒有湖件,總 今天,登名山紗大川,山川有約,他日谁 之是望山興嘆。因此,我發現了一個規律,遊 來,有些朋友,九上十上寶山,有一些心靈書 山玩水,有機會便得走走,如不然,便要後悔 一往,但無法成行,亦有只行了一次,再無機會。遠委在年青時多走路,年青人易于適應,縱 日臨別時,誰都會訂個後命,說一聲再見,可

然條件較劣的地方也不打緊。上了年紀,經夠 能朵再難一見,飛或滾來,也是桃花人面。說

豐富了,但健康條件有限制,不篮年青小伙子 來,還是一個緞字。

,可了背了個睡戍走天涯。

因此,今天焿脚還健,便得多走一些路, 要知道有一天,股出不行,步股雄齦,能夠有 機會使得多跑跑,多些歷練,多看一點東西, -不管有用沒有用,也把腦子-

實,多走地方, 眼光閼了,胸襟廣了,小來不會在眼中,廳背 「之怨一笑谧之,如不多見世面,放眼世界,便 常會爲小事煩惱。

年青小伙子旅行去大可以不必參加什麼旅 行圈,這比自己闖多花錢一兩倍以上,而所對 割的又多是例牌東西,倒不如三五知己結伴去 閶,可以深入民間,探风隔俗,也不必上酒家 就在路邊吃點甜憼,也把食的問貽解决。

·珍惜你的旅行機會,帶期來了,正是背 世事常地别意求的,未必到手,但也會偶,睡袋走天涯的季節。 然得之,不費滤灰之力。

的器。燃炭的实怎可一過的五個窰正在修有

各走各路“篮珠

·怎樣去量度一個人是真心是 假意,似乎没有甚麽樂準,但絕大 部份人都愛以假迎人,同時亦各按 受别人的恨卲床,酒倒是千眞萬 確的事。"

嘿,這其實是自經目,白吹 当捧的結果娶成自我批判了。 但是,沒有辦法,誰敢還是一 個虛假的社會呢?誰不是天天掛起 一鍋面具呢?於是,而漸也分不清 甚麼是眞或假;亦懶於逐一分析, 假的人总管繼假下,眞的人只

礦場採鑛車

顧照食

要在自己心深處眞就是,只要你满 犯我,我也不會多看你一眼,各突 在蠡像驕爾中過日子。

說實在,爲任何人而生,而死 ,簡!是做袜不堪的事情,倘若我 要撕掉他人的假面具,並不是因 的事,但現在還好,何苦刻意去报 穿呢?愒穿了,裏面的東西會使人 吼心,而且,如果好的揭開了,內

·奧文章可不是玩着的。

所以,還是你有你的道,我有 我的路,何必瓜牽康齡產瓜那未孃· 不誇?

有如小玩具

•

城市不斷

珍惜眼中的一點一滴,不要說盛疑難再, 就是小的也是一樣難再。

嫩托,遠至新) 界馬鞍山都在 發展計劃之中

當我們來到某一處山川名勝,比如說大樓

薛仁貴窰洞

登山骑塲的滦礦 以讓薛仁貴用來住呢?」,他日也會是人們感興入洞,出洞,雖然現在說來有似「白 他說,日久爛了,沒趣的一個參觀點,但我頭宮女翁宗」,蔣代發坻有變,但 人要。我照照。這也很們道一批遊客登沒有機 |- 這如兒童玩莫般小電車,都市入 新潮居士

合理,便確信「狂窰」會,進去看看。團友中,能看到者絕不會太多。 前不久見報道,陜-出身平民,百姓對他有是逍樣解料的了,唯一 有人建議,好好您一個

·西旅遊當局打算修復薛 親切感吧。

留下的疑問是,婉的

窑洞,給人參觀,體會居所,並不豪華。不過 小的時候,從運環窰應該是大致封閉的, 【或作的膑

窰洞的生活。君來西安 好的地方可能住不起, 一桐- 作爲旅遊點之一。 圖中接觸到薛仁貴的故,只怕不夠通風,比普

方面要拿出一批出名的「住在荒僻地方,風大天 原來薛仁貴 西人,事。薛仁貴家貧,住在一張的圈子更睬,不知何

寒 + 故此形容爲「寒窰 古今審視並不難吧。 以前沒有國想到。 水窰裏。他出

· 薛仁貴如果確是四]」也說不定。 一北人,那麽他住的「寒

官非兩字使人吃驚

.以叫做「寒窑

却原簡化濃縮得來

.薛仁盘是歷史上的「征去了,妻子 名將,他的故事在民間,就在寒豸亮面一

↓?但以後一

十分流傳,可能因爲他

苦守十多献。

甚麼是「怎密 」魄?我不明

白,張大人,

也多說不出個,FER

所以然,連環

以往交通不便,人 「豬」「應該是指窑洞,比一們對遠方的習俗所知不 到這種舊式的

之住燒炭的窰更爲合多,連環團是當地出版 惋炭菡,也就是。西土使有那種到的,當地的畫家未必知

·蓋牛围形的太联一道道西北的習俗,以意銷

不求甚解 *

西北一帶 「貼待考],也不見得薛之,於是畫出了燒炭的 ,人們住窑洞 仁貴就會到那裏面去住窑洞,倒也是很自然的 「是相演出名

,因爲窰洞也是平民的事情。 : 的”現在到西 圖上是個 的半圓形,有點像愛斯 安旅行,一出城市,仍 基摩人的冰屋。後來有 然到處可以望見密啊。 一次,我拿著那本連財一張三丰晚年在西安附近 |胸間一位前輩,他端詳修煉,也是住洞。四 「了一台,道:這是燒一月間我去旅行時,他住

山川靈氣

山旧有「靈氣

」之說,所謂「人 傑堆螽」,相當神

如說出明水秀· 就比較明白。又 如說山明水秀的地方,會出美女之 類,「靈」者,「明」與「污]也

大概山明水秀的地方,多與魚 米之鄉,頗有經營,百姓生活比較 豐裕,餐出孩子來,以及孩子長大 ,營養都好一點,於是皮米甜滑。 至於女的,也就容易成爲美女了。

·香见正宗的蒙古人,從口外來的, 發現他們鼻子,想睛和成-都聚在 面部的中央,這是長期留解沙鋼速 出來的,世代相傳,面相途多半如 此了。因此想到山明水秀的魚米之 鄉,男男女女,所以酒串越秀的緣 故。無以名之,名之曰「盛轕」。 「這不過大楼之,不是一概而 論。蒙古人也有相貌堂堂的,魚米 一之鄉也有醜男醉女。

其實山明水秀,總是人工經營 的結果。未會甜關的山川,實在沒 有「靈氣」可言。長江上游的荒山 野林,你見過就知道了,另「水

·高旅

: 阱」上所謂的「猛惡林子」、狂流 急盪,明點的餘地也沒有,居民點 都立不起來,成爲入跡不至之地, 如果哦有什麼「靈氣」在,人如何 去得到呢?

大抵一山一水,必定會經開墾 -糍有年所,居民生活豐裕起來, 出了些富戶,於是斥資加以點籍, 成條路,或造桩,或退,見了立 悠山明水秀。如出了一個大言, 易增添林泉之勝,而林之美也具 湘。於是澤及子孫!教訓後,說 此地曾出某某等人物,山明水秀之 地,理宜出人才,你們讀書,宜各 用心,將來都能飛黃騰達。 「不要小说這種訓,頗有力盘 。江南老是出狀元,潸末珠江三角 选出英傑,可能就是由此而來的。. 特別的是鳳陽,「自從出了朱皇帝」 ,十年倒有九年荒」,弄到民不聊 坐、各就去逃荒。你說湖陽石山明 水秀嗎?父母自不能教訓兒子去做 皇帝,據說「靈氣」都給朱元璋拔 一光了。其實呢?朱元璋要建中部, 把鳳陽的田地都進光,工程進行中 ,忽然又告放棄,弄得七零八落, -鳳陽就這樣給懂得稀巴爛,一

莫亂献殷勤 儅夫人

他說:「我請妳遊啦啊!」 间應他的是搖頭"

他說:「我請你在沿河!」 財應他约岛搖頭。 他說「我請乘飛機旅遊!」

·回應他的是搖頭。

他不說:「其麼一回事?」 她說:「汽車、經、飛飛 -我都慣了

他好生沒振,知難而退。 本勤世人

「所以「靈氣」之「靈」,其實 是物質的東西,並不玄妙。

濱知山外有山假假真

[..

温霧 陶報紙,赫然見有 「官非會」,誰都知道,

·官老不迁葒的 + 全兗 命而以含非爲名,其 明知故犯險,如此組織, 參加者又是什麽人呢? 咎下去,才知自己說 【會了,官非會原由「官立 學校非學位教師麼工會」储化而來,只不過簡得 太利害,不知是誰替教師們出這個主意。

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琵琶古譜

寶貝的說法,益部中

·歷史就是髅法的門 爭,被加上法家 號的,都是進步,而 被插上儒家字號的,

自然是反動的了,愛

國詩人屈原頭上的褾晚是「倩家」,因此癌 恩的沅江愛國,梁成白沉白愛了,亦依此悔 年𩵚念屈原的端陽龍培研渡·亦就成了反動。 於是乎焚杏坑然的秦始皇成爲法家,劉 郭成爲法家,民自然亦是法家了,法家打 法家,劉邦不是鹿民,但據說泰行了法家路 钝,因此打了勝仗,項羽是儒家,自然只有 四面楚歌為江自刎,大风天意說爲反動,而 是歷史的必然,爲了這樣的前提,當時音系 學院的理論家,研究出兩首發話古典,二十 面埋伏」是法家思想,「霸王卸甲」是儒家 「思想」說「十面埋伏一是熱情邀頸了以到邦

·爲代表的推動歷史前進的法家路綫,「聖 卸甲」則是站在項羽爲代表的禍家路綫一邊 *歪曲歷史,爲反動惴家招魂云云,眞是不 說不知的偉論-前者挖空心思讀的偉大加另 一,後者狗屁不如反動透頂。...... 「十面埋伏」及「霸王年甲」婆說最早 的證本,見于清嘉慶庚寅年(一九一八年

-華秋萃所編的「翟筈新濳j-兩曲均無註明

作者和年代,可能民間早已诋傅,亦可能同

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一入所寫,即如香港某些作曲家,爲需要w 坭冰做木油漆將紙水 倩而作曲,若同一人所作,那麼將個人 面是法家,一面又是儒家的兩面派了,儒法 鬥爭,自己門自己,人的思想有所謂善惡之.. 鬥,亦有理智與感情之門,雖不知幾百年前

·已進行儒法之門,以適應二十世紀六十年姚 文元那一伙用來批判「滅國,絕世, 逸民」的理論效勞, 其實又有誰聽得出道 兩首曲內有那麽多的 、玄機噬,就是鬼新型

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使我聯想到,香港不是有假“虐畜會「嗯? 初到港時,以爲參加者惊必虐待狂,住下來, 才得恰是相反,虐畜會宗旨是保護军奋,原名

某一日溝食,在無

·湖的宵弋江邊, 瀰漫之中:一個人拿 若大盆衣服雪身去江 净洗滌,另一邊,幾 個人正拿着馬桶在洗擦,不知有沒有人來水, 只知洗東西的大有人在。

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早年的香港中文往往使人啼笑皆非,「如是 停車,乃可在此」,其中一例耳。

,把它叫做虐畜會了。幸好老香港人就從來不會,在河邊用刷子油洗馬桶了,想起滄浪亭前在海邊 |洗白披單的人,奇怪她的被單仍能洗得那麼白 ,是個奇跡。我停在嘉興的街巷門口見過幾假江

鋼工程承造酒樓餐砲不 南少女自两进洗衣囘來,把大叠衣物舖在屋前的銹鋼共工程代客改計策 大平石上晒,竟可不用熨斗,也是個奇跡,猛地 醍起茶香清泉在蘇州河善一所小食店吃饺子。 知用 的是否那河中之水,想來仍有貼心悸。

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是防止虐待案畜會,而人們不問椅由,但求簡便

名畫古玩 宏業 門兒逢上都放就隻精巧的馬桶,早起的人已出來一戰傳證機膠泡脚的遠一些來好像設計將創會成

某一日的草,在蘇州的大河小道間走 - 宋家

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一個煩惱的人說」。忍了一件事不愉快, 「教教我吧,我不會處可以導致對事事都心煩

。一件事成功,可以導

一個不煩惱的人回 答:「你要學如何况人 班?先學會如何和自己 相處吧!!

致對事事都樂觀!

·健康狀態也影响大 一的心境,天氣也是。波

回答得很妙,想來說,著希金最喜懋秋天 也有它的道理。

可以蓋煩惱的事一力最旺盛。

5每逢秋天,他的創作

很多,何獨處人爲然。 然而,我們不能叫 因此,發問題的人,他一自己的心情路時處於被

的問題其實是:「如何 在處遊境時,能叫自己 不煩惱。」

而道問題其實又等 於:「如何保持好心世

早晨聽到不卡快消 息,可以使人整天不快 樂。事業上有大成就,

動狀態,我們要作自己 心城的主人。

如何和自己相處? 這句話很有啟發性。

「乍鷲鉬一位長輩身罹絕症,大

老媽用照老年人最怕病痛,驚恐之

死又何必生」還似是而非的怪論。 一年,更加有感於中,大發其“既 車手 情溢於言表太太因爲老母臥病經

麺線五家不禁之門然。緊然時傷之餘,

生老死是人人必經的過程,無人能夠拳免。唯之

·就是會死方震出生命的光輝。也是人到中年對一切 想 其會病才覺得健康的可貴;會老才特别珍惜青春;也

事物都倍加珍惜的原故。

其有金於身,孰若無愛於心?」只要活得有意義一 上無愧於天,下不作於人,仿如如沙鷗遨遊,又何須强 樂孜不倦地研究,不外想人類打破過極限。其實與

思生 本來就是個菜渲奧秘,

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周太上班下班均搭地鐵,她有讚有彈。諧太話佢亦好恰面對面携到貨的靑年男女,極形相十分難睇可以使人長時間振奮。

中學時,家長禁止我們兄弟到,·界各地的波樓如雨後春筍一般地出 裝修改造裝 者是快捷,尤其是荃灣去筲箕灣,宮站去中環 。周太曰:「坐地鐵我怕身旁之人,打通宵麻雀,眩眼時我水號記得我一個要好 ,並且車廂清潔,票價貴亦物有所值。我笑話 個頭一朱在你之胸前,耐佢唔想,叫醒佢,佢道歉後又再上的同學的某一次表現。波樓去玩耍,理由是波携是一張十一現。 地鐵之孕敦先生一定致函謝你撵擞。周太說, 次樁過來,唉!咁只好迫我站起來唔坐,若果你身旁之人,那天,無論什麽事都能分混雜的地方,黑社會份子、仔 先生聽埋我之彈,佢就不会界信我。我評估 唔垓動極,佢交不停講話僻体。身邊有如是個-

檗裤坑, 1、是從入站口至月台,條路太長,尤其是東行段 亦能有站起來,企到落車矣。」 之新站,其係行到氣哦,重有係中環總站, 燒 熱無比,好似入吃焗爐啦,點解要咁誆待顧客啊? 公關玲亦有同感,而到

ณ

李師兒女踉: 梢北姓者大都係年輕人,伯路付速精禳、雄行得太 遠乎?」莎梨話在地鐵車廂上。早午晚都可以見到衆生相。 ·常幸福的。 其中最乞人情者,係將個旅行袋放在座椅上,斜身嚟坐、湖 咗兩個人的座位。對衆多站位者,熟視無睹,其人自私,可

·形相畢露、

.看來,此亦滋事在人爲而已,:對新磁傳鐵器親力親伢 亦打開門做生意。如果說波會緊

槃三教九流的人在一起,則

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过她發笑。笑得她自己、三教九流的人也多在此变染,如5 號麼打開門做生意,餐廳、咖非室,日夜E3324538头部, 也不好意思了,頻頻掩,果上去玩耍的話,既易學壞,縱爲 貝莎亦曾被身旁之桌口佬及醉鐵口中的酒臭遁到放棄座

【飾。後來才知道,煮來自律,也往往因為發生打鬥 位而行開,搭地鐵遇到此種仁兄眞唔好彩丁,我在地鐵亦得

,那天,使她傾心的人一而殃及池魚。 一見甚有教養的父母,力向她求婚,她答應了。

及長,到社會上工作 一盡孩子坐好,不要左持 右隴妨碍身旁的人,又

·准此長輩-鋲疑马非

陳太話孩子有受教與不受願之別,受敢不只聽長輩忠· 告,而且自動尚善好。反之,長輩的話左耳入,喜出。 他日如何?無待著與了. 花拉亦常見十容廿幾的後生仔,眼燈瞪睇住枹孖師奶及長輩講什麼他都反對,此稱孩子 站立不使的老人,大隻寶唔扮讓座,我哟兒就反胃。萬

朝

情緒是有轉移性的

一路口奔馳,自然也更沒有時 侶與開將到樓去,工餘之

呢!君不見什麽名堂的堂口

野-帝與三科己手找

·其八圈衛生麻將,櫺餘來

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,也總有一頓晚飯落肚。

波樓是否眞個的如此使人却

、看來,也未盡如此,如果猥.. 爲犯罪的缸床的話,那麼,最近津 不會發过多的碎照,善龙新

餐廳、咖啡室又何嘗不是可

以聚集三教九流的人在一起一3-7594400-189 染

往往在餐廳講數碼!

般靑少年上去玩耍時,也臙

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