1985-05-22 — Page 25

報日僑華

三期星

日二廿月五年五八九一公年四十七國民華中

WAH KIU YAT PO

朝花頁一第張七第 日三初月四年丑乙歷夏

陳漢光捉苗人示衆

雙魚

記得三十年代,陳濟棠主學時,陳漢光学 首府,苗人也下山來了。苗人,那赛是有的 海南事務。那一年,他捉了兩個苗族人返穗下,试是满人有意躪化他們,存有「以請四夷, 展 覽於財匹前之公園,說運兩苗人是有尾财物,不與同中國」之意。 *當年十分哄動,但也種了噼根,加深了苗人 對漢人的仇恨。

以前漢人娶黎人苗人,與術眞是荒唐可笑 可恨,用一枚鹞呠計換黎人一頭牛,這些館吸 縫衣針,在這兒到處可以買得到,十分便宜,

·自古以來,漢族與苗族交鋒了無敵次。 典有:「殺苗於三危」,三危山乃今日甘麟 可是漠人對黎人說:「一枝然柱,花了多少時 敦隘咯沙山之隣。歷代以來,苗族與其他少數,渴、多少氣力才可以磨成一枝縫衣針,換一頭 民族為漢人所逐,逃狱於西南地區:一部份带,牛,已是便宜了你。」 人黎人便聚居於海南。

今天對少數民族政策已改變了,年近生 活習慣,和平共處。海南岛之北部居民,他們 的祖先不少是宋元之際,從浙江福建沿海省份

·番地而來,因此,海南語與湖福語系大有淵源 ,有許多相近。但海南岛中南部的語言與北部 一是改有不同,大抵是海南原是黎語,北部受了 外来阁福系的影响,發展场今日的語言,而中 漢人來,黎人便退到山区,山區原是萬人 -聚居,黎人便把他們捏得更深入,苗人只好聚 -居于五指山上。今天,漢黎苗已相處得很好, 海南中南部已成爲黎苗自治區,鍾什是自治

南部邀保存原日的較多。

泰族同化漢族

新潮居士

.∶黎人矮布技衛不及萬人,一匹布便換得更

·多牛」更多馬。

黎人生性慈直强悍忠厚,如發現你騙過他

•他馬上絕交,如認爲是有信有義,他對 你交友,終生不忘,爲你効力,雙脇挿刀亦在 所不计。

我結交了好幾個狼人苗人-都是好人,在

墨的飄逸 小朱

試想想,一個會繪畫的女孩多 |秀氣。我與這個比棟一手好字更絕一 新。當然囉,先天沒這份氣質。

如果山中有仙則眞的,中國的 神仙可多得很炮?

很奇怪中國山水這種靈氣,偏 生只有深淺有緻的水最才能表達出。 來。我更愛國畫那種寫意的手法, 沒把景物和盤托出,莊家可以透過 自己主親和對大自然景色的領會, 若墨不多,簡潔有力的幾筆,整丙 盡的兹魂便可呈現眼前,而費者也 可從中與作者神交,分享稿中樂

說眞的,中國的手棋杏诫我都 欣賞,就是沒有一樣能地。别的, 我還會有其他喜愛,唯獨是盡,我 只領悟於中國的水淨畫,包括人物 *山水,雖然各類的谁都有它們的 特 點和美的角度,只是中國的山興 其他地方的山不同,古樹參天,蒼 动沉,加上慧滋陡的,没山花店 ,使它擁有一種獨特的靈氣和神秘 · 選,當然安的

山在虛無縹緲間,不單形容 揚棄妃居住的仙山:它版本就是說 中國的山,中國的崇山峻嶺萬千,

當

垃圾滿箱多到瀉 年,他們對漢人進行多少戒心,保持了一定3 距離,這也爲了陳漢光捉了兩個间去廣州示衆

夏來棉被已多餘

之故。慰大大的破壞了他們的自样心。 :

雙魚小品

人間垃圾

所謂垃圾

,有實質的。 有抽象的

奧當然是實質」

這插罽攝於東區,在太满草的六 時 左右。

滿了滿了,雖然市署三令五申, 不准人將非垃圾(即如雲中床褥)投 入成放置在垃圾箱旁,但,你看:盘 是恩夫如約。

「族」-寧进而不接受同 | 於把他族同化的一例。 化,所以睡史上凑族息|中國的各族中,現在即 移劾蓉的 。.

使仍有「小異」,却都已 有一段說:「渶焘生活在「大同」的模式 偶然得到一本舊書,一下,才發現還本中 以同化力偉大見稱,裡面·在西北-@族是保

·陳碧姊著的一邊敢對雲南少数民族的歷史 然而寮二次維處的钻留自己民族風俗習较 愴;中華民國三十年,頗有深入的叙述,對於 果,往往是漢族同化於多的,旅行西安時,去 一出版,即公元一九四一. 滿族(現在稱榛族〕 族而不是安族同化於看眞寺,那裡一帶居 年,現在四十多年了 何南港以及中國與調雞 漢族。這也許是向來一住的都是國民,但是

•商務版,內文都用四

〔現在的秦國 )的歷史 地族人口太少和質量 面上看來,已經與漢族 號字,看起來酸ㄖ*現 在的杏極少用钌麽大的 關係,也掌握許多史料一太低使然,到了漢族力一點也沒有什麼不同。 母實在大到無 。寫作送本去

料不到泰族倒是徂 非常有民族特點的舞蹈 字體排印,差不多以五 的時候,正是 號字做鬃瓶了,甚至比

法抵抗的時候】樣一個獨特的民族。不,那象盈着他們有强力 五號字還要小。 中國對日抗戰

,他們就來一但不易接受薰族的同化的民族文化背景。一 .個平底南眾,一,反而是在接觸交往中,湖邊散悅』一沓,作者 「深邊放仰」的殺之中,太平洋

而仍舊拒衪漢,漢族黨同化於來跌。」陳碧笙,近年仍任東南 名,令人以爲一定是寫,戰爭發生之前

文化的接受。這使我想起了泰國那些一亞研究會理事。 一些食南的趣事,翻關了一夕;作者對中 ↗關係很

以往良好的歷 史紀錄。

滿族人主

中國的结果是

·花底的與燕族

引起我興趣的是作結合,或因同化·現在到 者談到燊族的族性,說東北去,已經看不到攝 這是一個不容易接受一族的獨特生活與文化。 【族同化的民族。他們堅 也許故宮裏面門脚上的 一持不接受同化,在外來「漢字與滿文,算是最突 壓力大的時候,他們又出的滿滿族文化的表現 「表現出是個一起的點了。這可以算是英文善

靈 珠

白冷學保

考試怕不怕

追陣子妹妹等

繁花乎天天屋着建城,

此所謂親情點裤,天下父母心

·上不望子成龍,盼女成风?媽媽 此刻緊張是可以理解的,

弄得家裏上下好不

試不像一個嗎?

可是,是不是顯得有點那個呢 ?每天坐迢妹妹嗎這喔那進補,只 要眼睛稍一離開本,她便發出嚴 鹹的神情;還幸妹妹祝考試如家常 悅假,否則這極嚴加監督的壓迫力 如何抵受得了?!

不要賣弄

趁城即是科 堪,你說香港的考

何說妹妹,她正踏入考試福湖 ,媽媽視她如寶风的寶貝,爸爸有 點像慢郎中,媽媽竟叫爸爸醒睡一 鮎 - 免得一時睡而誤了大事,而 她自己,甚至午夜三時秒過來,不 敢睡,就這樣眼巴巴的坐至天亮

哥哥嗎?本來媽媽爱子心切, 常常希望他能多睡一會悯一;現 在,竞然也吩咐哥哥妹揲到試場。 ,還指定要乘的士。

所以,我暗地裏相悟妹妹是一 一個不怕考試的人,她一定是時間攴 配得十分自如 - 平常每天消化掉毎 天的功課,管你考試不考試呢,

求求

男女作家、 不要阏弄文字!

不等於, 用字迁越蹊關。

·貝術文章勉强將就。 故作懸疑,

!我呢?妹妹我,知道我丼到. 天亮不肯爬上床,派來的任務是按 她國家;可是,我非至中午也不肯 年一推全離床,加上近口的心情甚差, 她回家時我仍期街精神惓住。於是 ,她至了我「職責」。

想當年,我對考試也是運用自 如,只因家人把殺出網外,任由 我留生日裁:考試嗎?只會問:「 讀完書沒有?」項多回家後再問 :「有沒有不懂的?」要吃什麽被 品感?那簡直是奢望,幸而身體壯 健 - 所以碰上幾次在齊箕灣的試場 ,我在早上七時許自裨仔乘價多 小路谌車獨個兒花應戰,至今,理 不是中等人一個1

·才知◎說半晚妞新。 政资者一看就明

閣下方是文胱尖兵。

多。

既然畫的有

也有選擇,所以方

我若國憂,有時

也只攔一角淡出

日本廁所門禁不嚴

商業 洋便宜貨

黑白電視機在接 年,香港已無人問 【冰,但國內准打稅附 入大陸後,兩三凳

·的黑白電視機,一路 掃光进入國內親 友,五年前我在廣州 見百食公司陳列的黑 白機,每個人民幣伍百多沉,而我在台單 到廣州提货,港幣還沒有國內人民幣定價的 貴,價格比香港貴幾倍。但發維貴,還是十 !分拍手,聽說當時北方軍人來購買甚夥。 我有一架廿四寸西德機換彩色後,舊機 無人要锆果要自己抬去放在垃圾站,朋友有, 一架彩色機壞了,换新想把舊的費給修理者 ,他不要,送給他還要抬上門,否則不要, 最近開始見在人貼招紙收買彩色機,據說是 俏紧翻新倅橋大陸的。舊機翻新用是可用, 只能用多久沒有保證,但却可與國內 求者的心意。有人這些年,就用逭辦法要國 國內向海外買東西,有時行閉塞,探 購人在酒酣儇能後,大華一成交,还到國 內的東西有的根本就不合用,肥說有一年某 -宜館向日本定了一批冷氣機,每架二半馬 力,又無快慢控制-每個房間安裝後-冷的 客蓋棉被都不行,六月天時不開又無法入睡 ,黯說結果那批東西只好拆下來,而日本老 則舊貨鋨淸袋袋平安。國內人因有朱洋心理 ,以有洋貨爲光榮,如最近他們人手一支走 珠筆原庄原廠的價食,向鄰近地方定仿製品 價平適合園內消費,但這類平價货,在國水 內要爽幾元 - 鑫的只是中國商人,損失的原

-外匯和那些捏時庵的

消費者,有些人說費:

們不想想便宜無好

蕪湖

要同樣歎式做平,他

擦身而過大家尷尬

,好貨不便宜。

遊日歸來,某女士提 起如則便有難言之隱,一 點不錯,本縣亦會經此若 了,高級場合絕對不會有 問題,戰力用與婦人用

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,這卻是賣情。因綫 東方縮放

坐車去需湖那日正在

,難道還會分不出來嗎了一下雨,出站後狼狽不堪,又無的士叫,只有「三 何况,除此之外,還有英「御鶲」,去到那所陇山賓館才有小汽車出租,雲 時又冷又餓,安館包粲要外遥券六元一個人,要

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錯,除非是曾夫累,可是小餐飽便大不相同了,西吃,怎知一路上不見吃店一, 只有小檔子,終結中英 男女同期亦不相干,只要把門關上就行,而男小法也得吃一頓麵條,幸好的土泊在路邊檔口前下 忠誠服務 便處呢?往往把尿樽裝在狹窄的通道上,站著會抄牌,但如此包了軍大雨之下去吃槛子也不得 小解時,路便佔了一半,最不巧,偏偏這時候,一不算奇異,自己也啼笑皆非。 有婦女要內進解手,她雖視若無睹,但在身邊擦 蕪湖的風毀在雨中全皆一片模糊,包展少了 油印速印花 一過,又有不知之理,如何感受,不待說了。 雨也大霧迷漫,十步之內不巒景物,最楚的遠 別府化繞山君猴子,路邊男小便處,就連門酒店房中的彩色電視機,就先善上主播映香港 香港地印

也沒有啊!參觀清國神社,急急如邪,初不知其的電視對,娛樂性甚高。一 爲男女共用,中途突出身後燕習聲,却原來背統 定, 後就是女師,女學生們在等候,絕不理會旁邊的

死亡的一瞬 江望

我們穗不會平白無情的人也較多。比起來 「故把一個花瓶打碎,把,有些寂寂無名的人生 |牆上的畫拿下來扔進步一耕耘者,他們的存在, 圾桶。然而,死亡之衰,價值可能很高,但消逝 去生命,就像遄樣,非一時,宋必引起什麼注意 常突然。 哪怕是欠臥廚,

爲什麽有生命的物 燕石長灣,但是,死亡一體都必須死亡呢?沒有 之意去生命,那一瞬間大解答道個問題 ,仍然是來得突然的。 然而,既然有死亡. 這一瞬間之前,生命會,最合理的追求恶該是 一擁有過的一切,都與肉尊重生命,珍說生存的 |她同在,但這一瞬之後時光。只要生命存在一 庞的”

生是漫長的發展, 死是突然的滅絕。有些 生命會經發展得光芒四 对,造和其它無數的生 命,因此,它們的滅絕 ,最使人接借。

武俠小說否及能否響身正統

湾彩五文學之林,這問過到現在還未有定

現在的中、小學生大都不喜歡

也許有些老師會認為武俠小說難登大雅之堂、不 看課外書,就算看也不外是一些連環圖或者電視周刊 ,因此想到何不利用武俠小說,挑選一些優秀作品

應作爲課外食物。迨講法未免太偏激武斷。要知道武 俠小說中也有不少文字便美流暢的作品,小說中的人

下去。

·引起學生看課外書的興趣?

俠小說就可以討論到什麽叫做悲劇英雄,更可以談到

文

太史公的糖判客。這又有什麽不安的地方

呢

淫猥不禁自絕

步過街頭報攤,昔日美服面畫

大波士去了大陸一趟,除大城市外亦去小:、澳洲、加拿大,见到一般之處與,絕非高樓林立者,其 「城鎮,當然足跡遍及數處待遠矣。我們把他講,只有一兩幢周五七屐西省,係咁意點綴吓,其餘若非一屆 飛落,大被七活,人人講過者他不諱,拾人牙,亦只兩三層商,大都向平面發展。原來道理在此,地價不

,已爲不见·制就不良刊物,民政 投又有必向临空發展 不講心他講者盼鄭靚貤諸公亦會參考。 大波士說:「我去到特區,固然見到大建 常返大陸料生意之銀行本小說,廣州,北京、深圳等城

司應記一功,是否報攤不見了這些 知名度高的人士,一坦胸襟,人大雜交之餓文,使也 手包、高楼,三敗十層孝數目領多, 大有要與香港·市,財團都建賓館或一流之酒店,似乎只記得富有者方可旅 ''· 看齊 。 高柩多,我就認爲無此必要,無需學行,又或者要旅行就非入住和选景世之賓館不可,何不建收,他們在有生之年,作出就好於不良刊物使就從此壽終正鬟 香港。大陸之城與 - 建一兩幢樓尙可,粉粉大遠屬多餘廉一些,設不太好事之三級酒店或客樓,以方便一般大的,其質有高下呢!看來未必如此,不要 士?:银行李此說亦甚實際,他與文利、士丹利、試叔等人巿之分。其中有些,其作 廚麽的天眞。 良之不良,乃在人們最 「熟,應與彼等一說,請用可能相當一幅只是略 貝莎以爲在市橫中

他們在北京、廣州、深·有藝術性的案,然而,一般發達之腦袋中,且不去泰 圳,攪的客糕不是很有因爲知名度高,痛惡舘一物先灣然後由生理由溼. 士話不可?此小妹萌塞不明也。王老師則恍然點頭,珍妮岈 意義?無須沾染三四十府站之賓館不可。

|書出版爲態,文不以人之初 有一性本惡爲理由而難,恆古以 我:「可以無學香港?

-陳太笑說:「講到酒店,香港、澳門,甚至大陸之賓館 大波士說:「樓宇向高空發展,建築費貴過向平面發展,先進過歐洲許多城市。我們去激洲旅行,常住到連洗手間

來,千萬年之思想意識形成,所謂 一不良的念頭,又豈是街頭巷尾沒有 ,如非城市擠迫地價,乃無需建議樓者。可用之土地多 也沒有的客棧,一早起來要去屋外方便,去了又伯旅行團 如猛建高樓,有害無益,點解?除上述建案晋做,內部交 等埋,真係慌失失。未去過該等地方,人講不相信,會有如

了性藝僻的图文刊物,就可以使社 通要用電梯,要走火樓梯,樓外要有適當之排水系統,事關,此廢斗的酒店。」 :

一樣和人們的思想純潔得比聖女貞德 ]·本倒水入與,如無適當系統馬上唔掂!..

貝莎笑說:「若是香港財團投資大陸建客棧,亦一定有

湖純潔 大波土如此謀法,乃好有建設性者,且得,去美國 方便地方,不用走出客接外者.

大还有堂大可·赤西北 祗爲方便慌失失

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