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民間有一個說

桌用東西塔兩落於開元寺西一物名命名,如京全身院一

·東塔名演國斯,海清通六年(以R诛使顾散遍鋅金¡一位恒慧的点精夫妻恩

立夏是夏天的開始,百物說長,田間也忙碌,中找;房中無他物,只有米一翁。看來,道人造」爭勝,竟一整而中 起來了,在福州乳村,人們蒸米漿,製作鼎邊,她在米中做文章。於是她把大米號成漿液,在「使病者脫險回生。 「糊與碗糕,當做節日的食品。鄭東廊「福州風上,鎘邊於上一圈,至半熟,再用鍋鏟入由蝦米 乾隆二十年,袁枚 詩」云:「梔花開無初離:餘塞立夏尚堪虞;一、魚乾配製的過湯中,放上葱珠、蒜段,蓋上蚴 日南京來遊峡用,所携 | 明日碗糯强足笋,舊置照邊糊;碗糕,祂,盤:約一二分類就可用了。由於配料多樣,軟出獨人王小餘來時,行 州人認爲食可時區,閧過能得脚的笋;占用傳蟶一可口,鬼大吃後快病減三成,於是臀媳婦又把米,將入發!曾一薤米,診硯 党的嬴邊糊,風味甜能絕妙心一

漿放在小碗中蒸成碗糕,與鼎邊無配食,結束病一過說:「此雖死症 人食慾大振,再服些,但我爲戰。」 ,病就逐籀设元了。常語出来一丸掊以石 停立夏將至,費事大忙,令人以箸病人 ,附近剛度也爭相仿製,口以福之,到天將明時, 小餘口中發出呻吟聲一 一服發兩劑,雅然而

花開,引过有 立夏與鼎邊糊 木

八六五卡)鼐文商慰藉,让緻像極之;星有如散的心愛,破波,耕田為生;雖然家道貧窮,但一 ·羅遴煜、碗糕站種大眾化的民間風味小吃,就

〇一年地改建六十三木塔,而無形字,子幽武成父」,茶說不息,急壞了對姐妹。她心想,立夏將到, 濶邊糊如果爽福州的姚俳配氣,较之豆漿油。乾隆三十年,再 南宋朝賢二十五年(五五超因名。至於可以名人,微事大化,無人耕耘,如何是好?一天晚上, 條,其味更美 。 又由於配料多樣,湯汁各異,「遊絲州,阿人張慶又 年,火災,淳熙十二年(二一八米閉而短,中國古代,她忽然夢見一個白髮道人,對她說;要把病治好,風味也有區別,其中卡貝納過、十四綑邊(蟶乾 染狂撰,終日神志昏迷。 黃財)醫了性重建,後又遭火災,寺院以天然命名晉很多,如在房中找。她裂大出席,只見床前一張白 香菇絲、蝦仁、金針、木耳、葱等十张配成,飲食不進,欲裂 中華賓慶三年(一七年)E • 這可能與佛教從天竺 米,似珍飛閃爍。她想;就把病治好,須在於 - 味塑蚊最美 5

張

請醫對之無策,等死而

講的就是市湖義之一睟父號,同宮 同官還之莊 、 塔,做燒香情,至者如,臉上擦粉,不要面子。」。又抢坐一包吧,一 三八年)僭本很易轉沿

心。一來,詳細觀察 總行塔,一级而上,爾法性微造化、如「開元寺的兵說上計的為己子。後一市,毅率如之。副路礴書信然。寶際上,從死,亦告以不可治。病米 [ 游而後道:北是「冷 「胸」,不須用錢,一蹓 至第四耨未完成而法键去世,人一職爭上外向表院,萬倍,十五菇任海豐,復歿,一為田,以唸庵衆......说一人打扮,是叫话人看了一再哀求,一願問:「 聶份大學完成第五官和台灣,一是勤居都院,孫店站,扶起抵似。親孤法嗎,定癸亥十月九日卒,2.得到安慰;不過現代一模他人醫治否?.梅宮 而愈。諸图信服,自願 告段來日天士處。一座 不及,被奇賞之,一會 線,至深豬七年(二四七苯、偵善講說。天竺請 志發出塵。紐定戊子裂五十五,禭三十五。 能會利用活人的心理,

道:「如是 始留一武 告枚道:「我之術與 上面所錄晉江龙氏| “怡天空就是開元寺天作縫掖從。莊之估伯荐:

當生意做,且做得

4 」先给病人以白色湯 將用,全以融行。」 法號元湯與「泉州府志】

藥一碗服下,再繼 完成鷄國塔第五件和合尖王一院善講經說之個法战大 這本颞號,包真

一盟生平治病奇效。 忐辏食詽經杌。......竺滿倍天的活動年代相 我曾親跟看到這位 附食之,病人版如花

多如此,這裏所附不過 「南宏峰志」,「委台張國尖塔,極其构|可,而且都說他台演阂,美容師做了幾例特殊的 ,一缸而愈。其先服白

千百例中之一、二、 有人認為大講會是印度的

》易戒挄柘潻一嘟尖,蔥系-大宮不與手制。一九四六年,南 抽和偉(即去¥

色的丹參湯,天出亦知 人:「基门港與古代海外交雞」

新。......好先隴人委。可見天竺講伯丛怡江,京政府把汪记政府的第一战进抗原氣!以病人家對靈、若秘奧多所發掘 ,介紹大對生小帕菲,

沿導之法,當先進參湯著醫原旨」 一些云「南宋時,泉非隔滝寺一揭露於下 榛刑、当地創意设守之一人,俗扰,沿線圈第一二把手周佛海槍斃了, 實力不能難,故乾齡一。世傳「溫濕筋」,亦 的東西兩塔,由研塔改建爲石塔 先師諱大河,號怡,榮帶出五開,上安佛龍寺天竺院价和生機,其屍體立即運往中國殖吿以無救,不愆一張陽,爾後世醫家所來。

程的天竺菡价究係何方僧人? 來有兩柢說法。.

机

。其中的尖塔八步國塔)在建站 拙,泉之晉江尤氏.........廠及佛之後,下列兵覺一僧人,亦非杭州天竺寺, 的過程中,就得到上萬辔泉州的,富定已已師生於宜甫,正傅之祖。五月此覺出一何人。

佐館 將佛海袪

記一次明星聚會

野餐

吾呣歷代名臣碩儒,能時正工者衆矣。蓋自名相張九齡(曲) 潮式風氣於廣。大儒陳献(白沙)復振詩教於明之際,於是代有

傳人,如服铬相承,如絲縷不絕。

順德媽鴻先生,字迹,以字行,爲硝果經始四手之一,父遊 名儒朱九江之門,先生幼永安學,居鄉則絳帷講學,僑港亦高設要宮

。旋以學優受聘當道,歷任教於官立學校,出其門者,皆能有咸,戶 」 。 滿在底,門無朽木,此先生好之言,永熱開之。 南翁平居好吟咏,雖不著意推敲,而絕需自湧,晚年超好與問, . 意參而出,背人謂坡公曲子中縛不住者,發似之交,碩果此有「結婚 之,狂集之生·即席拮題,無宿課,無他稿,漸舫吶屖此道,無論 分詠合冰,典寶箱城,鈦股未終,握筆立就,諳娘怒而對仗工,所蓄. 者富也,今古月若馳,斯文天喪,而翁於己之曠達自始,於人則因 才術教,至今人猶思之,則知詩詞乃其餘皆耳。

口

其詩如七陣(米九江、省五生朝(云:「幼家 訓熟能詳,每道春風口味香。循吏儒林名織策,狱南山 右愛尅棠。四融民摸知垂念,三縱潜水不忘。膳百餘 华生

馮漸達詩詞 茄香像素

集中長篇短葦,一唱三,如賦五月披类五彩云: 「是好天氣變,當岳而裘·莫說綠光,秦時夏亦秋

七古〔廣東十臂数)詩云:「南游之竊E氣。不生靈芝生此松 心猗歟胡多人中讹。茈江追跡梅花路,金鑑進君子載遇。坳然有想 稻(余形)、忠商南入對無然。久遠齬堂音怒實,海珠我亦帶還運( 李琬英〕、屹然爾表清献公。淮西海南會累功,北望治城攻高湛(

秋,在阿間穿一短 腦漿由此流出,面部表 消對安作, 是他家

育林 人穿通了劊子手,使其

抗戰前一年的四片,都笑不可的,不料到了 做愛特别託料,使那位在湖京折斯尼世界大战 [毛前來,誰都應到 美容黼整照镨忙了一夜一院公演托爾斯惓名。

敬,幸好老大融化, 粥的,導演團包括邀出 ·田英說了邊走,一輛

*與之),白沙學說惟下靜,從至兩廡何彪炳,莎够小技亦奇好(願離) 「橫,從之游者洪泉,體認理心悠然。宇鈴山非附緻(湛若水 國留學生,專攻外科整樣,記得當時去擔府財│馮予倩、陽贛榮、佔據一大客車,祜了全磴,直

,則該直,衝破入害期需求。世廟安大瀑布爾(海]。 帝條號的花糊,人形,他們的工作,多在一宰行,亦不乏其人。老秋,長期有湖外,新博荃段,隨行的遞至 治身斯逃雅環山,上書弘治怡天帕。議論風生空朝班(丘委),東協 东战死後候殿、也許 閲

「英嗨、洪鸡、潘子做,

别在奇男子。氣材質 死。再壞長處事去矣(袁崇焕),人 選位記著,多年來移 因爲如此,只此一說,稍照理或海四爺的原是一夜潤,一般是對者 生拥有的清各理這些

關神鬼號 永明無路再奔途,主持神无吾秋 (子)。公- 台約的許君武老兄斯基 公演胡數天、日 別無分號的「中國道依」赫赫有名安激怪罪的兒一部變形變色進行化裝進「政治」,但中國續策

一天下則,敢以迴講述源录,百变成糾頓生色 的國境做生意的, 」,在當時的南京城子,名叫阿營運、他家现·女喀則湯施以美帝

好友遺族學校話劇以指,再 時値仲春·中山陵 明学躞野餐,被別邂嶠•起都莞藏春的 上面‧其文妙趣橫生,一氣息,乔的詩問,於是 我的情箧过保存控件,

印度蕃人的協助 」、「母龙等 志」記載,東塔在「猛吃」

陶四爺的殯儀舘

、僅設埔止、法權綢之,至第

·四優化去一大竹峰治(團印度滑

當年的南京,因為一般為詩,而如生,在一收闾敵佔時期所有被光 再說這個儀館特

出所,但不知道為什卜,好像和我在電影

黑人日本,在這裡太一般不全印度的精 ,但可配新浙江杭引附近著名的天竺山寺院研 一開元寺志記載東塔是山大營講伯完書

·台尖·凡十年始威、楚

此可知,翮元守忠』所

也不喝能汇杭州天

,

·歌四起,花

兒,只愛妾花養烏鬥怨粉,有人說:「祺死人一首,維都可以 記得我少年時候,一座・常首汽車到意遊玩

名醫薛一瓢 髯重遠 宇一北頁中國殯儀泣的:)後來其父去世,他才」

「中舞協會全體序 大院嘅阵。我站站是極,他到江蘇盗求,在南京

袜子性與冷被以茶代酒 菩小紅蛋兒:... 的何人,而是泉州開元一人認為天竺四印度或杭 究術生的,為防範從一開設了這家殯儀館,算 過代蘇州名醫薛雪 薛雪號稱一點,來 傷不是大爺該上對

1· 大猜其祚·女演員們 天竺院的人,鸻件精 | 州天竺寺 • 因而天鸪那邊大院裡傳出的死屍一是改邪歸止,搞死人驳,幸生白,號一紅,又歷議具傳奇性。他一間 決不會被諸位下了超

則到處跑動,飽覽色 建們江,除奸業 就感印度僧人或杭州天。 战味,成大的帶着大務,倒也是個生財之道一號掃葉山人,魏雲道人一為人尔誕不嘅,風雅白 而不能登 · 雖然 那時候,潑段古道 「梟湘好志」用完一竺寺份人。其實,這遠記,認爲住在那裡晦氣,南京流署前,他的家。乾隆二年進士,曾爲好,精裝擊,廣交遊、雨歇·蘇敬春風,日 方有規奔著小明 誤解天啓之意,這裏的 ※我倒喜歡冇然間看, 業只有通殯儀滝不動產| 隰令。以母多树,决意嘗過一倍,擔一想,隨兒猃小勝塞。可是米國 :「恐铖國|

仙人代步,代微微讓小 ,斯咸通六年祈文以一天竺是泉州阳龙寺天竺

當見殯儀他門前水水時,南四流產生門湖·巴 學餮i後竟棄官,懸壺|讆「吃就买下蛋殼手」在色蒸倒江南,樱花兒 洋一毛,顧夢首先騎 木爲之·高九成,宋大院的略稱,天錫是泉州

龍,樂隊次吹打打,後 .丟低殆盡,到了直接以 濟世。一叔父虞卿,爲七,薛氏奇之,邀何一怒放壓裆光,三千丈,上云·山上山下吧子] 好改業因爲他交遊廣闊

·來竟登堂入室,發現裡 寫木爲碑,高七成,点 泉州開元寺再在一

吳中四學士文徵明外铛來家出迺北飮,腿容徒一飛翻,秀色克渡可餐,圈,大聲叫「好」。胡 四二年的本祺马姆為石一百二十區,天竺院|女面有存放於各式棺材的,為阗界的朋友最多,,善盡。一個家門,偏執三十六萬,在模兒大可槃。篷桥、說湯、英藻,陸鐵 靈堂,有葆醫院乎術室 不難仨報界混飯吃,淵源,富於才派,從該僅煎一蛋,因!

僅一成止,納法榊額造; 中之一攴院。這些文院 的美容院,有琳瑯滿目,又曾在成都做過一陣巴族學詩、書房東坡路號,

,至涇佈十年了乃號」,如天佑院热店天佑住一的奇品展繪部、紙紮舖建設廳的科長,均未能士。寫商•精妙絕倫, ,但有素的穩,是客廳|美其才志、何况他常少 嘗宜題問張道:

·四成,天醫造第五成一中有以建造年代器院名 而「開董寺志,云:一開建丽名;在以居者之 嘉熙戎戎儈木祧始時以一項長名,如淸吟•

........。便找感異趣的 爺當老闆慣了,在管览

兒有麟沿船的板鸭、香

、唬得幾乎费下 一般醫精明,在沉沉的牛肉花;道兒有,陸區明論得總社, 高牀上驚多前見,治多熱烘烘的饅頭成財,她本來是掛運動的。 「我就是寫詞奇效,與孫大格】葉天蜜蜜的香蕉成雙,有劉莉影也曉得標亮,有 一種市的戲,大城化此開的文憑證,還是那座傑森神秘的中是爬不上去的,違賦,如何人喚作蘭校。風一上台稱蘇州吃大醫學。一九三六年花生大王第八張優點,而將出塞」 磁力躪化 诚;新法華院,因省榮。停屍間,裡面的死人都們。抗戰勝利後,軟體 晴雨露甜行線,一下「自然發之間返不相當。 花騎蠃粮!概不談,費茲的王昭君。 是經過化裝整容的,穿著長谷正伯特准四說動作似畫師,讀此可想一天上榜其堂村「熱雪」 天竺講妠力作第五級及沜「法華經」;有以

泉州開元寺内的鎮國塔。

見其為人之風趣。

十、一魏亦不甘示转,日 題文莊叫「抽」,貨

管如此,他們對於牳亞

的清柒神隔幾大號」,主人預備了一大進 梅花兒進謝·青花兒·饅頭,模鴨、香等, 鏕殘,還有李花兒桌菜,大家也不客氣,幾乎 ,桃花店鐵餅,小草兒】了個風捲殘雲,精光大 貲·阿花兒斑斑。 吉· 許大頭老哥獨吞饃 一的處方,未君不停利 看黑花兒多出。導演們一頭五個生,板下幾乎吃 賞,助案钽, 威脫塵咖,明星們光鬆了一條腿,大家要他寫

恋治病数例於下:.

一詩,他說吃完再說。

有范乙两人貼食油, 吉他兒來一聲。骏饰

·朱寫成,香蕉排又到了 四根

+曾帳不能行·腹痛

一絕,抬至天七忠裙, 天士診畢,茜以不可救

綠水長流,不久又該 中與會的導演和海在光 ,對定版,假過麼,

蔡元培倡導男女同學 魏 著

民國元年(一九一二)一月,孫中山先生在南京就任中華民國臨時政 府總統,任命蔡元培雄敎育總長。同年二月下讨,唐紹儀組成內閣,蔡 飆續担任教育總長,到七月間,因爲不滿袁世凱當權而離職。

蔡元培出任教育總長期間,改苙學制,修訂課程,除忠君,孔, 讓經;小學實行男女同校,對此後的民教育影响很大。

民夙九年(一九二ㄩ,蔡元培任減北京大學校長期間,甘薇女學 生災蘭請末入北大就學,但考期已過•蔡元培使批准帼先行旁觀。到了一 |暑期-北大正式招收女生,這是中國大學乃女同學的開始,大學男女同學 在今天毫不稀奇,但是在當時是非同小可。首先將到軍閥,政客張作霖

·曹锟之流的强烈反對。同年十二月,蔡元培遊歷歐洲時,在「西遊日記 」中寫道:「這時候,張作霖,曹錕等,深不以我爲然,尤對北大男女學 生同學一點引路口實。」

在北大男女同校的影响下,民國十年,上海女子美術學校也併入上海 美術專科學校,實行男女同校,當時上海美專校長劉海粟,他至今對珍 藏著一張民國九年拍攝的上海女子美術學校全體學生中二大合影的紀念照

唐寅人物扇面雅,字雄號,明代

现绿

名家,事略詳前。

曹夔音山水立軸 優淆,玩初名畫家,著

曹丕音,清初名貴家,善 寫山水,得知白遘意。

圭峯山下黑龍潭

東峰山,在新會縣,登山遠眺,全城在頃,膺當局近來更將該山部份 { 五昨瑕肌,下有九非,又西一缸白大雲山,從古龍山之分名也。「綜上以 龈,可知圭峰山,亦即王登山,又稱綠屏山。山上有龍潭,於是又有風山 地區,點綴麼察,廣植花木,以治游覺之勝,招來旅游人士,前往光, 那包造繁榮鄉土之一法,大儒陳獻章,世稱白沙先生,他是新台白沙鄉人、宙華山、大雲山等,名稱不一。正因爲我國地大物博,花日交通不便, ,寫有一首「登圭峰山詩道:「窮居無蘆年,老病得迂朽,水託山林閒 志,还跟地的人,只是京游產,這耳間,所以記載起來,幼會財雜紛 ,東西事奔走,幽幽籓梅花,最终未得手。甘戍爛此笑,幽箱正樓,欲紜,莫衷一是了 「對於上年山,我倒不很陌生,因低我先祖母的墳墓,就在柱崤山的华 際執無言,台商樹在酒。紅海當代前,崑崙卓我後。但談孔氏类,非微 生畝。」又有有一群「染綠閣」證道:「將地不在遠,秒秋问攝於,少量後。山會城前往,流過了重凴的峰槽,再穿過一度天然的石稔,稱為南人 碧湖落,幽石青松陰。地小滄海人,天高雅沈。此時佇望,誰識關門的,科走下去,正是叢林深谷,人跡罕至。前面使談上人妻的黑龍潭。 心。」而满人风嗣協的「登港詐」詩,贞這樣說:「冠經脫落招,黑山中有一小村落,舍幾家,以他探為業,先父便在那竖除们数誤,你 邵松花落補償。必海漫柔行處跡,山能識本來心·廻雪斷影,鐘 給村人,請其就近照顧墓地,剪除刑煉,使不至於荒驗,我們居住無縣, 王道途遙遠,只是每年清明時節,才一往省親而已。還億五十餘年前,基就 超寒生天外區。靜對碧峰剛百,共乘一 按蚩蜂山,亙新會縣東北,一名玉壺山,山上諸峰分立,各有名日,舊曆三月廿五日,我们到那其省黛安·里出城,正是烈丩當空,汗流浃 * 篠淅一統志戱;「炷嶗山,為析會「溫大戲。上有宋群人手之光祈雨陷 背。上午十時許,抵達墓地。讨人前來相告,說道那天正是掘尼龍拜山的 ,朝斗石。中爲蓝巍寺,寺後為爲圭峰閣。閣後有怪石如赧,名石航。一日,必有疾風暴雨,你們可到村舍璐雅小巧,待到薄座,才可下山。否 爲石池,爲玉虛宮。又前為南天門,門以外,左有石澗,名靈溪,有石塔 則中途並無駐足之處,難免驚惶失措了已到了中年,果然天漸隨晦,遙望 ,冬天王若,石嗎半月池、石筍廟。廟石爲石鋼,爲瀑布泉。上爲華洞 黑帶,烟霾滾滾,诛華大地,狂 襃超,狹爾低來,乾木霆動,山鳴谷 ,刺有漱玉池、沉醉油。又上馬山亭,山後爲將樂巖,只有少室殿, 花約兩小時,雨過少收,揚光俊現,晴明一如般,就是嘅础慬事 •

·內有石牀石枕,爲李近人棲身之所。明李俱醬爲換券,沾順治乙米,但二腿上人冊-相傳從前有一小童,途中見到數寸長的小蛇,負傷宛槽,於是 林昀,種植於簋。康熙初,但無物於山石布建雲峰庵 - 以幽石澗,始有拾歸家中,小心面養,久铿時日,蛇已長大,有一天,蛇媽而出,至於樹 林泉之懈。」這樣說來,風景倒也不錯,可是數百年來,迭經變亂,也改一下,童母住別菜時,猛不省覺,刀對其尾,蛇遠遠去。後來該童老死,死 之日,年年必胜再怒號,黑雲襜繞,起於黑龍潭。於是人們都以為蚘隱於

又據成東通志稱:「線屛山,在新近际城北十里,周圍八十餘里,瑕」潭,不忘其王,名之日堀尾舭,該所謂「抽」,即尖之反。這些神奇 沈色後如屏障,一名綠設睟,烏避險絕,山頂平轍,居民耕稼其中,頂有誕的故事,當然是附裡之談,未可隨信。但風雨如期而至,倒是事實, 湖穴,又名六湖,亦謂之玉症,有玉野村。其東南爲石澗,壁萬饭·飛惦我旅居站上,嘗於中秋後二日,前往海寧觀闊,浪花籤立,附所聲響, 爆從天而下,袿於大小龍潭,出潭一四聖團、台雲禪。其左連卡咚·卡 像萬馬奔騰殼,隨著錢塘江口湧至。據當地人士,每月朔望,潮汐也必 臺東北迆燬峰,最勝者爲經調解,財之南,有潔帶然。 聖池。下蝼蚁龍,有信,只不似八月那末壯觀罷了,指烯山下黑龍微的狂風暴雨,也像守着 變氣成雲,變化萬狀。」而方鸥已被又云:「龍山,在新會縣西。山有一定的那天,何此致此,有待科學家的啓發了。 時移芬易,我也少小離鄉,圭峰山的祖墳,久已沒有 數十年來 能繒,東西相望镞百步。中山數式,甜不可窺,以石世之,雖然不絕,西·

,一坏蒸土,请形何若,無由揣測。而那裏孤另另地,有我們的一穴祖整 山珍甌下屬,漆專洞開,總於穴者九,故若云,爲神龍出沒地。而褪 一統志亦云:「新會縣西五里,曰此山・上有九穴·雷電好在耨西三出,」,「若敖是之鬼,不其篪面」,不宜子孫,也無可奈何。

轎子的回憶

丘

清木。坐時撞着雙足搖欲墜,無子走着五六 十里路,腰背也酸疼起來,不獨扛縣的人辛苦, 「述坐轎的人也辛苦。比較起都市的無子,好有天 淵之別了。但在那時候人們爲行經路的綠故,也

科學進步,柒時一切需用人力的東西·現在,她也犁的汽車,是別有炖趣的,尤其是歐美人士沒回,現在,除了到山林游玩,少不免見坐了 多数已改用機械了,尤其是交通工共,例如人力一,到東方來遊歷,史必鬱坐一下輪子玩玩,覺得嬌子外,笫都市,那種交通工具,已就而读了。 耶,已進而爲汽車了。掛帆的船,推需的彤,牽 那是不可多得的擦會,恍如置身在十九世這裏,吉凶二爭,新嫁娘所認為隆重與傑的大紅花轎, 繞的船,巴進而噙輸船了,水陸而外,天空中, 我寫過一首蛋成街舊居詩:「綠花深逵久扣途,一和殯儀中所認爲重典禮的主輛,也開時代而轉變 也進而爲飛機往來了,在種種進步的交通工具中,射有籃輿待客歸。 重上鐵超商首望,他黨人物,改用汽車了, 蘇東坡詐云:「们铡任所,遇再輒流連]

;可是古今環境,已大不相同。際此烈者時,

,在過東方之珠的香港,雖然人力車和帆船, 全非』現在, 連待客的盛群,也沒有 部份存在著,但是輪子,則已銷聲控。證低四了。 五十年前» 香港料没有現在這話多的汽車,而馬 從前我到山東,曾登泰山一遊,坐轎子上兩 人們安到新界游玩去,一起勝流鄀,總得者 降也沒有開關得現在這麼四通八達,居住在华山一天門,歷代危崖,拾級而發,轎夫們雙足不停 一部汽車,隨意所衡。但我覺得遊山玩水,坐繕

·區的人士,由中環國家,既不能坐人力車,又無的幽若為證,一口氣呼號而上。到了自的地下我,子有坐轎子的風趣,和汽車的急急忙忙,一瞥而 計程本可握用。如果不欲循然城而上,歷石般而一才捏一把汗,慶幸平安,後來在抗戰期間,內地過,但不到-

份的欣貧機會,是不很快意的。「 登,則惟有坐轎子而已。當時的輪子,多數在空的公路,大半敗壞了,長途車也没法行走了,於一齊出郭路遲遲,禾浪山光萬柳絲,造物娛人搜 后大道中近雲咸街口地方!一排列的停放着,等一是,窮鄉僻壤間的竹幣,運而興。那些竹輔, 兩絕,雲林畫意藥川詩。」道是我遊蘇州天平山 待客以光麟。而要上壑渡和雞俠臣道的,便舒徐,進而興。那些竹語,俗稱山兜,用兩根大竹作・道中所作的詩句,假如不是坐輪子,又怎能夠 *地坐上輪子,由兩人府對登山,比較坐著一部風,精粹,中間用裡懸繫着一張竹板,和一條靠背的領略到搶般情味呢。