1985-04-21 — Page 34

關於音樂考試 致敎師

師如何填寫申請表

「制,考生應隨時準備在考試

·何一天應試。

一九八二年英國皇家音樂學院聯 會考試委員會出版了一本稱爲「關於 音樂考試」的小册子,由帕米拉·哈 伍德著,再由張我翻譯爲中文。其中 有關於致教師一段,特轉錄如下

·以在下一期考試前採取措施 每個考官都知

應陌生。 鋼琴,或不同高度,角度的琴譜架的 能力不同。他能同 慢的學生 好照顧他們,因 方力克服困難表

如果您負責送一組學生應試, 定算好每個學生的考試時間,並告 和家長

到達考場。否 等得如熱 鍋螞蟻,他們的家長也會把等候室 得滿滿

拍子。他們在視奏測驗中只有片刻之一 時

調與節拍。(第一般 四奏前手擊節奏。但即使 在那 學生也應開始練習快認調 號和的

請鼓勵學生認眞練習音 階和琶音。(請注意目前考試大綱對 關規定以保証考生準備恰當

請給器樂、聲樂考生-

分時間與 伴奏合排。伴奏者應能勝任,不會出 考生

末節評判,也非授課 生在特定一天中的表演

這樣做實際

門設立,

定您的學生在

的表演,並授予 也許。

“爲何

日期——有的教師希望能 選擇具體考試日期以保証他們的習 此評分

心態。委員會能理解 這一點。可惜這辦不到。具體考試日 期有一些客觀限制,某種程

請一定讓每個學生都清楚考試的 方法,特别是在初級考試中。例如考 官在第一、二級聽力測驗B組中會中 「音階度」和「首調唱法」發問 以您應當告訴學生不要一聽到 不熟悉的方法就沮喪,考官一定會緊 接着用您教過的方法提問。請給學生 奏材料:讓他們

我法不同問題,從而影响 不會奏得太响使考官聽不見

對他

同他

鋼琴

調號和

他輸的看法一致; 提出您

或學生未在您. 上課時表現出的缺點。但不論形式如: 他們都相當客觀,並無損害您或

音樂烟花第二輯

樂夜曲管樂雄壯的引子。整個樂曲都 由美妙的旋律交織而成。

羅國治(他們是創辦人,

由區域市政署主辦之「音樂烟花 「」音樂會,今次是第二輯,由香港交 响樂協會負責演出。將於四月

部份由香港普藝管弦樂團演 出雲格里斯之「烈火戰車」組曲 山的電子音樂家.

調

明指望考官評分時把下面這些 因素考慮在內:「緊張感」、年齡( 太少或較一般年長)、手指受傷、感 曾在身、大病初起、發媽剛好、鋼琴 欠佳等。考官會關心所有考生,特別

每,是有特殊困難的人。但他責任在身,

他任何

鑒定。

緊張 -幾乎每個考生都會在考 武時感到格外緊張。但他平素的訓練。 上胸有成竹,而集中精 四而戰勝、或忘却緊張 的原因是考生覺得 『自己練習不夠

教師在技巧、音樂感方面訓

練不足,使他不能應付考場要求。 員會要盡力保

乎考試需要,

員會當地代表一道盡快處理此事,

星期日,晚上八時正,假荃灣 會堂演奏廳;又於五月五日,星期日 晚王八時,假元朗隶修堂演出 該協會由三位總監領導:蔡崇

協會基本以一隊完整的交响樂團 爲核心,基於曲目的需要而以不同的 樂隊組織形式演出,因此協會屬下除 香港交响樂團外,另包括香

·响樂團:香港普藝管弦樂團,香港交 响管樂團,香港交响樂團合唱團等。

·因去年的「音樂烟花」第一輯非 日常成功,詢衆要求,今年繼續辦第

節目內容豐富,共分四部份,第 份由香港交响管樂團演奏約翰· 士之一外星人——天外來客之飛行 主題;米高,積遜之「鬼怪述異—逃 命」,由他本人作曲。樂曲的結構簡. 單而旋律易記,效果-

滿爆炸力

第二部份由香港室樂交响樂團演 奏莫扎特之弦樂小夜曲。樂曲是爲小, 型弦樂隊而寫,但開始部份保

第四部份是大家熟識的「梁山伯. 與祝英台」協奏曲,由陳鋼 作曲。但夺次該協會

那就是用木琴獨奏

·獨奏及編曲。

龍氏爲本港傑出之敲

開始學木琴。一九七八年版 音樂基金獎學金到倫敦凱 院進修,曾獲多項大獎。曾在倫敦伊 利沙伯女皇音樂廳,伯恩茅斯等 演奏

在去年更獲

約的著名茱莉西

一九八二年獲研

士銜,現任香港管弦樂團籲 * 門票分别

面的事) 盧太 ,是新加人山行政總監,專門負責行政 及推廣。......

大家身份灌錄大

唱片

影配樂。「烈火戰車的 按巧上而言堪稱電子音樂

代表作

服

情

【報

宋姿多飾服族民

TIT

中國少數民族的服飾藝術是 “最近在港會作公開展覽

慧妍會與中藝(香港)公司合辦。吸 引了大批喜歡欣賞或研究民族服裝的 觀衆。中國的少數民族如蒙、回、

·苗、哈薩克·

在中國歷史. 中創造了豐富的文化,這表現在民族

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傳統服飾上尤爲突出,千百年來, 女們依靠一把剪刀,幾根針線,利用 在木織機上編成的粗紗土布,一代又 一代的創造出精美而又富於魅力的藝 術品,即使在今天無論怎樣評價, 的美學價值也是不能低估的。

美的形式和美感因素,是人們對 現實生活的一種認識或反映。中國少 數民族婦女往往把自己的智慧,才能 表現在自己的衣飾上。南方少數民族 從植棉、紡紗、織布、甜蝦、 成衣都是自己動手。一套精 往費時數年才能完成。 婦女們把生活中認爲最美的東西 作爲裝飾題材,盡在自己的衣衫上, 綉在自己的圍裙上。一針一綫都傾注 她們的感情和願望。因此,她們用 裝飾自己的那些花鳥魚蟲、飛禽走 態的再 而是

憑情的昇華,藝術提煉出的美的 形象

一,她們給自己孩子衣袖上綉的龍 若水牛的角,鳥的爪

.這就不是歷代中國皇帝所崇尚的那種

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象徵權勢,張牙舞爪的龍,而是天眞 可愛,馴良可親的龍了。她們盡在衣 衫上的鳥,鳥身上不畫羽毛,而是畫 滿了朶朶鮮花。因爲她們要把最美好 的東西都集中在一起,才能更强烈地

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遠她們的戲情和願望

南方少數民族服飾上的刺綉

花、織錦等,方法多而用色大膽,裝

飾紋樣豐富。例綉

子綉、編合、抽紗等方法

貴州花溪苗族的挑花,採取「广 挑正看」的特殊技法;在色彩的運用 上,往往在藍、黑色的布底上,選擇 色彩鮮艷的絲線,綉出裝飾性很强的 對比色塊,再巧妙的運用 彩的互補 關係,配上其它顔色的絲縷,使整體 色彩達至平衡、協調,給人以裝飾 彩美的享受。

傣族,苗族民間詩歌中常用孔雀 錦鷄的羽毛來比喩自己的衣裳。 依族、苗族地區還流傳着「蠟染歌」 「刺綉歌 」。苗族自稱是「綉花农

,最-

分不過地說明他們對 程度了。圖片介紹一些富 數民族服裝給大家欣賞: (已彝族,合黎族,侗族,

(文)

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