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日九廿月一年五八九一圈公年四十七國民華中

二期星

ELFERENCE UBRARY

刊周文學化女 頁一第張六第

日九初月二十年子甲夏 WAH KIU YAT PO

CITY HALL

坐石呈

牡丹 八一月十六日民大會堂八。

·前數章泛論察書,然後介绍了 嵩山本有太室局和少室牒,後 存四字,另有篆額三行:「少室,西鄂縣之辭長,並讚頌其學德。 清代兩位畫名家的作品,把朝代·安室率不存,太室廟途爲中米闊, 神道之網」六字,題名大致與開母, 別區與宇井, 川郡郡縣人 一下子跳遠了,目的是魔探篆書與,在嵩山之東峰,少室石阙仍存,在石頤銘一致。開母乃記黃子啓之,典遢靈帝之命祈雨一事,見於東 行業的重要游游,及其對後代書畫·嵩山之西峰,太室石闕額刻爲陽文 母,亦即离妻之術,據說原名啓母,觀漢記-有焘平五年將自的漢武帝. 高人的深切影响,本章以下想要囘 李香,「中太豪陽城(下秋三字廟,因邁景帝調啓,改取同義之:以來改成崇高之山名恢偾爲常高 過來花悅漢號香邆個朝代間游的銘文則用隷控,却仍保存荼遵魁照宇以避之,關在河南登封縣北約。名,此與後漢書藝帝紀所藏同,而 在突,可以見得代代的書絃,正如格,全二十七行每行九字,建於後 五公里,太室山於崇福觀之憤,附·雨文砷在煮平四年,其時尚用 孫過庭所云:是自然而然地「質以,漢安帝元初五年(公元一八); 近有一大石名開母右,高約十二公烘高之名。典不單飽學,且爲當時 「代熙,进园俗易」的。

其時國內茁早,祈雨於嵩山之神,二尺,傅說是高獎之化身,子醫生,有名畫家,平年健與照定大

• 本版至六期照爲:「元常 乃遊降雨,故刻交檔謝。而少室時破石而出云:傳統仿佛神話而已,經並將之刻石,石經之林畫,亦與 與鷹季廬裁。」一文中,所介绍鍾 石紮及開母疉石鹍銘則建於延光,,銘文中有四言句及六首句,記述 此銘多有相同之處,大抵他更燼於長 猻的書法興當代書風,其實金屬:一年(佘二三年),兩禪全用,英之功與開母之靈驗。末處有延 寫漆畫,而其父則以豪遴選也。意 本篇要論的範圍,現限於篇幅,不减體寫成,大抵-

滿代,人們可陋,光二年及顯名有太守朱昭宇樣 本石經那坐勁佳節,是眾多江左遷 他再泮引。茲就後英國中,選出選用空總書,不再像光泰以雜書。推定與少室石銘爲同時代所建 墨中之著書,皆經啟迪王羲之,發 四默有聯系的石刻- 作簡略探討, 這些雖不是那朝代的代表性作品, 不過在衆多流轉盈 中;選其較不 常見,但對後代有深切影响者,以

密追塞,氣壓街夫人而藝大進,塔一 抵予成。對後世之影啊,不可謂不.

書學十二講

張韶石畫展 速霸

·县太召汧對象,也非常有杂的

百言而且之曰:「此日 何時信乎?若亡,則我 寧與之俱亡,蓋欲其亡 「之甚也。」岗证卣舞 古文集注意疏亦

·

河南省登封縣北,是中级嵩山 占日韩方·亦曰太室,又名鹊髙 2.上有幾開著名石刻墨路,就是:

漢篆隸四碑刻

以下釋少室石闕及開母和石 对话回版文字 (監橫述長西河南陽佩 實。承漢(陽雙腿俊。) 文有缺蝕不全處,年紀不明, 大抵是陽城(‘川 )之人歌治稗 道而立此石明以其出者。 開母廟石闕銘

天 「太室石闕」、「少室石劉銘」遞徒 階級所用。

立者。又此石之下端爲棘诛之尉商, 丶開母禸若翮銘傑高雨 然而,穿代商褫椎移至後期, 別請南銘,文中所載述及開母曾文 施等,石阙租立年代在公元一一八,非寫集體的很難保持其外为再有道 乃一位五官中郎堂谿典之父名協所 ;堅極正而降休。(五字] 一年至一七五年間,觀此数牌,最能感阅渖、堅祗、暢達;開隔疏密有 撰,且鋡篆懷疑同是協的手筆。。芬茲 (同茂》于國籍。(缺五 體驗出僚體與談書流行在同時代互致,勻稱而自然,淺綠首府及中段 -至於崇高廟請雨銘,於開母宇)。(此宇疑為蘭字缺去中之 用及轉變過程。奏漢後,兩體書.都没有露離啟萎靡現象,雍容帶穆· 石阙銘之下端,每行五字,計在十 東部〕木連理於荜條。(缺五字) 法並行通用,讓體已發展得更完美 + 菲力却雷默萬鈎,這是東漢以後·行。宋趙明誠金石錄中,裴錄有漢 盛。昨日新而累焉。 "已不限於階級性通用,二著也不難能可貴的緻。〔谒) 堂點與洪崇高山石銘,據此得刻

·對於前後期而决定其何體之取捨,. 不像魏代以下,常有刻銘,字 此乃熹平四年(一七五),堂寫典 例如這裏介绍的三闕四歇石刻,最體怪樣百出,標奇嘆號,弄出不少:祈雨於崇高嘲,見其父協〔宇季度 早建立的用織體書寫,較後時期建 多除不自然的波磔,眞是「因俗〕 川部主锛時所作之不闕銘文 ,並無署名下欸,因而刻石於其事 少索石融點篆二十二行,每行且許紀的哦,爲述其父會任南陽郡

文

周刊

第三十期

每日一字「害」與「尼」

郁滋斌

無綫七號中文台日,林先生講得頭頭是道, 一月十九日,林先 「從推出「每日一字」縮」,而對於某些字的形、生討論「實」字,謂害

文如大雪詩句,七句中二、四 去五字-只餘一字,拓 六句 出 鬮版已接迎,故不見其中有缺字

讀者且比較二者,似是同出一 人手绝否?)未亮》

應以太祥爲正,留曷非一經風二子乘舟:「二 從字形上實,說文 常例,不適因某處段借予乘舟、沉沉其逝,廟云:「書,他也。 葛之音義而生。就淺見,不瑕有害。」,口,口, 所得,梁顧野王王城中魯號脚宮:「他爾富而一起也。年降。」按說文 部第一百三十八有甚大,俾爾背而艾,萬有一卷四下丰都云:「卡 学,曰:「何精切。千成,眉群無有害。)興蔡也。象再生之, 宋大徐(徐鉉】木說文|朱熹於閣宕之一 ·字也。凡丰之鹰母, 讀若手。」大徐琛孫緬 解字所探孫插班前於卷下祧:「叶喂浪反。」

唐醌於此字下注:「古 七跳害字注云:「战即「係。賈誼县委 「拜切。」事晉介,是」 蓋切。」宋陳嫌年等至 賦:「畎畝枯搞而失深 完整的字,决非三懋。 【兮,肫石相聚而爲雪。 「恃之廣碩去整卷第四泰

徜段玉裁大書首悯表以. 般下有割字、云:一 蓋問。 宋丁度集離去 萬七十四(即)

其鉬縟而下涕。」班固

。」蔡邕述行賦:「

·在丹向以富費花見稱,低稱或晚,

不辭跋涉,这有南遊應市:物罕爲貴-商即 不惜高價搶龍應節。但因水土氣侯關係, 供一時陳設,即不復生長,未免過於浪費。 唐代詩人柳海酥牡丹云:「迎來無京牡丹何 :數十千餘宮一棵。」自古已然矣。 , 嶺南畫耏開山祖師居古泉先生以种水报 粉沄繪畫花开,自汧末至今,抛飲盛譽,所 繪牡丹,明變彎!備受歡迎,蓋其可以永 久寶藏也。但居師去世,至今多年,遺作精 品,多得不易,其再傳弟子張韶石,童年即 -喜繪事,而其先伯父张纯初乃古門佳弟子, 韶石師承有自,被澗多時,今已年逾古稀, 流寓香港數十年,每個就晚,说必業集中 佳作,展獻於大會堂,以供愛好藝術者欣賞

今年之牡丹國畫展覽亦已於昨日在大 堂高座八樓開幕,一連三天,參者人如潮 湧,盡覽塔中,真有李義山詩「上死他來米 可追,西州今日銀相期:水亭裴爾塞過在, 羅槳春香酸不知。」之。

「箂自比於日,民聊假 以改,可是日何時發 乎?我將與汝皆亡, 「欲鍵之亡也。」其實說 文卷五上「日部】有「 長」字云:「鸨何 「也。」王引之經傳釋到 一實無必要引王念孫之悟 解器爲「何不」,所 一林君醉及爲何不,實在

一介紹「」字時,提及 【仲尼二字·林君尼爲 尼姑之民,亦大有可

*按史記孔子世家云:

·魯襄公二十二年而1. 子生,生而首上圩價 故因名曰丘云,字仲尼 ,姓和氏,史記 云

SOU)

華僑文化

响應國際青年年強調青年參與

香港女靑年會舉辦

亞洲區青年參與團

一、研習團目的:(一)了解亞洲區青年之活勵情况

(二)與亞洲區青年分享本港青年活動燒。

(三)促進塑與亞州◎各地賽季之友誼。

(四)建議及製晝有關促脆青年參與社區事務之策略

二、採訪地区:廣州、上海、台灣及韓國、日本、泰國、里加坡及馬來西亞、菲律賓七地。

三、訪問日期:一九八五年六月下旬至七月上旬期間二至七天不等,她賽啟程日期容後公佈。

四、行程內容:(一)訪有有關機構:以了解當地青年活動情况。

(二)探訪有關事工計劃,以體驗青年參與實踐情况。

(三)探訪當地女青年會,促進女祈发。

·〔四〕與青年或其他人士座談,分享及交流意見。

〔〕體驗當地家庭生活。

(六)參觀名陽古迹。

、每團人數:約八— 十四人。包括大十二位青年會區,一——三位隨團幹事

、參加資格:年齡十六— 十歲之男女青年.

(二)經本部單位主任推嗎,洪選委員會通過。

(三)獲家長同意參加4

〔四)願意參與黹州及跟進工作,並分担訪問期間團內職務。

-(五)持有效旅遊證件。

七、參加費用:(一)參加者感負部份費用,其餘由本會津貼(包括購買意外保险)

(二)自費費用由港幣五百元至一千五百元不等,視訪問地區而定)。

(三)確實費用數目將於三月份技團報名前通知,希稔留意,

(四)如遇需要,凡中湖旅遊簽證、針紙,痘紙及醫藥費用,由參加者自備。

八、報名地點:各區社會服務處或社區工作辦事處,或鼋女宵會五

、報名日期:由即日起至二月十六日正。

三三一〇二四

二月廿八日至三十日在香港大會堂高座八樓展覽館展 孤舟

傅抱石作

然紙上。到了北宋,又 趙孟)四大家·傳

·定要提高到書法的高度 「字如其人,文如去認識、但至少來說, 衆所周知的蘇黄二家, [一介紹,但字的特點|其人证的道理,就在於宮宇和其他行動一樣, 眉山蘇軾,人稱東坡居

有兩個代安人物,即是一世法帖出很多,在此不

一封,在文壇上前有磁法 造秀燈柔冴·略帶姆斯|一個人的性格指導了他,都能顯示出一個人的性 因此他的法和他耍 去寫宇·去作义。現在格·粉予我們在硏究1. ,前後赤壁賦和大江東

去同草包爲世人傳跟不失民族氣節的軟弱性格 的社會,雖然對寫字的一個人的住格時一定的參 在歷代的古家中。

不能說是毫無關係:要求不講究,更不一致價值。 前面說過的柳公權是」 ·黄州 < 甘雨

一之稱的否人王羲之,雖 淋飄逸時而又雄心萬 照海世的異、行、草作丈的性格,让的黃庭堅 寫字的方法,在中」,既然是名人名家, 以從他的目光中略矢品甚多,但無一不是寧,晚年所寫的松風閣詩, 國稱之爲「書法」,在歷古今的正史野史,甚至;寫字也是有養還有一區間雅,氣流夜逸,屬。伏波神向特等,前人 稱之爲「你絕倫,真 日本則稱爲「書道」,都至雄記小說中,當然也說法。唐代的大書法家·示出這個世家大族的本

尤有進者,此會照以牡丹爲名,亦有其1 他花卉魚烏山水人物各種佳作,其間, 蓋居民不僅以繪畫牡丹知名,山水人物魚 島獸,並告精通,上承扬州八罹兩女之道 -商:韶石頗得其妙,意趣盎然,蓋亦不可多 得之佳作也。

,故孔子頂如反宇。 宇者,若屋字之反,中 古人之名舞字往往意義 上有相認處,司馬 阿所說,正說明扎子名

談寫字風格與性格

穎廬詩草 南海陳伯還待正

五字仲尼之義。其實中

尼之「尼」本作「」

歲暮有作

社雅集新安塲主命題

-

說文上庄都会.

說古

更爲適當

有妖之杜臼 中心好 最後,對害之訓稅之,

*·泥省、泥亦野。 i它作爲一門傳統優良評論:因此更無必要多 「」的問題時,當舘意賅 湖何不

的藝術,從中-國的古代加叙述。 何,失之"」吳昌瑩經」孫轲所供作「奴低切。

·威碁風華似不奶

̇武捲典籍目怍地

·東都埋硯盆燈亮

多都將他的風格體現 ·狀如凌多老松·與他

: 西漢畦對國色姿

「地用五個字做了括,

出來、唐代顔宾卿,其「江西詩派」的文風相

聖厲迎祥岦抽瘲

今

健康難得有頭編

尼羅河畔禨明洙古埃及文化

威原受在餓。 正人是請求向宇法則的學問,就不乏對他們的記載和柳公權,在四公還帶點色,隨後人比的做事较上傳香鐵、屋瓦之姓

,雖然襲來不少,但大字形内外滑,橫大

爲去娶十四素,其 林君對所引染著籍文 蔑代垂拱而無应会,還 「均屬什五部阻,而將字字,解釋成:「時日何神行釋卷因門開其說,即難,段玉裁文一直保證到今天。不論 然而-單攡將各個「即是心正則筆正 「漢書叙傳去;「疑豬郎一琳十四豢甲,丰宇鷹十一不消失」?是以害段惜一不苟。時經兩例之幻應一解字注露:「按白虎通歷代的李家人數繁多,一帶法家的書法特點和他|因鸟人的行爲是受大喝,書法與柳公栖齊名,世一呼應,鈎劃出他那個性一 「稱「巔筋柳骨」,其宇 特强,奇偉古樸的形像 間,泰樂光世,姿陽尤 大怪樹,所以書字段,為持,而朝何不,遇大,否難作假村,且不渺一所很有反了維展不論幾十來字體和筆剖图人的歴史加以分析, 支配的,一個人的個性一機驗,氣勢混厚雄秀,」。最有趣的要數元計的 下有进宇,云:[下藿

悔,深作敦害。远 補爲,是合不過的。 概是受王引之經傳邴詞 可。凡上所造,均

偶誓向意,調調到遠一丘、德海所興,藏元酒」的媽化如何,我們都可找出兩者之間的聯繫, 與好惡,將會通過他的「間架大刀龍斧,其爲人一趙孟類,他原是南宋宗 害怕之書,無香精密。

夏侯京懿李傳第四十五 林君讀寫作害、書為俗的影响所致。經傳釋詞調術。周病發史記放著一號,蓋茲尼丘,故以以從漫長的書法史中得,即寫字風格和他個人性行爲查現出來,如果是一也是性格耿直,赤周忠一室,末後以报 然則何以有激為葛,西溪財經與分,日常都謝文的古字形結構,常语也。宇亦作害。特 體、書籍鉗體,其實卷四說:「何也

類命乃菜是正字, :「夏程萃止業力;彩

到作者個人的歷史和其格的關係,則是很少有寫字,那就可以通過他一城,其傳世爭座位帖更人,成為 泥是古邓用字,尼是段 的背?以毛詩爲例:毛,而後近,閣航公之失師一林君所述三體皆錯,無葛曰:「書繪唐 奪兗趣,有衆率怠不和

作品風格方面的知錐人來進行違方面的研究,的字來表現;辦事乾监是寫得汶墨淋调,一氣,人 借字。 從此處可見 ;::『日何時?

一從畫法的角度來談。因此筆者試將所知道 利落,大刀的斧的人,呵成,一個不畏權貴,一列 詩尙南葛雅篇云:「書分,夜子熙之爲點。」俗錯之分。若誦書有俗,是也。家大人曰:己 菊铿否,歸寧父母。」凡此,密字爲叶惧之故「體字,期不如引顧野王爾雅日:舄, 世。那字與女,一上是朋梭僧之故,寫成人,傳管懸來的書法家園」的一半形,拉雜寫來,他的字總是能劃堅定,據理力爭的忠臣形像置「公前 王篇所說:「書,何陌注曰:“何不也。一如往梁惠宇上寫亦即應讓備,如泥土。但他們字體之風格及之處。 毛郎:「書,倒也。」,皆言「係」,林蒼何

「仲尼」,但「尼」仍多,流傳的作品也甚衆,也許難冤有强附會,絕不會拖泥帶水,夜夜 楊玄要亦云:「我之友,以不取之以為言?切,滿也。俗作。」海誓曰:時日舄喪。 「時、是也。張、北夏的內亂」書息合。桃花》兩部之精點,一直有人

「拉拉:一個葉源黑的 ‘古人有云:「胸中’文人,也絕不曾喜歡寫 一高:『吾有天下,如天 教鴃如「尼姑」的尼(在加以研究,並且也被正,則眸子將結,胸中 出鋒芒畢露,劍拔弩張 第一類是不明其 介紹得很清楚,在此也不正,則阵子死焉」。 的字來;做事馬虎的人

·民怨其虑,故因其 同業此所致真。

高”米熹詩經集注出一

伊·迅速達至深入社會、薛、義及詞語的源出,字有兩脅,一營如术字 服今吉何所當見欄乎? 各階宮,因爲每天三次多得商榷的地方 音屬、字形方面,何所篱台乎?」造涔解 福出,不少家長敦促其,現就管另外,鷄此 林君猲「 J部「釋爲島,陸德明經典釋 十年,每天來學一以就止於核君及祖分布;(商諾從一城文通詿明:「善、戶瘸 有些校長誦示教師們要,隨之士·本其越硬引玉說:「」葯·若其 看此節目,從中學習,之意,因深怡多研討,「從部」,使錯解古 瀚先生已儼然成為衆人,彼此祗,更能加深一的中間機的部份反三, 把文至界老師,畫本忠一對文宇有正確的認識, 的:不是一兩健的, 眞每打的大好平常不至導致青年學子循着,也不是射被一劃,而不 財在課餘生發收看,發一錯誤的方向些。 可寫成三亞娜,他 嵩山太崗石闕銘。

可翅該體日上背大林作不但無碍於學術的進步 粹意手。)正对是字 说:「曹·音屬。」其

泡於一弁方面,林 永害與葛字音義有 相同處, 出書湯 歉:「時日害:藝及 汝惓亡。」作爲證 謂憲即點,解作「何不

對林君上述所言

躞宙只是特例,不應以

例尙有不少,如你風泉 【水篇:「盪潔于衛·未 瑕有書。二子乘舟料, 「願言恩子,不瑕 宮。」均不讀書焉務。 至林對所舉尚書裼籍 文字,令本尙書「好」 「作「葛」作「姬」 【者是孟子梁惠王上将所 引湖晋之文,這也是特 例,非常訓•因爲今本 尚外所見的连次數不

踞然以爲疑點越多。惟 先害宇雖可讓兩首,但

多,就我所絕,如浙

•嵩山開母石關。

日頭

文

「爾萬方百姓,其 凶害。」茶醬:「宮 室、榭、油、服 ,以殘害于爾萬姓。」 武成:一朵殄天物-密 殷斯民。「範:害 於而家,凶於而國

·旅...「不作無害有 益,功乃成。」金: 「玉其罔害。」大讚: 「不可征王宮,不盡!!

。」凡此皆不訓钳

,所以害之福,是孟 于所引之通段,本非原

其實如→字可因通 段而音料,則又可因它 在古書上常爲叶音故

「而發作「係」,就像詩

·崇高廟請銘。

嵩山少室石闕銘。

北區二月舉辦

三場文娛表演

發源於此 勝境支那|五湖

香港前途喜獲中英協議今日在北京簽署

此事向承海内外親友深切陽機賦謝 國史遺留事蚡閒

-富士峰頭迎瑞雪

人生奚事較榮销

香洲玉系用新度

超然改制應時照

富强大道思明哲. 厚對交親瓦良囍

〔伯祺跨於一九八四年十二月十九日於九龍)

江月 張韶石談花卉用粉法(一)

文化署八新界科][健新、蔣麗萍及小虎隊 無需再加以香號4 眼睛是心累的魔戶,一,寫的字自然就於進勾,將於二月在元朗及上水,將於二月廿二日年初 三面上七時針分,在上 從歷史的角度來說個人品格的正與邪,可帶畫,草草了事。

舉辦三場文娛表演。 粵劇演員梁漢威與|水火車站側鄰的北區大 漢風粵劇研究院的學員【堂献唱曾本名曲,與

攝

∵∵隔山居梅生〔巢) 濃淡,要與花相映

藝穗節今日節目

日)晚上七時卅分,在 .喜猷考劇的人士, 元朗

萬勿錯過二月廿四日午 堂舉行南音演

隔山花卉

一蕊,四邊有水滴 1 玩了神合,倘在說 風承結帶雨迎著之時 宛如綫條之勾勒,成

,賞花术,更覺退 一一,爲世所重,從游 一生,搵·尤勝- 者基衆,張純初(雞) 得之耳傳,而张 石先

以下

生乃純初先丈之親難,一相傳十種

【自幼家學淵源,山水樹

花的形

在一次專誠造訪之,紅花則用點

·張網石先生侃侃而

【談,介紹隔山派藝術技"

法的重要竅門。這是非

常珍食的資料。

音樂:《免費》

狂囂歇駆藝總會·痴八時 二十元十元(事)

,將於二月三日(星期灤米共慶新。

教會活動

一月二十九日 路;技分剪,要與根 修稅幕,人居可固習藝相接應,方能配合全港 ,致力於寫生,且变法,若此皆能做到, 化法度,創造水澄粉之一方可一氣吗成,將窗 「法,畫雖沒骨,而一花

*「先伯前會向我话 ,例如全開形狀的花 找底色特,需要分開壽 猶訓示,隔山老人雖創心中央部份用綠色,以 消水拖粉之法,習之久 次向外洗淡,半出形狀 \,自然熟練,但凡畫花,剛外花時部份用談, 开,下籓之先,務貊得内花筹部份用包股 勢爲主。」張醃石先生,使成花之難形,保底色 未乾,於適當時以錘 道出了他對給事的见得粉, 「枝得勢,雖業舒一抹出生於 西下,氣勢仍是貫串; 畢現了。通種寫法,

故的形

晚八時 廿元:

·星期二

首演名作:雄海經浩大音樂系.港大陸佑堂。午六

迫命 圖騰躕整製作藝術中心·晚七時半,开元

BENZ WENDY GALLACHEN IRRICE

雜耍與魔術

文學

近譪魔術與甩椰術,大衛•白餅 ·記者俱樂部,晚九時

繪畫 〔免費)

一個男孩的故事;齋漫畫:馬可孛羅酒店二樓商场.

·黑「魂」 余元康、熊美儀、熊愛儀,新港中心大堂及地庫

·斯然搖動、冷香飛上畫圖:陳淑芬 太占城中心五樓

香港創作——海祢 馮雲、元楂、羅偉、李志章、財仕强 法國興業銀行、證地廣塲

' 社會意識·劉豹 聖佐治大廈美國銀行 (BM)

輔班 逸宇 新世界中心,行人天橋

·爱識「宇JDEREK ALL A N 林世、G REG GL RA RD,李宇養,做地廣塲西匹橋 〔免費

探索者的足跡·唐國徽、李燦雄、陳國明、與燕芳、

聚:第一幕十二位年輕藝術家 統一中心、二樓:

·少象 黄附强 英國銀行中心地下

·花卉 免費

「草月流」花藝果 草月挄指導者聯盟裳港文彩 舊把會,

∴ ́梁漢威將獨愠乛甲

「午風雲」、「激台淚

三時,在北區大會堂上

演的「醉打金枝。該

劇由八和粵劇學院演出

「及「梁天來告御狀三門券由五元至六十元不

一般名曲。其他節包括·阿請選

| 鄭淑骝秋瑾」等。五五三十二)

名啾厨雷安娜、彭一四四〇〇.

息日會山光堂」

逢週日辦福音講座

·基督復臨安息日会山光堂,逢適日上午, 九時至十時在荃灣港安醫院護士學校堂

行程专相座,由院散湖子輝牧師主講,地址

:荃褛柴灣角西荃景園,歡迎各界仕女參

*港安醫院經常舉辦有關醫學徜生演* 受各界人士所歡迎

·美國施域歡樂之聲 聯合主領音樂晚會

由香港青年歸主協會主辦的「美玉施域 暨歡樂之聲音樂晚會」,將於二月三日(星 期日晚上八時正在九龍暠打老道五十四號 - 安素堂舉行。是次音樂晚會由該會屬下的T 鈦樂之聲」聖樂、舞蹈組配合美國著名福音 【歌手施域先生演出,不收門券,迎各界靑 年肘友勇缩赴会。

應

流水行

花得勢,雖參差向背,

「宜用於導紙本月本扇面

而各自筷鳩;葉得勢

否則粉色混合, 亂。近色像其形来,沒不能我現商被厚出了。 染得其神氣,神氣又在《未完 附註:下期最 乎理勢之中,是以葉分

胸每一應均來一

心死機生醬吃个程

1天能為學集天辦學與

·空博人素 聖憎5

與

生英聖教序字七律

·寬禪居士置岳琳

博衆贞

世世

淨魚

依道風運海

明難不

管風进生

禪清淡不

宗月無滅 石流俗理 會慶雲般 训缘然傳

经齢彬庭 阿维