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日四廿月一年五八九一曆公年四十七國民華中

亞南東聞港港

四期星

郭日僑華

頁二第張八第日四初月二十年子甲歷夏

讀者來函 Y跏

歡迎讀者來函投訴自己或看見的不平及不尋常事物;歡迎讀者來 函討論香港社會問題。來函請附真實姓名、住址,編者當代守秘 密。但來函請勿橫寫,勿一紙書兩面,勿用鉛筆寫,務請合作爲

臨屋區居民十三萬

需要八九年時間才能全部上樓居民不滿房屋署調遷 离 求將臨屋內千多個空置單位開放 同時放寬居民家庭申請條件

編輯先生:

醫療進步營養好

*

·凡上。

女闢絲毫無情愛可言。男方(八)架一隻狗與畫不清露的物件進入主 “在親友家賽,經過一個人的屋宅,將被痛打一頓,可是主人將發橫財。 由於這種「綁架」是出於女 (尤】划船時,必定要向江种或湖神重拜。 然早先更與有權勢者格,否則,江榨成視神龙以予輕輕的一類,便可使船 男方甚至在送獲女方後,可獲發,使划示門葬身於魚腹之中。神又會附 而求助於術士的垫物,以達到於船實的龍骨內,增加阻力 - 而使划手們筋疲力 不告前者或後者的綁架,如果被女方家長進黨(十一勦人於建造茅屋之前,須將地址指給 被綁的女方 長表示非其 星相家寨社,是吉或凶。基相球可以從土地內 出的物品推斷出來。

「轕」,日的是對健康:「人類羣中沒有一個部落,或民族像看 除了房屋保護神以外,更有其他奇怪的沙織安市,它那種原始的醫術雖是無母,却是一种 老人安排更多有益心身人的迷信邪妖邪僻的狽锯, 他們將熱中世 保護神。據李與娜紋夫人的報導;伴當與喜命,人類無智含的心理表現。根據擾還貴的看法, 之旅行康樂活動,對骼分不少堡異之物,所想像出來的幻覺,又再傳人 建 築新的像,成疽修雄有的堡壘,依照古老的人的病是由四旗元償所排成的,就是展,水火帶 假如它們失掉平衡,那一定是受风流的擾防慕媽或油 食宿的照閡,對病患者蒙···鬼照,精靈!妖怪-幽靈,神仙...此外,他,然後祭祀在現占家所鷸定的地點,當作城堡的保,亂或 触;他們花格 疾病基可以隨便附加或脫 :“位,因此老人不如早已 有送花醫院治療,甚至們是要去辩楣,追和他們,他們不僅付託,而且一護神。同樣地,當時有地位有錢的逼斑人,常將塑人的身體,所以最根本的救治方法,就是「娶 古語說得好,五十一退休,故需要當局對老 接受委託,生養死莽全,縱容違種奇異的罪惡」(此引自QNNA TE C限財寶埋在上中,免得被獨裁的政府所-

公,鬼」。鄉村的巫醫,通常是由巫師或偷侶所担任 是华世人,大十未算老人福利要加强 · 點 服務•上恩社牧師李武 ON OWENS : THE ENGLISH G 他也先處死一個奴隸,當作保護的酶。某些阳備 迅難能從過去的經驗中,獲得自製草藥的方, ,人生七十才開始,仍老人。而家庭,社

OVERNES'S AT THE SIAME 人民當中,不一定是低階層者,最喜到花魔的寺 ,最普選的醫治方法,還是唸經和洒符水,但 潞老茲茲壯的,八十九 團的角色也重要; 及

Sm:COURTY。這話是第五世與時代宮庭院,或是故都大城去盗掘財費,這些盗贼到想像 最有效能的是貢頭術! 十舘老。例如申請入 各界熱心愛老闆让老人

·内的英籟保 李奧娜紋夫人所說的,她的話雖然,中的地點附近,將近黃昏,他們便向保護神米献 “慧陲的茁哉是怎樣來原的?在婆羅門教 一「主恩敬老之家」的「書,共同起支持敬老照

有點誇張,但確我所根據。她指出了大民族:焖,白飯,然後安心地睡覺。在耳其的梦中,‘教還沒有傳入進紐以前, “多是八九十歲老人,務,許極加强關注老人

性的一面,這種性格迄今尚未完全改變。其的, 彷彿為見保護神,明確地指出財實的藏汰 - 相反 鬼教,一直傳到現在,雖然佛教是那麼流行,一至於客風女人之間,已婚或未婚,也途有不 但仍有很多老人因身問題,提倡規定子女對

我們在羅境內各角落旅行,耳目睹到的一些地,他們有時會被鬼神所恐嚇,威脅。保護神 般愚夫愚婦,仍舊向鬼神許願,焚燒紙牛紙象。 尚龍,可申請免費,但 父母之撫養及褘任,鼓

現象,與李奧娜纹夫人所指的情形,相澄會有多的進樣爭驗?那 但是心理上的幻覺而培

敢加怨鬼神,這些都是鬼教的 仍不願人往的。 鰳更多慈善社團開 天服務中心,達到「及 犬之老」的好

按今日的小家龙 式,取代大家庭制度, 此壯年代替老年人的地

(今樂府

保護城

市清潔

請勿亂

· 少距離呢?

抛垃圾

能夠獨立存在於肉體之外.

暹人對鬼神的觀念

本人所提倡「老病

先雙方家長都同意了,

鮮飯

在星期五的那天,不可坐船渡江。

細赫有云:「星期五不可走水路。」,

〔十四柱子有所謂「燈柱」,「雌花」

「無命柱」及「魔鬼柱」四種,柱脚此柱頂大的

若是椎的一頭柳都有特在一頂端比柱脚大的叫做「魔鬼柱」;如果中間比 嫦來的

一個,便表明她還是一朶合椅

·端太、叫做「無命柱」。如果用無命柱蓮恩· 拔的群死,如果體後的整體愛上兩個精,沈值湖宅的人將遭受不幸的命運;如果用「魔鬼柱」, 棠中饰肺是一種家傳的專門職業

主人將遭死亡及災禍;梁柱使人安逸無事;「雅

·父傳子一子傳孫 所以

總之,我們覽遊客風時,則只是爲那些效榮柱」則使人幸福,願受尊榮, 他們仍有幾套祖傳的功夫 【郎的情歌妙趣而醉 她們表面上強作的 美 ,而得到一些人的虚装,

但我還是相信, 客垭婦女惡劣的命運有一天

印尼人的風習 柯

緬甸人的傳統迷信

·印尼人屬於馬來族,故有許多風俗習慣與馬 來人相同,但也不盡然是如此。

印尼人多信仰國教,男女孩到了一定的年齡 盧惠林 BACTED) (SUNAT)-IBCT·

(一)缅人相信:带有孩子的胎衣在身染時,他們都不吃猪肉,男的頭上常戴一頂黑色的北芝

一,這便是鬼及生來世說

他們的心目中,世間-

滿各種善惡不同的鬼神 念的憑一個人死後, 他的玄魂不是仍棲息在此世界的另一個物體,一般暹羅人的心月中,天地間-

滿著各種不,仰

·編輯先生:臨時房屋區居民自去年公開表達「少或與年老親人共住的挄追家庭却徒然选成家庭 要求改善臨屋居住落迫出題以來,至今已有八個問題的產生。最主要的問題是迫使該等家庭分開

聽到別個世界去,於是,他們便將有生物,譬如同的鬼,形形色色,然是有趣,假如將所有鬼魂疆也有索拜植物的風俗。原來,人類自治一是要徹底變化過來的。我已經看到了這種形外 人類的普通物質構造,以及一切還無讓帶的靈魂,都造出來,不少或許會以為鑑梁是個讓娃無意的,就依賴柏訪取得他們的食物,久而久之,他們紋 多月,情况未有改悴。另发會一直强超扯過對遷居住,以致照顧親人發生困難。而且,為著照顧

,衲楚地分辨出來,所謂 PH一,就是用一鬼神,地域呢...这要有所謂「壓胸鬼」(PHl AM 假造物都有意識,感覺,和人格,及含孕妻神秘 醢屋居民上樓、清拆臨絕舊區及提出六十平方呎 子女,一些家庭的父母被迫分熙居住。所以項

神精靈,它們居住於天堂,地獄或土地上。程,心最喜歡坐在旅客的胸部或腰部,凡被此鬼作祟,的内在魔力和超自然的威力,由於需要,畏懼的 的細單位給機直住戶加亮可以解決議追問婚。可安排有上直到居將迫家庭夫婦分居之後。基於, 香港第一台播放英國廣播電治 「八抓係」。太 大,比價,鬼神不一定是超越的,但難人歌將塊的,不禁要發出養來;「說雖為「C」鏡,於是誠心地樂养植物。這是大心讲中的草 上的原因,縱使因臨屋一、二天家在調沒上擾而

傳語新蘭節目,廿五分

K. AS U ) 最喜愛作夜遊,推出時紙帶頭與物神,就是果園,花園及稻田的保護神,每次開 、十一時,新聞報告。魂分為兩種,死者的鬼魂,度生人的游魂。前者 (中)三手 將會使這些無單位的供應增加,亦不能解决他

「珽日三分鐘」,卅

最好的舉例是-PHRA PRUM 所謂屋子,專龛人獨,凡人的美使被吃,就會生麻煩,所以始我樁,民就向稻田保護种 十五分,八第二二台 們的將問騅*

分,新聞簡報,「經濟 台,海質數位空缺油的保种、過一種鬼魂造被視為和病可親,能保,迷信者的我便,常重有竹枝在上面,據說能避 爲著能迅速地協助臨屋挤迫冡鱏脫迫出 ·六時, 百裏第二 及公共事務」第十二業

邪。鬼魂中最可伯的,便是慘死,死,或夭折 報導:「夜悠夜空中」治家人。它棲息於每間房屋的木杆上面,到了伤 境,使他們生活在合理的空間內,房屋署邀接納 台相同。

燭;每到新年的 例如:凡被車撞死的,被稱爲「橫死鬼」 十一時,新聞報告 報,天氣報告及菜南海的時候,或是

HAI PHI TẠI HONG) ,十五分,(與惠台 城天氣報告,且校一隻。她家裏發生

實在不勝枚奉 博區,可是,全港臨剧般是四十八個,其餘一單位檢出配予演迫家庭,讓他們按個別需要申請 八字,交通報告,會合。

悠夜空中」。 ,新出簡報。

瑟。上述的方法,有很多納得懷疑的地方, 首先,每屋署推出越年號屋居民調遷上樓共 一萬六千人,但現時程熙民共有十三多萬。 潸須八至九年才可完全調遷他們上盜。尅班得 衆多「飽受擠迫孩熬一的居民•不可能在短時同

內解決勝追困境。

我們以下兩項具體建

:.海泉 文指出,在來年度將會被拆七個臨展 1、將目前臨屋內一千多個不同面積的空置。

·夙灣拆 焱無期+ 妣居民將何時才可以從擠迫,捆好或加。 的環境解放出來配?...

酱

七時;『新聞天地

Ra

在通殿的一些偏僻的鄉村裏,至今街流行着 巫番的君病法。這是對付一種特殊的仇敵 是 地

人們便供香

「體壇快杯」,八十年

該還垴夜,更要得到它的允

一開署應運步放寬現比以在每人本均居一代」,卅分,新開蘭復 香港第二台 至於最後一個解决方法,將六十平方呎的二二 住面能在二工平方呎以下的家庭這個申請條件, 交通報告。... 一立體聲調類 九一卅分 三更半夜 人單位接了持治家庭中將加配。我們認爲這氣使到有需要时加居住面積的擠迫家底的居住環境 ·九時,新聞簡報, 四及「米 「 交通報告,繼續「八十 喂只可以適合一家一伙成一家多伙的挤迫家庭,亦獲得改善。 因爲他們可以分開來居住。但對一家一世予女幼

年代」,卅分,新聞 報,交通報告。

青春步山第大同

談峇厘島的女人

沙里

蚍時杻屋塙轟區居民委員會上,

11時,新聞簡報 約輕談唱不我天 兰時,新聞簡報 積輕談淺唱不夜天

統計處釋電話調查

·欹援者;姝報於本 三月十一日刊羲之讀者來 面,關於住 查詢方法,兹器行

抽查住戶經訪間兩次均未獲得資料方行預 約, 在同意之下始進行電話查詢本報讀者被 瓷詢‘其人諒非統計處職員

如下。

四時:新闊簡報, 華南海域天氣報告,

不過,有些人之

,對大人物說話是會有影响力的。 (二)如果奠基在天未發亮之前啼叫,就會 發生肌懂災荒的徵术,帆重災乃佛在所無的三类 災就是:紅鎮災,疾疫災與刀兵災。 (三)每遇大風刮起的時校,有些种甸人會 门子」以表示用 穿山甲會仿货人們的评

馬來人叫它「宋谷」,腰間團癞紗籠

·安的則穿着花裙

印尼土地肥沃異常,以至養了印尼人的樂 觀而老案的性格。他們對金錢並不重視,有錢就 。有些印尼大娶一妻三夫,因技底教教義,一

尼人用右手抓食物吃,伸出左手向人接

·印尼人是早熟的,十三四象画巴

可不必脫下來,說

立即免夫。因此,年長的道人告訴 就可以避免

J(NGARO

六、在旅途之始,見有菌類植物,是最幸 光)不論是前生法产,成旅行,

根站的一個教派

「架」的名目私麟述英了

女多男少形成了男貴女 據統計所得,客運的女子比男子要多出許多,另外一種情形 比數竟是七比一,对读者就是女人一過而 成男人遊手好闢的原因吧,

自己的女兒才晚出衆,可 一男一女的雙生孩子時

塔頂岛天第

十二時,新聞間報交源報告,IALB" 香港第五台

不過,這種歧視婦女的教繞,在距尼獨立後 [超短波]九,政府爲了保持國家民族的聲譽,已在强台婦女 大及一〇五兆蒂 我們都穿上表服, 六時+ RELAY

SERVICE, 四十找了「羞恥」

卅分:「今日世界 、十時,新聞簡報, 四十五分,「日日三分 HDTA L' BE A T 鐵」,「生活百合彩j - A V區瑚强」,卅分

·新闻麻報 一時,新聞簡報, 十一時,新聞簡報 天氣報告及華南海域哭

·氣報告,經濟行情,繼 糍「生活百合匙, 分,新聞室報。

, 合粵語新聞及「今節還是畫上看.

所以,在城市或鄉村,她們都已不再輕易糊 BBC WOALD R露。尤其是在學校受過教育的年青少女,更懂得

五分,轉播英國廣播砥 不過,老年的婦女却不完全穿上表服,不少一鬼降 因該是自然環境會憤離於一,再除了

和不辣爭的

付中的公

「把歌談心」,卅分

七時,新聞簡報, 年的婚

·新聞報,一中文歌」「彖共享」,「圈醉光中也有不小 槃」。

小牛」、卅分,「喜相隨身。但如果有外 十二時,新聞簡報 ML

木心作或趁路時,她們以上種 郴在于上,斯不穿在得一見,但遭適者 經過而向她們多拉「感覺異常難過。 也 掩蔽阿不堪受辱的母親, 的一個拋棄,造譪

陋習的存在,有些 地把頭個親生骨肉

*證積「中文獄」,

八時,新聞簡報及

- 交通報告,今 卅分,新聞簡報,繼續天氣報告 「中文歌集」,

來只有使你感覺很 BBC FMANO - 沿特峇厘猫女· 時-新聞簡報- AD: 'NE M8,橙校

的失望

如果天不沱

種逃症正式

紀較明瞭的婦女,也值得了結婚時在低但面前。

她們除了向外柒话,在家裏一樣要料理家務 正因爲鄉問交通不便,以及她們的動儉,

客:

「神仙」,卅分,新聞,戲曲天地之「鷹歌解意

指之上。住的地方 標的兩端尖角内

适的屋子,屋用竹架成高床,床下存棄根食,或利用織發家 的精畫。山堆的人设有一定的住所

程度迅送小屋。他們從事農耕,常發生爭鬥, 尤李四年良有上所征服。戰事經

動身份、職業、行業、工作時數及薪酬等資料,以仲衡量本進之就業,失業及附工不足的情况。塔就能進一一歲對單糖化分,新聞簡報,交通一繼續「鄒號姿唱不夜天空說。

她们都裸露上身嗎?

主教堂、回教堂。而最近遵形成了一種叫做「 在传供皇家郵船公司(K.P.M.)商業「神動心的新教派,這是實行改革卷里印各種 降的招貼臺和那些國外旅客的泡染下,峇厘島 已經變成了婦女樂健製持之岛了。 黃上,她們所以複群上身,只是一種傳統

六時,新聞簡報, 天氣報告及華南海域天 氣報告:「舞光第一線 千時,新聞簡報, 一,卅分新聞簡報。 經濟行情報導,城市故 卡時,新聞簡報 事之「出靑者步」第一斑價「長光第一線一 九向,卅分,新聞簡報卅分,新聞簡報。 日本處現時進行之探

「朝朝早精陡好」。 合住戶統計,乃經常進 行,藉以集市民之话

十一時,新問簡報,天氣報告,交通桀傲。

根據古老的印度教教規!婦女們進行膜拜到 天氣報告及經濟行憐報纘核「錢光第一線」, 五時,新甜簡報神裔中,一定要先沐浴淨身,同時亦露上身 得到正確之資料,太處採用登門造的及被岵者自行報告方法,但在下開悟况下,亦可採用電話查 方法來蒐集資料。

名及政府僱員身份證編號。如被訪者喜歡統計暨 在統計開始前,本處致函被抽中之住戶, 登門問,米處亦可安排。 釋該項統計之目的,如两件不能寄到住戶,經 如統計盈已親官拜訪住戶,又得到住戶成員 由有關政務專百交給村代表,通知函內並列有另一同糍,電話夜的方法可節省人力物力,無疑是方 .偶像之姓名及本就內有心活。請開风其後會到住一便快捷。事實上,其他國家,包括美國)在進行 戶拜訪 - 除十二歲以下的小資外,分別叫每||新計時,亦是採用類似方法4 位住戶成員,蒐集資料。如拜游两次均未能得可 照鸷經古來函內所述,致電向其查詢資料孝 全部住戶成員之資料,在住戶成員同意下,便到似乎並非本處職員 用電話查與彼等之資料,在電話訪問中,桩問莨此致 會說出其姓名及該項統計之名稱,並提及以往會 僑編輯先生 造訪該住戶。如被破褛懋詮實 ̇員之身份,可

在電話中向其海日本處之電話號碼、枋開篇之姓一九八五年一月十八日

阳西洋菜奶路臣交界

WAH KIU YAT PO

" 小販黑點備受關注

多位讀者來函投訴 市政署亦每天清 時大舉掃蕩違例小販

阿如左:

典

神好」,卅分,新聞報告。

一九時,新聞簡報,

;經濟行情報導,豬牛 AT AUSS 卅分,新聞簡報,交通 價格報導,人海實錄之一 報告: 「私生女证第十三商,

但正是這種香以爲常的古風

炎熱,所以她們便不以爲怪了。

「猛碟傳處,」卅分,」「騰光共享」,卅分, 男人游手好閒,女人做事業 新聞簡報。 「「金聲玉振」 二時-新超簡報! 九時,新聞簡報,人們震基整天抱着炸鸡在屋前營後耍玩,或者 |港藝術節巡禮特輯,燈:相反地,我們可以在安座陵、客齋這些較爲

·本署職員於見當 一日會作實地亞,只發 現有小盘員工之衣服晾

二時,新聞簡報 職於女更衣室其中兩格」「常在你心T],卅分 內,而並無洗衣盆、洗、新聞簡報、 衫板或睡床零雜物放 三時,新聞報, 在男女更衣室內。本署經濟行情報導,悲歡離 蘵錢隨郞將該等衣服 合:「常在心頭好六 過舞者:一月,違例榄雪的况及環境及檢控行動,以確保 理,並護室內運動塔一個,卅分;新聞裔, 五日及七日分別刊查战術生。除每天沿民優先,行人道暢通及環境衛生之自工切勿再佔用史節慶七八」。 舭價『猛獾傳說』,卅交通報告,第十三届香。五人家首閒聊。

·者「張记」、「不平人,清掃該處路面和不時檢。此致華僑日報編輯先空或其他供租用場地人四時,新開簡報 , 分,新聞簡報。 伽及「冰潑」來附投訴 「過」外,更經一生,港九市政署署長

紅三時,新聞簡報-籟「共享」,卅分,新熱惱的城市案,看見她們出現在建築工地,紀望離婚,也因 士使用之地力。本署已,經濟行優情報導,租 ,拆旺角西汴菜街與奶 常鞑科警方到該處揄菜 明揚(旺角市政主任許,密切注意該室內運動場節奏七八三」,卅分, 青春交响曲「青春大陣曹簡報,「病向中淺會頂畫瓦,甚至於到河中摸石頭,在大道上喜人小家的奇形却向。 路臣繻;帶小蹶玉 遼何小版。就過去兩個「國雄代行

伙」,卅分「新聞簡報

* 染馬路。只有一點不合理的是,資方給予她 優越垃圾,既迓送行人 月來,本署人鸟共拘控

五時,「九十分鐘

十時,新聞度報,一偶的酬勞非常低營。 時事蜜爆」,卅分,新

天氣報告,一小朋友時 四時,新聞簡報, 聞簡報,四十分,繼度 靑容交响曲之「三層小|高」形分,新聞簡報, 田网中有收穫,又要自己埋到市場去真。丁加族(TENGGE 8)人口約一萬五千五

1

民族,他們的丁口無從調查。

地位的提高和

固中的收藥物都是用噴頂着到市場去的[來] 向山地避避直至今日。巴列治巴多族(B AD U 。住於爪哇东部布羅小山中,十三世紀以降節 六時,新聞報告,五時,新聞簡報 十一卅分,歌曲 往,十公里八公里的路,她們都靠著步行,以頭|J BADOE1)亦升留於八打威的克達山中心 天氣報告及華南海域天、交通報告,警察通餅,天地之一痍簏傳香山頂物。正由於經常以頭頂承重物,自然便造成了,有一千七百人。是回教移入足墅而通居的民族,他們的神分上、中、 ,

一時,「有龔有賞,她們身材的矮小,但又因爲必須直長老路,所以的子孫。還有蘭族(KAL ANG)原是遊牧影响 氣報告,漁農產品批發·青春交响曲之「美國 市價報導,證穎「九十一碑榜」,卅分,新聞簡卅分,新聞報了,就不會背粒,腹瞑也議把苗條異常。 分鐘時事廣塲」,卅分報,交通報告,繼旗「戲曲天地之「雜曲」,各属婦女除了身材的美,她們也具備丁德性 各風男女都同模具備有,那就

客吝族 (-B AT. AK),居住於蘇門答臘島 道之「警訊少年之聲」 六時,新聞簡報,」般,一小朋友時間遠離港:喵

區別人的意見,借貸很少用量的巴湖附近,人口約一百二十團,他們的住民 交通報告,「R ADL 七時,新聞簡報: 0嘉嘉」,卅分,交通萸樂集之「中國音樂欣 三時,新聞簡報, 5

,主要的建築是木屋,外觀有精巧的形 由於客風人的忠胖,誠懇,人們很難看到他刻及描繪,窗帶亦頗藝術。他們從事於農業、水、 粉而隔到不容收拾的地步,只要有關留人和、陸稻、玉智黍、李書、咖啡、烟葉、椰子、 向峇厘人買生果,若害一肉桂、甘康等的狀培,男子夠實農耕,女子處理 歡動手掌,他們也絕對宿任的

新聞簡報。

來化,亦妨礙市容。滿四十五名違例小販,同室內運動場

上情况,及採取適當行 勁,以確保上述情况不 再出現。

時檢獲大过小饭貨物, 直上述地點,乃唯真,十大名 角區小販盤點之一,本一 亂拋垃圾之人士。雖然 署人員一的留意該處小」如此,本署現已加强婚

「九十分鐘時事廣

房屋會慈安邨

更衣室被佔

此致適僑日報編輯 先生, - 港九巾政署署長」 逕啓者:貴報一月孫明揚(旺角市政主任 八日殺尊「一熱愛運動,許國雄代行 讀者」來函投訴,指 (按:關於此事 角界限街室內運動塲之一本報前已發市政署函 更衣室被告無對佔用,覆一次,此爲第二次

接納讀者意見

引致不便,僅置如下:

禁單車及小販

臨時房屋居民

·巡啓者:囊報前刊鼗讚者「喝」君來 ,提及有關青少年在慈安怵安究视走與單車及 |拥有熟女小誠擺賨事,茲覆如下: 查公共屋邨內公衆地方,包括大廈走均 嚴禁菜單車活動。木辦事處對此極爲重視,除張 貼通縊外,更籲講住戶約束其子女,勿在公眾地 方騎單束,以免造成對本身及他人之傷害。若發 現有違例情况,當會立即禁止。 至於走廊偶或有熟食小販於辦公時間外擺資 ,本辦事區除話会員工多加留意外,亦將加强拘 一控行動。此致;僑日報編輯先生。

·慈安邨辦事處,房屋事務經理,劉國梁區房

向房委會抗議

「聽歌學英文」第五講」報告。 ,卅分,新開簡報:「 七時,新聞簡報, 四時,新聞簡報, 第卅六屆香港學校朗誦| 繼模∫ RADIO嘉嘉 民間故事之東音轶脔之 節長勝者演」第四輯。

擠迫問題多時未改善

八時,新聞報

卅分,普通話節目: 敬啟者:本會白八四年六月公開關注臨屋居 八時,新聞簡報,音樂人音樂惠:「爵士 喜相 住牌迫問題以來,經有八個多月,但問題仍沒 有 天氣報告及華南海域天世界」。 氣報告,「活力五錢避 九時,新聞簡報,一分,R. ELAY BB 任何改善。房委會亦不能給予我們滿意的答覆。

」,卅分,新甜海報,第十三接香港藝術節巡- C Won Lo Sm 本會希悟葉報,表達我們對於委會答覆不滿的 足球赛事轉播「流浪對產特輯,「 古典精華 | RVICE 地方,及班申我們的要求。

海蜂」〔旺角塲)。

.凌晨二時卅分 十時,新聞簡報jl HE END.

醐時房屋區聯區居民委員會上。

十時,新聞簡報,

客两人雖然信奉印度教,但也决 在峇恻一状可以

期〇二七第

在蘇門答眈北部亞齊州海岸地區居住的亞齊 荷蘭耗用費費选五萬萬盾,始碗立了軍政的基礎。

CATCHER,擁有約八十三萬的丁口: 音 日全盛時期: 會有過王國的建設,馬

巴新馬族5

NANG KABAVY BUELON SERRAZNELL-RE

包新版族(P.A.SUMA... 居住於由巨港

居住在蘇門答胰島中,將呈暗色,惟好活動

地府,人口約二百萬,+ 地居住的人性類似样,

通珊卓蘭的建新河上流底巴斯馬

: 男人有像 馬來人的厚唇、典,富於獨立 非常的洛传

於全島,且殖民再來,而且有甚深的迷信。他們的服

而缺乏合心。婦女身體強健。

其是處女,容

印尼羣島之土著民族

林英强

一族中少有的 男女私通是 絕大的罪 鄉村中的問我往往是得了緻個原因

家務。爪哇高地之馬極著名,水牛、等亦多们

的民族,他們從事

男人外出之際,向必佩帶

安杳族的衣服,是受馬來亞的影响,往黄的 的細工, 可以著出他們之而種族階級

的區別。古風的服裝,現在们在平行祭神儀式的 茜中最高 時說畫用。皆港社會,分貴族、奴舞,李民三個:时,因爲间。 轴级:長及其于孫列爲蕉族,採購及宣告破產:的爭鬥。他們的 成負債的屬於奴- 不屬於兩者的是平民。 純粹的母系制度

好概是娄香族的特性,其發生戰爭的原因大道伯期的女子班居於 妖是遺傳及伯務問題。過去吃人的捷風,近日絕,不能出外,她們喜装饰,金鋼製的飾物,帶在頭

*他們迷信妖術,且女敬祖光之低。 南榜 粉,意外,南栴 LAMP O. N GO 在蘇門答臘的最 大歲時,南部寄語。人口約一十八萬,分佈於山間及平地

「佐中是以耳朶“平地住民是以沿河幸緄村落。昔日亦受波斯文 化的影响。他們與爪哇的八打威之間通商,樺買

結婚以照:最近且輸出至歐洲市場,往民以胡椒主

在由八帶的栽培。山地居住的奧拉,亞布族,是南榜人

日時期。夫婦的財差分别供的先祖,現在人口茜少,且與爭地的住民同化

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·他們多敗是素 他們盛行狩獵的風習。

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