每週三
每週音樂
龋
球候閒準
柏原芳惠將來港會知 音
香港的日本歌迷對柏原芳惠相遇
已是十分認識了,記得柏原芳惠出 時,她還未能成爲日本的一級偶象 香港的朋友似乎也很接受她,及至她 在日本逐漸走紅,那時香港的歌迷便, 開始有更多的機會去認識和接觸柏原 芳惠。
雖然中森明菜、小泉今日子等後 勁凌厲的歌手湧現,但柏原芳惠因有 一批固定的擁躉,所以地位仍然沒有 被動搖過,加上她的歌喉顯著的進步 驅使她吸引到一批真正喜歡她的歌 的朋友,令到柏原芳惠不單只是擁有 漂亮外表的偶像歌手,而是一位内外 俱兼顧到的歌手,這可說是出道數年 内她仍不倒下的因素。
踏入十九歲,柏原芳惠的思想更 爲成熟,對工作方面更是認眞,例如 「在最近一次的演唱會中,她自己親自 參與演唱會的製作,在選曲、台詞、 服裝方面,芳惠都有加入自己的意見 而且當她演唱「最愛」一曲時,更 用鋼琴爲自己伴奏,可見她是積極希 望自己進步。在台上的柏原芳惠善於 控制現場氣氛,觀衆反應在她的領導 下越加熱烈。五年前初出道的她與今 天的柏原芳惠相比之下,眞是成長了 「很多,一切都能應付自如,而且柏原
情
夏殼時期
足球賽
最熱鬧 戰後歸來,軍政府成立,首任港 督是夏慤少將,這位短小精悍的將軍 原是海軍准將,率領艦隊兼程,使 港島及早重光,後來才發現他是個標 準足球迷,賽事不論大小,只要有空 便輕車減從,到球場來了,那時 巧我是體育記者,主要探訪足 但是看見他的機會就更多了。 當是時足球場不多,詿:加路連 山南華球場,跑馬地香港會球場,銅 鑼灣海軍球場,掃桿埔陸軍球場;九 龍方面,界限街警察球場,此外漆咸 道有九龍會球場。這些場地都是適應 一甲組球賽,但距離興建石屎看台還有 一段時期,每個球場的四週看台全屬 竹棚蓋搭,除一便有蓋外,三面露天 每年球季開始前蓋搭,結束
不用說,有蓋棚門票最貴,無蓋者 次之,兩邊球門後面看台最平,在有. 蓋棚正中如遇重要賽事,則列爲貴賓 席,其後最高處例屬記者席,面前搭 有木板;供寫作用
。
夏慤總督既是每場必到,那麼他 肯定是高踞貴賓席上來欣賞球賽了 「他不但很少如此,而且必然坐在場邊 「中線旗桿旁邊,只要發現那裡放了 兩張籐椅,我們就理解港唘早晚要來
·同來者並非太座,據記憶所得,他 臂帶太太蒞任,同
是當年的足球總會主席
芳惠說要向昔日的她說聲再見,從現
·在開始她會努力爭取事業上更好的成 績,各種的音樂賞項正是她的目標。
明年三月,柏原芳惠將來到香港. 開個人演唱會,香港的柏原芳惠迷興 奮之情想也不必多說了 ;柏原芳惠是 第一位來港開演唱會的日本女性偶像 派歌手,以往曾到香港開過演唱會的 日本歌手都是男性較多,而女歌手就 只得五輪真弓一人,所以香港的樂迷 : 還未有機會欣賞到日本女性偶像歌手 的演出,那麼柏原芳惠的演唱會一定 興新鮮感和吸引力了。有消息傳出 說她的演唱會中,少女隊可能會擔任 嘉賓客串一番,未知此消息是否屬實 若是眞有其事,香港的樂迷可算是 有福了,因爲除了能欣賞日本一級偶 像柏原芳惠的演出外,更能欣賞到三
四十億日元製作的少女隊的風彩。 最近,寶麗金和雜誌第一番聯合 擧辦了柏原芳惠的歌迷會,現在仍然 在招募會員中,如果喜歡柏原芳惠的 朋友就切記要參加了,因爲在柏原芳 惠來港期間,她將親自主持歌迷會的 叙會,到時她的歌迷就可以和偶像聚 首一堂,正所謂機會難逢,所以柏原 芳惠迷不可錯過這次的叙會。這次柏 原芳惠的演唱會已開始郵購訂票,不 過若是柏原芳惠歌迷會會員訂購門 ,是會優先有更佳位置的優待。
距離明年三月尙有一段日子,在 .柏原芳惠來港跟歌迷會面前,大家還 可在今年年末的紅白歌合戰,或者日 本唱片大賞中都有機會看到柏原芳惠 的近貌,這也算是可以望梅止渴,現 在柏原芳惠迷只好耐心等待三月的來 臨,到時各位芳惠迷記得要努力爲她 呐喊助威,因爲柏原芳惠十分重視 港的演唱會,所以希望香港的柏原芳 惠迷一定不會令她失望吧!
芭 蕾
舞
音
樂
·如果歌劇被稱爲是管弦樂、聲樂 、戲劇三者底綜合體,則芭蕾舞( Ballet )應被認爲是「不包含聲樂 成份的歌劇」或「用管弦樂伴奏的舞 蹈」。十九世紀初,歌劇演出中開始 採用芭蕾舞爲間幕節目,與歌劇本身 並無任何關係,純係出於以廣招徠的 單純動機。當日觀衆對此種措施反應 尙稱熱烈,尤以巴黎觀衆爲甚,並要 求將芭蕾舞插劇排於歌劇第二幕中演. 出,這種情形的芭蕾舞,自然談不上
·劇性與音樂的統一完整了。
現代芭蕾舞的作者稱爲Choreo- graphers,芭蕾舞藝術底成長確立 戴亞紀立夫 ( Diaghileff')之功實 不可沒,戴氏於本世紀初率領訓練有 素的芭蕾舞團在巴黎專誠致力演出及
他是羅文錦律師樓高級文員,深深 近視。
在球場上,港督不失爲一個最活 羅人物,說滿場飛亦不爲過,中場休 「息,定見他在場邊走來走去,和球職 員扳談,甚或走進球員休息去閒聊, 甚至在賽事進行中,也四圍走動的. 身爲主席的自然要亦趨亦隨了。
夏慤在任,香港足球壇可以說得 上時乎難再的熱鬧,甲組聯賽面見有 十三四隊參加,華人隊伍:南華、中 華、光華、傑志、星島、九巴、東方 。洋隊則有:香港會、九龍會、西洋 會、聖約瑟。軍人方面,空軍、海軍
·陸軍更分作,米杜息、金冕多等 熱鬧可想而見,華隊則屬清一色華 舞的,沒像今天有外援參賽的
英國人本身就愛踢足球,軍隊雖 不時有調動,只有陸軍駐紮港島者除 外,每遇有重要賽事,猶其是對海空 這兩枝人馬,就算平時表現平平無奇 甚或不堪一擊,沒料到爲爭取錦標
·會不惜臨時調兵遣將,爲球賽,軍 艦兼程來港,突然看見港海軍艦集 便可知來日賽事必有龍爭虎鬥了 空軍來得更方便,瞬息就由其他附近 基地馳援,其中以來自馬來西亞和星 加坡最常見。不過,他們是絕對不會 内閧的;只要對手是華人勁旅,才會 去請救兵。
那時候,球迷亦最多,每遇重要 賽事,必萬人空巷,其中百份之九十 以上,安排在港島加路連山者較多, 蓋容量較大之故。然購不到門券,不 得其門而入者,大有人在,於是他們 不辭勞苦,攀上附近山頭,翊園山道 和咖啡園上斜坡去了,居高臨下,熱
·哄哄把整個球場圍攏起來,場面熱鬧 可想而見,然而當山寨王也並非
說不定有黃牛黨收買路錢,此外還 須顧慮警察前來掃蕩,理由是保障安 全,事實上好些山坡是非常危險的 另一方面,同時也要爲政府稅收若想
發揚事宜。戴氏底芭蕾舞,不僅觀瞻 典雅華麗悅目,音樂及演出所表現的 情感和劇性,亦極深刻感人,其中動 作所予人的聯想,不但切合音樂且有.. 加强底功能。他對芭蕾舞曲寫作和改 作推動的貢獻至巨,蕭邦、舒曼、柴 可夫斯基、鮑洛丁、林姆斯基可沙 夫、佛瑞、史特勞斯等名家的作品都 被納入芭蕾舞曲;
並且供給青年作家寶貴的意見 鼓勵他們寫作芭蕾舞曲,史特拉汶斯 基的成功即爲顯明例子,法國「六人 團」會爲戴氏作曲並被採用。芭蕾舞
·曲爲卓越的標題音樂,其標題存在於 舞蹈動作之中。林姆斯基可沙柯夫的 「天方夜譚」組曲爲先曲後舞的實例 ;這篇如畫的音樂作品用作芭蕾舞樂
靈的愛念
只要是人,無論男性或女性,無 論正常或天生有缺陷,心中都有愛
對於男女愛情,上天有奇妙的安 排,很多時候,不靠容貌和身段、不 名譽地位或財富。
單憑一點發自心靈的愛念——鍾情 ,才是刻骨銘心,才是無條件投降 施愛,可感動對方,令對方也萌 愛意。
難求雙雙自發鍾情,這情侶最爲 珍貴。
-音樂方面並無改動。鮑洛丁歌劇? 伊戈王子」中野人狂喜的跳躍舞蹈音 樂亦很適合作芭蕾舞之用。至於爲舞 配曲的例子甚多,柴可夫斯基寫過動 八而富於浪漫氣質的「天鵝湖」、「 睡美人」,始終受人歡迎鍾愛的「 桃夾組曲」,其中舞曲篇篇賞心悅耳 而動人可觀。
戴氏最先委託史特拉汶斯基寫作 爲蕭邦鋼琴前奏曲的管鉉曲譜,用於 「仙子芭蕾舞劇」中。其後更寫出-
·滿青春無邪而光輝的「火鳥」芭蕾舞 劇。史氏另一作品爲「彼得羅殊加 ,與「火鳥」恰成對此,係描述玩偶 與境遇的抗爭 :「春之祭」則描寫原 始人迎春的祭禮,被選爲祭品及少女 舞至力竭而死的經過;音樂狂野節奏 强烈,在巴黎首次公演時,整個劇場 激動不已,幾至無法維持秩序。
···德彪西的「午後牧神」,其冷靜 與「春之祭」成顯明對比,演出時採 用平面描述手法,結果異常動人;法 雅爲戴氏所作享譽不衰的芭蕾舞樂爲 「三角便帽」,由西班牙名畫) 索設計佈景,以節奏構造別緻 布賽風的生動活力見稱。
·芭蕾舞樂[ Les Presages. J
·出自柴可夫斯基,第五交响曲;「 Choreartium ]係根據勃拉姆斯第四 交响曲⋯⋯此種嘗試之初,會引起樂 壇激烈反對,認爲蔑視交响曲之尊嚴 但自著名舞蹈家鄧肯女士演出貝多 芬第七交响曲後,一般觀念大有轉變 交响曲之舞踊演出雖極艱巨,但非 屬不可能之事;演出者須能密切符合 音樂所造成之發想和情緒,一氣呵成。 演出全篇。此外芭蕾舞不應視爲汤 音樂的外層糖衣,其本質上是賞心悅 耳的標題音樂;目的在將原作者的作 曲意想,藉動作與音响,同時" 舞而有效的表現,使自明和耳聰的觀 和聽衆均能獲得滿足,其演出之極 視聽之娛,純以其藝術意境底 優美,予人以即時而具體的美感而 長。
方都像樣。
尤情異國情鴛,往往洋女像樣 亞洲或深膚色男伴醜陋寒酸。不明白 他們如何能匹配成雙?可能是不足爲 外人道的原因吧。
不少體型和個性差異的夫妻白頭 到老,表面看來是不登對,他倆是如 何走過漫長的人生道路的呢?無疑有
·何不猜測那是靠自
·特别因素· 靈的愛念
有人說,男女之間會發生左道傍 門,使詭計得來的愛情
多過
茶
在街上不時看見不登對的一對對 情侶。 所謂登對,大致上是他富她讓富 她有學問 學問,雙方都美雙
,女主內」
男人做家務
隨著時代的變遷,男
地位漸次拉平的今日,男人在家裏做 家務,已不是什麼新聞,也不是什麼 好笑的事,以前常見有人指着一個 藏七尺的男子漢背脊說:「他是個住 家男人。」言下有鄙視之意。爲什麼 「住家男人」會給人鄙視,不屑他一 甘爲灶下婢」的所爲呢?無他,因爲 說這話的人,還存在着男性中心社會 的大男人主義思想,認爲男人是不該 在家裏做燒飯洗衣的事情,這種事情 是應該由女人去做的,所謂「男主外
加蒂卡
社會以來就
這條規律似乎是有
其實在氏族社會的初期,女人是
「大晒」的,那個時代的男人都被女
人支配着,他們只是拚命到外面去狩
獵,尋找食物,把獵得的野獸或其他 食物,統統拿回來交給女人去處理分 配,他們是無權過問的
「男主外,女主內」這是封建社 會用來束縛女人的規條(如果這也成 爲規條的話 ),這與「女子三步不出 閨門」是相符合的,那就是男人運用 權力,强硬把女子趕進厨房去,不許 與外面的社會接觸,連接觸都不容許 ,更遑論在社會活動了。現在時勢不 同了,婦女多少地掌握了自己的經濟 權,她們都爭着到社會來做事,在家 庭的地位就不再讓男人獨專,有許多 家庭的家務都由夫妻共同分担去做的 。男人做家務的風氣,普遍吹開了 也不再由人歧視。別以爲做家務是一 種賤役,其中却有許多學問,是爲你 所不懂的,燒飯煮菜洗衣都有學問, 女人最懂這一套,你不懂就要學啦。
英
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