1984-11-16 — Page 25

報日僑華

日六十月一十年四八九一瑟公年三十七國民中

中大校外進修部

五期星

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聞新港本頁一第張七第日四廿月十年子甲歷夏

本港新聞

報紙課程

中國藝術

報紙課程「中國藝術 之十一

中

國雕塑

一午七時至下午五時,馈

|方須將新口岸澳港碼頭

,以海鱼陪葬的風氣固已消失,但在明代前期,的變現之中,人的機體是首次以動作來表示的。十五日起至十八日止, 在整假商代,由各袛質料所製成的工藝品,上,而是將自然力八風暴、地震等)以畫構或合一人生於和谐的宇宙形式之中。這三教的想法群名,包括耪心製作的多间塔及簡單的廁所。像異之夜 製品包括爐灶,烹飪設据以及食物之模型,小型 把肉糖與器物模型置於基葬的習慣,仍然保存着身襃與技幹可以至間自由改變方向,同時容羲因澳門舉行賽道大會, | 皆有共同的主旨,形式與技術。爲鑄銅而作的寧成的動物形象來表達對自然的敬畏和崇拜。當中異,但基本上他們很賞識人的動力。 校;正如白陶禮品,是先用陶土造型,而後加順一國社會仍然受自然力支配,人便不能担任統治地| 因此人像在漢森與雕塑中,開始突出是理所,家畜顯示了在農場建築物固陋空地上樓居的動,直到現代,把用新製作的器物模型G死者而焚|也呈現在感情反應持的內力(見圈七)。摸代對在賽車期內,每日由上 一於人類雕塑結構上的表現,延及全身, 但不作理 刻的。殘餘的木棺上的浮雕花紋,也可見於青銅一位我不能完全認識自已。自從織的使用產生工具,當然了。一如校同時期,漢代留傳給我們的藝術物。而較大的人倆,表現理家庭所需的各類服一塊,仍是這種意茲的。

「想化的形式。身體各部的動力功能是用來產生短 器、陶器,牙質禮品、骨器與玉造的飾物,甚至 ,促進戲業發展,穩定經濟八從戰國後期起),,通是安邦祭品,但些黨代喪葬菜品舆先溪文化務人員。這些小小的雕塑品是富裕物質生活的迹 中國傳統的延續,無論是思想系統或爲其藝 |於立體的雕塑品上。商代之饰铁基礎凸起的面與|加速國土的統「八公元前四至三世紀時),强 陪葬品,有明的屭别,漢代明器不只來自高塔|象亦是漢代經濟和社會道爸態度的描述。運輸工,術表現,早見於有醫倆前的鞋塑。由漢代的造型,暫動作之生命感。不論是個體、比例、對整個 之售票處暫停營業,乘 綫。經過發展,不但凸起之部分愈見好高,形狀 政治結構。漢朝在國土上建立了歷史上第一個至,杜會,而且還揭示了各個社會階屉的風俗。雖然,具可見開牛駕馳的二輪車,馬烈融的車輛及船隻,與離塑所發厤出來的技術,是已經見於新石器時布局,永恒是不受考慮的。 下周五專文爲〔中國雕塑(下)》。十一月,客如需購票返港,須改 (4) 亦意見分歧。商代晚期的青銅器皿,除了調節的帝國以後,對人的一切活動和對宇宙的秩序, 這些文物是用在蓝魂世界的,它們的類型和功能等。鼻業方法則由手持機具的陶俑示範。至於運 代的。青銅器浮腱的玉與立情的人像保存了不少

十日專題研討會由胡世醫生主講(中國漆器 往澳門友誼馬路新麗華 多層表面,亦有立體的突起部和附器、園四)。施以爲僚式的控制。亦同時編纂了中國傳統的主却是非常世俗的。死後之生活是現世生活的重祸械,可自武裝排列成行的武士俑而得見。音樂和由青銅器時代演變出來的形式,譬如能,想像中 就其形式之改變而言,此等作品可說具有雕刻性要信仰系統,儒家、道家,與陰陽五行都試圍盪一。漢代死亡戰是不甚神秘的。

)。有關購買專文合訂本詳情,請附同郵信封,酒店大堂之新麗旅行 其他表演藝術是由正在表演的一批批陶俑呼唤而的生物以及純粹的幾何式圖案。照中國歷史傳下 ·铿寄九龍尖沙咀郵箱九五七三七號中大校外進修 港大藝術系教授兼系主任 時學顔

。同時,此等靑銅器之表面亦有圍茲的表示,無

一來的難望,我們可以進行研究雕塑的演。不過

毗售票處預購般菜,方 中國的雕塑藝術已有一中,能供给我們較豐富而全面的知識。 【論其構圖是多種龍、禽、戰術或幾何形組成的, 悠久的傳統歷史,但國人 在中國藝術史中,造型像與繪畫的根源同槎 其輪廓段則是被强的。 對它却不甚熟悉,這是由久遠。七千年前新石器時代的標本,兩者都是 圖案與雕塑形狀的合并可見於那些更具現 於當時一般性理論的儒家見的。阿雅邊緣加配浮雕的站或報蜴、陶瓶頂裝一性和立體的作品上,若干商代晚期之蛋舆器 是 土大尖卑觀創造雕塑的體上人類的頭像,在作者本人所撰「中國史前藝術 按酚類模型製作的,特別是貓頭鷹和象形。這些

香港小童卒益會股利兒童中心i爲配 力勞動和宗教象徵手法, 』專文裏,已有闡述。值得注意的是,處理動物 獸形通常已被簡化,而器皿外身,則有密集的

群益兒童籌欸週

奇一年一度之博提款活動,特舉辦「 再加上當時人們對印度佛形狀的發現,比起描寫人的形態更加直接得多。雄修饰。河南省安陽市會爲商代末期最後的首都立博士」電影欣賞及漫步飛商山活動。「IQ博士」爲香港電影公司發行 敦所鑄造的立體駹像往往 中文化的彩陶器上面,邃的是一整條魚,或群 ·最近從一王妃黛穴中發現很多細石刻,有些人[之彩色卡斂片,現將於十一月十八日(星期日)上午十時正假利戲院放 是無知的,因此在中國,一娃等,造型的是立體的爬虫,但整個人體的雕塑形石刻是屈顔着的,從他們儘茝之身軀、器官, 晚,門票特價拾元正;現已在該中心發售。「櫌步飛泰山」活動則於十一 雅盟一向是被忽視了,不,却這猶未見,即使是在最早期的中瞬雕刻品中的呈現來看,說明雕塑家不願或不能用堅實的材 月廿五日舉行,歡迎闔府參加,有專車接送。詳情請冤三——四三三五五 過雕刻藝術,却和繪著一樣,有若它光輝的歷史,偶爾也僅能見到人頭或不全的肢體。這種中國料塑造人物的活動形象。然而裝飾他們外表的浮 根源。

史郇新石器時代藝術偶像的特色,是世界其他地 酷綫條,不論曲或角形的,均是流動的(圖五) 另一方面,熟悉歡洲造型的面像不能以意大方所罕見的。

讀書樂無窮講座 界會所特於十一月廿二 廿六,廿九日晚 月利文藝復興時期的美說法規來評價中國的雕塑, 中國史前難藝術的另一特徵,是它發展了 最近的這些發現,對中國雕塑藝術而言,是上八時舉辦一項名爲「讀書樂無窮」講座,共分三講,講題分别食:一 根據他們的術語,雕刻應該是理想化形態之具體,抽象造型的工程技巧,如陶土的造型是用添加按,塑造立體人像的最早例子。與這些奇饲器時代的你是一個成功的學生嗎?(二)讓方法知多少?(三)學以致用樂無 十

一術,即是把造型部份並置組成一個完整的結構。 統治者一同埋葬的塑像,似乎不良而代貴族,君一窮!希望透過講座,讓同學了解自己讓查目標,善於分配時間,適合中四 数殿,首先是魔起風神性一樣完美的人形,但是 六 ,中國超自然的和超人的觀念,根本上不是被擋,從發毌六千年前的古墓中,我們可以看到屍發上陸似一些穿着異服的少數民族。這些小塑像可、中五同學參加,該會所現佛免費入場券,歡迎索取,查黃道十二 繪爲具有人形的,中國巘望是運用實量與姿勢, 或其周圍均放着一些圓形或長方形的玉石或其一能是取代了外族的戰俘作爲統治者的献祭。青銅〇〇二六六。 被我膨賬與寢煉,空虛與團體及其他在空間中操 它硬石。這些玉石的陪葬品,都是經過人工麼造「雜的銘文紀錄了從戰仔招來的奴隸。他們都是來 作物質的矛盾,締造無表現性的形態,邊一切都

成各種幾何圖形,在官然界是不存在的。用玉石 自新征服的領土。用小雕像來陪葬是較經濟葳仁 是二十世紀抽象藝術家所關注的。

等粗重材料來組成的各種幾何造型,是需要用難慈的。 但在製作方法上,中國心是無界限的, 「凡雕塑家所用之材料,些如泥,石塊,木材

「錢方法來完成的,就算當時沒有金屬工具使用,

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漢代彫塑可見於陪出。 葬人俑和模型。既然要 此類普及性的雕塑藝術,並非終於漢代。唐,在藝術史上最有意義的一點就是任何時代的主要部「報紙係程」查誨。

能進入碼頭搭船,至 (港)油麻地小 爲死者安排日常生活的代的陪葬陶俑之豪華製作,產生限制使用向價的表達方式。陪葬人能爲漢代的雕塑得到此一地位 澳門賽車期内

下午五時後,碼頭 新口岸售處 公司之營公司 聯 這些陶質人形雖然經常尺寸不大和不精,但 一切,陪葬品的典型 尺寸與數位的法律。這些法律是基於死者的地位, 别报歯繁多。建築模型,而定。根據對貴族墓葬的發掘,到十六世紀之後一它們說明雕塑家捕捉生命特性的他說。在中國人 暫停營業四天|輪船公司宣佈:由本月】湛始恢復營業。

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學習之鑰活動日 作單位有見及此,在十一月三十日(星期

五)晚上七時三十分至九時四十五分舉行一個名爲「學習之鑰」的活動, ,直到公元前五世紀,人像馴服的姿勢,可能】目的爲面臨會旁的中五學生提供有效讀書方法,如何減低讀書壓力,畢業 , 【而龍山文化的雕術家却是用切,唐,曾和無等 反映了奴隸的低下地位,在靑縮器時代的基葬之· 後升學或就業資料,內容分別有短講,推理遊戲及小組討論等,每位收費 「金屬以及其他有機物質,皆爲一般匠人所用的材

中,献祭動物更爲普遍,然而,商周古墓中的動 伍元正,查酮或報名請階H八一七四二[二七內線十七。 方法來造這些幾何窗型的(圖三)。 料相同,而駹塑技術則與陶瓷鑄造或刻石技術同

香港小童平合會购德兒童中心將於本一 新石器時代胜塑品之希罕,造就成其特殊的物品,其動作却是塑造得極爲生動。特别 慈善籌欸嘉年華 時發展,若干由此等材料所製就之器物, 亦同地位。無論創塑品是有形象的或抽象的,都没有是,被獵人追逐的野獸,皆由闖離與浮雕來擋露

年十一月十七日八星期六)下午假勵德邨 時由造型術與離塑來美化,雖然如此,乖塑不是

實用價值。連造像術都要用智力來分什是視覺。卓期代表幻想勉物的而雕塑得栩栩如生和有 會址內舉辦一年一年之慈善嘉年華會。該活動目的有二一,其一爲致以強 任何工業或手藝,難型及大量不是成批出產的,一時體驗,什麼是物件的成份,即使是最早期的點,生氣的,莫過於對筋的預近(圖六)。中國最早一補不足之經費;其工爲讓兒盜及少年透過參與活動之預業或臨塲工作,學 張如在陪葬器物中之陶俑絕無雷同,另一方面, 蟹,也能表現出難望家的分析力。此外雕塑與檢」的宗教信仰,並沒有將人的地位置於宇宙秩押之一習互相合作,服務隨神及提高對中心之降異感。 虚剑並非按照個别藝術家寒志來造型,雕塑之生·畫不同,雕塑的要領是明確的,不是啓發性的, 旨,形式與表面裝飾乃先决於禮法的祭祀的,或是直接刺激加覺與配備的形態,不是随便意識到 具有其他杂役的意義,除了在十四世紀爲工匠製的。我們雖不知道難望在史前人們心日中有什麽

遷新址展新猷 义 完生聯格。 作劍宇塑像而編寫的工作手冊以外,與中國塑一意義,但新石器時代的偶像和形式却具有一種說 活動有關的綫案,亦只能以雕塑品本身以及廳 俗的象微性,它們的存在是不容忽視的。 |之發現情况爲證據。

縱使本港超築業在」之業務,相信將有更可 屯門賀咭設計賽 務會麻將機十一月十日到十二月十四日期 在中國銷器時代,造型藝術之宗教意義, 由於中國最近一百五十年來的政治動亂,大是較易理解的。如在商周時代青銅器上的交,近數年來處於沉寂期,觀之發展,對香港未來間,舉辦「屯門區骢誕咭設計比賽」,目的為配合聖暪節氣氛,提供區內 量的雕塑藝術品粉粉流失國外或個人手上。而道,以及在後世之歷史文献中所記錄之神話與傳說, 嘉華石業集團有限公司|前景,特别是建築業的 青少年朋友正業的文化活動及發揮他們的設計才華而股,比賽組別分初級 | 些雕塑品多數是來自私人秘密發掘,受劫的宗教皆促進我們的語解。許多有關,公元前十六至六 聯繫經營前途,更具無比信心。組(小三、小四)、中級組(小五、小六)、及高級組織中一,中二》。 的「直綫式 機構或家傳之寶。在國外,這些雕刻品多作爲古世紀之間的物質文化與社會狀況資料,已從老古却仍能發展所長,業務,爲適應市場不斷的需求,獎品豐富,截止收件日期爲十二月十四日。在宮電話:女———八二三四一 一 玩或作爲有美感供人欣賞的珍品,而難刻品本身一學捽知。

堖長理想。其屬下的嘉,該槃圈更特地投資二。 原有的實用價值意義使消失了。喉到家在不同時 用祭祖典禮而建造的青銅器,久已被保存。一个石礦有限公司,華 千四百多萬元,在自己

港九工團聯合總會靑年中心爲培養各 閥、地點、環境中所扮演的角色,可見於近期考 它們對人之外表,說明國家崇拜的儒教,有很古混凝土有限公司及嘉華一的安達臣道石菊塲,加 「工團總會歌唱班 工友歌唱興趣及提供優良學習歌唱實 古的發掘和廟宇的神像中,在中國若干遣址業經澹的基礎,在欹辭中亦可見歷史的持續和中國交建築材料有限公司的營建一座全新的碎石廠,特於十一月初舉辦歌唱初班,禮聯名歌唱家常桜蔭老師教授,課程包括編 「開放,參觀過案始皇陵的兵馬俑(圖一),敦說字的演變,而在古代帝王與貴族的墓穴中,發現」業額,仍獲得可人的業 務求提供更完美的產品|琢件奏合唱及獨唱,樂理訓練等,歡迎各業工友參加,報名電話日:三 |綠洲千佛網內之彩留(二),或其推完整的決了更多此類衤斜,和盡刻的骨,角、象牙、木與殺。 迹,將可證實農彩藝術,在其古代特有文化領域一石器以及着色或刻之以纹的廚器。

(上排右起)圖一、二及三,八中)四,(下排右起)圖六、建五及圍七。

屣鉾嘉 石業集铡

和服務。

——三天大八,夜電三——八四五一五季。

-此外,爲配合業務 日 青年大使計劃營 香港基督敢女青年會法會所靑吐部爲

及員工之不斷增長,

响墡八五國際奇年年而基辦之年大使計 集團已於一九八四年十一劃活動已陸續推出,其中爲符合以上三個目的而辦的青年,現開始接受 月十七日丑往其自物報名。日期;十一月廿四及廿五日八二日一夜,地上,大枣山教石灣者 業——九龍尖沙咀廣東 籤,對:十七歲以上在學或在職青年,收費:港幣廿五元正,報名及 電話:五————二

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-POMN)».

【圓洲居民建議

〇一內矮廿一靑吐部。

,月廿四日刊登讀者一

新的寫字樓總面積約一 萬三千餘尺,除令員工 擁有舒適寬敞的工作環 無外,更能提高對顧客 服務的效率。

獲得九巴重視

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立以來,已能自成長中

至於建議將七十一及八十七A級總站中延至圓洲角服務·成關七十

敬啓者:食報十

圓洲角一居民」投訴

∴ 第六十九楼一巴士

在大埔公仔圍附近来 站。本公司已根據提

供資料,傳召有關車長同廠查詢,除予以警告外,並訓示以後必須於交通 情況許可下,埋站上落乘客。

其定了在石礦業的地位一A及八十七8年新綫來往圓洲角及旺角油麻地區,本公司已將意呈交

,尤更在業務蒸蒸日上,運輸署考慮辦理

的環境當中,树立起菇:九龍汽車(1933)有限公司,公共關係部經理王霖

牛的精神

一九八四年十一月十三日

人命關天

醫

生有責

粉嶺讀者投訴政府醫院有一 胆破以爲食滯镪 乎弄致其父不幸

編輯先生:現將家父在粉嶺政府醫院的逛遇

·本著公益精神,提醒市民和有關當局。

我於此提出幾點意竟

「一)每一個人的生命,都是非常寶查的, 作爲醫生,須依其專業守則和醫識診斷,成爲市 民公樓。很明顯,該診斷是率的,即使一個沒 有醫務訓練的人,也知道在米歌作肯定診斷和存著 矮時,都該留病人在院觀察。在沒有X光檢查, 沒有過往對病病症的情况下,即作此診斷,並令 家父回家休息,此種措施,不宜忽視。

(CTI) DENGUDI - CERERERE 和浸會醫院的邦位醫生資會有此天淵之別,當抵 没合醫院時,在未有X光協助,醫生即悝对家 黨的膽有問題,經檢查後,確定爲廚石與貘炎 (三)政府醫務人員之工作態度。我無意再 家父於十一月二日零晨二時四十分,因腹部 說,其實絕大部份有許多對病人刻畫厥驗,非常 疼痛,進入粉铷醫院急症室,由一醫生診斷。家 値得欽佩» 〔至少政府醫生比私人執業醫生的入 父會於該唵(八時許)吃下一大碗粥,但醫生,乌较低),但倘若政府醫生有些希望市民信任和 網家父吃證,開了一些胃藥,令其國家休息。當·母敬他們,我盼望他們能認實一點,他們弄的是 時我和家母見父親仍痛苦異常,曾對醫生表示, 人命哩。 可能有其他毛與,熱米獲注意。

(四)此事件只涉及此一醫生,我希望有關

...家父返家後,仍不時感到腹痛, 於星期日,各方面能關注此事,並希望知道當局會如何處理

0.

(四號)往蔉合醫院自費檢查。經該院醫生》 (五)希望北區區該會能關注此事,相信有 斷後,證實爲洹賽因胆石而破裂,可能形成腹膜 炎,要立刻做手術,否則生命危殆。由於腹膜炎 原故,而家父於手術後數天才渡過危險期,現仍 網住院觀察治理。

許多新界居民,因言語和缺乏公民健康教育的情 况下,對生違則事件不敢和不知道從何途徑 。

·江少玲上

類六十分享全 1984

有萬羅包容内

電話五十四九一 電話五—二三卷六三七日關 下 電話五十六四〇六九三| 煎 電話三十八四〇七四九來取 |油蔴地辦事處佐敦道四十四號左邊地下 電話三十六八七六八二

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■封面專題..香港藝術節的

交响樂與室樂

【困難的使命美國總統的護衞工作

【初遊三藩市日本城(旅遊之頁)

□鹿尾巴宜湯宜菜(食在香港)

□話劇歌劇精彩

□幸運之神眷顧張曼玉

每週星座

□ 蔣金向喜劇發展

「日本音樂賞巡禮

□侯王廟·楊侯古廟(思古幽情 )

電視節目表

□ 兒童週刊

【我與十個女人(星期掌篇)

|富士雄獅(汽車之頁 )

□攀沿植物(科幻小說 )

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