1984-10-30 — Page 16

日十三月十年四八九一曆公年三十七國民華中 聞新港本

報日僑華

二期星

WAH KIU YAT PO

頁四第張四第日七初月十年子甲歷夏

本港新聞

香港民主協會副主席彭華強認爲

訂港人自決基本法

才可保港安定繁榮

匯豐銀行、亞:怡和、 李:富麗華酒店、殿: 美國與行-皮大

回當年】

採購管理(摘要)

卜冠:和記、亞:中國 銀行、季:渣打銀行、 :力生工程。(苦)

香港管理專業協會華僑日報合辦 工業管理函授證書課程

的貨品,决定採購盘,協議價格照有關合約條款,商箍送日期,發出有

·貨單,眾懽貨品,確保供應商以最經濟和合適的方法之運鸯品,收點貴物 付款,追討殘缺饮料等等。現今的趨勢是把「標購」的定義推廣到生產 序列計劃和物料搬運上去,偶而也包括運廠及存貨管理等。

·採購之重要性!

.現今工商界面臨一個競爭日劇烈的商業環境,廠家一方面要提高或 保持利網,另一方面又不能大幅度增加售價,更不可能生產次品質的貨 。在這種情况下,物料採購就自然扮演了相當重要的角色。

這些於採購物料中所節省下來的金錢,在採黙學中稱爲「採購利潤」 所以鼱個有效率的採購組織是一個利潤中心」而不是一個「成本中心」

五、配合生產及工程部門所枪时的物料規格 與品質。 大、尋找「代用品「的可能性。

每間公司的採購日的都因其行業不同和企業 一組織而有所改變,但永遠離不開以下道估耱綱目

採購功能的另一重发性就是把適當的物管在適當的時流供桧生產單位 井配合已旒定的生產與銷售計劃。

採購目的

期望逹到的探購功能如下:

一九六九年十月三十日

第一講:採購管理簡介

「在適當的時候向適當的供應商用適當的價 一,以合適的價格,獲取合於規格與品質所需要的物料,并適時地於錢採購適當救量和合於品質所需的適當物料和機 適當地點共惠生產單位所需的物料。

你懂得採購嗎?

在买劈季中有一句至理名言°F饰钤一元就多一元和禍」。加價! 元未必可以有一元利網,因爲銷售低可能減少,一開大規模企業每年的物 「料揆一缢可能是一低或十億元,如果可以節省一或二,的話,將算算每 探購季是工業饼理學中一門重要的學科,可是它并不爲人所重視。有一年的利潤可增加多少?. 很多工廠甚至沒有專人負讶物料探染的工作,這個繁重任務只由總務成行 政部門去「余」任。

二,縮短或張照合称上所訂下的儂運時間· 三、進供應商的關係。

這

「五個適當」在採購煤中被宰俘金科玉律

四:開發物料供應的來谅。

馬會宣佈改電算機規則 馬會鑑於目前的電算機管理規例,實感 未盡完善,實行修改條例,並即時開始生效 ;新修訂的電算機規則,是規定每次賽馬在 每場賽事完展宜佈派時,即時亮出全 心燈號,表示這場賽事的賽果一切作實, 迷看到電算機硭出叫全安」的白燈訊號,就 -可以安心等待領取彩金,而不再有上週末 件發生。

千?並聘各類專家組成 忘「會」,如是既有代 表性,又有專才,該組 麻將陽公允戇全会怕合 (二)基本法的內 骏:應包括政治民泰 (特訊)香港民主協會主席華觀地區分會註 經濟自由化,社會倫理化,司法獨立化,敎育 席、香悲市區互也促進會理事長彭州强!在該行 及化,治安闩術化,其他如貨幣、金融、湯、 舉辦的公開講中指出:要確保香港安定繁榮,文化、公職人員、土地、國籍、民航、外交、國

·須訂港人自决的基本法。

約、事、兵役、及有關整稻香港未來的}切政 他說:中英談判歷時兩截所達成的『草签協調政策措施等都應詳盡規定,共包括中英協議 蹲」,在談判中既不准港人代改參加,草簽後又,列的規定。 .謂「協議」不能更改,是非好壞?已成定案,不,(三)基本法的草擬及通遏程序:先由一 老爭論〔乖监似亦無作用可言)。中英協議陵王 只會一起試後,將該「草案」印發各區議會,各 要的「作用」,除了安撫港人外,就是對香港上一分區委員會,各鄉事委員會,各街坊福利會,各 「權交接的「落實」退定。今後如何管治香港?如,公屋互助委員會,各私屋業主立案法團,各法團 一何實現民主政制?如何維持香港高度自治權?如:,學校,工商機構等,務使全港各階層人士都之直昇機爲旋風式,林盛舉家空軍第廿八中 除,該機今發保參加「海馬」軍事演習, 對該「草案」參與意見,改至妥善爲止,然後 阿達致未來此現在更安定繁榮?.

初步報告,引致該機墮之原因,可能係收异. 「彭节强語焉:除了訂頒港人自决的基本法外,按中港認可的適當的立法程序通過,待期照佈實

機會撞向水塘塔頂之天綫,黨部將展開調查 .無他迹,他對未來的「基本法」建議如下:,應之。

(一)组设基本法起草委員會...成核阶了中、彭米强最後指出:中共如此的有誠意决心確 方代表外,港方成員應由行政、立法兩局選出代 保香港安定繁榮,實現民主自由政制,保持香港 表若千?市政局及那儀局選出代表若干?十八個 高度自治權的話,就應採納上上述的「建議」或有 區議會選出代表若干?還有功能團體選出代表若,更好的建議?計師港人「自决」的「基本法」!

中西區行際運動

事務所、亞:美化、一銀行。足球——冠:

·中西區行際運動大賽昨舉行頒獎,由中西區

舉行大賽頒獎禮 政務主任熱器和主為共產推精效同時盛。

【华訊)中西區西區區議會贊助一些 區議會、中西區康樂體二四年度行際運動大賽, 官事務處、中西區康樂[獎典禮。 體育會合啦,生力啤 泰庭行際運動大賽 助之行照運動大賽頒獎由六月尾開始,爲區內 兆论 + (廿八) 佰段,白領人士舉辦了很多语 上環卜公花院舉行。 動,包括水上落年合 依式於下午三時開一各類球賽等,參加者多 從事文職工作,由於性 質與生活緊張,需要 康樂體育活動,舒浄 心,且中西等改事 工作人數係全港各區之 冠,大會爲區內衆多白

|始,首由技啷之母图 除伍進行决賽,由高級 | 康樂體育主任派伯行吗 細川賽,中西區政務主 任蘇啟龍致詞,隨時生

·力陳英菜、中康

高客率分别鸯行際運動大

|人上安排這項活動, 樂體育會名譽會長何伯 最有意義,多謝大會暨 陶、黃盈盈、副主席水 各位熱烈支持, 運動大賽完滿結果 賽各項賽事就獎。梁適成材如下:水上嘉年华 華號發紀念錦雄、康樂 會「冠軍電話公司、 體育主任韓張秀梅致謝 東方藝苑、伞:匯斐 銀行,殿:彩妮髮型。 羽屯球賽--海、香港 電燈、亞:法國國家已

蘇啓那主任致詞稱 ;行際運動大賽,係由

越樂體育事務處、中西黎銀行、季:電話公司 撕樂融杳會合辦、中」、觐:東輝洋行。籃球

第一

交通

英軍直升機在邊境毁

今皇家空雁一架直昇機在澄境股

機上兩名駕駛飛行计,均逍罹難,梁墮毁

·新界離島盛行手工業

新界及離島近年自從袅村經濟不做以來 ,鄉民除部份還繼發務農儒生外,青年者亦

·大多數在港九市區工作,或出洋謀生,等

·年纪者及婦孺,均以做膠袋·花,穿膠花 ,穿迷,鈴織等作爲副業,以補助家庭犇 ,如家庭子女衆多者,每日所脈之工資,亦 足以維持生活。

天氣轉寒毛冷生歡暢銷 但由於天氣迷渐剪寒,除了一般淑浆支 品商告暢銷之外,毛冷批發及斋售生意亦梁 相當,近年來青年男女赴美國,加拿大外 學或謀生者發證培加,本港的家屬將衣寄 往彼等,手編織冷衫也是主要的衣之一 現時最暢銷的垫上憫的毛冷,尤其是花 米 一適合大多數婦女的需要。

中國文化協會本月底

紀念先總統豐功偉業

八洪醌】十月卅一日爲先總統蔣公九迭餐 八送辰,中國文化協會爲紀念一代偉人的豐功偉 業,是日(一)上午十時在九龍窩打老道七十 九號H怡安閣A座三椹該會大禮堂,邀請文教各 界人士舉行紀念大會,屆時將請中國文化協會主

·在委局沈亦珍博士主持儀式。并放映最近由空, 運抵業之三部有關紀錄影片:(一)蔣公與中國 【二】蔣公與台灣:八三)蔣公與世界。在影 片中可以看到誓師北伐,使國家統一,領導沆 一,建設台灣,成爲實施三民主義模範地區,自由 平缐 榮均富等豐勍偉緻,永垂不朽,爲千秋萬

·一向以來,在中國们时府做訂政策或行政的 命者),一方面抱一種信任的態度讓宗教團櫫參了以禮拜及官道作爲信仰表遴外,社會服務及社 何先次序中,宗教大抵佔很低很低的位置,然而 與社會的建設,這種權利重爲控设

會參與乃是基烁教信仰表達不可少的一段,在國 2,在中美國於香港前整的協議草案的附件中,特别 要貫徹一個國家兩種制度,將來香港特别行. 內,這種信仰的表達受到相當的限制。一個兩制 於列刚香港原有法律所規定的梅利和自由(包括 政區的政府必須對宗教組織抱中立,家报及信任,對香港的宗教人士來說,是香港能保持這一種信 人身,論,出版......信仰之後,却的態度,而不要受國內否定宗教的意識型態所肜一仰的表達。關於过一點,中英協議附件一的第十 進一步甲明香港的米饭組織和收徒可司其他地方啊我就记,

三也很清楚的作了保證,就是「宗教組織所辦 的宗敢袒虢和致徒保持關係,宗教組織可學校在國内,爲了規限宗教的發展,以致宗教在學校、醫院、福利安構等均可繼續存在。」而在 ,醫院,開利機構等均可徼烷存在,香港特别行 社會中漸漸消亡,國務院屬下使有宗教事務去照第十條更清楚的申明「宗教及社會團體所辦院校 政區的宗族組織辰中军入民共溯其他地區崇敬組,管宗教組織的各種事務。雖然在明究中宗教事務,均可保留其自主性。」這樣清楚具體的保證, 織的規係以互不膩,互不干涉和互相尊重的原,的任是實徹宗教自由政策,然而所貫徹的宗教·使香港的宗歆人士,感到安心。然而宗教團體評 即爲基礎。這表明中國軌導行齬看到宗酚組織在 自由及基於一假設,就是宗教是社會發乐的阻碍 議政事,甚至成立壓力團體,將來的港人政府是 香港社會的安定及發展中,扮演着爲來要的角。宗教必須消亡,以這種心態去貫徹宗自由,其一否會以「宗教人士應陸力發展宗教事務,而不應 色,因此他們對於香港宗教人士可有的想念,也 這果可想而知,

以宗教名義提宗教以外的事」為理由,加以限制

·閒重,以致特料在「附件」第十三條的六段中一 一個家兩種制度得以在宗教方面落實!.j?中英協議也照顧到香港的宗教組織與國內的 喜先未來香港特别行政區的改府應泡一種中立, 宗教焙紙的關係,短短十二個字,却是非常有力 香港的宗教人士對於一九七J邊開感到焦慮,不干慑並肯定宗教團啟的食敞的態度。同時中:互不隸屬、互不干涉、互相尊重。亦因是說, 問題的焦點不在於中 國是否有誤意貫徹宗教 海山,而在於中國黨、 政道對宗教及宗教 做一件所抱的您设 + 現時香诉政府對宗教及 宗教組絲有很大的差别

,現時香港政府在微

香港浸會學院「一國兩制」學術研討會

一國兩制下的宗教自由

香港的宗教及其組織與 國內的宗教和組織各自 在不同的歷史背篾社 會狀况下自行發展,不 將自己的經歷與模式强 加對方身上。這也正好 說明了一國兩制的基本 政策。

香港濙會學院哲學與宗教系高級講師 佘達心博士 宗教自由的政策中不單一種中立,客觀的態度 國貫徹宗教自由的模式,不要聽來香港,亦即是 按中共一貫的理論,宗教的型態,乃决定於 ,更在多方面以一種欣賞的態度,承認宗教組織 說,香港不要成立宗教事務局去處理宗教事務。 社會的經濟型態。假若中國的執政真的相信诺理 在香港社會中的貢弒,肯定宗教在社會中之功能,在今年九月初宗教事務代局長任務之與香港基督·論,那麼香港維持管本主義的經濟模式及生 歌人士的談話中,很清楚的世示中國水務局不會 式,則吞港人過往所享有的宗教自由,便得以 特。我們所憂慮的,就是在中國現時經結構 ,反過來,中國政府及黨對宗教却一種否定 谤香港的宗教事務,粱對於香港的宗教人士來說 日的態度,認定宗教是社會發展的阻碍,以致要加,是可喜的。但他隨即却加上一句:「用特別行,漸變中,洪政者會不會加獨對思想的控制,以保 以規限,控型及消滅。

政區政府管理。」這使引起了一些憂慮,便是件

遠會不會將成宀稚威脅?這樣,宗教自由的落實 這種基本態度往往决定了宗教自由的政策是 別行政區政府不會設立本地的宗教事務局去雜理,會不會受到某程度的限制?...... 丘正的很以落實實籤。有了宗教自由的條文及,香晋的宗教團體及其活動?⋯

不過,我們必須注意,一個兩制的政策是基 一套售徹宗教自由的政策,若執政者對者對宗教 對宗激組織及活到探不干預,不對,抵讓法 於一重要的歷史發展,就是中國現時求變的事實 +仍抱存一種否定的態度,那麼從政策到現實·伴客觀地約束,是香港的宗教自用政策。一國兩。所謂「兩制」不是兩種硬化而一成不變的制度 一定有很多的問題,對於香港的宗教人士,眞正 制對宗教人士來說,就是這補-

覦、不干預的政.。中國的社會主義在變。而香港的資本主義也在一 奏。中國的四徧堅持之下仍然接納「以資本主義 同時,對香港很多宗教團體來說,信仰的日 補-

能會主義」的恩想,便決明了領導層思想的 .....香港的宗教團體,在港府的開明政策中,享 .有極全面的宗教信仰及活動自由。港府.1方不干, 由表達不單在思想、言語及禮儀的表達上,更涉「彈性。基於這一點,香港式的宗教自由可以維持 祗信仰的表達及宗教活動(除觸犯法律或危害生 及到人生命的各阿面的表達。例如香港基督教除 “應該是沒有問題的。

的态乃在於此。

拥由季不受重視的主要原因是由於大多數老板認爲乐上是輕而易舉的 工作。他們認爲無需花錢去勢專業採購身來担任此項工作。更不需花錢 和時間去設計探購程序和系統等。

其實每個人都會做的事情并非每個人都能精於該事情。採購雖然是一 「種接觸層面廣泛的商業活動,但并非人人都懂得其中的奧秘和能避活地理 用於生意出。使企業得益。...

採購管理之誔生,就是要計劃,組織發民一切有關企業物料採購的 活動,從而使行政人員有系統地學習及實踐有效的採購政策與技巧,而命 企業得到更大的利潤 ?..

採購學之發展

第一本專門論及採閟學的杏在一八八七年在美國出版。不過當時的著 | 作只限於叙述採購學在一些「先進」工業上的應用如鐵路、造船、所以幷 不爲大衆所認践,更易被高層管理所忽視。

直到第二次世界大戰,衆人才認識到有效地管理需品物資,還 一戰爭的成敗是扮演重要的角色。戰後,企業家把戰場上所獲得的物料管理 經驗帶到工業界,由於當時萬物復甦,物資缺乏,有效的採購低理所带 【來的利盒更爲顯著

此後的二、三十年,多位學者在探瞵學了不少工夫,他們钴集了前 人的經驗和跟隨著五,六十年代工業與世理科學的突飛猛進的步伐,編寨 了一套过論採購學術將,理論和技術的著作。使工業界對採躪學的要點和 利用更易於把握。由於七十年代原料十分短缺和價格飛漲,於是令到企業 家要進一步發展「採購和熱」的原動力,於是採購理便放在高各管理的 行列

採購之定義

梁購學的主要對象是工業界,而「採購一是指整個獲取物料的過程, 它包括了:對需要的了解,供應商的選擇與找器,規格的研究分選擇合逌

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