1984-10-22 — Page 35

商𩵚爲於國用「行代

就用 秋自案◎ 品臣使

人文

【利溫雙

清眞詞的結構藝術——二元對立

何玉明.

期六〇三第

一定,以余遊子之心;落日將下,依不捨,以發價學,獎荐留,去一切出無料攝的青春活力,色調的複雜變化時,應緊鱀掌握住射谮交界綫, 邊澡就愈模糊,明暗對比,色譚化就越弱 故人之情。太聯利用靜意的類似(類似是一種對 防關,破㬎朝濆習,則如能进樣,薛隔成說:首先區分受光面和背光面,然後再從受光面和背 等關係》機成隊驗。也可以說到等原理造成了第一医乎可以得人矣。」他「以中國人之上智舰版 光面內去分析灰面和反光色調的變化,否則就會

獍極獻策,忠誠希望朝一人,安在其不可以相 打亂調子的節黠,致使明帶關係處理得不協調。

A TE R A E 的話去解釋二元對立結構原理:一番革新,以便爲死氣乎離島羅爾法 喬 - 遣些詞之間自然含有落一線生機,進而使古老的期望。[片忠自:微 的而有節奏感的單元

一喩,從而產生了新的意境。一25 黄宣範更引用了MUCHAEL RILF | 廷,在人材制度上進行「地」,「又安知百數十 年後,中國不更稱其上, 沉沉的嗓信社會,尋求 「比方幾個詞由於語言上的二元對立結合成「雙聲

協)他對園家前途深切

·的中華民族,重新發揮一于言表。 我的對等關係;如果是基於類似性的對等關係, 就造成讓檢或明驗;如果是基於相異性,就構成 對比句了」。因此對等含蘊眷類似與歧異兩者, 一也可以說服力結合類似的兩個詞或歧異的兩個詞

ROBERT SCHOLES (1974).

P30.

: 5 黃官和「翻譯與語意之間」,第一四一百 27 黄寳範「翻譯與語意之間」,第一三七百

二元對立原理是構成作品主題的完整性的必一傳統文學語言有相當認識,故此亦用典故。典。

·要條件。讀者在塑造作品主題,分析作品的文學故的運用使他的作品蕩漾着古典文學的同响。正 所以二元對立結構原理實爲詩歌中局部組織 結構的過程中,必須運用二元對立原理,在深唇一是道稹歷時的语境保存了詩人的言语,使它能傳的基礎;它把字與字之間加以連繫,造成特殊的 語意或主題的橙面上,把對立而又相聯的概念結於汝过而不至於腐朽。所以,我們說詩人的類聚字質。其實,二元對立原理不僅局部地連詞與 合 起來。俄裔美國語言學家、文學理論學雅克布語言是矛盾地蘊涵杳歷時性的S。逛個既是失時,而且可以貫穿整首撿,成爲一首詩整體結構 遜R. JAKOB'SO 4 ( 1896- ) 所 - 「詩的亦是歷時的潛在的類來文學語言系統,是存在的基本统一原理。由二元對立原理構成的詞句, 【歌的功能在於把二元對立原理從選擇的層面投射「於每一個有相當文學修養的人的腦子裏,因而代其間必產生語意的張力,二個踞营成分既因類似 到結合的活面上,對立性貼連貫行及詩聯的,表著一時代的文學結構。所以,基於同樣理由,性而互相吸引,也因栢異性而互相排斥,相引

· 要手段」15,就是這個意思。所謂選擇的語言過一時代的文學結構亦矛盾地,既是共避的艾是歷一相拒的張力結果就把詞句結合起來,成爲一首詞 一代春有及「戰「不物臨才之度一

「義貫通,主題統一的詩了。 面和結合或組合的語言層面,是套用了瑞士語言,時的。

.例如上面提到「浮雲遊子寒、落好故人情」 .現在,我們進一步了解二元對立結構原理的

·操作。試看李白的送友人的其中有兩句: +「落日」是太陽將消失於地平矮之外;「故人」 「浮雲遊子意,落日故人

樹」的「故」至少有二個意義:「故」可表示已 黃寘範有逖樣的敘述:「......落日故、消失,亦可表示持久,常存,因而一詞表現 顯然有雙脐意義。表面上「浮雲」、「落日同 了强力,由於消失與持久對立的緣故。「落日」 爲自然山水中的一個片斷。同時,「浮粱[與「故人]並列,張力更爲深刻,落日將说, 遊子』,『落日』與『故人』兩兩並列,因語意 故人將離,因此類似;然而薄白奄奄,故瓦常存 相近出兩人間的別緒離愁;浮雲孤飛,來去不,因而對立。

市時進都一 貨 促 固 我正各於 的!時行

合戰 幣通當,行

利週女人育 頁三第張九第 日八廿月九年子甲歷夏

年)止,共二百三十二年。其時雖仍屬問 朝統治,但諸侯不再含母王,不願願数名 份,諸侯互相攻伐,結果權勢不移,强涩 卻理、病理、楚、燕、趙、辣、類、製 斗撫並時的局面,

1985.

中學會考試題預習專欄

(乙)沙秋戰國時代政治的藝萃:

A.王室威信廷落,諸侯佩併

(五)

明德出版社黄妙妍 提供資料

中國歷史

(二)周代(趱)

二十、卷秋戰國政治社會與經改革:

(甲)何甜春秋時代?何謂戰國時代?

*

·四五三年)起至秦滅六國(公元前二二

平王東遷後,周宝庭後,王命不行, 强有力之諸侯取代周天子地位成爲政治真| 示,鬱政因此出現。諸侯互拍金飾 |

內部無亂相乘,戎狄權行。戰國時,周靈 更爲滚弱,諸侯攻伐更劇,戰耀生。 B:禮法的娅遞:

春秋時代,向機之風仍存,但簕諸侯 ,仍派仁義,以「章王」為號召。及至 國,諸侯不再言恭王,不願證名。

之學大錢!

C∵封建制壞,郡縣制興起:

WAH KIU YAT PO

D.貴族世作和十多力之更迭

報日僑華

- 問室發薇,王命不行,封建制度崩潰 。與封建相輔而行之樂教化,逐漸失去 效用;而宗法制度亦日式。

及其得志,好容 ̇士,雜致人士,表以國政,以削孖家族大 臣權。於是,游士機勢,取得資族機位 ,開創「布衣卿相工局面。封建階級制度

·因此渐渐的除

1.諸侯各國,內則塞亂,外則殺併,貴族因|

大國為民者不少。

(丙)春秋戰國時代社會的劇態

A·各種菜,無法維持

算法,就會上出現一批新興的資產|

王侯。 2.貴族沒落,官師世守典 箱收於民問,教育

士,得為諸侯所重用者,布可致鄉相。 3.諸侯马求高強,延攬人才。平民中才智之

- 解放,平民亦有學習知識機會

B.貴族沒落,本民翊起:

,

而

道任缺行亦

以之 驚多 以君

國

族因恕子君: 力制

能又抑

於公 原子

等

死品 不大都侯士 魏門

一期星

於宜主機。公子養士之風亦蒸 ,齊之孟嘗君、趙之平原君,魏之信陵君

·楚之卷中君號稱四公子,他們买菜肉 名簡舖

禪之利,由實賜、租、賣從貴族手中轉入 1.山茶油漆,向為提旅再有:到了戰國・山

平民企業家私人名下,憷體、冶鋒、土冰 A、商業的興盛:......

皮革等業,均很發達。 (T)春秋戰國時代徑務的轉變:

侯,戰國末期,更有巨費呂不韋蜜于了案 ̇陶朱公(范蠡)等都以經商致富,多問諸 2. 各國須報商贸往來貨運以通有無,子貢、

・國的政權。 B.鹿業的進步,

1.罸民巨悩得開溝洫,注重永利;又運用鐵

2.耕以及耕種方法改良,效率增加,生產址

我保濕及牛耕•便和我事。

C.都市的興起;

日二十月十年四八九一曆公年三十七國民華中

1. 春秋敍國期間,李工業之發展,絫以交通

·都市人口日益增加,而要村人口不断而都 發達,因之都市化随之而彌起。...

市集中。

3. 當時密名之都市有餘之陽報、精之心、 魏之大梁、能之野、燕之、白之感器、

泰之咸股市,以據之臨商規模很大。 據戰國策所救,「臨網乏途,輕擊,人 府應。」可兌况之一斑。

1.石秋末菜,由於工商發展,寶物交易已不 合時宜,我們就來社會需要而出现。及至

D.慢然使用之概況:

3.

不但使用黃金和白级, 金銀不是常用的貨幣,不過是大商 滿油的質期罩下,官員們的關瞼,國際 登進行珍貴物品的交易,富豪家產的估計

「問的商臨時才使用的。

E.土地制度之變潭

1.周行井田制度,在春秋時代,由於人口激

培,難以分配土地,而諸侯兼併,疆界變

話;或因踏疾無謀堆麼不應分田,井田制 「傻遼告動 。

田田欲說,公開承認他們的普 溶茶,期阡陌,廢井田,招三音流民

押權,行之嫩年,秦國當發,列國爭相仿 做,土地私有制正式確立。 F:赋税制度的改變:

་,杰完公十五年後,諸侯國開普遍採用稅 飲、健兩種制度,政府只向有人收稅 和賦,不再干涉有田人對印上的管理,有

3.戰國初年,由於土地分配及管理不善,受

田無形中始獲得土地所有權,

2.戰爭時起,要民從征無法同時拼插公

周邊控精度更姦而失

,並長自由壇開耕地,實施「屨畝而稅」 2.商業發達,貴族國君,在市灋或要衝之地

G:交通的改進:

1、由於戰爭及會盟關係,各國改善交通,建 ∴築道路

2.交通工具改善。交通日趨發達。

春秋時代:自周平王四十九年(公元 前七二二年)起,至周敬王三十九年(公 元前四八一年)止,還是孔子修史春秋 中所記敘的一個階段,諸侯我們, 對 亂,强有力諸侯以令王推況,為號召,史 家稱之爲春秋時代。

戰國時代:戰國以戰國策一書而得名

一。所跨年代約自做按鹨三家分晉(公元前

由於對外無併,諸侯的國境擴大了。 爲了加強國君權力,不再分封,把新倂土 地劃為油屬國君行政區,名之日郡、縣。 部、縣政令受制於中央,守令不得世讓,

·根據治續任免進远。此制始於春秋之卷。

1.春秋假國時代,生存競爭劇烈,國與國攻 .戰不已,而人與人間亦迭生不平。其時~ C.任俠漾士風氣盛行

烃、秦統一中

國後也带都採用

。

學術思想大放異彩,法、道以忘我相規。

27..

挑安家說,不好爽子. DE SAUSSURE(

1857~1913)的術語。選擇的語言過面是指語句 噹的直接成分的「聯想關係」5,又稱爲「類聚關 「係」;結合的語言層面則指語句直接成分的一句 - 段關係J,或稱為「組合關係」19。 16 費爾迪南·德·索爾「普通語言學敢谋 鄰」北京,商務,一九八〇年,第一七四度。Fm

RDINARD DE SAUSSURE. COURSE IN GENERAL LIN GUISTIES(FONTANAL COL INS,GLASGOW,1974),PP.122-

ROBERT SCHOLES, STR UCTURALISM IN LITERAT USE(NEW HAVER YALE UN LVERRITY PRESS,1974) P.26.

薛福成的「人材觀思想」

破資格以求材一

黄守敬 薛稷戚的「人材觀」途出身]的清廷大臣,一毆,好是切中時點的。↓),以耗其日力,所習 :薛福成亦不滿於活 非所用,所用非所習 29. JONATHAN CULLER (1975), BENETREBE #EXEE FR P.56. JAROBSON (LL'S GUSTI 涵與特色是:「發資格的顯赫者;然而,實際廷對人材的使用上,嚴一聞非常之議,則草 C$ &° POC T { CO, IN STLE 以求材」。薛願成無上此三人之治國才幹又格格守論資排輩的陋習,以爲註,拘嫩粉做, 特地揭露了當時八股文|如何呢?薛融成以大量。薛福成在自己的論著一有所居」也正長在這 取士的科舉制度與官僚事實,揭露出他們的劣中,結合當時的現實 |資排輩的陋習禁錮之下 被習對人材的禍害與挫跡:享才名的名来在一八七五年的一答友「七大失不標指除故見

IN LANGIAGE,ED. T.SEBE

ISB, MIT PRESS. CAMBRIDG

E 1960, P: 358.

怎樣與人物盡

新亞文商書院

·素描頭像 八八)立體造型和明暗規律 立體造型

自然界的一切物體,都有它的一定他救人插 度、寬度和深度)。任何一個物體都是由許多大 小不同的面組成的。頭部也可以當一個方形的塊

面來分析,但在這大方形的塊面中又有大小不等 的一些小起伏的小塊面組成。(圖一)中國繪畫 常常強調石分三面,其目的是要求山石的分面和. 體積感。我們素描頭像,更要强調從地面去分析 明暗,來表現頭部的體積和形像。

明暗的規律

頭部在光的照射下,由於各個面接受光的 明暗程度也就不同。受光部分明亮,背光部分绍

· 1 德·索緒爾(1980),第二七二頁。

殘,他大膽地提出了:在第二次鴉片戰爭期間一人書中」,他會感慨萬,務篇有用之學,其聰明 .角度和接近光源的遠近不同,物體各個面上反映 德·索緒爾首先在「普通語言學教程」說明 「去一切防關,破累朝總得兩廣,當英讯兵玆千的說:「陽呼主中國|才傑之士,又往花裤 略了句段關係和聯想關係。他說:「在話詞中,各

洋務,以至成爲頑固 ...受光部分各個面也因正面受光和側面受光不同人 發習」的主張,强烈提城下,他謊說謊話不作不園自强,何以其後 砥詞,由於它們是邊接在一起的,彼此就結了出:「資格以水材」,被攝,荒唐地迷倍「呂,夫今日中國之政事,堅持自己的偏見,毫無 祖戰語」,玩敵誤应,非成例不能行也,人材,實際才幹的人。爲此 ,與度也有强弱之分;在背光部分,由於陸各 以語言的筏物特性力爲基礎的關係,排除了同時,的思想主張。 發出兩個語素的可能性。這些語素一個挨着一個

智受瘼境反光的影喧不同,也有明榻的模化,這 - 薛爾成竭力呼 薛福成R明確地指導至廣州失陷,本人也非資格不能進也」 排列在舌語的鏈條上。還些以長度爲支柱的組合出了中國在當時之所以成了敵軍的階下囚。但整在不能詡成例以修改 吾望】杏致用,不可後就是物整組暗色調的變化。〔圖) 頭像的明暗色爽變化是非常複雜的,但一般 稱爲句段 ('S Y N T A G ME S ),句段總是由一寳er受到列强卡略,其此人當了俘虜還「冠帶,孩資格以求材1薛福一爲一切成說所拍,如能 兩個或幾個連鎖的單位組成的,而句段中的每個一理由是:「然非土大夫翎頂如平時」,甚至爲成:符友人击,在他忍,分通其理則啟矣。」,可以歸納爲五大面的明暗:1允面(受光部分) *語素亦只是由於它啖前一個或後一個,或前後兩之材力不如西人也,亦敵人吟詩作畫,自詡為來,這種論資排輩的陌 注釋間上)、薛福成根。2灰面〔受光中間色,在明部的側面,半明半 那個語素相對立,才取得它的價值。」20 他說明聯,在有檣力者之開其風氣「甚麽「上蘇武」,結|智,乃是導至國家食弱 據:「窮則變,變則通 陹J。以上二個面屬明部。屬於暗部的有:證明 我類聚關係又說:「在話語之外,人們的記憶而已矣。」(薛薩成:梁害死他鄉,被待人;政事腐敗的重要因素,通則久一的變易思想,財交界錢(明部與黯部交界的地方,色調最繕, 裏,各個相阮或類似的詞會聯合起來,撵成具有一使才與將相並重說)做,之傅「不戰不和不守,。正是在論資排輩的導一,大腹挺出在人材問題 它是一個面,並不是一條楼)。暗面(背光部, 各種關係的集合宀 F A B A D I G ME ' S );而「找出:「中阻絕學之士不死不降不忠」的「六,耗陋習東舞下,許多年,上也遇淆:宜櫌更一、分,楚織部中間色),當反光(暗部受周國反光 它們的結合並非以疑度爲艾柱的,並且都藏在人 ,聰明才力,豈遜西人,不將軍」,貽笑千古(黃學子爲了博取功名,「切成法」的主張。他在一的部分,暗中透亮,在一般的情况下,反光的亮 ?特無如少年精力,多薛斕成:書漢陽葉相廣,轉身仕途,「方啟啟焉」「選舉論上」中,更具度不實超過明部)。另外還有高光和投影等。 麼于時文試站小楷之中|州之进)。陸慈濟在晚一爲無益之學(指八股文一將指出:「翻浮島,崇劉三)我們運用道五個基本調子去分析頭像明暗 ,非若西洋優扎人之奮淸宮中,「英幾任

們的腦子裏。」

取李兆同,徐思益;「語言學導論」新资 人民,一九八一年,第一三五百。

•

9 李兆同,徐恩盆(1981),第一三四

面

其智慧,專攻有用之學事,好談段濟,有蹇

,逖能直造柄伙。」(「當官之稱」,是同臬名

讀楊誠齋七絕隨筆

LASGOW,1974).P.123.

楊萬里的詩,起初也自江西派入手,在「誠畢我有它的作用和影响,呂本中所倡的「滾」 種認爲中國的人材不如一個無舘之徒。何桂油是一批又學後山五字律;財又學中山老人七字絕句,

由於物積的質料和固有色的不同,各種物櫃

〔九)立體感、空間感及質感

的明暗色變化,也就各有差異,它的質感也就 立體感

不同了。質感處理恰當,它會賦於我們所畫的對 物體的立體感是受光的影响,沒有光就過不像有生命力和眞實感。 到一切。當然空間的距離也對立體感起相當大的 光的物反射度强,一般會出現高光束光 影响。同樣還近角度的人像,光說服,立體感就一帶,毛餓的物體高光就不明。在頭像上如額頭 强。光源弱,立體感就弱。同樣的光源,近角度、鼻子、南骨、寫歷、頭髮等一般較光滑,所會. 的人像,比癌角度的人像立體感較强,能酷黑白一出現不同程度的高光。不過在素描照倞時,高光 分明,明暗轉折潕明暗交界綫心也比較硬朗。 不宜過多,否則畫出來的作品就象畫玻璃像

·素描頭像時,不可孤獨地暗免某一部分,如 「而不是人像了。(待统) 果老是瞪住一個地方,它不來是背光的暗部,你 却會覺得它很亮,本來受光的明部,你却愈想 惡,明暗倒置,這樣的畫面一定很差 + 物體也缺 乏立體感了,爲什麽會有體現象呢?原因是我們 標的眼睛是有一定的「適應作用」,因此我們 察整體,從整體中再來比其他各部分。立體强的 地方明清楚:矮〔面較實。立體感弱的地方 明啃模糊,綾(面)要畫得比較盛些,就起 瞵,觀察對像,容易丑到對象的大體和大面。要 使頭像的造型有立體感,就要處理好明暗两大面 「首先要抓明暗交界)及遮近的虛實。 空間感

一如上述,空間的距離對物體的立體感有很大 的影响,因此在素搭頭像時要加以留意。

因這近的距離不同 -物體經過氣層的透視 -立體的程度就產生了強與弱的區别,這就是所 :謂「空間感」。由於我們肉眼的視力的局限, 一描的對象又被空氣籠寧着,因此,離我們眼睛的 【距離愈近,其形象特氐和輪廓邊緣就愈清楚,其 |明碏的對比,色調的變化也就越強了。同樣的道 |理,離我們眼睛的距離愈遠,其形象特徵和輪廓

A FE A D-INARD DE SAUSS 薛福成:海外文煸卷三,磔齊名的一個所謂「赫

RUAE, COÜRSC IN GCNERAL |「西法偽公共之理說]|林卓有建樹者』-2 但在

LINGUL STICS(COLLINS. IG | 。薛福成强烈否定了那 實際上,他也同樣是一帮拊溪集序」說:「予之時,始學江西諸君子,。又啓導了他晚期的詩風。

第二種影响來自王安石的七絕。楊萬里於宋

有點用徳,索格爾的術語來說,句段關係是「在「西方的錯誤幾點,而且由翰林出身的兩江總督,晚乃學過句于唐人。」(誠齋集卷八十)(一)人七絕最推荆公;可是,他每次提到王安石時,

·現琳的s(IN PRA E S E NT IA J 是他根據自己認識,從人,因其「持該多侃侃」對丁瞭解誠齋的詩風,尤其是他的七首絕詩的風 梽連帶並融唐人的絕句。對於二者,楊萬里稱歷 由兩個或以上的實際系列成分構成的。聯想關係材觀的角度去探案,進一,能言善辨,道光帝亦格淵源,這段文字及最常提及的。但最重要的還再三,「就齋詩話」說: 【貼與此相對:把「不在塲的」(IN A B S'm'[步發掘了當時中國葳「奇其才氣,深爲在逛一是擠下去的一段話:「戊成三啊(元旦正月初) N'TIA 語素聯合成潛在的記憶系列 28 弱的原因:薛祐成對當一,但其結果照樣弄得個. ㄩ時節......是日即作詩,怎若有傘,於是辭謝 時的八股文科舉取士索「無帶身」爲天下膠、入及王、陳、江西諸君子,皆不放學,而後欣如 使是十分的反感,尤其的可悲下冯][薛福成一也。」一般的文學史把楊萬里的薛分開兩期,前 是對於明、清兩代一直】:沓昆明何肌宀桂涝》 期受江西派和王安石、唐人縮短句的影啊,後期 沿用之八股文科取士一失陷蘇、常事)。通三是自我創遊的階段,是就有新謂「葉雅」的

根據雅克布遜的見解 - 詩歌把語言從隱惡的 (METAPHORIC)(PARA DIGMATEC) HUDEZZERS (M

ETON SMIC)强押機的(SYNTSGM

里

「五七字與句最少而最難工...···晚唐人與介 阴最工於此。」(城集卷一百十四】...

·「讓唐人及半山詩」云:「半山便透能透 ,猶有唐人是一關。」〔卷八、荆溪集》 此外,在「讀笠譯叢畫」(卷甘七雄中楊萬 形容晚唐詩人陸心蒙的純令他「一國一讀師人 腸」,並說「虢署詩當晚餐」。在「讀時」( 卷三十一)文說讀牛山絕句至度枕忘餐的地步。 二時分作於公元一八九,一一九〇年,在花萬 這樣的分期法本來無可以非,可是,當我們 里放棄茯橛牛山、晚唐體十一、二年後。至於在 再將誠齋其他脂時的文字並就會發覺一個現

詩話裡的一段話,據郭紹虞考證替話作於一一八

·象:楊萬里在建立他的新詩燈時,對江西泰和唐

六年後〔三)。可見誠來雖在實踐「活法」之餘 詩仍燈念不絕。按「荆溪集序、作於公元一八一万念念不忘前人的响導。這種否記之後又肯定的 七年(孝宗淳熙十四年 ):誠礙六十一(楊萬做法,也並不是反常的。每個詩人在建立一已詩

·生於高宗廷炎元年,公元一一二七年)。他在

風時,往往對從前菜擬的對象加以貶抑出来,

A TI C') 層面上容。每個詩人都有一個潛在的「制度更爲深惡痛絕。他一位宅臣,在治國平天下,立,是所溫學「话法」而終能「透醜」的具體成 -會撰寫上中下三篇「選過程中可悲又可爾之老果。 類苕系統:由於詩人的文學修養,他的滑在

舉睽一對當時八股文科演,不能不使有識之士。 的類聚語言系統就異於常人的,他從那裏每

舉制度來越與避殘人材一對他們賴以發跡的八股 使用一詞時,就能爲詩句添增了不同的文學效果,

的此相予以無情的揭露 交取士途徑與選拔人材, 這是與日常的話語截然不同的。他的類來語言無

的方法產生莫大的疑問 與抨擊,他更列舉出當 「論在組織或範圍上都與於尋常人的。類聚關係。 時消选之三位名臣葉名 5 薛成相撲以上之事 於語言的共時性 CS Y N CHRONICITY 覺,然而,很矛盾地,詩人的類聚語言却蒩粹 「環、除熱溫、何桂許此例,發表他的評論:「 三人爲例說,指出八股 近世如陸建、葉名琛 文科雅取士制度不不,何桂消等,皆取精小序中追記自已在戊戌歲初政變作風,這年是淳熙至冷靜下來,才個頭重認前人的佳兇妙處,這時 達到培養與選拔人材的柩武帖苦也,一出而殃 五年(公元一七八年),五十二歲。可是次年 荽,他對前人的認識才是最完整的:他重新認識 的,而且適得其反,一民辱國,爲世大眾,豈後,他寫了一篇「江西詩派宗序」(荆溪集卷七 前輩詩人的精神眞团;以前所摹仿的不過是外貌 一禍害入材。陸建瀛、葉不哀哉。何者?所用非十九),以過來人的身份特江西派說項,後來還;而(1) RROBERT SCHOLES(1974) 名、何桂禧三位俱是一所學,所學非所用。爲呂本中的江西宗派贤係補了「江西派」,讎 「註譯」;

NCDIACHRONICITY

S FE'R DINA R D. DE SAUSS

BURE (1974. P.123.

P..29.-

浙宜宗道光帝的名臣,」「薛福成:選評論下,去說他江西派習氣始終不會除根,有機會就要一 (一)據上海涵林樱四巡竺刊影宋寫本, 25 F E R DINARD DE SAUSS,他們三人都是熟讀經書|)。我們應當承認薛福發作,是有理由的八二】。不過楊萬里在後期作二)錢鍾書「宋詩邊注」(北京,「九八二)5 ,憑藉八股文科舉網度一成對當時八股取士的科品中,巴料少江西氣;推測他當時心境,是唯一一七七。八三》郭紹「宋詩話考」〔北京, 時人不僅運用當代的語言,而且,因爲他對「考試「熬出頭」之「正一舉制度之種種弊端之抵一年時候對自己創作歷程的追懷祖述,因爲江西派九七九八四——五

URE(1974), PP. 81, 99-100,

美好人口

無量壽佛

陳森

·那永燦書

梁子江

風

小丹妮

女學生

AL

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頁四第張九第

日八廿月九年子甲滕 夏

WAH KIU YAT PO