1984-08-26 — Page 11

報日僑華

日期星

日六廿月八年四八九一曆公年三十七國民奉中

WAH KIU YAT PO

莫三第張三第 日十三月七年子甲廣 刊月女博

!

的解藥。

博文

天后與香港

·粱

研究天后的論文、典籍,歷來的數目是不少子,但結果在一曆三月二十三日,王氏超產下 的-而且有等所搜集的資料亦十分詳盡(對研究突一女。(六): 腦的問題提供很多有用的貢獻,近者如林仁的 據「慈谿林氏宗谱」中之游洲聖母本傳」中 「天后事頸」、林明降的「媽祖傳說」。它們告: 各有各的研究重點與特色,對資料的搜集與解專 ,各有其價值,但仍各有其所偏重之處,此其當 一亦不可避免之事

就太后之香港來說,已有其獨特性了,其廟 宇興建的照因亦帶有地方色彩,此其值得研究奥 闢述之也。 甲,從天后生平說起

「天后,薇、林氏女也。——公娶王氏,生 男一,名洪毅,女,后最少。 崴了未夏六 月望日,齊戒談讓大士。······越次年,宋太組建 康元年,三月二十三日,方夕,.........即誕后於表一

·室。」 該女裝自出世以至彌月,都未開有啼哭之 ,因此給她命名爲「默媛」,這就是後來的天后 首先,在未講及大后與香港關係的問題時, 了。 我在此處亦不厭其詳地先介绍天后的由來,因爲

據說,她出生時是極爲神奇,當時地藝紫色 君恐研究有關天后的一切的基礎;加强對天后的,天空中出現祥光照耀,而她的住所亦-

滿了券 認識 - 是可以使對本题目中所探討的東西,瞭解 芳的香氣" 與分析得更滈楚,因而能得到一個更概括而明晰

·關於天后的生平,傳說頗多,就以天后的來 歷而岔 - 已有很多不同的說法-現詳述於後; 字面上的解釋

..摊屈大均之「廣東新语·卷六呻語饫云: 「天妃海神 - 成以爲太虛之中,惟天爲大, 地次之,故天稱望,地稱后,海次於地,故稱妃 5日或非也;易,意爲,白天學,以在爲大 - 故白天池, 而分爲少女,故日妃,屁之男器地 公安,故會之女籍天妃。」

J

棣嘉度「大清一統志」逐四二七蘊建興化府 四二:

「宋天后,林振第六女,始生有群光異香。 她年幼時位十分聰態;年僅八鶯之時,對整 師所教導的若干文章,已能明白其中之道理。十

· 歲左右對禮佛誦經已發生了演厚的魋趣。十三歲

·時得一道士名叫玄通(一說名无粱》傳授一些玄 微秘法給她,從此她即了解與明白內經話典的 義。另一說是玄通教她天文、地理、屏東 、 文學 、藝術等知識,而她就利用进些知識來教導福建 鉅的漁民捕魚、織魚氣,預測天氣及憐人治病,也 ,有一說是她在。

̇期九十八第

上述還兩種由字面上來解天妃一後被封 [天后),是有其不盡不實之處,也頗爲牽張;且 又因文中所拑的天妃,在悦康熙二十三年(公元

一四、五歲時,隨父母航海到過浙江定海縣的| 各 一六八四年),被封爲天后,所以文中所言的「 地裤后,海稱妃」之理由的謬誤,是無可讓言的一普陀山(註七),在那裏見到觀音大士的神像, 一受到神與的感召,因此使她具有神奇的法力,能 預知未來的吉凶。

(二)蔡氏女:

據張学君之「使琉球記」云:

鳥,姓孺,萬海中梅花新人,爲交投海 「找死,後封天妃。」

當然,這一種說法,話者並不多,而其记载 亦大衛路,亦欠明確。她被帳蝕的原因,顧的 情况,和民間學紀她的原委及情形等等,皆無 迭;甚至對於她的身份,在世時的事,米基

」

她即痛哭不已,說她的父親和哥哥楚染遇險,父[藏王菩薩的道場)齊名。此山爲假香菩薩的婆 |義已機捽脫險而讎,但其哥哥則已死於驚濤駭浪,塔,位屬今浙江定海縣-古稱南海,故又有稱之 一之中丁。後來消息傳至,果然證實是據確的;她爲海南普陀山。地在揚子江錢塘灣外,距舟山本 「的家人才知道她的確是有神力的,於是被人稱爲|島東大十里;縱十二里,横大牛,周墨曲折。 「神姑」,别人更以「通玄通就」、「通警與女 八八,時人對她的稱呼頗多,這或許是後 來部份記事者之誤導式批校或杭商所致,如 或「永元豆女」等名來稱呼她一)。

伯桂之「順濟蜜妃謝記 J 其後,她更常常神遊島上 - 菑航海的人, |除風清的危險-救活了無數災民。她又常來一張 葦 席,往來於海上,以拯救一些遇溺的人。據」 福建通志」載:你

殖民地時代

東

(符號表示商品、超額

) 南亞的經濟特徵

(A)指时政年度每年四月一日起次年三月三十一止。

(C)指一九三九——四〇年平均數

江森冰源HEEAGUE OF NATIONS.STATSTICAL YEARBOO

K 1942-1944. EFTRIPESEKHEBENSTA ISTICAL YEARBOOK

「紳,陽習洲林氏文。少能風人禍福, 稱 這賢神女』,衣日「 龍女 』也。」 『

HB)指財政年度毎年十月一日起次年九月三十日止。

又明代周英興化府志卷二十五犬妃肉條就

「余少時讓末羣志,停绍熙玥本,亦稱爲

·里中巫。及冕延飈本,稱神女。」(一)

日本古代

又嘉瑟清一統志卷四二七福建興化府四云

部民制度時代 張繼狂 較多。

「女於十歲時,即淨室炖香學道;十六 歲時則语一伷入投以用投秘訣,自此墊通叢 - 濮區神通」。

「天后: -長台糪獻雄海,來雲遊島嶼問。

一般的傳說:當太祖經略天下時,福建海邊 帶,有頗多難民集結,默妮於是設法替他們造 了頗多木筷,精他們到一塊新的陸地去謀生,拉 說道地方就是現今台灣和夢湖一帶的地。 傳說她還收服了于魔眼與順風耳二砷將。 據陳宗舜的「天后聖母颳史」上卷詞; 「后年二十三歲,已收服順風耳,千里眼爲 种將。 「先是,一一神祟於西北,民間苦之 - 求救於 后。后日:此金水之精結而成,我當以火土 之。乃演神咒她法力,二神不能逃遁,全輛城投 服。至今天后殿旁,所選之不理眼、順風耳兩位 神像是也。」

在本港的天后廟中,其中大部份皆依傳統的 慣例-在天启棉棒前之前侧,均蜜上進兩位站立 一瀟的守護神。民間爲了幾分辨他們二者,故有些 劍真之神像,是把千里眼墜三烩服,表示其说力 特强;而順風耳則被塑成成有長長的耳朶,以示

·花覺特别雲散。.

·附庭

照我處為若從民俗學的觀點來看,這兩位神 將的助天后,是民間一般百姓對天后信親的一種 象徵。逍顯示出天后有一種隔遠也可知道世間的 苦難的神力,任何地區的民眾,尤其是在大海杭 行中的航海者,他們若遇危险,只須向天釋苦, 天后就会藉二神將咎到聽到這些事情的發生,是 於是就會降臨來拯救他們。

(註四)見簡術一林氏族讚」及嘉慶爾修,如

枯

者。又奴隸中有一種工藝奴難,其中有少數是從相廷乃給與官吏的名義,以鐵造之来女民人 大陸輸入的技術者及其後人。

由於生產力逐漸發展,從大陸陸獄般入技術一找來一般叫作。

,尤其是促成鐵的逐漸靠人民所中

,更由於健 疾需素在了强力作用

沃,馬掩水利灌海之便

·又佔交通晏術的地點 戰分化得很利害的。 朝廷的權力,對氏一拳市场亦多在近 管下的人民,即氏

OF BRITISH_JNDIA 附R LEAGUE PF NATIONS 數字與他喜所歉,请至没出現,因此双雄制得不到顾質生產物的刺物:「物邪」,「大件部」、「佐伯部」便掌効一朝廷的事務,他以精緻

陳真夫「用鐵路,高樂突見發展,照粗钢建制,就著發展,周成海柳新直屬的部民,尤其在氏族內惡級分化,不能不提到「氏」,赶 的“热以回内有不少因素,使到奴難的數量不到的湯合為然。有如下邊所述,在風情之中,打表的「氏」乃是一 增加,即使加上家內使用之双雄,在奈良時代的亦有由國造,兵主管良家直辖地的。一個貴族身分,期死的實 一狀分推知無雙人口還未達到籍人口十坌T

其次,朝廷重部,在接源以實行。朝廷亦有|族宜都是「氏」,地势 廢止服馬氏族的氏族組織。而臨之為「濱」,缽的華族世是「氏」。 朝 一於這種狀况便引出了如下的現象:三 Am內當爲共同建整關係所支配,勞動力被一有分開氏族內的人民,設置為「部」者,部是受航中都是件造 緊縛在它的紐帶上,與土地分離的奴鲑化十分困,朝廷征研一定的勞役,實納的農民團體,「忌部,通常都以「民一妈的 「哥部」是股動務於糖乐的:「玉作邪」,首長-

任:「作造」份 B貨幣經濟的不發達,販賣奴隸生產物的市ī士師部」 「海部」謝各自貢納其特殊的生產一,斑「部」,以處理實献一 激而發展:

軍役,所有各部的鄉民都不是該部的專業者。 所貢納及勞役供奉朝廷 C奴隸資源的缺乏,在國內,已採用「納實們主要的業務乃是農業。在朝砝方面另設「件造 「制」的形態,所以呢內不能得到奴難,雖尚有蝦」,以統宇、管理各部,仲造大多 一夫人但因彼等之生產非常低級,不堪作爲奴使 崇族用之。亦有不由件造而出優造,點主 痛,國內經濟由於地域大少所為度,尤其是奴格的-「部」未必就是同一個先的圆雅,

蚊字略有出入,但大體相差不多。

582

383

·運了商品出超外,東南亞各國在戰前向有黃金驗出,因各國均有黃金出產其中以菲律賓及印尼 等將辰前各國產金量列举如下: —精八十七期 自「高麗好大王碎」出土之後,提及「納」 一想知其時(西元二世紀前後,已有初期國家的 形成,那時正當中國三國時代,魏居中國版園內 之東北,故其势力可向北方伸展,朝鮮八今日平 填附近)入其掌握,因而影响整個半島,朝鮮半

·島)及日本,魏書中之「東夷傳一對朝鮮半島及 |日本〔日本稱倭人傳列在東夷傳之內,關於B 本的行事想是以派去日本的使節的見聞標阌從將 其究成紀事,其資料是相當可信的。僕人傳統 尅 時全國是由一百多國所組織,除三十國屬於耶馬 台國舉出呼女王統治外,其餘國家另有著中國人 稱爲「王」所統治。以後經過相互之假爭吞併, 似乎隐歸於統一。

西元五世紀時代,劉宋建立之振(西四二〇 》亦奧南北朝之北朝開始期,在曹東慶傅俊國 有關於日本的記載:

「興死,弟武立,自稱使持節都怪傑,百濟 , 新雞,任那,加冊,安偉、慕碑七國諸軍事安 東大將軍。阿帝昇明二年一西四七八乚使上 曰;封凾偏遠,作藩於外,自昔粗彈,躬班甲胄 ,跋涉山川,無醬裡處,東疵毛人五十五,西 服衆夷,六十六躪,波海,北平九十五國。根 據宋書,此時日本已成為一個完全統一的國家, 其勢且渡海而伸進朝鮮半島。照「好大王神』上所 刻的「納貢」,也就是被征服的國家,對征服之 朝廷每年的貢獻。故日本當時巨成立了一家 ,已是無可懷疑的事實。

菲律賓馬來亞印 尼沙麵越麼

1937 22,777 1,068 1,730|

598

4282

1938 28,715 1,173 2,378)

576

424

B柰一背

FINANCIAL STATISTIES APR 1950(大院)

1939 32,939 1,174||2.525.

537

395

1940 34,861 1,0322,798

1941 32,986

707 2,562

,亦兼以推待自己及北 家族之生活。. 中國古代是:

日本古蓓,宮廷 客 規模的海外征敦。固獲得仔構成了不可始,國內首傾」介於德民夷朝廷之間,處理的實等事務 朝廷也有直屬的「部中有田部,它的土地 僚,氏是貴族是食人者, 「貨幣經濟還很應始,實身爲奴之事更不多見。

各

- 一, 民以勞力生產, 爲屯田、設唐言,北委任一碗造」以件理之 其時雖然需要奴眜參與生產,形格骅禁,

,實族,家族亦擁有土地,部民。不趟,在一以勞力服役者,亦即是

·無法實現,於是發生所謂「部」民制度“以當代

置上,土質上都不及皇室屯田,童童之由 樁。「部」民是被轉束於土地上,而屬於某個人 的所有,必要的勞動部分之由自己的善業勞動來 維持,剩餘勞動是以這種形態提供於所有主人能 們不能由主人所爾實,但縉主人作筒贈品送與 天則有之,例如「品部」是服務於各種布料、 器 染物、釀酒、漁、牧甫、建築、燒、H 工藝品製作部民之總稱。餘勞動力提供

有時以生產物,有時以賦役形態爲之。在贏於某 一主人所有以後,部民中有的嫩一定量的農產品 以代勞動,亦有不以農產品而以農業勞動的形想 來代替。由一般實族使役的「部」民是屬於前者 (B) •

龍城鎮將張玉堂傳

·張玉堂:字翰生,廣東省惠州府師等人,世居解城桃子,少赴童子 鄧,度皆不過,懷而投署從戎。道光六年(西元一八二六年》官庞對媒 前做左咁把橞;翌年陞龙門協杌俺右唯千楼(荘一):道光十四年(西元 「八三四年)理順德協力愁都司(二),以不知檢業 行贿提督局下 各行,藉此阴攝,從中漁利之故「柱雨,於竪平隆魔法門協前衆右嘴把

....道光十八年(西元一八三八年)鹚新南城守八柱 . 道光二十 其提供,粟勞動之「扔」足,又稱作「田部年(西元一八四0年),舊片戰爭爭起。汤氏本講邀部移駐官禰 ,故防本低;戰後,於道光二十三年一髡150三年),詡署香山路右

: 張氏以大酶協副將歇,眭節龍城,凡十三載:其向會署理水師提督, 修轰虎門砲台:同治五年,西元一九六六年),張氏以七十二歲高齡,給 行返休,同治九年一票一六七年)卒,年七十六。

张氏才兼文武,能人風雅,能時善事,除毛筆外,尤攬學書指奇,其

J,他們動作的地點是「屯會」和「田」。「 警都司(七),翌年遷馬新會右營守備(八)。道光二十六年(西元 本會」有時單作為官府的意義,有時測於某一征 八四大年,擔任虎門協前愛都司,並署任虎門水師中軍為將,在九》, 稅區域的意義。在學實上,由部是珊被包括在舊 年會離山水師都可(土);成豐元年(西元一八五一年)獲理香 「某部中的。「屯會」一語之被這樣複雜地使用, 原因是這一語最初是指官府的建築物,後來,其 山協副將(註十一),成班四年,西元一八五四年)陞任大鵬協副將,生 意義桉法展到用作官府,或以试官府作中心的症

·我盛斌·更進一肝則意味著以此本因爲較創的一

·切水用,因此「屯合一一落後來又有稱爲「 KUG. STATISTICAL YEARBOOK, 1948. UN. INTERNATIONAL

以上所言部民制度,大多是根據早川二郎着 的奴隸的事實,易言之其時有部分奴執不局限於日本史讀本的資料,深覺其條理頔欠分明, 法乃用棉花赛手指成拳頭畫之。其歷獲之至今仍存本港者,有: 蓋字面含有之意,此處則僅係自謙之间而已。 在「國造」之下置「稻世數人,分配在各、在家內任點使,而只有家室以外之勞務。在歷史現再參攷土產畜雄之說。 關於記,紅時代之社會組織,上文·記紀 部落。在幾十個「國造」之上UKUNT NO 上有過如下的記載:實族家中有「從人TOM.C 根據傳說,「天孫族」是征服者+族征服 .

MIKOTO MOJ., 意即派在地方之中央的存在一在物部氏(古代雕具势力之豪族,傳說、記者指「古亭记•「紀」者指日本書紀 了各地方上著民,創立了「大和朝廷],所有地

傳達者,其任務代表中央政府監督各「國造」。但其藍爲謗速日命之子可美鎮守命,當大和朝廷推古事記篇日本現存最古之史籍,傳爲四十三代元 明天皇豁太安麻呂「——七三所撰, 方上的擺姿勢力,如熊,蝦夷(今日仍有其遺

在歷史上戰有任郝,北九州—中國(日本中部地 其統一全國之大業時,物邵氏與大祚氏同任軍 于慈居於北海道,其人被稱爲嫩與 AT RU) 武藏,伊勢,對病等地之豪族,亦先後被其征 一 服,服從大和朝廷,據說到成務朝時,中央政府 給與他們「國造」的稱號,其意即「顧 Se

流名稱,並不是指我國,方等處,都拿圖有六一天亞戰,參與國政)滅亡的時侯,有「分物協守黨情事時,於賽相似形。』泰格,像子大鼓 CNIC NO NUKOTP MOJJ,日本| 將大建之奴量及居宅以之作爲大寺之奴及田莊。上了,她創勅提正些,她當事鏽為田本最早颊量 傳說中有所謂「四道將軍」之人物,大概就是道」另有另一记事:於大寺院方面則有以檢部守將。——筆者附注)最主要一點當時是國造,無主 [的子孫徒属二百七十三人作爲寺之永久奴隸奴的制度,进朝廷的地方官,保任命地方素族-

這些「國造」是地方上的舊族的强者,與中一種人物。 日本有一部分歷史學者,認偽古代:C大約拍隸中有大陸,蝦夷,事人(古代居住於九州南部 任的,其管轄地方之大小,約相當於後來的一部 一央沒有血緣關係祇表示一種從屬的關係。但有人 以當時的稱謂KUNI NO MIYAT'S U|紀元前)即巳有奴隸制的存在,這時的奴棘稱爲「反大鸿华岛之民族》蕙人編成:亦有以罪人吃得,大化革新以後便任命他們殺的司

(註一)見香港華人廟宇委員會印製的所 期調查報告的小册子、 (註二)豈濟陳文違之「鳳山縣志」。 (註三)見清郁永河「海上紀略」。 十六歲時,從古井獲得射符一雙,自此以後一 清 一統志」。 (註五)見浙江寧波「慈谿林氏宗谱」。 ,她便能騰媽黑點,横渡大洋,並且常閉目神Y

八六)見「慈谿林氏宗譜」中洲聖母本 拺「慈谿林氏宗泔一戰漘洲聖母本傳中日: 「媛) 十歲餘,喜潑几焚香、誦經禮佛」傳 。又陳宗舜之「天后聖母歷史」亦有同樣的記

「國造」,本來就是當她成族域氏族聯合 靈通變化,至邪救世-眞神異常為控飛度大 八柱七)菩陀山,是中國佛教四大名山之 K O的Y A T'S U K D匭味爲「奴枝」,而「〗 YATSUKO,其合義爲家中之小厮,這也許一奴婢的,仅日後私有財產發意,故常經濟建 海,衆號曰「通元欒女。』」: 一;與山西之五台山州文殊菩薩之地,即N FOR LONE MARAT I come開之级低以室內奴辖制而存在着,但在當後,貧家的自由民亦有以自身或其妻子负驚奴隸,首長,他們保存其民族之組織而越好號店- 有一日,當她正開日冥想時,被其母喚醒:)峩媚山〔普賢菩薩之道場),安徽之九華山宀 一身的解釋應爲地方之霸者,决不能解釋爲奴練:時的實族及以後的大寺院中却蔷有冰内奴阱範疇 成海山仙館凝矽本。 (丑)注之部 :據民間的傳說,天后福州某村林民女,宋

前人羮注之卷,以經部爲最備。茲於子、史 初人也,父母以捕魚為業。天后生存與東+幼時即

、染、及詩詞文史評論各種書中,擇其有裨文學 能知未來,起病茯衰,而陌編若在水面往來,尤 ·之用,而爲前人所未注或注之而未精者,具列如 使民联異,一日,父母出海作業,她留在家中 H 料理瑣務,忽覺注風談起:風暴官遠而近,遼奔 花海菁,見其父母之複舟在風浪中藝。她以 其天武神通,伸指作法,令漁舟融,她舟則 沒於驚磹廢浪之中矣。〔二〕

(三)民開的傳說:

一地的民間傳說,實在太簡單,它並沒有 說明天后的名戚生卒年份,她何以會有神劉呢? 爲何道洪大甲神通時,只救其父母,而不救及其

·附近的漁民呢?她是生長於福州的甚麼村吃?她 怎樣收服千里眼與搬風耳二神將呢?這種種的問 題都沒有提及。故此這一傳說實在是欠詳細,亦 欠根據,給予我們研究的資料也不足,所以亦不 #一般人所服。 甲”《四》典籍中的記載:

鰳注底據善本,故每書附列版本。清人被告

·錢請審,商務四部刊。中華四部備要,較易購 得,皆注列焉。" " "

·各史文學家傳邊注-5

諾史傳行,而有不列文苑一類者;亦有年 列仙傳二卷:舊題渶劃向、清胡珽校刊黄金 噓重刊琳瑯秘室簽由本

造化,而不列於文苑傳中者,且如宋書附蜇骐傅 本 神仙傳十卷:晉葛洪、清馬俊良龍威秘沓本:論,周泴庚俗傳論,於文學後變,哉其昌,故 、挺精選各史中文學家傳紀,業編而挂牌之 各史學人傳還注

密林五卷:唐馬總、安珍本,學津时游本, 四部叢刊影武英殿來珍本,四部佛要木。

·明夷持胨二卷;潸黃宗羲·奥雅堂獲塔本 四部隨對本。

-本部所列之碑 + 除注外,尚可撰寫專家研 究。其已有專論者,略加說明。

1子類——j略依張之洞書目答問,已有注者 不錄。

新書十卷:漢賀誼,清盧文袍經堂校本, 在務四部叢刊影與正德本,中華四部開要本。

·新論二卷:黃枳譯、清孫星衍、孫馮費問經 堂叢書本〔四部儂依此本)。

美人威廉·第伯瑞CWILLIAM Dm B A R.Y J 有博士論文論明夷待訪錄。 許衡三十卷:漢王允、漢魏麥本,四部叢刊 影明基歡可通律草堂本,四部備本,近人劉盼: 還有集解。

2.史——所舉專書,略依張氏司簡 已有注者不兼。

文學之外,如經學、史學、藝術、諸家,與 文學之關係至切,故輯爲專點,加以注釋。 版上五日,露注史之局部工作;热其於文章 學術之用,至大也。

投資治通鞣三百二十卷;衲畢沅:通行本, 四部偏要本。

越松杏十五卷:漢冀康、珽吳琯校刻古今逸 史本,漢姆賽杏本,四部叢刊影明本,四部要

吳越春秋十卷:趙晔、吳刻古今逸史本,

略論聯章體與九張機 (5)

陳仰陵

西魏書二十四卷:浩雄啟民、清乾隆間刻本 聖武足十四卷:清號原、通行本,四部僳 湘舘志:清王師連、原刻本。 堅稱先正事略六十卷:清李元度、長沙刻本 ,四部佛要本。 一

注:以供眾-

。

:醜史方輿紀要一百三十卷附錄四卷;濟顧粗 再、廣雅警局刻本,通行石印本。 洛陽加紫君五卷:魏帶術之、清與苦準集度 被刻本,古今逸史本,悻速秘書本,學津时猳本 ,四部俐要本,今人范榔有被注,又有周組跳

·一張概。含愁人在畫裡西。梭軋軋流如水

· 華年過了。娟二八,長段惜芳菲。 兩張機。雙鋸案視兩遍野,上邊縗謝雙頭處 。隻花雙扁。雙雙倫析。雙臉各雙優。 三張機。玉人獲田小際支,無償只恨開天氣 a往常歡笑。綠紗窗子。日影不多時。 四張機。紅心裏只多絲。多情不管難眠起

,一春发书。絲絲吐虛。化作金橫衣。 五張機。雌雄蝴蝶對人戒,教他莫遏干般究 小美见了。兩邊趕去。也有似售時。

。遠說片片。情牽古母,苦處有推知。 八張機。一年容易又春歸。以很寒江湖未長 。扁舟不到,無語立斜蟬。 九服栱。黃鶯枝上嗅吞嚥。人在天涯傷裝短 。芳心可。江南路遠。又是佳期。

灌香回來奖唸中學最後兩年。由「留學」而 [流]峩「出粹」到「出洋相」。轉十 年。所習者既非文學。亦非東亞學,令僅就身邊 所携與記憶所及。揍啖上述各點。兹更以抽作九 張撼爲本文之殿,聊陳薄技。以佐濟價

·大張機。中心安朶媽花兒。好花只在優機表 : 閲中之患。無就客真之夜,既子之心。憐取

3 li略依張之網查目答問集部所烈, 以前則堆析之、宋以後則約選之。, A别集

:孤臣之志。是傷世之長,位堂之和。亦來之前 *要他隨到。主郎來後不許再相離。在, 七張捷、鎘登永鼐玉釭垂。滿餐香汗媽無力部。逝者之後繼

6.近來消親。我誰知得。自解羅衣。 ,八張機。明光續就欲遺症。她家十萬纏頭費

濩煞至晉,去今久遠。此期踏名家之作,其

正史有清乾隆間就定之二十四史,令人益以漢魏燕青本,四部備要本,徐天佑注儋旻本,徐能至今不廢者,皆百鍊精金,人所共獄。故宜驚 柯黑孫之新元史,稱爲二十五史。其中推史記、「天生國學基本幣。 新序十卷:谈到向,漢魏叢書本,清陳祺 前後書、三國誌、有注。新五代史雖有欲無 典融一卷:魏曹丕、濟孫馮實輯,問經常長,由。然竊路無夠實用。此外則發畫有唐何超音義 校本,四部叢刊影明再未刊本。 中二卷:魏徐幹、漢魏善書本,四部叢刊 影明嘉靖本。

申堂五卷:莲花悅、漢魏瀧售本,四部叢刊 影明嘉靖本,四部要本。

天后的生平,傳說故事極多,現從各族群 ! 她方訖、傳說、私人筆記及各典籍中,把天后的 一生本综合地作一煎蛋的述說:

天后,本姓林,是宋初福建莆田縣沉洲 紅

.龔糕(註二)或東鄉(三)人。

莆田,楓木蘭溪入興化灣之口,故在宋 興隆四年八九七九隆興化縣;在此之前·直至 筥代,均特丹莆田系;及至明君洪武二年、T 三六九》,改稱興化府。該地土地肥美,物產豐 盛-產龍眼。而雅洲綁,又稱调洲岛,又名

·山,位於爾海縣城東南海中,岛上有田,可排可 漁。至於天后原居於紅蝦鄉掉東鳃鄉,披「媽祖 博說一一頁六十五言:

當另具專篇。

三卷,清與士鑑、劉承幹合注一百三十五卷,新說苑二十卷:漢劉向、漢魏芳香本、清陳壽 ,遂香有末菌備一行三十五卷。蒲五代史有衡环画:申校本,四部底刊影明抄本,四格術雯本。... 涵注一百五十倦而已,(與整合泩靜音,孔注著

華陽國志十二卷附一卷:常、四部 刊影明抄本,四部偏要本。 五代史,俱到承幹嘉業堂刻本〕。

劉子政果一卷:漢劉向、明張氏本,丁氏本 劉子牌集一卷:漢到飲、同右

王子淵第一卷:漢王媞、同右,明刻張變染 “本二卷附錄一卷。 楊子雲一卷:漠楊雄、明汪氏本,明代本 * 丁氏本?!! 以上西谦九家

,故高西北。紅著一出,城上夜烏啼。 九張楼。禮中術女舊相思。天涯草綠人千里 5 從一段。如何抛却。不是不憐伊。 輕絲。一絲畫一些見、千絲萬樸心頭诶。 應不斷。那謝又亂。烨殺玉枝。 春友。栢將伯去踏靑 只替也人製。 「低酎愛好。自家花樣。一向誤佳期。 珠歌舞畫堂春。換女機綠素產。十二樓 麦花落盡。可知俱是斷腸人。

·做熱布商相將好去。

,令人無做志亦有九張機共九阳。井無二字 句種者。前無致語、口號,後無故除持及違像語 。「空前」:「絕後」亦九張檢之又一格也。拉 幷錄如下:

花片綿的水月夜。連連做就九張境。借來新 消凡福,留取風流動道。

一張機。可膦無力只啞净。含情熱被翻紅汳 鴛鴦翡翠。屭業蛏蝶。原不解分離。

一、懸於九泉城侯王古廟內之「治荷帷 J诫額。 (十三) 港島石水渠街主顾宮正門上之「玉虚宮」石額。八十四) 三、九龍城樂善堂小學内之石杨指青一聯。(十五)

五、九龍寨城內惜字亭術有指畫及各種書法,惜今已不存。

四、九糖集城之天后宮內現存拳莊「再」字及「憂級」二字,及指 對聯。(註)

張氏曾孫張李民言存有墨跡一聯。八十七) 存澳門者,有:

一、媽閣廟旁石刻張氏拳書「海鏡」二字,及指書詩二首。(甜十八} 普濟國號有墨跡七絕詩一首(註十九)。 FA

除此,張氏酱有公餘開咏二卷,公餘日記一卷,於家中,其所之

的

·敬惜字基銘,曾列嵌於塞城內之惜字亭中(二十),張氏亦精於英文, 同治元年(西元一八六二年山分爲華英晉拜一書撰寫序文,亦曾參予協辦 九龍半岛割般事務(十二)。

瓦統陳伯阿東莞颺志卷四十三職官三武城。

註二·咸豐郭汝城順德縣志卷九職営二武職。

註三:道光關天培舞海初集卷一躓他都司張玉堂不知檢來容將擔任 降補移。

註五:光緒史澄廣州府志卷三十一職睹妻十五。

翁六九龍城侯王古期内同治五年驳玉堂上之一治荷姘嫁 3 木匾戏文

中云:「道光三十年者二月,韾師官涌防範

#七:光緒陳澄香山縣志军小職官。

拄八:同註五。

-詿十:同住七。.

曲十:閱註七。

十二:豬六所蒙木匾跋文復云:「...这成豐四年春,接機九龍 光緒史世廣州府志卷八十二前事略八路朝皮四年秋七月二十九日條 「......城爰亞泠攻陷九龙寨城4澡,七月初四日矮復戰:帆初四日, 官軍收復九龍城:知縣黃光固協同副將張玉堂,都司群校等,率眾前進, 斬首三十餘級,陣亡兵丁摩達邦,林恐平二人,即日收後寨城。」, 柱十三酸甘額跋文全文云:一道光二十年春二月,督師官涌防範, 童塔諸軍,何辯雄威,蕭清海甸,迄今二十餘載矣,遠咸豐四年春,機

兩張機。莫愁斷就窗郎衣。者衣穿在郎身上九龍,瞬十二枚,冰游就係,艱險傷害,皆蒙神畫面俗,順投長官,地方 |均獲安靜,銘筆心中,茲奢年嘉古稀,功成皆退,東山雅惠,志在林果,

·輕輕貼著。依依裹住。端是賴情絲。 三張機。無端造就四活啼。人間何其多離別,敬撰款营,以結水河不忘云阳。時同治五年秋八月,奉酬,沐恩署大農協 副將張玉堂董沐敬舂。 雲中抵鵡。天邊零攔。不似蝶雙飛。 四張。最難糠就是心期,預恰似人心亂。 相思難部。深情難寄。况形近囘痴。

玆十四:孩宕别大字「玉宮」三字,上亂治元年次壬戌中 吉且」,下獄「九龍協副將張玉堂藏沐敬啦」。 註十五:醛聯云:「臨事無知學力,貌書有味覺身閒。」上欺題 道光日香、二十九年)小麥上说⊥,下軾「偷生活王女裝, 往十六指香對聯云:「欲和福田伏四女,家遘心地想器功 威豐户未(九年)小春院」下署一翰生张玉堂拍」。

「

註十七:聯云:「滿院盡栽竹地,半簾紅雨落花天。」

六花為「魚龍相關處,勝地名聲黨;玉樹迫岩翠,連浮

海靑-吾食三徑石,竹燒生本亭;因上尼西望,烟波入香其。」和致谢西

三訂中國文學研究大綱 (8) 鍾浩花

賈長沙集一卷:漢蜜誼、明張漢魏六朝雨 三名家集本,丁福保漢籍六轵名家集本。 司馬長卿集一睑:漢司馬相如、明在士校 刻二十名家本,明張溥本,工籍保本。 畫中衍集一卷:漠董仲舒、明汪氏本,明張 ;氏本,丁氏本。 東方朔槃一卷:漢東方朔、明汪氏本,明張 氏本,本

獨斷二卷:洪蔡邕、禕盧文辺抱經堂联珙本 風俗刘芹十卷:演爆油,舊習蕪菁木,四部 農刊影元刊本,四部備要本。 抱朴子內外篇八卷:晉葛洪、清孫星衍不津 館本,消烃可均校勘,四錄莖類集本,四部叢刊 影明刻本,四部備要本。

.金櫻子大卷:梁元帝,淸鮑菇博知不足護

至於海上完路所提的東撼村與鳳山縣志所標本。 捉的紅螟鄉,避查莆田縣志輿地志湄洲條,均 博物志十卷附逸文:音张毡、將黃丕烈士籍

·無此村名,倒是在野良港條有『俗呼苪鳃港居蔌書本,四部備要本。 「啊。」

國史補:唐李裝、酒張海麟學承討原本,明 若據此,我則認爲一方面可能「紅」、「東一毛晉津速秘書本。 」二字因一看之轉而異,事實上,二者乃同属一 地而已;另一方面,在這數百年真地名的改變和 村落的筷套是難免的,因此,從地方誌中找不到 此地名也殊非奇事。

高士傳三卷:晋皇甫論、魏叢書本,四部 襄陽耆舊記三卷:香習整檔,淸任兆麟校刻 洛陽名園記一卷:夫李格非:律逮秘書本, 八史經籍志者:〔一〕漢書藝文志一卷。)‘學襟肘源本,海山仙館本。 入廚記:宋陸游,清皰廷轉校刻知不足婚燕 治》隋售經籍志四卷。《三》舊唐杳經籍志卷 。八四新唐書藝文志四卷。(五)宋史藝文志 青本。 東觀漢記二十四卷:舊題漢劉珍、聚珍在港 齊民要術十卷:魏習思膈、津迷秘壽本,學:八卷。(六)補末史藝文志一卷。八清道文粱 <七補金元藝文志一卷。八盧文弨)(八) 本;掃葉山分本,四部備要本。 對原本,四部叢刊影朋鈔本。

南唐奎三十卷:宋馬令、明鍾人傑峰唐宋篆 本。 補三史藝文志一卷(清金额)〔九)補元史,

【茶史文學,以史記兩漢售及三函誌爲任。然 史杏得治學必闹之參考書,故將昔入未注踏史一 一

: 加以纯往,亦吾人之所應為也。其注推例,C製本。 六史羥籍忠十種三十卷,清光緒間張騫榮翔 本。 本。

五張唯。一千一一個,由思無據她無奈 分飛燕子。魏文館宇。流水夢依依。 大米攤。相思維就究因誰。裁成衣著天客 感黻針段。梁開著夢。芳草畜科源。

。

出張魚。和愁透就白楊絲9大涯何處無遊子

。離家日久。漸行漸遠。肺淋一套的。

馮敬通果一卷:東漢溪析、明張濟輯百三名 家集本,丁爆保輯芺魏六朝名家集本,明对張 隣太二卷附錄一卷。

一張禨。龔罪芳草怨春遲。她麗夜補更未盡 。 幾聲雞唱。殘本樓,正是寒時。 兩張機。悠悠情 有誰知。昨日暗將毒寄去 主孫草長。殘紅杌褪。對景目尋思。 三張機。落花又是轟春時。記得去年花未老

。

、休彈珠诼。須將針織,練就漢族旗。

註十九:云:「醉淋清鋸木拂,結陵蘭島倍生研;幾枝劍影香洋 谷,千萬朶花紅到天。壬戌一同治元年,,冬月翰生慧業。

天后的父親名巫〔註四:(一說名惟盤〔此刻本。

·五),字推盤),爲宋初都巡檢,世居於洲

大唐西域記十二卷:唐楼文奘,守山閣本1 康;與其妻王氏,生平樂善好施,且生有一男五鄰遠秘書本,學津計原本,四部叢刊影未刊本。 請各史文苑傳序與儒林傳序,則一代文章 女,但仍恐男丁薄弱,所以向天告,想再得一 高价傳十三卷序錄一卷;梁桿底餃、清藩士·術之盛衰可知也,故各業爲專編,而爲之注釋。 邵偏袭本。

各史文苑傳序業注 各史•林傳產業生

南唐書十八卷:宋陸遊、明毛晉古閣本,

·明胡晝亭校秘母案兩本。

·班孟堅第一卷:東漢班固、同右,丁氏本。 崔寧伯某一卷:東漢出版、明攝溯本,丁氏 張平子集一卷:東漢張衡、同右,同右。 長中郎集大卷:東漢賽品、聊城楊氏海源 閎仿宋本,明刻張磊本十二卷附錄一卷,清嚴 可校補本十四卷附錄一卷,商務四部叢刊影華氏 本。

,剪式不整。雙花積怨。自斷草天涯。

輕絲。吐來寸寸聚心期。可憐辛苦成蛾滿。 。新荷池帥。遊+初赦。相與拆花枝。 四張機。孤燈梭影爲难移。去到未會施薄粉 朱班鏖俗。花花世界。元自笑蠶痴。,

·春衣。艱難殺就倩誰知。怎得天下同溫暖。 五張機。花愁媒墯爲甜痴。容易舂腊人不到」生民立命。太平萬世。天地立心時, 可憐執素染增座。時世偏將當錦茵。無知, 、燈花未老。揚州夢短。懶整寳油脂,

·大飛機。寒戱佩登舊相思。殘影似無人寂言,徒織就。千秋洛有所開入。 共舞者象。同鼙者雄。 案不去,含情無限。長幹到舗期。

薛略六十卷:洪恩濟、避光十九年刻本,四

·七張機。樓頭無唱新詞.. 春到幾時花渐落

·摸世說二十卷:宋孔仲平,守山閣本。 宏明集十四卷:梁佾佑,四部叢刊影明萬曆·藝文志四卷。(清錢大昕)(十)明史藝文志四. 杏本,潸張海腦杜墨海金硬木。

八張機。世情冷晚自家知。类然最是還鄉事,將軍飛壁原預,避光凡和(二十三年)立秋張玉堂指者。 另一露:「何須仙島篦蓬萊,海光天然古剎開,奇石欲祥康去,慈 一安常擁愛帆來,迷花褾座承甘露:扽橋婚嵐蔭玉台,推向名山留妙酸,淋 物陸鄉量。人離鄉賤。骹返撼寒衣。 九淡機。英雄無奈是情痴。還憐兒女多心事。一道光癸卯小泰翰生張玉堂。...

·在二十:見拙撰龍城古蹟考:四、柑宇亭及天后古廟;原戴華僑日報 博文月刊版第六十七及六十八期

往廿一:張氏亦曾參予協助完成REPORT OF THE

E COMMISSIONERS APPOINTED UNOER: THE VI ARTICLE

OF TNE CONVENTION OF PEKIN TO INVESTIGATE THE CLAS

RNGA IMS OF THE CHINESE ON THE KOWLOON TERRITORY (HON

MILWAUKEE, WISCONSING KONG 30TH APRIL. 1862. SIR H. ROBINSONY

上