1984-08-05 — Page 18

主 天主教堂彌撒時間

·聖珥加利大堂一天

報日僑華

日期期日五月八年四八九一圈公年三十七國民華中刊適故掌拜崇日主

八月五日

下午五詩中〔英班)。 提前实行主日導

主日:上午七 ROLECEK); |九時、十一時及下午天 (*) •.. 香港干诺道中十五

据前舉行主日演潢 至十八號大占大厦四樓 :星期六晚七時(英語 特(中文),十一時 平日常量:上午七 時一刻, 特别别量:首里湖 :星期六晚五時一刻)四胞八時。 中華福歎命 平日河:上午 時,八時廿五分:下午█小堂 五時一刻。 特別河:首星期 五下午一時一刻。 . 聖十字架堂 香港霄箕灣聖十字 主日常書:上午七 時、八時半、九時四十

·海星彌撒中心 香港柴灣柴灣邨第 無原罪總堂 · 十二座地下 主日彌卅:上午 香港坚进十六號 主日謝灘上午七 時。 、八、九、十一時;下 午六時(中文)。上幸 十時(英语)。 | 提前行主日洲撒 :星期六晚六時。 本日彌攢:上午七 時,七時卒,八時;下 午六時 聖母無玷之 心小堂.

·香港篦馬地樂活道 青霑:人 八時,九時一刻:+ ,主日濱糖:上午七 時在深心華校,上午八】時牢;晚八時, 時,八時,九時,十時時、九時半在秀 天 十一時~十二時:下一主教小學。 午六時半,除十一度 十二時河畫用英語外 全用中文。

九龍李铭屋村廣利。

挑前是行主日彌撒一道九號。

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·平日彌撒:上午七

·送机奉行主日粜 ;星期六晚八時半,第一時一刻。 大座》。

主日彌撒:上午七 時半,九、十時半:晚 八時!

新界 聖母升天堂

時三刻,七時十方。 特别强:星期 五下午六時。

-星期六晚八時十五分 本日:上午七 玫瑰堂

美天主教小學 梨木樹藍二座

摄前鼙行主日霈推 星期六燹時半。 時一刻。 聖亞納堂 香港亦柱東湖灣甜

特別闻撤:首登翔 平日弑灣:上午七一五晚八時。 時一刻..

「提前举行主日彌撒 星期六代時。

新界踟景嶺第十區 八十四號

提前暴行生日市

·星期六晚六時半。 平日:幸七 時,七時半,八時。 特别畫:首星期 五及特別購置下午六時,

·善導之母堂 :九龍新蒲崗彩虹道 漢 五聲。主日彌價:上午 —七時、八時十五分、九 時半。

聖施思高小堂 九龍憨雲山四十七一時一刻 座(密思高學校) . 主日谦:上午九五晚八時

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新界元朗洪水楼过 桂路地段四一六六號 青...上人 特、九時半。

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其巴病死忠州 本年 五十一歲

:星期六晚八時

唐代政治家陸賛

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聖母堂

榮 九耀鑽石山上元橫

九龍紅磡戴亞街五 號

四、五上午大時三刻。

聖心堂

新界西貢道 主日 上午八

石峰天主教小學

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主義:本七 時半,九時;晚七時半

聖伯多祿堂

香港仔大道二〇一中心 主日彌漫:上午七 時,八時半,十時:晚 七時。

提前举行主日與蚩 :星期六晚七時半。 平日:上午七 時 聖愛德華彌撒中

主日糍:上午七 ,八,九時半,十,十二 一時:下午七時半。 ̇提前舉行生日彌撒 :星期大晚七時半。 平日清:上午八 時

:- 新界屯門鄉事會路 青 :上午八 時、九時半。 :星期六晚八時。 本日彌撒;下午七 聖母無玷之心

提前肇行主日铺运 星期大下午七時生 上午七

陳時病,皆不仁義,可為後世法,炳炳如丹」,其中「安 陸養生逢亂世,瀋橫額減,邊防危急,內王外惠,他·少失多,麻買不取,近迷遠,中人所作)的論敬,更是 主張加强中央集權,但導改革財政經濟政策,消除民典。傳世的名言。.

“本日 時計分。

他上書請發兩稅法以外的苛捐雜稅,連續以農產布帛代替· 故居在嘉興城内盘水井。宋元以來嘉興股有立公 以癌計稅,防正在臨嶷實品燕;力主柣設邊境、加璂邊防書房、立公司和食公樓,由於年代

聖母無原罪小棠

新界西窗尼村,時

已蕩然無存。近年來,嘉興市 美爲人正官,忠厚,既家班如仇,忠西蘭,又被 市圖書的還收藏並保存

·蠃尴慣,泄焘自本。他年輕時出任縣尉,結了青州刺史·史科,也算是并

位於中低西南的四川省一代才出現了「四川」這9

香港石澳山頂二十

主日彌撒:上午九

提前奉行主日彌撒、 :星期六晚七時平日 甫:上午大時三翾·七 時半特别:特别. | 豊晚八時。

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·基河大晚八時。 平日:上本七 時一刻 。

香聖博德品校

萬達二堂

九龍堂田新區•

生日彌撒上午七

新界大埔墟運搬角 主日

中學

• 主日彌撒:上卒七一時,八時,力時十五分

時牛及九時、襄博中學

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上午七七至四十一號。 九時:下午--:

新界荃灣苑華街卅 音書:上午七 時八時、九時、十時

本日:上午七 時!

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臺高弗烈彌撒 中心

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平日豐光:星期二 至五上午七時半(田 大 厦三樓B座三〇四室,

特別彌撒:星期 玉路時, 聖保祿彌撒中心

主演:上午八

九程油麻地東出街

平日霰:上午七,下午七時半。 特别驾:甘基期星六七時半 五上午八時:下午四時 三刻、無小事生》。 基督之母彌撒 中心

本日彌撒:上午七

中華型母堂

主日彌撒:上午七一時。 提前毒行主日彌撒一楼、八時、九時、十時 :星期六晚六時中。

·九龍深水步石英店|四十一號。

·特别畫:首星期 、十一時;下午大時。五上午七時。 本日彌撒:上午七二十一時爲英语槻術》 時十五分。

九程大角咀道一段、街五十六號 八號。

主日:上年

生日彃藏:上午九 時,九時,十時...下午 七時半。

新界上水宇路口

·九龍區

主日彌撒:上午七 時,八時,九時半,十 時牛、九時、十時半,一時,晚八時提前量行

時半、九時。

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特别彌撒:莒星周 五上午七時十五分;晚

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提前奉行主日彌推 :星期大晚八時。 平日鱀道:上午七 |時半、七時五十五雾; 下午六時。

·提前举行主日彌撒 青,星期六晚八;星期六晚七時半。

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聖伯多陳聖保

中心

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·平日:上幸七 本日:上午七 |時半。'

本日彌撒:上午七 時半。

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特别蒲鱟:甘金湖| 配方舞沙勿略(五晚七時半。

我聖彌撒中心 ̇新界元蚒錦繡花匾 [計]段第四街十號 二時。

象母升天小堂. 香港柴灣道十大號 主日彌撒:上午八 時々九時中。

·露德聖母堂 香港薄扶林置富醫 主日彌卅:上午七 時三十分、十時, 華富邨彌撒中心. 草雲邨寶血小學 主日彌撒:上午九 時、九時半。

特別式微:首醌類 五晚八時。

上智之座小堂 「利宿舍】 香港薄扶林道九十一時,七時三刻。

主日推上午七 時半、九時;晚八時。 提前联行主ㄖ带 :星期大晚八時 本日推:午七

五晚八時。

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天神之后堂 〔順利村、順安村

九龍彩雲邨甘

聖德肋撒堂 。

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提前举行生日河湾 星期大败八時正!! 花地珥聖母堂 長洲島東灣教堂路

新界元阴水邊村 主日需纸:上午八 時、十時。

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姓、字散国・蘇州素與麻人(今浙江省嘉興市》 張,倆人一見如故,結在年交。三日發根别,張 生於唐嘉京大正年間(公元七五四年至八〇五年)。十八服他的才德,肼錄百萬,要段母,養養婉君薛嵩 - 只接 戴中选士,唐德宗即位後召爲翰林學士,參與機務。建中,受其業一串。陸【助唐德宗扶危定傾,由他起草的超声 四年(公元七九三年〕里朱数 京城陷:陸輪:龍武人,無不盡動流」。宋代大文豪蘇杭稱「唐 佐唐奈达到奉天八分西乾縣意平還會後,花中 相稷天才本任倥,雄踞帝師,論深切於事情。捨不離於 書舍人。貞元八元(公元七九二年)爵中書侍郎,同平軍,智如子房而反則過,離如買詭而術不成,上以君 上午九 事。由於佞臣妾延的拼图被唐德宗觀相,貶為惠州别 之非,下以延天下之志,但其不敬,廿不暑時......使善宗 唐宗即位後,王叔文實行永貞改革,爆陸平反,招也 用其話,則奇觀可再可度。

理解此路在其米河以西,

·因雅西川路是在巫山

宋太祖於開賽六年(公

·元九七三年,將它的東 治通銅己記載,草車在一部分刻出來另設丁民路 唐順宗時派人至京師積。推兩路格墉大致相當

時是任西,到宋其宗克平四年(公

山城靑在祥玉馮

「四川行省J轄區改名一。這個「省」字的活動

辛安革命中,馮律動州,通道全國-吉布 獨立:民四年,大總統毀世體兩倍,他在四川投入了設

·由討娄的戰役,與烘完合作,推動畫世物的制售人物四川 -總督陳食风女,在布四川接立,合天下志士共同推和袁世 對「鵲憲」帝翻,取得了護國計實的胁利:民國十三年, 怡凤湖景言、孫岳導發動政變,推寫了善,只亲手把持 的北京政府,成立區民軍,通電迎接孫中山北上主持國家 大計,抗日戰爭時期,他在四川又被人們稱其「抗日爱躪 君將」。 馮玉祥督幾次來青城山富居。民望三十年(公元一九 四年)三月,他住在天師酒,山上環人請他通阿, 然揮老「題聯道人】別對聯:「要這種收復失地,别忘 還我河山,」大師智大股務,是聽張藝凋玉群在同一年旗

·書的「青城」一种的刻石,种的上寫的是:眞奇 i實實地,子子孫孫保守你。」 天師座落在西城山的千萬畫之間,掩映在對蒙蒼 富的古木之中,舊護躪,若城區。那妹相導區東漢晚 年妝大師手估至今仍枝繁葉茂的大銀杏樹,真天饰酒大段 相映,犬

消一四個字,裢括了青城洞天的蝴

川節度使。至廟糸時巳|這兩路劃分螽州路(松山上进人解释道,民 在經二十年以上封的治在所成都,後改名為一二三十四年(公元一九 碟大展,他覺得妹俱成都府路)、桦州路(四五年)八月初、馮玉、 川遠不夠味,希就加治所在三台,後改編預計先生在在其武宮射師

·粗部地旁有亭一座,半面上的畫上題「翡丽亭」三字,字内一石碑。 *碑文街道]三十四年八月初,于來青城山,下實武宮(十一

馮玉祥先生書的「青城守」石刻。

實的治世

理論和方略薩米

的政畫中「雄

龔數十百篇、跳

收藏了踏實的價

奉的著作和年畫等

山脈之西啊!

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新界沙田文煌路中 九至二十一號, 時牛、九時: 時五分。

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打了五條?再者-四川」一名 以西。 始於宋代,至於岷江

承央古代糖法。m

東,少部地區如果至拉胡三省拜「資治通 )是耐川及山南街道。

所在今庆元軾)、夔州 来中国抗日戰爭利的 路(治所在今卓竹縣) 訊息,喜不自勝。無了

涼於頂有的西照路和帆命名医

以及川省制對南以北和 川東的连群,榮森等 在唐純藝島山南西 11

杭州孩兒巷

因爲南川、西川既然稱,位於後方,用不着极 耳邊川,加上山南西道一捷利四路的大戲。南宋 之後,就暦信希爾「三的情况變了。方街

金兵由關中地区南下, 不得不股估總

朱政大員,官街叫

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基督勞工彌撒 中心

·公衆假期:上午七 時半,

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耶穌復活彌撒 中心(官塘東)

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聖母聖衣堂 香港灣仔星街一號 音攢:上午七 時牛、九時、十時半, 下午六時半。

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聖雅各伯彌撒 中心

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聖母玫瑰堂

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玫瑰堂

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九龍天光道十六號。

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主日崇撖:上午七

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「皇帝」的稱號從何而來?這湯

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主日彌撒:上午七 八九,十時。 本日彌撒;上午七

·主日彌雅:上午七三十號,

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十時半;下午大時, 文〕,十一時,十二勝時 時宇、九時、十時半; 主日河撒:上午七): 扳前暴行主日彌撒,下午七時(英語)。 一時,八時,九時,十時;星期六晚八時。

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九龍官宜安街二 十九號.

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主日漫畫:上午七, 聖母院書號小公 九龍馬頭菡盛德街, 村 平神彌撒中心 時半,八時;晚六時一 時半,八時半,九時三 九雅何文田窩打老刻。

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·新界大鳩山梅高精主堂。

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聖路加彌撒中心

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提前景行主日彌撒 時半,七時。

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本日:上午七 五晚八時,

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,新界青衣島涌美村 捷群女行主日 星期六晚八時半。

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特别骝徵:首星期一

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特别舞:首星錆 平日韓摄:上午七一五晚八時半,

五晚八時。

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鍾嘉彌散中心。 九龍何文田民苑 |甬島小學

吉殿:上午九 時半;下午大時. - 提前舉行主日列池

九龍黃大仙下邨正) 犯依納爵小堂 街〇二號

·新界青衣島茲村

九龍篙打老道五十一礬 六號華仁書院。

·新界坑口道三五二 地段

主目細緻:晚大時

本報啓事

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虚期日刊登,各教友 茔新快意。

: 主日彌撒:上午

:平日播:下午六 据前禁行主日彌撒 ;星期六晚八時, 與心彌撒中心 九龍秀茂坪村二十

提前奉行主日弹道

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九龍慈雲山蒲崗村 道八十九就

:星期大晚八時。 平日冠 時廿五分

智:上午七 九,九時(中文): 十時(英語), 上午七

主日:上午八 時中八中文》卡時(英

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完成這一偉大事業的

天下大定,分名號不來,無以色

李斯等人輕務商業,另報

日:一古有天皇,有地盤,有志

杰:秦王反覆考憲之椽,决定:“去:

[本著「童」 上古一帝位號,日 「畫帝一。他如果。3幷說:「爲始皇活。 後世以計數·二世三世至於世,傷之無窮

如此「皇帝」就成了封建胜會楚代意间 统治者的稱號。

有地步記著的。上段 童帝的

[帝皇]說話

掌故

皇帝是封建時代的高端,取而代也」的感慨。可是,美的到了「可取而 閒話 治者。中國從公元前二三二年代」的時候,他邦不取不代。他不願做量帝, 秦始廚統一至公元一九二三年,做了個「西楚霸王」,就心满意足了。人家, 宣統皇帝退位。在二千一百 他,他不熟。有人黑他是「沐猴而冠」,沒有 ......三十三年的漫長歲月中,皇帝出,他還把人殺了。項羽後來之所以失敗, 是「金玉牙) 說不动。其原因就是逆天背時:失天下人之所望。ㄞ 德丽哲人黑格爾說過:「凡是現實的都是,姜太公子牙所說:「天之所,不取,是逆天 合理的,凡是合理的都是現實的。」皇帝的存 事。逆天書,天必罪之。」 N 在歷史的現實,是合理的,有其歷史發展的劉邦和不一樣,他續庫時代的惕流,一直 盯著皇帝位子。奥港年輕時,見到棄始皇外出 的壯親情,差寡至極 [太ㄜ 夫堂如此也」。劃報經過五年苦費, 終於打敗了「攻無不克,戰無不勝「 的項羽

項羽在失敗時,說什麼:「吝起 兵至今八蒙奖,身七十餘戰,所當實 破,所擊者服,未嘗敗北,逢節有天 下。然今卒困於此,此天之食 非

·代之爭也。」太史公史馬達師餘項羽 時說:一自矜功伐,警其私響而不 牧古,拼霸王之業,以力紅經營 *五年卒亡其國,身死東城,尚不 宿而不自實,過矣乃引一天亡我 非用兵之罪也」,不哉, 遷的胚胎属可太一样

稱。曹任此捧的有成为一

在所撰「美船錄」中說 [[米平時謂之川 自不同年而語,軍興 置大帥闻-始患名用

見四川二学的油 我有如今之東北、龍

-世再至元三年一金

[六六年)「四川行中一女。幽游 麦省J箸富宋代川繁四,於人出

中四月十七日,杭州市市政局

此時人故居的孩兒若卅起了一切動、 名爱风府人陸游播此。「臨安春

豪放。八十五戴臨終前述高了「示兒」

喀九州同王師北定中原日,家祭毌

傳世之作的「小接」,和宋遭高的牌

七月七日,道歉巷子附近的店

一套,約五到七個)。價值三十千

各地來讓西湖的人,返色時也多要選購[土雅」个带四分規

欣賞這精致雅風、千姿百悲的「土雅

小宇,日「田和製」。由至角質州人

路地區。「四川」二字一出,名集很大。張騰辰春遊持中有「半山落日促比繪,手抱起孩出商道] 是沿用宋朝名稱·省之何,可見南宋特候署「土稚」之盛况。

是機關。元朝中央表,集時纽型尼度兒的匠人,多聚居在道戌巷內,故稱道巷再「花孩兒

高行政衙门叫中警告。「F」來就簡稱爲「推兒卷」了。

元朗改變體制,元

和平之后常 新界邱洲遠東發展

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提前举行主日黑

·星期六晚八時(中

大厦E座地下

,聖若望宗徒

戴前

沒有坐上

主日彌撒:上午九

生外出時前呼後擁

新界葵涌大自由街