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日三廿月七年四八九一瑟公年三十七國民華中

一期星

報日僑華

WAH KIU YAT PO

刊月女博貪三第張二第5日五十月六年子甲歷夏

博文

期八十八第

釋 漢書「分田刦假」

實“地力不盡。

九張機

略論聯章體與九張機(+3 陳慶

·九步接以九開聯埤爲轉請+輕絲券次兩開以 二字起句者益及其破子。如供适漁家傲引之子 爲牛厢之漁家傲。杜文稱謂二字起句者用其遣除

·恐孫考考。蓋舂舂一圈之後,有七彩,首爲遮 除詩。即「歌聲飛落梁廣者也。萬樹為律

集中,多有樂語之作。歐陽修有聖節惡 祝壽文。老管。西湖念語等。蘇東坡有 夏安等。王安中有天本節集英殿裏好 昭宋像舞已成爲隆之禮儀,更爲招待外 不可缺少之節目。其德秀集中有金會正 人到架 飛安,致語口號勾合曲詞,全國報 位使人妾5染英殿宴,我語口號勾合曲詞等作 品共遠,年年玉屏實美傘」等語,皆貼後世口實 樂語於國際外交禮儀上之地位,於此可見。 致語,口號,故除時,除語有相應者。如

三張儛,吳鷺已老。東風雅長洲苑一也。且史紀文案駢散,漢書僱於用個,若能殺其 四張 驚緻就欲雙飛,可憐未老頭先白一收益無窮矣。 半波到草。晓寒深處。相對浴桠友。

(B)諸史之比較 五張。橫紋縷就汰郎詩。中心一句無人舍 我國史籍:後裔、三國志·宋書、南齊書 不言愁恨。不含憔悴。只您寄相思。

、成於大朝之手。晉書、梁書、北齋北周涛,阿 六張撼。雅花鎘錦牛披?蘭別有留春計謀、南北史、成於唐人。唐、五代 及宋、遼、 爐搽小孩。日長一線。相對工遲。全元、明、泄、證史,則成於唐宋古文獻身宗 春登吐盡一生絲。真教容易裁羅莉一生之後。故話速文羸,約分三類:一白六朝 -二 無端藝破。仙彩鳳。分作出般表。

RESTORE可後,屬於交到极度N 羅香林教授給我們的啓示

-爲悼念羅教授逝世六週年而作—— 周漢光

時光飛近,今年四月二十日,香林老師離開我們轉股問已經六年了 但他老人家的養容含行,却宛然如在目前,使我不能忘慨。

坦老師是近世的史學泰斗,畢生從事史學研究,他是民族史、唐史 、方志、族柑學、中西文化史、宗教史的專家。他著作算, 一曰唐初,三日古文,比較論之,一則見即制裁之一,生成書三十七種,論文二百零三篇,多推陳出新的卓見,而發前人之所未 發,爲史學研究指示了新方向。在史學的領域上,他逍惠於後人是多方面 的,影响也很笫1 魏伯起撈北魏杏,雖爲時請所捷,然河喚文,我是在一份 風,於此足微,可獨論為。但

兩年多,在我

·但以以調之字數少者居前,字數較多者又一八强機。底纹知是阿維持。細成一片在京意得失,二則足觀文章和她也。一

。行行讀區。壓壓無語。不忍券思。” : 九張拱。雙花雙葉又雙枝。薄情自古多離別 象牀玉手出新奇。千花莫草光夏碧。

•飛蝶浯。 染就已鵲悲。康世奇污無顏色 水棄。無後幸君時。 九張機者甚少,姓其不易爲哉。

11文學與女性 本項之目有四

(A) 中國文學上所表現之女性生活

AB.中國文學中所表現之歷代女性精神, AC)中國歷代文學家之家庭生活: 中國禮俗,男主外,女主內。故家庭生活

五年九月入珠海义史研究所畢業,受羅老師的教導只有一 顧老師是一位溫厚良者,學識創富,待人態度誠 在教學上,他抱恪家「教 不厭,而不倦」的特 ,樂此不疲。很多時要勞煩當時研究所的秘書畫飛先 一生扣門促著他注意,但他仍機續講解,至還不絕。遇有同學執經問難 老師必細心解答,同學有困難 私人問題,羅老師出多方設法帮助 務求解决。他愛護後學,無微不至的 羅老師不愧是一經師大師」,我变得他的偉大之處,除了現在他的學

是以莫代每逄災荒,流民浩大,其無以爲活 則官府不得不把公田宛面,舊時租給貧民耕種, 一方面為救災職員,另一方面官亦可爭取更多的 收入,「他之假......以用」。八)低些 假祖的土地在必要時,官府仍有椹隨時收间,故 名曰「假」,大租而稱假,意亦自明,即一 |類耕地爲賨民暫時所擁有而已,故師古注云: 概桧之,不常興。」惟官府臨時租田拾貧民,

·假手于郡國麦克、及鄉黨来强,强暴离封公 田而耳其利,他們佔意公家救急之假田,而轉租 給貧民·依舊如私佃帶收十五,百分五十)之稔 ,是之謂:「分田太假」則一公假」,

·體,故共以三字起句體者居二字起句體者之後, -翁佔奪公田,轉租與貧民,而其租賦,我甚明 ,此法於此大恨,亦足見萬氏之拘灵。蓋三字起句: 通。「邊鐵論、園池篇」曰:

體者,實爲九張機之正版也,徐號門讓當收三字, 毛海調笑之遣除詩與無名氏九張機之放隊時相似。從卵到底。將心槃繫。穿過一條絲。 会縣官之多張苑、公田衪翠;公家有

起句體列前,而以二字起隨附之,此論甚是。徐 。獨九张機放除詩之第三句改切機織之語,徐則 之名,而利歸權家。公田缽假,桑楹榮果不

裁縫 安後推出萬氏九張惠平仄食柱之處甚多,詳見其,僅易三字而已,又鄭備調笑之放除詩結句與無名, 一 詞律绣權。吳蘿打詞名索以九张洪區大曲,氏微笑集何之放除待結句無異。蔣敦说九張攤口 與酒店隔一字之議,「天團轉」,

擴 亦失去。為熱指之愛模遠近大曲,還清將戰復之一封大相機無名民九張機口號林文句,此亦得其 居一 間」,齶師古注云:「,綱塞上要處,意,則九張機者,當爲十一人之除難。

切題之救也。 浙築爲城,因歌史士而境,薇以眾送也。」則

,就聽其正格也。口號者,特也,四聲實以女性為主體。古來文家因婚姻之量,而失家,術成就和他的教學態度,他為我們去讯仰之外,他的生平行前,在幾點客 無名氏之九彊挺。前有致語及口號詩,後有陳倬白雨詞:「九張越全是眷怨」,蓋致 ,從此簡單的論題去面看來,是一小節目,似:「假、對稅價一。因宿府之然租商,漢代管定,享有保衛之義,故「假」者,董謂諾宛困池線,放及時和雅除啓。前後一起一結,類似南北曲之作。......詞至九張俊,而滋不滅風語,次亦通叶者,匯集其格律,亦其習例也。家四聲通財一庭 之樂者至多,此於其文學影響,有足論焉。 示,也是值得我們去注意和 不必再交爲之證,而實際上,它關神到整個漢之田租有輕至三十說一,不亦在十五繞一之間,一之田,假給貧民耕種,公家本意在保衛度假貧民,女子」和「尾聲」。致語亦稱念語成樂語。多,子夜怨獄之匹,千年絕調也」。这云: 乃麟學之最古者,亦鼎之所源也。記世所及,演 本旨之研究,可以人选荒位,各自成篇。 代杜會經濟分配狀態,故有必要考證會說,以正,故于民爲邸。 鹽鐵論、固池篇一瘲脫 ,而「公田鐵假」,豪强劫奪食民很賦,造成 .用四大文,故又通稱做的。詩多爲七 及後流怨慕,千古孤臣孽子、勞人、恩姈頸之聋 蔡敦復芬陀利室詞有九張機,無經絲,春衣共十 CD)中國文學之出興與女性

∴ 維老師撰有「张 前賢之失,亦有椰研究漢代地租主義社會之經濟殊名,其實一也。」「讓眼,一語,乃漢初之一和公棚家」的嚴重撫私操幹現象。於是貧民不堪中副末之『家裡」或「開」,正生之「定場白, 當一女淋下。九張機純自小雅,離島蛋出,騎至一價,前有致語、口號時,後有放除詩和隨緣語 中国文學作品,打引女性爲比喩者,有假女,其中一段話, 政論,以漢入而論漢事,自然是最可靠的第一手撈假之荷,乃何流亡,亦不受此不合理的 」,「定場詩」當本此。果醋,放像詩和遣除語·是已臻絕頂,雖美成,白石亦不能焉」。可惜詞:二句。九張機之全格也。茲錄如下:以話興者。故此目之研究,足以見中國文學表」明是非,嘅麥外 欲知「分母劫假」一詞之间義,必先了解漢資料。然則假寫稅之另名,明白無帶寫,故封假器到。是以官府路「多開花固」,仍然「桑優菜則像如一營」,一尾」美。萬氏鋼致語必用四六 但選本,多有過存,使其失去一氣呵成之感。如

宋台景伯亲府雅高中有九铁播一個法傳 達之一法點。 「代「假田」之原義。「假田」一詞常見於兩「漢者,即豪强暴更奪公家之假田,而仍收貧民以果不實,地力不盡。」有地而無人射,貧民

九重。秀水朱氏謂高高麗史樂志。教坊女弟 子楚英奏新傳九張抵用弟子十人。余

1文學與書畫 本項目之有五 此則每一人唱一張機。逄末輕絲青衣共是十 A 文理與杏法正法

爲羅先生表 一人唱也。詞片古詞。格子夜邅意。其 爲文之理,其作嗇作盡之法,相通者多。此 羅光生之夫子自道確的 上去三鄰通描。間氣入聲。此階學不最古下一篇宣傳後世代交家之書畫說,與歴代替家畫家之一當就來,歷老師上述的一番話,則始 文學說,以明其相通相成之誤。

究中國民族史得主,對中華民族的形 移作深入 (B)歷代書畫家之地理分佈與生卒年表對中華民族壞有濃厚的感情。其後更因 族的遷移 究。可見老新的研究方向與 [棠情感是分不開的。抗戰 期間,羅老師先後在中央大學、中山大學,及勝利後在廣東省立文理學院 「講授唐史,是有他的特殊意義。林天許先生說「路越多難城邦之意,我在 ,此亦先生之苦心。 。唐史上尋求政治之所,有抑 一就是羅老師「重術節」,「高風亮諦」、「富民族情感」的表現:疑老師 「畢生從事教育學術事業:著作等身,就是「進行無俗」的實現,早年他與 潘光先生共同創導族語的研究,其後更極精進,著中國民族史 蒲 庚 傳、客家史料、國父家世源流考、中國族語研究隨書,確立「乘學」研 究方法、開「客家研究」之風氣導,是「碗立新史例」、「發揚新史例 , 以斯麻延國魂的表現:抗戰期間,羅老師賴國西南各地,會負習峩速威 州市立中山秒館館藏之查找書籍至安全地帶。勝利後,重返廣州講學, 復導收集及保管粤省文物,對桑梓文献,極爲珍視。並先後著成唐代廣州 光孝寺與中西交通之關係,桂林之摩崖佛像、及唐元二代之母敎等書,就 是「網羅放佚,東對補闖,以實保存國家文献中的表現,至於經老師終身 從事著述,夙夜匪懈,成杏三十七部,撰論文二百零三篇,發凡起例,就 此實,以廣进往開來」的發現;即使他在密難當前, 酒心研究及講述一 並表揚朱舜水的事功,隱然有「痛絕强,培養正 氣一的深意,可見羅老師畢生的事業在雙持中國民族大義,即祂的中 通史、香港史、宗教史的研究與密述,亦本此心之推動而分衍。故本 技署之爲「民族主義的史學史」註二),他的治史自的,「是想爲我們

它本身的特殊社會意義。至於「假」之發生,。」(六〕上施以思,而民因不解,臺驺之罪,一

(二)「漢書、宣帝紀」。 “一 見侯氏主編「中國思想史」第二節 一百十八。一此卷參與編撰有趙紀彬、杜國庠、 邱漢生等人。)

四見兩「漢麥、帝紀」。 五一後漢書、安帝紀 J·

日「a」,而「殺之為名,蓋與祖稅同義,但猶有,十五之稅,所謂:「上惠不通,威風分于变强也,田耕的社會現實,允分反比鐵漢代豪强高冊之烈 又有二因,其一,因逢年底能值,述人無以為業,梅烈矣,而 ,阿塔難免公寓进强共造監客,或聚僱省 ·谈代官府法定之俳秕,至爲輕低,交一再品代地租主義社会之實木刊第七十二酒 賊;其二,乃帝王戒懼災害所施與之小班,所謂之世,會減輕田稔至三十點一,其後亦常在十五 七十六期)。 星「修德弭災」的主要行嗎。秦其法開官府之公田脫一之間,尤非帶重,但上惠不能下通于實民, 苑固,铷租給貧民諂種,而賦以法定之自租,官造成探租而不能救民困。要之,漢代可對地大 橙輕,故視爲施區。或槐頭芳千年冤其祖賦,以槃中在少數衰强之手,故三十稅一成十五稔一的 後仍收市賦。此乃一時救急之權宜;非常制,是地租法,實質上是地方豪佑與官府的關係,實民 之網「假公迫!,假也者,以示爲臨時租借之賜寡。尤其貧困的佃度,竟不能獲得絲毫 一義。宣帝地釘元年,春正月:「有星学于西方」 ],他們雖然是漢代主要生產力人口,但沒有自 ,下部:『假國貧民群。」類師古注云:「權 己的耕地,以租耕富人之田爲活,豪强巨術, 給之,不常與。」三年,又命一流民還師光,假 一人之危,勃朗他們的飛低勞動力以自肥,而進行 公母,資稹食。」(二)此即兩漢「假田」之本 其十耱其五的嚴重盤剝。這一不平衡的經濟現象 ,發展至西漢末年,土地策幷之風愈烈,貧者盡 困,東漢尤甚,是時社會的貧富懸殊已不能成比 .冽,而樓于絕對化,富者虢資山者,貧者抵立 卷八「文帝已」古中除之日 之地。對悅「漢紀∫

·豪强富人,佔侈,檢其賦太半,官收百 一之稅,民收太坐之就。官家之惠氏于三代 强之暴砧亡來,是以上惠不通,威页分于亲强 出。今不正其本,而務除租稅,適足以安宮强也

惟「分母刧假」一詞,則僅見于「王莽傳 及「食錢志」引

A 顔注云...

漢氏法經田租,三十而稅一,常有實賦,罷 畫成出。而豪民投陂,分田製假,名三十税一 ,買十稅五也。」

假,請贫入貨富人之田;封者,富人劫奪其 稅-優陵之也。"

師古誤解假田爲食民租肼富人之田,而 却J則因承上誤,而琳想爲「富人劫運其稅。」 寒誤失實,使後人無從瞭解歷史眞相。

夫貧民租耕富人之田,純屬私佃關係,地主

·與佃產有主從之别,自然不能稱爲「分岔」,至 於十稅其五的百分之五十地租到刚,亦是漢代地 租主義社会法律所容許的現實租佃關係 - 故不能

侯氏他們釋「分由」之姿,實仍族谢氏以來 說,「假」我更谯籠統而無違知實缺,故未 足以正前修之誤。

下列諸立。

女,我唔下必有口號待,殊失考,如僅調笑前有阿綜只錄士閦。張宗,而林记事亦只收四張機一 玫語,却無口號時,後有放像七絕詩而無道深諳,嘆。此签是「被人捉剪」,「無端翦做」。陳秀 。另補之調笑明只有致語。口號詩,放除時,遺 姒首將無名氏三作擱錄十一痛,不失其婉糍傳遞 陳語假無。徐戟門詞律賓應商之菩 茲不多舉之意。她錄如下: 致語一張群。采桑陌上杭春去。红睹日晚黹無力 。及發毛奇曾祺矢之教語及蔡敦

桃花枝上。啼辇言語。不肯放入盛。

,均非駢體,而婚類一般散文 後,與杜文網同時,蔣氏之作, 杜氏則失之矣。

兩張檢。月明人靜滉盤稀。千絲萬㙉相蘂 心撖成一段。同敕熔字。將去寄垦伊

掩面空房氣力敬。連連織就九張摄。相思欲 翰機中字。不唱盈盈金挑衣。

·棠維歷代古畫目錄,附以簡明要

六四挩「紀一卷八「文帝兒」

中國審 洪唐以來,建矣!遠矣!本項可 : 分ㄡ東南西北四綴,㐌拍考其沿革次集有關 之詩文詞曲與圖片。

进熬

的

三訂中國文學研究大綱 C

? 文學與地理

右列日二月,範圍博大,學者可先從小處

·鲁手,如寫長安,不妨先曲江與唐代文學。 。寫北方邊塞,不 富洛陽,不妨先寫北部與

·妨先寫長城與文學,寫西方邊塞,不妨寫陽關先 :玉門與文學。舉一反三,是所望於普学者矣。 此目之研究:一,博采古今有關海泰之作, :若長安、洛陽 金障、北平,皆吉名都。他 如各省省會,乃一方之資要;津門歇,亦現代一直理而榮街之。二、翻結外國有關海洋之名著, 之名區,皆可各為專編。首考其沿革之大略,次 其收降茶批之功。 將中國名山大川,以一山一水爵一書。例如,分類纂輯有關之詩文詞曲 山東華山、恆山、衡岳、祥、華等。水彤長江、〔CUB代文學家之地理分佈 黄河、珠江、洞庭等。詳其沿革,免其景物,此種研究法,於新會梁氏。今擬施之於號 -由王莽至荀悅等人,他們的申論都具有時代一。並列有關此山此水之古今文學名作一特文詞一代文家。並附以生卒年,亦足以省學者創檢之 的眞實感,有如邊動著的歷史脈搏,即之知其寒及聯語 與照片。 · 混

(A)山水文學將書,

〔B)都邑文學叢書...

·COMMERE

廣東東莞大寧譚氏先賢錄

8政治與文學 本項之日有二 A9施政與文學。

1代之政策,其影響必見之於文學。如西漢 之重農抑商,東漠之提低土節,其始所以勤導 一舞之者,及其習俗財成之表現於文學者,皆有尼

ABC變亂與文學 政亂變生,而文學風氣亦因而轉變。本N 研究,交可分爲如下編目:

1晉米桑之亂與文學,永嘉之點,東晉南京

,而南朝文學到學生面。在此期間,於詩,可 過江詩話;於文,可讓輯大代文評。

唐天寶之類與文學

帶唐黄巢之亂與文學

朱帶康之騙與文學,

-@清代之太平建號與文學 抗日空版與文學

·附註:今人錄德富(筆名阿英輯:雅片戰 爭文學,中法戰爭文學集,甲午中日戰爭文集

,庚子事梔文星集,反美華工禁約文科集, 爲研究之助。

9 歷史與文學

彙簇歷代谁杏之書目,每日附以寫明提

〔Y)歷代辦畫畫詩彙

1 建築與文學 本項之日有三 (A)建築文學類編

將古今描寫各種建築物之文學作品,分類裏 輯之。其發目如:城關、恼室、殿閣、畫畫、亭 榭、 阿、寺载、李煜、道路、对廟

[B麽代建師考

[CJ飂代建案畫目考:附提要

13 雕塑與文學 本項之日有三

·將古今描述雕刻靈造之文學作品,分類其拜

。其類目可分爲“像、材、塑像物。 (O)BULDAND

HC )膳代雕塑杏目考,附提要,

中華民族的前途作街籃」(註四: 羅老師一生所表現的堅毅不拔的精神

i是有著崇高偉大的志向作爲根據的

〔11〕學術、本功,品德並重,而關之於「立誠」

古人說:「不幸無物」可指對人、對事、對物而常。羅老師本身

便是一位荷人以城的長者。平日服膺曾國藩,主張一學以致用」(註五)

教導同學主張學術、本功、品德並率,而剛結於立城

事功和品德,在中國來說,是三位一體的。是相軸而成

將歷代金石畫目分類編寨,其類目無分用著」,必需棘以品绿和事力;有本功的人,必器相櫺以品但和學術;有品德的

,存目,題題、考釋、黨盡。

1 金石文學兼書 本項之目有四

史者主文之戰,「囊黨盛賽,共興廢dj 文心史傳篇,其總會銓衡,理繁雜,取起

AA 古器銘文集

吃,品的事例,非精深文理,群辭低雜,只能至

(B)名家事外研版交類長

故文之與史過車輛之相依也。咕舉二自如下:

。

孔子春秋,志在褒貶。子長康夫·史體大鈞錄

(O)PORKY

*及班因述業,實泰王命,故弘麗宮,其所長

(DU代金石樂家傳略「未完站:

除上述情警外,方志及族鬱或有好戲,有

殖民地時代

註一 見舞爆華裔群氏志上冊頁三六七大

東

南亞的經濟特徵(23

陳直夫

各種企業之經营方式:

殖民主義控制下的東南亞經濟,其第二個特徵,是以利用特權獲致大利的方法。這種經營方式 不僅見於工·赫阿業,即在農業方面,亦復如是。從歷史上黏,在經營工業業之先,宗主國的資 本家早已著手組顯公司,筹募資本,用企業方式,利用特權,在殖民地從事攝業經營。採大規模化 「PLANTATION SYSTEM' J Q 的農業生產,在殖民史上稱此種方式爲種植制度 在這種制度下的美工過着强迫勞動的生活——等於苦工,所有收事物,由資本主以商品的方式 在市场上出售,獲取優厚之利潤。

∴B方使招募势下。

種植制度之所以風行於殖民地者,因殖民地存在着兩個有利於殖民資本家的條件; A佔有土地之自由。

廣東大寧邵氏,原籍江西處州化縣西村,視闊步,好談天下事,工文嫻武,論, 譚必落,字對烈,八年(西元一七 ,於宋建議間,有祖諱宏帙八紀,號閎翁) 穿古今,具邇變才,而淡名利,嘉靖,以布衣年一歲风,就後九年(西元一七四四年,透授 霹馥,李健一、品行嬙,少以孝友稱。為 稱之日「封」,足以證明華氏之釋进誤。然于多者,以地方不窮,邀避亂至廣東南雄保凸藉機里上十事於朝,當道阻之一註五)。隆雙初走京師·西寧訓導(註十一),有劣生歐叔、脫必器 支尙簡古,齊學鄭虎文兩搖優等冠軍。乾隆四 年來史學家,如杜佑,胡三省、馬婉臨牀大家,沙水村,至宏太租建隆三年(西元九六二年J1 上三大涼碴:一請爲建文君祺號追誒,二話爲百金修文廟,必開毅然日:金十四年(西元一七七九年,恩百 并因其言簡意做,而不知幹正,因承顏氏舊說而財州。宏大公遼爲入事始取。

.景影帝稱宗直照,三爲興帝不宜腐加宗〕Q,且此不義,以堂而,非所以崇先師也。志課。晚年尤就讀籍,手不釋卷,年七十七卒

·宏帙公生二子,長諱洪-次肆棄;潢公於末,曲大,不報-乃仗劍出塞。防戰紐光為透帥,海 仍途縣治,而挥其金;士雅私服。以若行路,(十)。 已。及至近人李宗個,阿德儀「通鑑」今注仍继

·舊說,樊易其詞而已。實則「封假」之實質比諸沨宗啟德二年(西元一〇〇五年),由江西史州,先開其登戌四面眾守;入見,白:四面鞑守,关 年八十卒八在十二)于梆,清乾隆四十四年(

·亚奥南维保马珠瑭里沙水村。蘊公生嘉言、伯會 塾易分,何不一字守耶?光拍案犁節。次日,借 西元一七七九年歲)除三)。 ,百分五十磨削尤塔烈,

· 必耀公 近人梅樹逖「漢書铙性.一卷三始稍知舊說之二子:嘉囂公生射織、政、朝端、朝用、朝:海巡遷,築隆被戌齿用其策,概光龋爲其軍祭酒

·未能確定為大寧鄉者,故未盡錄。 誤,而擇日 「語云:劫奪其稅,是矣,而云:、奶靜、朝安、朝佐、朝聖。分居廣巢各地,後 金台連撲火爾生事,新河以東以覆了我將告,“董必耀,字先京」坦生。少力學,多夜欲睡 ,超邀才,繼光就盡,稱演海佃煮,非常之,引水皃爸背。性產友,父售某所愛,未報 貧人後富人田,則非是。」楊氏雖稍強語之非, 均開族。。 但猶未能知「分田劫假」之眞下就會實。故 朝綸公生二子,長日惟日,沈三月;惟月,材,宜超格錄用,不報,又當過拓林,守將爲之 而致,某感其孝,耶經對過,弟病痰,母憐愛之事历家姘前序 迫殺所入,割半予弟,母性嚴惫,起發起孝,

·不能進一步作出合理解凈。除近有侯外廬紧氏,公於紹興間(西元一三二一年至一一四九年)以一張燕,酒方酯,而部兵以索鎮靜,分下,守 亦以顏氏舊說之非正解,而進一步作出新的銓釋 辛麻舉,投東莞縣令,於食成退除,擇大寧郑而·將合皇失措“海從容說以利害,令守將括半分染,垂老翁孺慕不已。年六十五卒(註十四)。 ,不足,傾遊騰佐之,生立定。由又上書言十事

#三,見同事買三三八:列丑事略,千一組 居,逐爲東莞大寧房始祖八註一)。 : 分田,譯貧者無田而歇赛人田耕種,共分共

·自惟月公開基大寧態後,歷元、明、清朝; 多碩鍵,得前旨,輔臣張居正及同鄉棄夢熊,誰,字作案-號陸川,必售公之子。康無餘。 所收;却僻之義蘸說戣騰,似假公田于民,民假

越四 見前本頁三二一:列廚事路,仕達顧 ,子孫繁衍,名賢就出:挂方志及族隨所載,有「龐尙爵威偉之,令讓中秘毒,海與然不好,曰: 五十二年(西元一七二三年)舉人,五十四年(

·公逛之後,判其工作日或勞動生產物之一部分。

在寧商眞布衣,不爲假仕宦,辨袖歸。後返里築 西元一七一五年)進士,授西川澶縣知縣。色有 譚月公

辛堂於見到,自稱見日山人,見者,草野都江堰,水泛裕不時,這陳便宜三事,得請行 酰五:嵬豕棅華組譚氏志中冊頁一一三,歷 譚從序,字克融,就變山,又號在院,乃文 不敢忘君之意;於是海內無不知有譚見日山人者 之,患邃息。清隆寺熱田際視,这以其田歸學、 代名賢练,譚市海珠。 年七十時劉規畫交趾,著論甚急,卒年八十四:給士子科學習,草機悅服。類嫦,起補三台,珧 大台灣康與郭文炳東莞彩志卷十二,文苑 公次子,爲東莞大寧房始遷祖。公幼永家,貓 冠即卓犖不畢,而父章行誼,尤爲鄉色所剪。宋

·案漢代「假田與貧民」和「賦田與貧民」爲 ·宗绍巽四年甲寅(西元一一三四年)應舉孝廉

東南亞是比較上算得地廣人稀的區域,殖民主義國家概佔得東南亞各國後,即將未被開發或未 #七:清宜統媒伯陽東葵縣志卷六十 同義語,是官府一種裁急的臨時措施,這純屬官,投東莞分。任內滿懷祏政,仁愛牧民,興利除·

·畅略十二匾朝},清海條。

披利用的土地,收歸殖民政府,而各之日公地?Publc Domini!。這種工地可由私人資本家向殖是 .地政府領用,領用時有時可以免費;有時無付給小動費用,便獲得了土地使用權或所有權。不過 六」與貧民兩者直接關係,與私佃不同性實,這以有,就就立案,一洗從前現認之習。時高宗劃精 「武田」「假田]語,兩漢諸帝詔令同義年用圍岩,特超頌戒必於天下列縣,公命工勒石態

國健

在九:浩康照郭交两東粥縣志卷十二,國朝一種公地有時也會發生糾紛,因爲東南亞的爱民對於耕地時作轉移亦即將耕地放棄一兩年 以故有時親怿未被利用之 。昭帝元&三年:「那中年苑,睹與貧民。」沿,以乘久遠;一切奕字併政华人之務,皆仰:八社七。著有奏,諱處士染,靈叫草等詩文治之一如灌。雍正二年一西元一七二五年,3分校 人物,志道源。

愅齢痍民暫時停涣的土地,此種耕種方法,稱爲「移動耕種 鄉毆,旋以疾卒於官(十五),年五十二 民 帝他節元年:「假郡國貧民冚。」三年,「貂池其意行之。是時金兵壓境,二帝菇應,河瀕烽、難著十餘種(八)。

#十霅見【華娛譚氏志中雅頁一三三、医[Shifting Cultiption - 馬地安本家領用公地時,有時實際上後佔了農民的土地,但政府地 五」 未御离書假與貧民。又令流民還師者,張公田间一般夕生急,中路人士之庭亂入秀者,絡繹色 謝志公司

哀思典釋,祕蕭川名宦(註十大)。

代名 S罪必售。

以桂自國的資本家作 所以被壓迫的民,即進行控訴,亦得不到結果。 例如荷蘭於 「快被友。」元帝初元元年:「江海陵湖段衪過,;如以後除繁重,民不補命;公乃加意勞來, 志道,字岸選,順治八年辛卯(西恩 公 少府者,以假贫民。三年:「織 他田、假與安爲安集;從而減賊輕搖,民得安義,戴之若父,五一年)部落,授福建永商知縣,爲政商易,不 阿線,字拜金,必耀公之子-媼騎射,以桂 貧民。」永光元年:「全民各務馥畝,無田假 母,公於從政之餘,翡麗色屬山川,以大寧後枕 事奇細。康熙十三年甲寅(西元一六七四年)四- 籍中乾隆十七年壬中(西元一七五二年)武學, 人物晤十五國朝四,譚必韶條。 第一之。」明帝永平十三年:「清桀下田,賦與貧民、涼峰,前臨虎門,氣勢雄偉,堪稱鐡靈额秀之地,月,山鄉園咸,時道已去任,以士良誘迫,乃復二十二军丁丑(西元一七五七年》武進士。生平

註十三 見譚耀華編譚氏志中册瓦二一全國,所有椹外衣下而出 {},無分案优得因其利。幸帝死初元年:干部,故於食成送條後,乃由廣州城南雙橋遷居於其要城,固守五句,數出奇兵越肢,孤城得保,而現義必為,然诺不苟,人管以一有為垂;大好征,陳氏歷代科名還有錄,一段」。 上林池 田膑奥貧民。」元和元年祺紹「令肥處。公並以所積倍薪及祖遣,置有寧園堤,地形,在苦時竟以陣亡。是年五月,耿精忠以過季反消:名師教訓子弟,底於成立。子照,字畫明,就實

• 言陳伯陶東縣志天十人 田倫多,未有舉辦,其憑以賦貧民。」安帝水初,金籍落不堪。公於晚年創建寧溪書院,又普通寺,欲投以官,鏟堅辭不受。反正後,督据查容部:3,字猜明,隆三十六年辛卯(西元一七七 人物感十 國朝四,改必耀。 元年:「以廣成游独地及被災郡國公田,假與貧,以滋培後學,使郑中子弟進修有所。其袍衣則用,這以老告歸,抵家未幾而卒,著有讀易本義,一年)武舉。然,字旭明、乾隆四十四年已发人

曲十五:清嘉魔始人傑東盛志卷三十人物 「民。」三年:「以潻袖假與貧民。」由以上崦 神芹廣州觀音山五層樓後背山氫東向(註)。(時)。

·西元一七七九年)人,封川訓導八十七)證傳下,團朝條。

·史料看來,假賦殊名,而其義則一(四) 淑于一公

譚核公 . 必售公

註十大:法直籁陳伯陶東莞縣志卷六十七 蓋假田之措施 -一般是由官府將公田租借給

盡千一,字時憶,惟月公之孫,宋捽防必,生在京,少有文譽,康鯈二十四年 即放,字出五,號雲台,蓮公之宇,性聰慈:人物略十四與朝三,媒英妹。 貧民,而敗其官家之常賦,法定之官獻輕,故又史 。

(西元一六八五年)五十六年(西元一七,爲文雄渾純,以根抵之學開發性質、乾二 |視為救災醫與之義,如武帝建元元年:「羅范塢

一七年)搵條平敎誠。性孝友,幼出爲撥號後,十四年已卯(西元一七五九年)舉人,翌年登進 住十八:同共十本。 以貧民」即是。又因假田中,多2停耕或緻新

楊念求生父母,色養盡緻,視所後無以異。歿仍士第,選授甘肅原知縣:麻本劇,核实 硅十九:弘說坦華編舞氏志中册頁一三四 宮田供祀。值歲影,族姓艱於舉火,傾家園傾助,咻之,頌聲四起,尋以疾告飾,家居中學不倦, 歷代名實錄言述條。 之。友敢一方,學造士,德化在人。子、廣生徒,前後得其裁成者甚衆。年七十四卒 註二十:清耳統陳伯阿東亮縣志卷六十九 枚,俱進士(詿)

在十八)。著有易經詮義,投芸堂詩集,山天書,人物略十六國朝五,顯姝。 堂詩文(在十九)。

杜速公

激仕遠,元成宗元貞筒八西元一二九五年至 關之萊田 + 民多費力,故的此免其咎于新年之,11七七年)超凶將士郎,任廣州路平實(一作 粗賦,以後仍收官定之租賦,稱爲「假稅一扦 廣州路貝元拿大俠註四 非完全免租。故安帝水元五年,九年、十一年 十五年,并有「奶收假說」之文「五中学注云 譚澤海,宇明,獲公十三世孫,爲人高

[前者中冊頁三三軒必韶條。

•治實銃障伯侮東諾縣志卷六十八

,擬將資本家一

擁有種植產業的資本家而非土著幾民。

BERARUMOGRARIAN LAW-UKENNDO 的矛盾于以折衷,一方面不願意妨的荷 之佔用土地,同時 書到土著農民的利盝,因此週個法案終於拿面土著升民的土毒 十年實詭中,經過許多次法院的解释和判例所表現,是獲得利益者

缅甸越南泰國馬來亞印尼一菲律賓 比 幣單位盧比A法 | B 每年平均出趙.

2010-12KE M

一九三九——四一

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101

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小也要相槽以學術和事功,但從事學術和本功而至於立,都必須有師 友乃至人系的相助,而要律师友乃至人本的相助,又必須出之以『至 誠則信,性則久,久則大·「证;也是可久可大的階梯。(註 配,是得之於浙東 大口。確老師道種人生態度,是正確而全面的 的優良傳統。而雜老師以「立」去貫徹這三事,見諸他的行誼,是他 - 达县他所以偉大的地方 三中熱愛真理

羅老師治學的出發點在探求眞理。在國家危難,個人頭沛造次的境况 下,仍然锲而不舍,努力探求,所以他的成就更大。他平素教人,事事講 一絲不容而且,還粗熱愛真理的恼想 求實證,對歷史眞相的探求與

一些珍貴的照 ,態度嚴肅,即一時一地一字一名-從 不輕易放過。因為他學體湘博,而治學嚴謹,選種熱愛實理的精神,也深

·深地影响了我們的求學態度。

,我現在講課上,是引經據典,國文並投。不時爲同學, 片面籍,一同分享。對資料的

(四)治學專有

羅老師平日教我们做學問工夫要有廣博的根基,繼而鹊求耳执。他强 謅√研究學術,一要有高超的理想,二要有足夠的资料,三要有適當的方 汰,四要有表邊的文章。但學術的範圍畢竟很廣,率軍的傳演畢竟無窮, 如果不認定一個中心,「今日之東」 一明日之西一,這裏摸摸,那表 摸摸,一定無所歸宿。道中心的認定,當然很碓,必需先結構思数,但 一經决定,則必『終身以之一,所有言論,必先自此中心出發,所有著作 ,必皆所以明此中心、或證此中心,必上樣的研究,然後對學術 才能「可久可大」。」(註七)這一番話,唔搶心長,爲我們指 的正確態度。羅老師本恭發揚民族椅神的情懷,由民 族語、方志之研究:由唐史研究而並及於中外交通史之流 究而並及宗教史的研究;由傳記研究而攻力於國父史實的

·都本熱愛國家 的情操爲出發點,可請專精 究對象

老師治學的精神,是值得我們認真去學

現在,聽老師離開了我們已六年有多了,但他老人家的風範與改善。 永遠鼓舞著我們。 却長存在我們的心

註三:同住一。

群四:同註三。.

註一:李骏:「悼念雞香林先生」。見「香林教授紀念集一八八 香港,民六十八年八月九日,

在二:林天蔚:「述思前縮元一先生之學位。見前書可一CON TO

曲五:同胜,頁101。

三七 舘大。

紀念集」日一五七

#六:見「珠海書院中國文史研究所第二屆畢業同學好序」。

〇八:會「民:「羅香林敎授之教學與治學統神」。見「疫香林教授