1984-07-01 — Page 34

【特稿

每週音樂

第

賽

大唱

歌秀新屆

我自造創·感動發揮

無線電視與 華星合辦的新秀 歌唱大賽,舉辦 至今已是第三屆

·了。累積了過去。 揮兩年的經驗,今 年的新秀歌唱大

·賽在形式上和獎 項上都作了一點 修改;例如以往 兩年都只限個人 獨唱形式的單位 參加,但今年可 能鑑於流行一組 人合唱形式的歌 唱路線,因此第 三屆的新秀歌唱 大賽就可以讓合 一唱的組別參賽。

除此之外,今屆 的宣傳口號亦與

過去不同,揮發 動感、創造自我

是今年的宣傳標 題,也由於是要

配合主題的原固

;這次除金、銀

銅獎外更加設

了一個新的獎項

最佳台風獎 所以希望可以 宏 在今回的新秀歌 .唱大賽中獲獎, 歌藝雖重要,但 不可忽略的便是 外型和台風。

雖然有關方面宣傳說今屆報名試 晉的人數達四千多名,但實際數字應 該少一些,天數起碼比去年少,質素 還未可下結論。不過,從數千人中, 經試音後,選出一百名入圍者,再從

·一百位中挑選出三十位可以進入準決 我的朋友,而這卅位的參賽者亦已於 六月十七日選出,同時已開始展開各 項的活動。例如攝影、錄音等,不知

邊無月風

加蒂卡·

是否無線電視今年提倡活力口號,因 此每一位的入圍者都要像 擁有健康和活力,看來今年唱快歌的 朋友機會可能會大些少,每個 的介紹照片亦由個人改爲一組5 體照,而且要求所有三十位參賽者皆 要展開燦爛的笑容呢!

今次的三十位參賽者的參賽曲主 要也是中文歌 但英文歌的也有七.. 八位,而且全都是英文勁歌,還有兩 位唱日本歌的,同時在這卅位參賽者. . 中,有好幾位是再接再勵的,其中包 括有第一屆新秀時十五名總決賽的參

賽者, ,修煉兩年後 捲土重來。有幾

位是去年在準決賽落選的朋友,今年 再度參賽,更有一部份是連續參加了 兩屆都未獲得入圍,今年始得償素願 的朋友。所以筆者說參加新秀歌唱比 賽的,來來去去也是那幫人,只是今 年初次參賽的只佔很少的百份比。再 說到今屆的三十位入選單位中,只有 一組是合唱的,而且水準不甚高,據 華星人員透露,在試音時發覺合唱組 别的水準偏低,有好些 人爲之捧 腹的。例如幾個人同時穿着拖鞋去試

音,又或是模仿小虎隊的動作等,因 此在選出合唱組合時十分困難,在 多參賽隊伍中亦只能選出一隊罷了。

·一向新秀歌唱大賽除了注重歌藝 其實最重要的是外型好,有造就 性。今年聽說還要挑選些知識水平比 較高些的。因爲有很多歌手要出外 傳,英文也說不到幾句,或是說話 得體導致影响歌者本身的形象,所以 要成爲新秀歌唱大賽的得獎者,運氣 也相當重要,只要你令華星或無線的 眼緣而唱歌也不太差的話,你便很有: 機會入選。那些連續多次參加都未能 入圍者,若果對自己的歌唱力非常 信心,但不知爲何總是落選的就得 “定要長 好看看自己的外型。不是給 得漂亮,但必須要有個人的風格,這 才會加强入選的機會。

今年的卅位選出十五位的準決賽 將於六月廿七日假座利舞台演出,然 而七月廿一日總決賽將移師至灣仔新 伊館舉行,而且更有門券發售。七月 廿一日後,大家便可知道今年將會選 出那幾位新秀歌手了,且看他們是否 眞的可以在樂壇上發出光采。

現代奧地利音樂簡述

堡發明十二噆體系的 地方,但是這體系對於奧地利音樂的 發展並沒有顯著的影响。目前只有一 個奧地利作曲家——漢斯·葉里涅克還 繼續用十二音體系作曲。主堡的學說 在奥地利不如西歐其他各國流傳得廣 泛,這並不是偶然的。要知道,奧地 利是海頓、莫札特、舒伯特的祖國, 是貝多芬、勃拉姆斯、勃魯克納和馬 勒居住過的國家。這種偉大傳統是每 個奧地利人所十分珍重的,比各種現 代主義流派的影响更加有力。

古典音樂比起調性體系來,比起 和聲,對位、曲式等方面的技巧來, 意義重要得多。音樂是「用藝術來認 識世界」的有力工具,是現實世界和

風月。果然風月無邊,似乎世界上除

·飲飲食食之外,只有男女上床這回

·男士喝酒,看來作用是壯胆。酒 後來箇滿咀風月-可強調不自覺,話中

·有失,亦可藉酒意來化解。

·難得過慣應酬場面的女士開朗 不忌風月,酒客才有得風騷。

象徵性的、虛無飄渺的、由頭至 尾的「上床」完畢,實在也是風月無 個人的玩笑扯不上是非。 只是,肚飽之外,好像有油膩的 悶的感覺。

·當代思想的生動表現,是「用音响來 表現的人道主義」。但是,在把音樂 藝術的發展看作同世界史無關的影响 下,在抹煞或否定音樂的 選主義美 學的影响下,奧地利許多現代作曲家 慣於把音樂遺產看作只是形式方面的 成就。然而古典喬樂的形式和内容是 不能分割的。過去的偉大的藝術家的. 作品裡永遠貫徹着高度的人道主義內

應該承認,除了個別例外,奧地 利的現代優秀作曲家因爲是承繼着古 典作品的傳統的,所以他們的音樂作 品即使在僅僅表達個人感受的時候 也還是合乎人情的。同時,作曲家們 並不僅僅滿足於因襲古典作品的表現

AAS

曾對一位男性前輩提意見:「筵 席上,女客在,應禁色情語句。」

「色情語句,粗鄙而已,聊博一 粲,不會拉是非,風月是最理想的話 題。前輩解釋未嘗不無道理。

·前夕,筵席上,活躍者又已

拍照留念

-此次因公回故鄉,只勾留數日。 逗留期間,沒有住寧一莊祖屋,却在 鎮上開了個雙人房,爲的是不想房親 添麻煩,也避免應酬川流不息的來訪 鄉親。應酬雖減少,但在鎮上服務的 遠房兄弟叔姪及舊日同窗,總不能不一 拜訪他們一趟。若接受主人一頓午或 晚飯,使要化我半日,故公事完畢返 港前的幾天,我得儘量利用時間安排 其它活動。

除了訪友,鎖上多樁已完竣的宏. 偉工程應該前去參觀。例如提供全縣 多個區的水利的三個大水庫、連 -五米長的桐樹潭渡槽、

近城鎮的移 河及水寨大橋等 等。因時間關係,上逃

能抽空參觀備受各方讚揚的水寨天 「橋」。

水寨大橋全長逾千米,橫跨江 西兩岸、橋墩、路面、燈柱和欄河

人路,各有

行砌成。行車路

[米寬,兩

米闊。興工後

千餘名技工參

話題千百款,除了拉扯是非,除 了「上床風月」,其它話題多着哩 未知那一位男士女士有改變話題的能 耐?

加工作,二年始完工通車。這大 特點,所有工作人員全是五華鄉親 連建橋的全部石料亦取自縣內各礦山 。它的建成,顯示着鄉親們的高度智 怨,尤其 見橋東那兩 路人,栩栩如生的石獅, 要讚一 五華石藝確了得,我仿佛也感染了 點「驕傲」和「光榮」。那天,我和 太太各站在巨大的石獅旁,央一名趕 集的鄉人替我們拍照留念。誰知回港 沖晒後,發現我們竟不入鏡頭,令我 非常失望。太太說:「過去我們對家 鄉建設沒出錢出力,又怎能分享那份 光榮,驕傲!」

聽了太太這番話,我才怒氣全消

事瑣邊身

茶

從父親節想起

六月十七日是父親節,這是洋人 的玩意,百貨公司藉此大肆宣傳,最 近甚至酒家和大餐廳,也乘機推出六 七百元的菜單,給那些行孝的兒女. 請老父吃一頓豐盛的晚宴,表示對 一點敬意。

洋人的玩意不僅有「父親節」 還有「母親節」和「情人節」,花樣 是夠多的,做百貨、飲食,賀咭生意 的老細們,對於這樣那樣的節日的名 目,是越多越好的,起碼他們在淡季 中利用這種種節日的名目,掀起一股 SHOPPING 的熱潮,做一筆可觀的 額外生意。

說也奇怪,「母親節]似乎比「 【親節」較爲隆重其事,傳播機構配 全大百貨公司的宣傳,也更爲着力 父親節雖然也有宣傳,只是淡了 一些,敷衍故事而已 3,在西洋人的觀 念裏面,母親是擺在第一位的,我們 國人也沒有兩樣,論生養兒女. 功勞確實大於父親。撇開生產時 需苦不說,孩子呱呱墮地之後,起 得熬三年眠乾睡濕的勞苦。這三 裏做母親的,每個晚上都得不到 覺好睡,半夜到天亮這段時間,她要 起幾次床,餵奶、換尿布,實在苦不 堪言,但是女人的母性是天賦的,爲 了悉心照顧孩子,即使再苦一點,她 也毫無怨言,且認爲這是爲人母親的 天職。數來數去,母親確實比父親 大,到了「母親節 」,又豈可不着意

孟

英

·方法,而常常走新的道路。 在於和聲方面。

首先是「條線主義」——這是全 聲部進行的「獨立性」而忽視它們的 共同音响的一種作曲風格。奧地利污 派的領導人物是聶波穆克·達維 有一批以安東·海勒爲首的作曲家、 企圖用中世紀的方式來解決現代音. 樂問題。有些作品根據神秘的宗教 林寫成,或者採用拉丁文歌詞,或者 把格里歌利聖咏的因素加以發展,成

·者應用建立在「空洞的」音程(主要 是四度音程)上的和聲言語。十二年 體系的作曲技術並沒有在奥地利培植 起來,然而無調音樂派 ( 如阿波斯托 爾)在這裡却還有一些勢力......。

約瑟夫·馬爾克斯是名聞世界的 奧地利作曲家,他的作品具有奧地利 .精神,其中-

滿着生活的樂趣和對光 明、歡樂氣息的渴望,歌曲的特色是

·旋律鮮明;聲部進行巧妙,形式精美 ,和聲細緻。他的「秋天交响曲」是 氣魄宏大作品;他的管弦樂作品「古 .維也納小夜曲」别出心裁地表現了古

·維也納的生動面貌。

·阿爾明·考夫曼的作品是奧地利 新音樂的可喜表現。他精通管弦樂法 擅長主題發展,輕鬆愉快是他作品 的基本情調,例如:「弦樂小曲」、 交响曲「杜鵑」等。狄奧多,柏爾革 早期作品富有美妙的詩意,形式表現 靈活,如「印象」、「小城」、「風 景」、「回聲」等。但「荷馬交响曲 」只滿足於聲音的紀錄,節奏表現機 械化而單調。維爾德漢斯採用互相排 斥的風格;既用古典音樂傳統手法 又利用十二音體系作曲。作曲家達維 德是富有才華的音樂大師;他受巴哈 作品的薰陶學到了技術,但沒有學 人情味。他的「爲複調音樂而作的 調音樂」變成枯燥的「線條主義」 .阿波斯托爾擁護無調音樂,但反對士 二音體系。他的代表作是「海頓主題 變奏曲

德

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