1984-06-05 — Page 57

報日僑華 二期星

刊特年週九十五報日僑華 頁一第張五第 日六初月五年子甲曆夏 WAH KIU YAT PO

因爲香港越趨向繁華,它越難擺脫任何大一段便失學了。 .平時,我常見阿良上菜市質猪腦,有人問他 都市皆有的陰暗面。但凡關心社會的人士,都不

何以倖好此食物?他回答說因爲便宜、五道母無 雞發現現實中存在著老人與兒童兩大問題.. 有些家庭,年青一輩爲了承担生活沉重的拒牙,亦方憾。我告訴他破腦胜局餘高,老人家不 子,爲掙錢柏去大部份時間和精力,往往忽略了,宜吃,他彩後照然良久,欲宮還止,在那當兒, 家中老人與小孩,不僅沒有讓他們獲得親情之道,我彷彿窺見他激性的避魂,在哭泣,感受到他那

日五月六年四八九一曆公年三十七國民華中

周淑玲自嫁張冠成後,乗一直跟隨丈夫居住·城的中午餘暇來替社區服務。起初張太對於這份,從她們傾談中,彼此交換了教導兒女、維持家庭··在妳參予社會,跳出版房框根後的無形改變,妳 在

融洽之道;甚至因彼此的交流面提高了烹飪成補 ·可知道嗎?不要再執咎自己抵是個家庭主婦,能 彩虹邨已達十年之久。張先生是一間製衣廠的一張無薪俸及可說是骯髒的苦差八因需要照顧老太

對社會作甚麽實肤,妳所吃得的就已經能施予社 資工,她本人是個典型的家庭主婦;大鬼冠雄已 的快滿)帶出反感,但隨着與老太接觸較多,反 廚房的妙法 九歲大,小女兒長得聰明俄,可說是香港中下,而產生了愛護为隣的感恫;久而久之,照顧老太一 身爲服務員之一的犁太對一個仍在門外徘徊 粉。 對於一個稅丈夫兒女更重於自己事業及生命 階好家庭的模式。

已成爲張太生活的一部份,她盐而覺得自己已赍,的太太說:「以往我是個用黑殘夾把頭髮進夾在 一

硝道上,一面在油烟劇漫的厨房妻炒菜,一面大 的主諸來說,參手上會服務是否这味着分薄了她 ,說實話,張太一家可說是彩虹品的老街坊,但身為一個家庭需士一樣。其實主婦參予服務社會 對部的一切應是瞭如指掌話。雖如此,張太除了,不局限於一個屋邨的社區,常見的婦女團體的服,聲呼喝兒女溫習功課。除了丈夫和兒女外,並不,對家庭的百任鍵時間,更激感的問題是丈夫舍否 祂爲自己摸得太過份而引起泡彩的家居生活起麥 甚至還發生家庭人倫慘劇。 ,還不時把心中的怨氣發改在他們身上,有的一分小心意無出的排和苦 因爲購物而與商店老雷稔熟西,對於耶肉所辦耢範園更能與社會接近。包括摆防、舉辦義、 多與外界隔絕。但自發予服務後,我發覺自己與 的活動或野典传作冷哏旁觀,因此些垂詢杭位. 瑪麗班、家事比賽等林林總總,更能使主命發揮社會越來越接近,更學懂怎樣與人及家庭成員相 老

她們因家事纏繞而理茲的才能。而處之道,我的婚姻生活比龍美滿,我相信自己除,就發出會心微笑,他自豪地對同事說:一是我装,政府不斷改良毗會,媽好社會福利事業,為市民,知他往生後的日子里,將何以爲生沒有學繼, 街坊的話,除了能說你永成能正在榭角选,

顯她參予的,兒女都長大,可以自我照顧,她都

·服務就會對很多知識水平較低的主婦來說似,了牺於丈夫外,更屬於社會。而令我興奮的便 哪個攤子紫心妓便賞外,其他有關彩虹的一切,

·餘時間很多,渐煩家忘的碎事。初期參予 一概不得而知。每天除了料理家務,使與吳師奶,乎是扯不上關係,她們認爲根本毫無能力萸献於是龍從一妞編緞高手中學會怎樣娠成各種不同的 亦心她憋付不來,令我驚喜的是她開始懂得提 攡其四朗或串串門子;瞬間又落日餘傘,炊煙四,此會,更防碍她們的家磁生活。韋太初期亦抱着此·圖案,這是丈夫多年來埋怨我只會編織頸巾的意 雁一起,復印式生活館自如是。

·出意見與我分析家事,我倆話題比前多了,打破 婦女組黨文冠軍

結婚多年夜無話題而言的現象。以往,她以 方城翕娛樂, 現今她學會了編織, 葉比前好味 得多,又有自己的新朋友。况且,中心只要求她 拿出餘暇來服務,因此我從未曾下班回家见不必 她的。反之,我覺她越來越美照,不單衹是個主 -婦那麽簡單;我比前更愛她。」無論如何·你只 ;要拿出可分配的時間,沒人能亞過你的,只要分

化呢?愛民邨的貧先生提起参了社會服務的太太一

·十四成,生命之最—阿良,却在這年紀歷盡 道陰碏面,有其批會因素。因此,我們希望人生滄桑,在這被金時期失去讀書的權力!我不 提供更好的安居樂業條件。

一.一一之長,在他們爭激烈的社會,他所面對的, 與此同時,我們每個人應該要求自己:關心疑是你的溫坎坷的人生道路···命運,對他公 杜會,熱愛心會,「欺站社會用諸社會」的芈? 宗旨,爲香港某一份力扯 *

家事餘暇參加服務社會活動

張太左隣是一位體弱多病的老太,她的兒子, 「及兒連聯結烈,早出晚歸;對於冠位會有多大 入院記錄的老太,首然生就总之感。平常亞太總 便翾。這位上城是邨內社區派京Æ務照顧老友的

敬老慈幼之工作不容忽視,尤其是婦女們, 颮拔以行動來參派造與社會活動。

·香港家庭難女爲數不少,她們不受憾業時間 的約束,在做好家務之餘,可以出家庭,極 參加敬老慈幼工作。即使備付出這時間,但其 實際意義却是不可估量的。

孙之細粒,

,A太對於她的行動閒感疑惑,在無代價下党,心理,但自參和婦女組織後,她參加編織班、轉、外收樓。」雖然未必人人都會像亞太股生活前後 能她此液婚,它的媒體。好奋的控制以及宅實的,他教導法能間,更到過探訪老人、對能兒童;研 老化那進大,但肯定的說,林必會獲得一上別人,已得宜,但不影响家庭生活。雖然可能剝創你下一轉成。慣了使植開製,計,無點,親至激发, 六│答覆 — 糖用“閒散队在舞古雅,比散為家庭一姊最大农贷是認識更多忠言退合的朋友,彼此父,無法理解的利益。你會從毫無實物爲代消的施了 午茶的時間,又或是你認爲家事已經夠忙,要 世界都將因而变得年美好。 上婭的婚生活更-

實。或者就是張太成瑪南斧碗得的,用安能團結起來服務人罕說資的中,獲取終身受用的相處與助人爲長樂之本的道.. 帶助别人。但你的一點兒犧牲,却爲他人帶來無 蚍區服務成員之一的推動力。张太說她現在上联;,參加服務並會後的主婦比之未參予的獲益们多,理,你不可不知,妳所付出的一點點,可能使用, 帶黏的感謝,為自己找尋自我才能及學習新 解彩虹的一切,她已將彩虹只是個屋邨的觀念改,當你在社團工作時,有專門人县教府妳如何執一個爲口濘驰而無暇照運幼女的母親得以安心帮補 的秘會。 樹爲述的火星逆

行你的手作,如照顧老大,除本將懽滑的家事,家計,因他知道正忙於踏製农進的脚板時,家中

這我不要做子豉脈菜女性,只不過 就以張大為帶,社區中心所分報給她們的上,能力費茲於另一張送外,更學會怎樣棫老人作商 幼女有一位「義份褓婚」在執行天極。又或是佛 讓你與社會更多接觸,不會與之脫節,擴大生活 作必定以不防碍她們家庭生活及按照能力術爲。 罡的物理治療。你可將所尕的同時亦踩跷於自我,些無的熊貓的安老院老人因妳的來訪而用而科的窗子,除了丈夫子女,還有屬於自己的世界。女 一般家庭主融最善桜莫過於照的老人、孩頃、做家庭中,那又怎樣說?將妳所學的物理治療來會 雙手緊握着你,面上展露近乎「照村」似的口慤,人不須型富五車,但婚後在她於鑑定,思想言行一 理家務等,甚或曾誇佔的主婦們,更可替小孩 貫通作爲夫方下班後的鬆弛按柴,那又何做不可的时候,她可知她們心翼正燃起家庭溫暖之火: 會「跟不上」,喬變得俗不可耐。為家庭、爲白 補習功課。此區怏根據強太現行可服務的越圍而,哇!一蕤主婦的集結,孫然很多時都是以「女A 而更甚的是你心爱的丈夫因妳不單衹入得斷房, 己參予服務社會,但會獲益良多,給自己呼吸更 分配她照顧老人 · 她只不過利而埋首攻打四方·紅」為主談,但並不代表就后七咀八舌的雄場, 更能出得廳堂而此前更深愛著你,這一切一切是 多社會氣息。何必把自己困在框框中2. 婦女組黴文亞軍

女性優於為之的工作了......

華 女性更適宜担任敬老慈幼 工作

【不帗女性寫宜??

..j。凡此種種,社會各界人士亦紛紛熱烈支持。福 近年來,港府積極推行幼兒學前教育,即是利機構或私人方面,設立老人中心或老人之家, 說未入幼稚園就學的兒童,先要接受幼兒教育,使老有所依。同時提出敬老口號,喚起人們對老 使兒童能從小快逐補養成獨立、合草的良好習慣 人的關懷,勿棄老人如餓經;尤其那些兒孫滿堂 。這些幼苗的成長,非有耐心的園丁悉心照料不一的老人,應在家安享餘年。老人家的性情有時較 可,非有良好的導師循循善誘不爲功,要做個好爲固執,侍奉老人應好言相勸,切勿惡言相向。 阙下,要做個好老師,必須經心,盈柔,慈愛, 這種敬老工作,目前需要大批人手。具有上述名 關懷與呵痍。迨假角式,女性方能担。 種美滿的姊妹們,絕紛紛起來支持這種工作, ,至於老人方面,根據今年五月份政府發表統 老人造船。

爲了培育健全的下一代,慈幼工作是刻不容 級的:為了酬謝上一代的辛勞,敬老工作也是不, 可或忘的,總而言之,無論敬老或藝幼,都是-

·老吾老,以及人之老善幼吾幼,以及人之幼」,或自暴自棄。一個身心不健全的兒童,試問節|計;老大之自殺率,遠較以往各年爲高。老人之 這是切至理名。我們讀聖賢書,深惟句中之,使有機會汲取豐富的學識,又怎能成爲一個完人,需要關懷和照顧,可見一斑了。.. 此諦。若能身體力行,確是非常有意義的事,也呢?可見幼兒教育是何等田要,也可見幼兒時期 ·近年來,政府亦大力推行老人福利。如建設 是一些,十分有價值的工作。所謂推已及人,出尊,父母的愛心,影响之大了。占人有謂男主外,老人院,使孤獨的老人得以安享晚年;設粱老人 滿溫情的工作,都是心義無窮的工作。這些工作 敬自己家中至親的年老一輩, 以推及互不相識】女主內。 父親在外謀生,管教兒女之責任,當福利金,使老人獲得經濟資助;舉辦老人康樂活,男女均可,不過由於女性具有天賦的條件,兩 的老年人;從關懷自己至親的孩子,以推及他人,然我母親冒負。現代社會制度不同。環速與前有一動,使老人開開心心地聚首一堂,不知老之將者取其長,女性對這兩種工作,一定更爲勝任。 的子女。世何斯說:我們只要有敬老之必,有別,男女工作,無分內外,父母共同出外工作, 婦女組徽文季軍

幼之念,不論何時何地,不論與疏,都能一说 父母共同在家管教兒女。但無論如何,女性帗災 同仁,無分彼此。硯他人之色如己栏,或他人之一性細心,是無可置疑的。無論在起居飲食方面, 子如計子,就遊實正體驗此正實踐這句型入之言,母親對女兒的照顧,遠聽父親為甚。你們也愛微 過孩子,你們是否有同樣的感受?所以將幼的做 敬老與慈幼,是人性中至崇高的校現;能捕任,女生就迓無貨的了。因此慈幼的工作,K 己及大台山義及疏,尤過難能可貴。敬於吳思油性不是男于爲適合嗎?......

女性更適宜担任

敬老慈幼工作

一

「焗幅畫面,多麽类好,多麼純淨,-

滿

·人感到無比溫馨。

不可当,湯袋自手姑妈甜美的笑醫,來 于姑娘聖濕的愛心!

,本來不分性別,雙方均能做到;但以女性做愛,人的年紀越來越大,應力自然也越來越狂 航工作,似乎較爲姬台,無他,因要性在月十一,體力也越來越減弱;一切均與別人的照顧,也

•感與生俱來的。母性退偉大的,母性是温柔的,需要洲人的關懷。老人亦如幼值,受不住風雨的 ,母性是惡愛的,母性剂-

满魅力的,女生帗男侵襲,忍不住人何的冷暖。所謂風燭殘年,既感

孤兒院。 一早天眞的兒童,在姑娘們的指點和呵誆下 性細心,女性較男性更重感情。闖子之所以被稱「工作能力的消失,改感時不我予。其心盡之脆弱 【爲鐵石心厮,房子之所以被稱為秒瀕,就是不解,可想而礼了。他們所常要的,是點界的溫情,,隨着柔笺的旋律,開起話,活泼如小為,快 溫柔,不夠惡愛,不懂體貼,但研乏一份而心和是無限的關闊。在家庭之中,侍奉年老的一張,樂如天使 細度。當然男女兩生亦間有例狐的;但以一般來,俄然是後盡的責任,而開寒問暖,最長定省,上 山遢,晚饭,微風。

每個女人都有母性。尤其富于愛心的女人, 「說;以三的論調,是無可否認的,因此敬老與惡 女均各有煜、但無論點何,男性較纟心大意, 幼的工作,女性實較男性為賞,

不及女性期心温柔,這是毫無疑問的。所以由女, 老公公,老婆婆帅步于树影婆娑的小徑上, 能 深明敬老慈幼之追,關心他人如良己,在某種 舉例來說:-些幼稚的或幼兒園教師,不是見來侍奉年老的父母,應隨侍候年老的翁姑,陡一站後們啟動不住,老人神態安印,步低璐健,談,越義上來說,他們是亞人拿重的「母親」。 香港需要這類「母親」。 由女性來撰富的嗎?那有男兒漢來抱任谜砥] 否莜兒子或女婿適台吧?因此敬老的工作,亦是一笑自如............

天中心。

外國有句蔭語:上帝不能分在各處,因此他 製造母親。

作呢?就基因爲男性缺乏褫柔,慈愛,性............ 在今天的香港,婦女的學識,技能,見地,以;接觸及這個問題時,很多婦女不免会喟然而,值同樣崇高-同樣受人尊敬 心假的见的成長,其於小的心意,該做成人呵護,無疑地化的大為提高,若依其生活方式而言,則-啖,覺得放下書本多年,恐防學閻早已荒發,一 自古以來,在家庭妾,婦女是生活的鎖導者 * 關懷 5 女子耔性之襟業與熱愛,耐心和細意、可分為以下三類:一稹是既要科理家事,亦復投朝用上,雌派用塲;或是認為胸無點墨,亦舞一,也是全體成員均需依賴的住,她照顧家人 更能適合孩子的需要,尤以結了婚,這兒女的教 身於社會工作,需家珽的幸福與推動社會發展而一技之長,又嬬能承担重任,服務社會!其實這種一的起居飲食,分擔丈夫的豪感,督導子女的學業 新更能受幼兒歡迎。何以故?因女性搬有自己的峨出她們的智慧,才能。另一種女性則以夫 種都是不必要的。

: 功課,注意他們的品德發展,凡此種種,都是身

·孩子,花也發揮母性的本能。在家是一位慈母,教子居住,將引爲照顧她們的家庭、子女而村我們都知道,在今天的香港,設有甚多福利 : 爲一個婦女所必須承接的資任。長年累月下,她 在校也一位良師,發揮偉大的母愛,延長他人出很大的願力,心力及時間。而不容否認的還有 機構,無論是政府開辦,或社區、宗教團體設瞉 馱狀地工作者,毫無怨言地爲家庭成員服務者。 日的孩子,對學生的制懷愛難 - 有如自己的兒女。一種女化,由于家庭富確,不用工作,終日過後的,都是抱谷服務过人侨宗官,按燊內的工作極 當她看見丈天的事業有成,兒女壁潑,上進地成 豈不更爲默,更能達到教育效果,勝在無所事事,養的處優的生活。前書當然是克盡己類繁多,服務的對象亦甚廣泛,如照磴醫院裏的,長時,她會感到自豪,她會覺得成功。然而举其 擗快嘅?從上述例予看,你能幼的手作, 古,就會,爲家庭都作出了以離,而個入的生·病A - 安老院內孤苦無告的老人,孤兒院裏痛失一生的精神、體力,就只限於爲家庭裏的幾個成

·活亦富于意義和-

實。至於第二類的女性,雖云估特的孩童,特殊學校內的弱智、弱能人士等等,員而服務,那是否就稱得上遇盪做人的實任呢? 五、母性的慶、體貼,對下區熱發揮作用,而家事業忙,子女疑爭,但一天中總愿有暇間的特性,這些遭遇不幸的人,除了要我們同情與關懷,答案是並非全然的。理由是我們取諸社會,便應 對上可發展得敬老。對人永進關搜裔至,對老六間;尤其是一些新婚而未有子女者,或而子女均外,更需要我們的帮忙支撥助。另一方面,社會還請社會。過女若能將其愛家庭的心分薄一些绘 「家能小心照料,就能達到敬老之目的。能對家中已長大设立,甚至另行自立門戶者;成員多的上亦有很多其他方面的服務工作,有待我們去宜 社會,把瓦献給家庭的精屏,體力也分還多少給 「長者創徽,從而推出長大,由親而疏,由近而遠家庭一下子更爲朝夕與婦女組徽文季軍 ,本着女性獨有之優厚條件,推行敬老工作,雖老作相對的二人世界。 謀不宜呢?.

"基于诓家務蠣然輕版

一株幼龍的成長,必須小心料理,勤加福溉了,心出亦随着閒而一 家事餘暇參加服務社會活動

精 努力葉肥;方能使弱苗趨於茁壯,欣欣向榮。 麥爲落盡,時間亦覺得 從種子斮以至長出枝葉,從長成桜葉以蓋開花 雌以打發。愆」現時

馬愛華 結果·梁朝栽培者的心血,方得有成,反之,鰗心,總得找點娛樂以作本书,一般都是呼朋結伴 傳,推動;如協助家計會推行節育運動,爲社區,今天的婦女,不應再局限在家庭或作其生话 在乏人照料下,又能茁壯長,又怎開枝的進公司,看電影,吃下午茶,閒聊心事,或作中心及福利機構策劃和推廣老人,青少年及兒童 的畛域,不應只滿足於「家事能手」的稱譽,不 散葉,遑論結成果實了;即使結成果食,味道難 築城之戲等等。這些没有意誠的娛樂,雖能消W 的康樂活動或福利措施等,都是值得我們與的一應僅爲丈夫、兒女來服務而發適其一生。隨姿 報「苦道入口的了。蛋幼兒的成長,亦端賴父母,時光,但是否真的能夠彌補生活的空虛與心靈的 工作。而这些工作並非一定需要高深的學識始尼女地位的提高,她隱擴展生活的圈子,認識更多 悉心照顧。一個小小逅孩子正如白璧無彩,天軒假鸡?而且以此無硼之事以追有聊之生,又是否「担任。諸如我們日常應付家庭上事務的技能、如.的事物,參予批合上更多有意義的工作,藉以-

一對純盡,不知邪惡,只有善和獎。父母於此時加以值得?而上起這個問題,對第三類的女性,尤需 烹飪、遜爹、照顧老弱,甚至打掃,洗舞等等,.實自已的生命,發揮自己的才幹。「女子無才便 * 提揣撫育· 使其身心閡於健康。無論在生理,心用【特别注意和細作檢討,要知道我們生活在世上, 都可派上用場,爲適些福利機構所需要及歡迎的:是徳」這句話早成過去,現在的女性應以才徳並 方面均能達到平衡。學校固然是被輪知識的場所一時一刻的需要,都有無數的勞心者和勞力者。

愆,她應以母性的慈愛、溫柔、朝方來帶領家庭 ,孩子八學伙可學到其應有的知識,但家庭教育,辛辛苦苦地來供給,而我們坐莘其粛,若我們不 -被淦在幸福家庭生活裏的姊妹們,與其將家,造福肚說。 之良好與否,可影耐克童一生的幸福。只有一個是也爲社會過一划设,做一是有意爱的工作,又.蓽餘暇的時間花在無聊的消遣上,何不選擇以服;親愛的姊妹們,讓我們畬若「老吾老以及人 身心健全的兒童,加以學識的培養,將來才有辨何以對得起别人,對得起社會?因此,正過着上務社會,造福人草的工作交取替,這豈不是使之老,幼吾幼以及人之幼」的博愛精神來献身 禽成為一個完人口試看,胬发 生活感到無聊若槻的姊乣他,為何不考,活更-

實,更具意義?而且也令他人受惠不纯,一務社會活動,讓我們盡量發揮生命的光和熱;照 家庭溫暖,文或臼於父長給發無方,以六的 描一下更改生活的形式;把精神,開花到有意;何况工作不分貴賤,無論是勞心的策劃,勞力的顧社會上需要我們帮助的人,讓我們做一個內染 上一片陰影小算變成风芳、或性的孤僻義的服務社會工作上呢

惟行,都是爲了社會,爲了衆而首獻其力,體外剛,在家庭上,社會上均有建樹的偉大女性。

社會。那麼,她在人生 .的里程上,將建街更多 可她不僅是一個溫柔嫻 淑的賢妻良母 - 她更是

·一位愛心廣博,受人敬 重的偉大女性。

造成汪洋及愉快大地: 仁之小, 愛之微語•

·足使人間快樂如天堂。 是的,人類的互愛,是幸福之冠。

古有明Ī:助人爲快樂之本,正是許個道理 有件往事,永遠留在我的記低中。 我會認識一位小孩——阿良,十四歲 因父母離異,他隨祖母過活。老祖母長半 龍將楬,行動不便,生活困難,阿良還

幸而,所良的遭遇没有令人耽臺太久,因 以後他姐母在社會工作者的熱心帮助下,進了老 人中心,而阿良則拯做了他的學業。愛心,你似 重獲了新生。 這件事計我影响很大,自此後,我開始參加 服務社會的活動,盡自己的能力,爲老人與兒童 做點有意義的事。 ,雖然我知道賓人之力量是該小的,然而 星之火,足以燎原,個若能有多的女性投身社. 會福利工作,敬老慈幼之風氣,勢必發揚光大! 一多一個火付出一份愛心,多一個社會上的 阿良」獲得體暖,多一個人中出同情之手,多一 個「阿凡」之祖母免除風燭殘年中的佛狴無依

每一個人他生命中,都有嬌盛的。前我一世 段;亦有白嬖蒼蒼的日子,中國大的傳統觀念 「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,因 此,讓我們尊重白髮,讓我們愛護生命之幼苗! 還是那句語說的好:上帝不能分在各惫 因此他製造母親。

世界是由抽動搖索的手,從原始帶進文明, 如今文明的世界,仍需女性的愛心來脊,

我衷心希望越來越多的「母親」,給予今日 的世界更多的愛!

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