每週特稿
每週音樂
光明孫SV
利林
安
孫·林
林
· 小虎隊近日風頭很勁 而且工作亦非常忙碌, 但隊中的林利及孫明光並 沒有因日漸增加的名氣而 產生嫉妒紛爭,反而友情 比前增進不少,以下是他 們在一次演唱會後的談話
·節錄,看過之後相信大家 會對這兩位大男孩的友誼 和近况更了解。注:孫明 光(孫) 林利(林) 林二孫明光,這陣子忙些 什麼?
孫:又不是跟你一樣,聽 .說你正在考試,對嗎?
·唉,是的,但是這是
補考罷了。 孫:噢,爲什麼呢? 林:你忘記了我們去了吉 隆坡與新加坡的電台 和電視台爲我們的唱 片宣傳嗎?呀,說起 來那邊的歌迷眞熱情 ,又送鮮花、禮物給 我們,記者又待我們 很好,想起來眞高興。 可惜,那裏要用國語. 說話,我又不懂,幸 好有你的幫助,否則 不知怎跟人溝通。
·雖然那邊聽說有很多 古靈精怪的東西看. 例如人妖之類,但我 們都懶得去,有空便 趴在酒店玩啤牌。
孫:沒錯,雖然是悶一點但亦無所謂
·因我聽人說過那裏的治安不太
好;我想我們獃在酒店內應該是 最安全的了。你說是不是-林利
·也許是的。去完新加坡本來想休·
夏
息一下也沒時間,又要忙於爲第 三屆新秀歌唱大 大樂
林·孫
孫
林
林
的錄影帶? 當然有啦,拍出來的效果蠻不錯 呢!有時心中想,公司安排這 多機會讓我們表演,我們總算沒 有白費心機。苦練之後有這麼的 成果,眞感到心足了。老實說小
·虎隊的成立只是短短幾個月,成 績尙叫大家滿意,已經値得安慰
對,我自己一直不奢求要有很突 出的成就,不過以現在的成績來. 看,我們確是應該感到開心的 其實我們好應該多謝那羣支持我 們的朋友,不單是香港的,甚至 連在新加坡那邊的歌迷都一樣支. 持我們,實在有點詫異,雖然我 們到那邊只表演一場。 孫:但反應比想像中好得多了,真是 意料之外。
·公司希望小虎除能走遍東南亞的 願望,經已實踐了第一步,相信 日後會有更多機會出外演出呢!
·邪庭好,我很喜歡到外地表演, 好像上次往日本,今次往新加坡 吉隆坡都學到很多新事物,對 我們小虎隊來說,眞是增廣眼界 及見識不少了。
·孫明光,你是在公司安排下跟我
·和胡渭康組成小虎隊後才認識的 究竟你覺得和我合作如何呢? 我們合作儉快,而且希望有更進 步的合作。
·我也有同感,現在我們的合作性 也比初組成時高了不少,不枉我 們組成這小虎隊所解決遭遇到的
·合作困難。
孫:現在我們也都各有一羣自己的擁 護者了,剛才你都收了不少歌迷 送的鮮花吧
最多鮮花呢,三個 當中你似最得人心,女孩 的反應看來較好
助慶表演。
助慶表演,你有沒有看香港 之夜,我們表演歌舞
不過,你同樣也有很多女性歌迷 啦,說起來,她們頗痴情,經常 跟踪我們,真是偶然會感到不
裝
夏來了,看街上,人們穿的還是 較深色的衣服,尤以男士爲然,鞋襪 也是深色的,不是黑便是咖啡色,穿 白色的少,除非是夏威夷恤T恤與獵 裝。
回想到三十年代,在夏天,身上 如穿了深色衣服便覺得十分碍眼,不
·舒服。淺色有抗熱之功,是常識 以三十年代,人們都懂得這常識 .了四十年代之後,人們都忽視了它 原因何在,這可能與在戰時,人們改 變了生活習慣有關,深色衣服多穿. 幾天才洗滌。白色的鞋子,易弄污, 明不如穿黑鞋,冬天夏天都是穿黑鞋
三十年代, 還 有一間「拔佳」 公司,出售男士用品,十分吃香,夏 天,那白色的帆布面,塑膠底的鞋子
·是男士們所最愛穿的鞋子。它比白 猄皮便宜,又易於清潔。
穿白色的西裝,脚上是黑鞋當時 覺得十分難看,有上輕下重之感,而 當今夏裝,多是白色的, 米色的, 所以鞋子如非全白,也是白黃白黑之 鍵,穿起來便有輕鬆瀟洒之感。
可是今天,男士們在夏天穿深色 衣服,比比皆是,雖然料子都是薄的 是夏天的料子,但深色在陽光下總
覺得不好受。
每到了夏天,上了年紀的人都不 由得想到三十年代的男士夏裝,那白 色的鞋子,這使人有風度翩翩之感 年的時裝表演,白色西裝有再 度流行之勢,希望成為事實。
幽思
情古
境
環
事瑣邊身
昨日是姑母八秩大慶,筵開十席 我全家都參加了她的壽宴。姑母穿 了褂裙,在禮堂上接受兒媳們的拜 費,其他近親,也一一給她敬茶。我 們敬茶時,口中說著「福如東海, 此南山」、「年年有今日,歲歲有今. 「朝」、「壽如松柏,長樂永康」等吉 慶祝語。
̇姑母接過茶杯,向唇邊輕輕一碰
·然後笑瞇瞇地從懷裏掏出一叠紅封 包,贈每人「利市」一對。
耀眼的華燈下,我發現姑母紋深
等平女男
飲
食
「男女平等」這口號,在香港似 乎問題不大?放眼看很多女人已做男 人所做的、享受男人所享受的了。只 不過是身體生理結構各自有別而已, 女人的肚皮終歸要孕育下一代,無法: 免除這一點,可說是男女不能平等的 一障碍
其實鼓吹「男女平等」的女人和 阻止「男女平等」的男人,都屬作
加蒂卡
曲五十首。
在,不如轉轉話題,林利,你說 其中包括有管風琴和羽管鍵琴用的樂 出你喜歡那一類女孩子。 我會喜歡一些斯交、成熟但艾要. 受被保護型的女孩子,你又怎樣 呢,孫明光?
我喜歡似貓的女孩子,因家中的 貓兒最得我寵,我最愛貓,所以 似貓的女孩子,我想我會喜歡的
·像貓?眞怪!都是不要再說女孩 子的問題了,這個問題暫時不需 要理會,我們都是談談工作比較 好,不過現在都很晚了,做完了 個演唱會眞的很累,不如一起回 林排呢! 家 孫:好,我們大家都順路! 吧!
葡萄牙和巴西的音樂
·樂記 葡萄牙音樂文化起源於紀元初 它是在古代居住在葡萄牙領士的民族 的文化基礎上發展起來的。有一些葡 萄牙樂器是從阿拉伯傳來的,這從它 們的名稱上就可以看出,如「阿拉烏 德」(詩琴)、「列貝卡」(原始的 小提琴 ),「阿杜弗 」( 方形鈴芟 ) ,等等。在民歌的曲調和節奏的構成方 面阿拉伯的影响比較少,葡萄牙的民
·歌純樸而節奏明顯,結構對稱,幾乎 完全沒有裝飾音。許多民歌都以舞曲 爲基礎。在葡萄牙南部流行着抒情民 歌——「法杜」( Fado ),民間樂器中 有六鉉琴、扁平的曼多林、橫笛、鈴 鼓、以及嘩瑯棒。在十二三世紀,普 洛文斯游吟歌手的藝術在葡萄牙流傳 頗廣。國王阿爾芬斯三世和他的兒子. 狄尼什一世是著名的游吟歌手,他們 創作了許多歌曲和敍事曲。十六世紀 傑出劇作家瑞爾維森切是著名作曲家 在這時期複調音樂開始有了發展。 後來有卡爾多索(Cardoso)作有彌 撒曲、贊美歌、經文歌。科愛爾尤( Coelhu )和科什特所寫的「音樂之花 J集是複調音樂器樂曲的重要文獻
的臉上,深藏着幾點淚痕。ㄊ客面前 她流淚幹嗎?我是了解她此刻的心情
姑母有三個兒子。她不幸中年守 寡。當年一家四口住黄大仙徙置區, 長子才十一歲。爲了養活一家,姑母 在一個同鄉經營的石礦場裏做雜工 負責打掃宿舍和炊事工作。表弟雖說 已入學,由於姑母早出晚歸,無瑕管 敎,徙置區環境又複雜,滋事打架和 逃學不在話下,令人就心還是終日與 羣小流氓爲伍,成了「問題少年」 .姑母爲此受盡戚友奚落和閒氣。後 來姑母轉換環境,舉家遷往西貢濠涌 租下幾塊菜地,蓋搭了一間木屋" .養豬種菜過着農家生活。她强迫兒子 課餘下田參加勞動。幾個寒暑轉瞬過 去,只見表弟們如脫胎換骨,由「鬼 』再變成人☉.浪子回頭,鄰里稱許 如今各人都已成家立業,姑母可算是
·守得雲開見月明;老懷自然欣慰,但 回首過去凄凉歲月,前塵往事,總惹 起老人無限感觸。
自困,沒什麼好處。
女人掙扎到高職位,非要付出勞- 心勞力不可,並不是上班朝九晚五那 麼簡單,已死去幾許細胞裡!那些女 忙人、女强人,一定由朝到晚爲公事 忙,和家庭成員接觸稀薄了,爲的幫 助收入少的丈夫找家用還有點道理. 若是所謂「賺錢買花戴],眞實的意 義在那裡?
男人反對「男女平等]實是不夠 聰明。好啦,負起養家之責,開門 幾件事,件件要錢,想多存點私房錢 都不行,老婆大人守在家裡,盯着放 工的鐘點,業餘活動被查三問四·想 「走私」也不容易。
·若是一對夫婦達到貌合神離, 於社會地位面子或子女又不便離婚的 話,高呼「男女平等」口號爲最佳之 協調法,能得其所哉
塊兒走!
一七三三年在里斯本建立了意大.. 利歌劇院。十八世紀葡萄牙音樂最獨 特的體裁是具有民族特點的喜歌劇。 當時著名的歌劇作曲家有阿爾米伊達 ( Almeida ),是歌劇「蘇格拉底的忍 耐」的作者。还有帕爾土加爾 ( Pa- rtugal.)共寫了五十部歌劇。意大 歌劇直至現在仍占着流治地位。葡萄 牙現代作曲家享有盛名的科愛爾奧 (- Coelho )、卡爾涅伊路(Carneyr( 弗列傑里庫 (Frederico )。葡萄 牙音樂生活主要集中在里斯本。
葡萄牙在十六世紀占領了現在的
·巴西以後,葡萄牙的世俗音樂和宗 音樂就開始排斥印第安音樂。基督教 徒所領導的音樂學校與教會的詩班是 傳播天主教音樂的發源地。後來巴西 的專業音樂吸取了南美洲土著印第安 人的民歌創作和黑人音樂的因素。作 曲家兼風琴家洪尼斯、加西亞在巴西 的音樂史上起了顯著的作用,他創作 了三百餘首宗教樂曲。他的學生西爾 瓦尼(Silvani )是巴西國歌的作者 絕大部分的巴古作曲家都是在德國 意大利和法國的音樂院受教育的
·九世紀最傑出的作曲家有卡羅斯 美斯 ( Carlos Gomes),他的作品 有八部歌劇和很多聲樂曲和鋼琴曲。 利奥波爾托·米克斯、亞力山特魯·
·列維 ( Alexandre Levy)和內波木
·森等。
在二十世紀二十年代的期間, 族的傾向在巴西音樂中越來越加強了 作曲家們經常採用民歌和本國歷史 和文學中的各種形象。但同時也出現 了現代主義的影响。海托·維拉! 勃斯 ( Heitor Villa-Lobos )是新學 派最卓越的代表,他寫了許多大型的 交响樂曲。在里約熱內盧有音樂院 國立音樂專科學校、國家歌劇院( 要上演意大利歌劇 ) 和兩個交响 最近二十多年來巴西的音樂生活受 到美國商業化音樂藝術的重大影响
幽思
情古
的情
煤氣街燈
都爹利街石級口左右那一雙煤氣 街燈, 已成爲香港古物了。今天,尙 存於市上的,但是除了這一雙之外 .再無別的。在半世紀之前,全港 用這種街燈的。
每天,到了黄昏。大抵是六時。 便見有人手提長竹,上有小鈎, 了燈下,用竹向那小圈一扣,燈便亮 了,大抵是一個工人管若干燈,就是 這樣,全港的街燈便次第亮了。
這種煤氣燈,不是按鈕的,而且 提那條短桿的,每一盞燈都有號碼 牌。今天都爹利街那兩盞未知亦有號 『小牌否,我已多時沒有行 這段
記得三四十年代的漫畫,寫企街 .的妓女,多是寫她站在這等煤氣燈 當年大佛口與上環海皮便多這種可 憐女人。
五六十年代,拆舊樓建新樓;妓 女的經營方式也改變了,便甚少見 站在街燈下。而煤氣燈也漸漸淘汰,
·新型街燈是用電不是用煤,人們逛妓 女也不再畫她站在街燈下矣。
香港人對這兩藎煤氣燈有很濃厚 的感情·新型大厦如林·懷舊的人來到 這燈下,看那用麻石砌的石級、 旁的石欄,也不禁懷古一番,說不 有一天,這兒成爲旅遊點。君不見 羅馬的西班牙石階也成爲遊客必到 地嗎,雖然那石階長得多闊得多。
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