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日三十月二年四八九一曆公年三十七國民華中

HUS

一計劃或擴大現有制度詭5A的科槱無法一蹴可幾 園所需費用,最高五嶽,但英國政府已踏出第 一步而努力過程的久哲

·英國政府远些措施 須視製造業領導人物的 獲全國工業與職業團體「反應如何而定。讓自 熱烈支持。雖然退商品 11月廿三日南華早報)

布廠針織廠多未復工

卓· 東京的

便 越 時尚一向受

須本週一才能開齊 港紗大陸紗報出價格,比春節 便裝

前高出五十元。

| | Ü特武大部分織、CK金賽車六的三大O 必須以客戶能接受的價 短纖

有蝂及棉針織廠尙米,二十支FWK金杯 格供應他所需的商品;

一儻爾工,棉紗市場,要「六〇元,十克爾達成此目標,製造商

能供復正常交易

·帕延至今八十三日方[SC賽車五、九〇〇,必須接受主要设任在他 元至於四十支精梳棉紗們本身、更精確的說在 ,每包照三十二支底價,其主管階好的觀念。 而三〇〇元。空氣枋六 至七XGEN盤頭每包

織物

據紗窗指出:棉紗 入口商及本港秒版寫字 柳雖然已於本月六日) 一正月初五)恢復辦公

。場市界世入滲漸已,越卓

的產生本日,來年三兩近,慕仰心

傾所年少青現是裝時便輕京東

質品及多繁式欸於由物纖纖短装便輕

東慕装,到舉世時裝

裝業,是

·京時代受到

興起

·但棉紗婿克仍未恢復;

【提供必要的推動與領導 九十元,2,能力,你就認識品質的 EN盈禎二、尤完 !六至七攴OEF

因爲織布廠及棉針織廠、二、一〇完、十七。 開工校迎:前六十日 EFE、一完

注意,日本 含意,注愁它並激發全生產的經使裝短織布料,也在世界上獲得甚高評 四年達到顯姝,以花式 【廠員工對品質的重視。

近兩三年來,日本「筷子作襯衫料,在去年 ;品質意来着Œ始便 L茆要作得對,而許多作到生產的輕使裝短栊織物,頗爲流行。到了今年, F1120W

正月初九以得一部分開

一期星

子,

年

刊週女人海經

即是信心的保護。尤其

買三第張七第日二十月正年子甲曆复 WAH KIU YAT PO 報日僑華

“惱們已大馬不同

質商重開|英

工,須待下湖一(正霄 、〇〇元,十四歲了,此態的廠商發現,重視由於樣式繁多、品賞卓,這極海尙可能會進一步 十二)方能開齊,故此 EF盤頭三、四大○元一品質也能使工人更儉快一起,已經逐液滲入世界 | 擴大到裁製下半身穿着 日本紡織業者會在去 九龍方面一段秒號( OET盤頭二,即使坡起碼的工人也,市場。 十二

·基於消費者不斷求- 年年底的一九八四年秋 紗商)亦延至下週一、九六〇元,千支OE 認爲自己是團隊中的一 | RC盤頭三、四○元一份子———製造過裡中心一變的事實,以及紡織廠、冬布料展中,展出渦 港產棉紗,紗廠報, 十六文OEL盤頭三 要且受重視的一部分。一商注重利潤較高之輕便一爽的花式條子織物。 合紡公司計劃在一 出價格,還筵材精梳棉、五五〇年。上述政府白皮書要装料的傾向,這秋衣 紗比舂資前每包調外五 中國大陸棉紗,經一緞,是決定使國家標準,料勢必烈走多樣化的路一九八四年率先推出所質 十元,空氣紡棉紗價格|笫商裝件栾旋紡每包比制度成爲協助改善品質錢。 未有變動限鏽材精梳棉春節前高五十元。空氣,以至號爭力的直有效工 秋,三十二岁FC金蟬一種價格尚無變動,因為一點。

暈的「雪紡織物,筑

牛仔榔、輕便视衫一種布料面上織有清爽的 尤尼吉岛也針對使

每包穴、九一〇元,

她堆芯戲用的十六支棉

政府計劃 一切力布料的多樣變化。種 「证再贴品質與標準間的一廠帽以生產多樣禮物的

用聚酯與棉加檻强力紗

的條子布,以供製作婚

「十二支SC金賽車大,一開機綿需求爭培,因為一區運,並投下經費程中,途徑有二——紗織的榔;来織造花式更為繁多 六一〇元,十二支S|座前前的一段時間內, M金环六、八〇元, 燈芯絨訂單較多接入, 十六次FCK全穿車火一預料燈芯板產卻季節性 三〇元上麺F一抑可以持續至四月。

英國

開始

。力爭强增,質品 警 助協盘力切一劃計府政英,證保質

·品其慮考先都前格價 虛者在主買私公

品商高提,度制證保質品立建司公各 論不,增激量應供品成造製 防

幾個計劃,協助各公司化以及染整的樊 4 「建立品質保證制度。

,據「日本紡織新𨳊 女輕便服。 . 政府採購機關佔全」月刊的選擇,今年可, 牛仔布行將崛起 在牛仔布界·各方 英國球購金額四〇,能獲得大衆青辣的輕便 |注意力集中在海力蒙牛

·現在也受到壓力,要求一布料如下: 他們購買遵守既定品質 包芯短織紗織物|仔布奥照色牛仔布上。 楊成功的

標準的產品。

這類織物使用紗淩」前者在靛藍色布上的細 一九八二年英國政一,具有棉花包覆聚酷心 條子,編出一種硗 |府公佈全國五千餘家品 特殊結構,與六十五一勢,這種物在日本牛 實符合標準的廠商名單|光聚酣三十五æ棉花的仔装店中,正迅速流

- 每年並會重新修定。混紡織物,擁有同樣易行起來。

政府的實際協助包一於維護的優點。使用三同時,日本與其它 [十或四十艾沙織成的細 各國的牛仔裝廠家,似

·塔员工達一干人,亞布與府觀,用於製作乎頻頻下屮訂購海力蒙 的工廠提供建立品質保婦女祖子、罩衫和男傩式綠、棕、黃色重磅牛 仔布的樣品。 能以最低一流制度的免費許詢服務 衫的愈來愈多。.. 價格滿足 。並津貼五百人以下小,由於這種聚酯1槁此外,自耪加录 F 政府要求,工廠因實施諮詢建議所 包芯短纖紗製成的針織|A.L D'A铊理的精緻物 者使得費用的二五.. 品很少起甜,這種少,具有細緻斑點和精密布

·面,也頗值得注意。 ・・資助一系列示範,在日本國內市場的鋪路

[日本流行的輕便裝 今日一計劃,以難現於工菜话,供廠商製作針織

布料種類極多,以上介 卲易競爭趨激烈,開發一造上應用度良衡設血與 快衫。

絕的祗是其中一部份, 中國家以西方工業國無法伲爭的價格供應貨品,品質技術的價值。

不過,這些織物的確 英國政府很久以前,目前已有道些示範計调

有某些足以吸引消費者 已體認此點,希望觀導的殺告。

的新奇之處。 然而西德與日本的 全廠商認識品質的重 ·對研究發展新產 貨物名漾世界各地由地要,但仍然不夠, 提供財力握以支持

這種鈔綫的老性品 P A 牌包括尤尼吉嘉的. L.PA, 大和紡織的 O N和東洋紡織 CÜ.R

織廠的紡織品企劃过一 的SKIET等。選三 家公司所生產和檐出的 致認為,一九八四年的 以財力支援有關一,以中等質量的頂染布一輕便裝趨勢會追第一九

·近,許多日本紡

且常使他國產品深第」是政府又在一九八二年一革新。 發涎白皮書......一 究竟發生了什麼?」,品質與國際貿易, 貿易型態有何種改變? 是出行動計劃。

地及測試細自標準的研一頁紗染織物。

店盛装的花俏外觀。一

第一貼 異是價格

·有兩點必須釐問: 究

因素,但随着要造成品。 供應緻搬培,不論公私

·保證

·安村推行新證照 罪人們決定購物的第一岛佔有更多世界南, 报當然它仍是重要

百主在考 價格都先

體品質的定義很難界

日定,對不同人可能有極

不同的意義。但觀察世 上最成功的產品,仍能 找出它們共同的特點。

意義是,你相信某項產 品具有期望它具的功 誰,使用時令人俭快, 三個擁有時使人師優。

它也表示,一旦得 知交貨日期你絕不會失 -望,同時有迅速的售後

服務,該公司名稱本身

的前當談談

美國

與財

政赤

字的

激增

花式條子物 羅自元序號日本枋

·逎類織物在一九八

·英國的外貿赤字再加上預算赤字,使美國洽

:美國政府表示,去年一加了ㄆ慣。伏爾克指出,一九八三年外國資金流 宋季,美國的外貿赤字“入美國有八百億美元,這足以境平美國的外貿赤 遠一百八十八億美元, 字外匯交出而有餘,所以美元能夠依然堅挺。但 使一九八三年的美畈外 財政收文赤字亞太,迫使財政部經常要向市場借 设赤字創下六百○六億

甘,這就令到美國利率居商難下,高利率支持了 美元的高紀錄。官員預

美元,使美元匯價也在於偏高價位。 測,八四年的外貿赤字

一九八五年美國的預算案,收克赤字升至 將會更大,因爲美元繼

一千八百億美元,國會預算辦事處預測,一九八 續堅挺,使美國的出口 成本島冏,而進口則相,五年財政年度的赤字爲二千〇八百億美元,且 對地校焉流宜。政府與 料每年舍尬加三百億美元,故此到一九八八年十 *民間經濟專家都預到八,政年度開聯邦亦宇便會達到二千九百五十億美元 四年美國的貿易赤字會.到一九八九年赤字會達到三千三百九十億美元元 送到一千億类元。」,令人吃驚。但例根的預算却有相反的預測。 貿易赤字激增,理,它認爲一九八六年的財政赤字爲一千七百七十億 懸令到美國的國際經葦:美元,一九八七年爲一千八百億美元,八八年 收支也出現赤字會:使 [千五百二十億美元,八九年爲一千二百三十億 美元疲弱,可是美元 美元,有逐漸下降的趨勢。不論如何,美國財政 赤字現正困擾資美國。在本届大逐中,列根的反

齊重要的是它適合你的用一息,他美國的整個國際收支保持乎衡,英元依然·對黨即以赤字來攻擊列权,將使列根難於招架。

英元高企爲造成外管赤字的主婆原因,而財政赤

品質無法在製造過 : 美國聯邦做儅局局長伏爾京二月七日在眾議,字却支持美元高企,其間-

滿了矛盾。二月九日 程中的某一階段或終點院預算委員會作證時說:美國將向其他國家借 伏爾克對財政聯席小組委員會說:美國目前所進 預算及對外貿易颇有巨大赤字如無法加 才加上,必须自一開始,來資助其龐大的聯那赤字。如果目前的趨勢特邁的。 一加以設計執行,且必

以壓抑及改善,可能引起另一戰位的經濟衰退。 接下去,世界最肥大及經濟能力最强的國家,不 此言值得美國當局引起警惕。(李宗文) 久便會變成國際最龐大的債務國。

唐君毅先生逝世六周年紀念

專輯

生

CHO

人文

記君毅先生若干事

刊遇雙

為的是在抗日戰爭中,想盡自己所能盡的能力, :是二十年代國共合作北伐以前的事了。那時表示自己救國的意願,我會替「重光月刊」寫過 我在重慶巴無中學上學,有空常到附近東師範,幾篇文章,參加過他們的編輯會議,這也是君 學校一位朋友姊先元處去談學問,發現他的寢宮一先生約我的。君毅先生的中西哲學比較的論述, 內裝君全套的北京儲報副刊,上海時事新報副刊 部份就是先在這個刊物上發表的。 君毅先生在成都住了二年多的時間,生活是 「學甜」、民國日報副刊「悟」,以及「新南

分類苦的,後來經中央大學一位老師的推 年」、「導」、「創造週報」等期刊。我當初 以爲都是他講的,後來他告訴我:這都是聯中部,轉到重慶教育部作特約編輯的工作,到了那握, [學唐榖伯(按:這是唐君毅先生上學時的學名。》只憑上級支配工作,心理是萬分悲痛的,他的心 去北京時留存在他那裏的。我過去讀些出版物 靈本來完全被國家安危和學術所佔捧,忽然晏在 ,都是紮碎的,到溫時我便如饥似渴地把我未讀過|那去作十分索然寡味的搪塞工作,這近是很難 的部份,一一借來讀完。當然我應該感謝我的朋堪的,我記得我在成都也被現實過得我只想到南 友埭慨,使我懂得當時新思潮的全貌,但是我也洋的隱居的時候,他給我的信是「兄竟也是「道

·屦該感謝君設先生這些刊 給我的益處。因此我|不行」;搡F籴桴懐於存」嚴!』難不是一楚囚對 也和隗先元結了亲厚的友誼;他爲我介绍了君毅泣」;但也是「相灤以珠」。這要我還想起當我仍留 先生治學的發精神,爲人的忠厚風度,我同時,在成都的時候,一家出版社,忽然來信度高稿費 也發現了陳元自己也有些長城。中國有句古約我寫一本「哲學大綱」一類带,通過中央大 話:「不知其人,視其友」,這句話大概是可靠 哲學系一位敎授轉來,我本正在窮困中,當然承 於肺病了 攢了;並很快就匆忙交稿了。但後來才知道這本 一的。可惜還位朋友未等到北伐成功便 6 我很牿這位朋友,後來與君先生見面談及|杏原約君毅先生所寫的,他在經濟上也許比我 這位朋友時,他也是十分惋借的。

還奇·但他竟把這可換錢的機會讓給我-使我心 中十分難過。這樣待我的朋友,竟然看到我變法 當我在一九三一年從成都轉學到北京的時候 南洋隱居,他一定是不安的;然而我的鬥志,日

·君縠先生已經到南京中央大學上學了。我們没被現實過得喘不過氣,我能有什麽辦法告慰朋友 有機會見面,但他學哲學,我也學哲學,他喜歡, 歌袍,康徳-我也可做歌德、康袍,彼此的文章 ,常在國內報刊上互見,當一九三三年紀念歌德 那心百週年的時候,我和他都為了紀念的文章, 「他寫的題目是「孔子與歌德」;冯了要把這些.

期三八二第

有

的生活,近生活才是值得留戀的。這些恩想,支不掉孔子最後的命運。 凡了我們,所以我們立在熊先生面前,随意正視一是悲劇,然而却是他甘。

·人的苦難,意爲人的苦難而流泵,當然更願意|瓢取得的悲劇。 在苦難面前更鼓起勇氣,更爲理想而奮鬥,這也 想着他,我不能蝶 許就是我們既裴唆而又有一種甘願受苦難的心情一想到他當年從江西上 的原因。所以我們不怕谁说,也甘願流85 坐木船沿小江到山, 熊先生、君毅先生都已作古了。我遵抱着殘半夜在船頭上靜明月 身留在世上。我悲嘆我竞再也不能見他們,更不 的情景。身在山水之隔 能在一起搭民族,爲人類的命運而痛論以致哭泣 ·,心在民族文化與人類 一书,但是,我今天同儕這些往事,也不能不使 我對餘生培加了一些積極的信念和勇氣。 人會悲哀,人會前哭流淚,這並不是一件壞 愛展:事。與人在一起,笑一陣,甚至大笑一陣,甜妮

不一定值得紀念,但能與人在一起,悲痛而至於 流跃,遐却是使人家永遠不能忘记的。

生活,總是矛盾中過去的。赴會生活有矛眉」,

,個人生活矛盾,二者矛盾,往往也結合在一起

。有的人,不善於解決個人矛盾,却善於解決社 會矛盾;也有一些人,善於解决個人矛盾,不染 於解决社會矛盾...

前途之中,奈何人類總 只能在「理紙」中余安 尉,求安頓!(一

五

舅大毅君悼

̇

意毆先生投入社會後,在解決國人矛盾面 ,他是有驚人的風格:無個音:據我所知,他在 可賞,「當時教育部次定對他「道德自我之建立」一書給 予他的第一等獎的時候,事前來微求他的意見, 並告訴他當時得獎的學術委員會對他的杳的評價 給予一位「漢魏膂南北朝佛教史」的作者。搶救一 先生考态了一下便國客:「佛教史」的作者會是一了。從而感到一顆爲人 他的老師,他不能接受。只有互换搖故,才便於|類宇宙拑憂的平凡而崇 按受。學術委員會於立了君腳先生的意見。這種一高的心靈跳動,是幾千 解决因人矛盾的方法,恐怕只有少數如君毅先生

年來民族傳統文化與世 之類人才能做到。這决不是由於什麽封建意線作 界古今聖哲思想磝,

主,應該說君先生對於學術研有公忠無私之心, ,惟其如此,才能眞正做到念師重道。. ::能解决個人生活中矛盾,未必就能解决社 茅盾。君毅先生再到了中央大學,正值當時 社會矛盾非常尖銳的時刻,即使能避開政治上 盾,(然而)無法避免學術上矛盾;即使學術上矛 盾也避免了,仍不能避免人事上矛盾。君毅先生 「在中央大學,在人事上,同事中若不是他的老師 ,多半也是他的親近的朋友,也正因此,這些人 中的矛盾,往往也令他難處。他希望大家都能和 做下去,但大家都說他兩袒對方。我記得在重慶

·有一次在他們教員宿舍寄宿的時候,君眾先生就 指若另一牀說,一位同事,也是他的老師,會睡 在那牀上,他本人就睡在我將唾的牀上,他說他 半夜聽到老師大聲嘆恩!似乎在說「有冤枉]!! 「有寃枉」!他曾經作紆人。 但終無結果。他向我述說強事時,假乎也有

每次

杏都覺得

的現實中

超脱了出

來,與純

粹的精神

境界接近

凝聚的頭腦在默想、在

沉思。我似乎看到大另 一方面是以芳香往哲親 親仁民,悲天憫人的心 憐俯瞰着世界,另一方 面是栖栖皇皇,不可終 日地,全力以赴地及國 家爲人類文化命運的開 拓而思索而寫作,甚至 走、呼號,最後獻出 丁生命。 法國作家雨果說過 ,今後思想上的王者代 替了權力的主宰,人們 哀悼、懷念的是思想家

,而不是頭戴王冠的

從平凡的生活看到深刻

的哲理, 從現實存在

值,提高了人的見識

,使人的胸襟更開闊了,

。可措我從出生以來就 沒有機會看到他老人家 ,只能從部份的著作中, 略知點滴,因此也難免 没有誤解。我覺得從著

华而一九四二年太平洋國爭爆發後,我去南 洋的可能性完全消失,我也搵到重慶去國立編譯 「値擔任編審工作,此刻君毅先生也被請回中央大 學校。見面機會又多了,雖然彼此生活仍十分 文 章收集起來印成書作結紀念的紀念,我和君在苦,但都能拿出幾乎全部的精神來顧念整铝民 一族的災難,我們都想用理論來證明中華民族與其 先生第一次直接通信。俗上的話,雖然早忘去了, 文化,已經經過幾十年的考驗,但意遇困難,愈 ,但給我在心中不能忘的,是君殺先生愛世界的 能發揚光大,我們都堅信日本的武士道精神必 學術與文化,更愛中國自己的學術與文化 潑

敢再向他講甚麼話,只是頻頻看他,一路看着他一起的,那是在重慶北 勉仁書院熊十力先生處。不便直說的感情。後來,在南京他又遇到同事中 王。大殿比一般思想家 一地中國文化猜郸中覆滅。君縠先生與我,都在出

“想得更遠、更透,他的

·乎學要把歌德育成是西方的孔子,而不是把孔子

流淚嘆息,我也嚴肅地順著他的感情和思想,屏 我記不起確切日期了,大約是一九四二年春節期:老年人與老年人有矛盾,中年人與老年人有矛, 版物上寫過這類文章,低君毅先生更想從哲學本 若成是中國的歌调,孔子的「平凡中見姝大」,

息地前過。我知道他平日十分關心東方的智慧,間,我們同去向熊先生拜年。正遇到有兩位前輩 倚,甚至中年人與中年人也有矛盾。他作了很多 每一精湛的見解都來自 身來貫徹迫些思想,他終政寫成「道铯自我之建

·是肩負了幾千年幾億人民的命運的。大約逆也是一

他是把甘地看成是印度變的化身。甘地的精神來拜年離開;熊先生一面能這兩位前輩要他同去毫無效果的調解工作,最後只好暫統開南京到無, 切身的感受與體悟,我 立」道一書,好似費希特在拿破崙進入德國時期 |君毅先生在非常熟悉西方哲學、西方文化之後,

救了印度文化,也煮了菜方的智慧。還件事情在,重慶一個官辦學校內辦研究所,嚴辭拒絕的態度。錫的江南大學去。這些時間,他擔心的完全不是 爲了喚醒脑國民族奮勇起來救亡圖存,因而寫哲 不得不仍囘蜜來要在中國文化中找自己的根的原

他心中,是十分深刻的。我和他都讀過甘地的,一面大談他自己從小在鄉里受欺,後來參加辛 裴作一樣。

帶位問題,也不是同事間矛盾難於解決的問題, 我們就在诺雅思想的基礎上約了幾位朋友共、自傳」,我們都覺得甘地算是匠正了解佛家所網亥革命以及自己苦學的經過。從早上九钻左右直據我知道·他已經明白當校社辔道袍收壞,當穰者. 的一剎那悟出水恆的價 一同發起「理想與文化』期刊。這種刊物的發刊辭:「我不入地獄,誰入地獄」精神的人。甘地的不談到午饭,午飯後又談到晚饭,晚飯後滾繼續談的政治完全破產,中國文化被那批災官弄得斯文 在繼粉和君毅先生信上談學問的過程中,他」,是由君致生生寫的。他寫的「道德自我之建立合作運動,次不是托爾斯泰所網的無抵抗主義,,他講得詳細,講得動人,尤其是談自己家貧受地,心中我萬分·似乎也只能「隱居以求其志 介紹了許思图先生和我通信。當我把营额先生]·便分章在刊物上發表,同時也承梁溟先生支 這是一個民族在能抬起頭來的時刻,一個普通的欺,使得親人親友也受斯的情况,以及談到讀書 J,把一切無法解决矛盾攤開。我記得他從抗戰 遄的「三論宗與柏拉得來」原稿和許思固先生新,持我們,把他寫的「中國文化要義」,分章給我人都能做得到的正義行動。這個時期,中國也是一時遇到古人運命可悲的地方不慕聲長並下,久队勝利,復員那一天開始,便企圖去江西鉛山恢復 出版的「人性與人之使命 J, 英文,送給與宓們發炎。此外,張力先生,張君勵 及支一個深受苦難,又被列涉欺凌至極的民族,我們一不停,在通樣一些時刻,我也不免肏然有淚,但 宋代朱嶺訴學的鹅湖書院。他會親自坐木船又步 、張東蓀先生君的時候, 他們都稱君殺、 魚肉那內學院的學者也都支持我們,今天想起來,我同情甘地,誰美甘地也很自然的。在甘地前後材販看君毅先生時,他像熊先生一樣滿檢是泵,行到了交通比較困難的對山,去看舊址和騫媚一 爲奇才;張先生當即將君鷇望交給當時中國哲學們都該在此對他們表示感謝

幾次入獄和絕食期間,我們每天都注意報-關於不同的是他兩眼不動地注目着熊先生,嚴肅地深切。一位從法國學農業间来的學者程兆熊先生正 「番穎的「哲學評論付印。雞已經是北方正值經 「理想與文化」的印刷費,是由江津縣一位

甘地的消息,希望甘地的鬥爭能夠得到勝利。昨思,我知道我們是被能先生對生活和學間的真誠 把他辦的江西農業專科學校發到原秘湖書院舊址 火連天的時候。我不久都離開北至到了南京,為愛好商人出招質。印刷費並不多!每報貝印了 實,帝國主義者是非常痛雄甘地的,但甘地爲整 阮感動了。熊先生住號名子說,這個名字和他的,君殺先生使和他約定,逐常由殿專附設鵝湖 了想利用南方藏古登富的中央圖書館和中央大學三百份),但出了五期,這位商入破了產,只 個印度民族所向往,帝國主義者也莫可奈何。然實際是完全相符的。從他那裏,的確可以分到世 |院,改爲誤做書院附設農本。這件事本是得到很一 ,他久無褛的精神在召 而甘地竟然死了,這在印度民族是一可悲的掛失一間有真的知識、實的生活,武的人格。我們二人多朋友的雙展。不僅程兆熊先生贊成,牟宗三先,外進行活動時,不忘記 圖書館,我在中央大學附近租了一間暇小的亭子好停刊。隔一年以後,又曾在成都經由一家書店 |問住下,這時我才第一次和君毅先生見面,他巴出餞刊行了三期,仍以同樣原因停刊。在當時,

【邀在被壓迫的東方的中國民族看來,也是一個一邊在客廳見了爾先生長流淚的時候,我們並不生贊成,還有如李源沒先生,縫穩先生和我也費,自我省悟,有限的生命 在留在原校任助教。以後我們使羅時在各自室內,讀音人选出股一小刊物也必須證報於人。其地估,可惡的投失。一個爲被壓迫民族爭生存權利而不僅是爲了熊先生個人處俄而共場,而是感到我們 成。君毅先生得到朋友們的鼓勵,於是把他的熟,作出熱直的事業,正 和南京各遊躄處茶孳內細談,各賜所懼。 之細微,可想而知,但是若縠先生和我們,在內

惜犧性一切的人,一個爲東方智慈爭地位置生死,這個民族,我們人類在迅個蒼蒼茫茫的世界中,朋友和牟先生的熟朋友也先安頓到農英專科學校 ∴,在多次談話中・我感覺到中國人要把自己文 憂外患時期,想爲祖國熱神文化,而呼號之心 一於度外的人,還樣英勇地死去,我們能夠毫不 免不疼要受命運的擺作,但也免不掉要在苦難中去工作。所以君毅先生一方面身在江南大學、中 化的特點向國內國外學人講好楚,確實是一件不,是不伯類難困苦的,我們手中無磨,但有一支筆心理,年夠不悲傷至於龍獎嗎?君乳先生對甘地去求生存,去等光明,還是可恶之處,也許也是央大學,但一方面心却在沿山的鹅湖雪克 「容易的事,有的人可以從一個方面,一個小點還是可以活動。所以,以後在任何情况下,創的同情,還由於他對印度思想是深有了解,他不可喜之處。什麼能先生會受那麼多的苦難? 然而社會矛盾複雜,世路艱難,有誰能使理 一如歷史、文學、哲學、或考古、工藝、或一本書一辦的朋友們,都還在想恢復這個刊物,確實也等僅博中國佛經,而且對於近代印度哲學 後,為什麼人類一定要受些苦難呢?然而人類若不經想與現實完全一致?這也無怪古往今來的很多人任意,使得他迫不及待 。」他的强烈的人生语 來會作印度耪統的拉德克和希南的所有關於印度 變道些苦難,如何能出人類的偉大?人類如果不能不把「用之前行,舍之則殿」的態度事。 ,一個览图)去风明中國人的精神與文化,這都 南出了幾期 她不可缺少的工作,但要從整個精神蓝個文化去

五

哲學的杏,都會一一讀過。所以他對印度文化有都是平平安安地前進,這種生活,大約也是很平,君毅先生是在「道不行、傘 淨於海」的心 网明中國文化的特點,使得有一些有魄力的

由於這個刊物,我和君邀先生的接觸和了解 深入的體會,也因此,他比我更生了操甘地,也淡的,張了也不可惜。只有經過苦難换來了理想怫下處理他對社會的矛盾的。他熱愛孔子,也冤 人去作。尤其是當今東西文化互相交流時代,更

,更進了一步。彼此了解,還不僅在思想上,而 |更能爲甘地的花而心情更沉重,更悲痛 、 非有這種人不可,君釵先生是不怕困羅的。他寧 且也在情感上。我記得一次是在江河縣城的街道

《註》这是當時四川江津報無根據攝 肯走困難的路,不願走容易的路。他發僕避許西上,大約是去克那內學院的路上, 想起歐陽鏡 烏熱導。實際是甘地在一九四三年春拳被監禁, 「方的苦,精心苦力地深想中國精神中的問題。他 先生的逝世,我告訴他報紅藍印度甘地也去世了 會進行三星期絕食,最後一星期多,醡絕境! 從中西哲學文藝的比較研究中,希望能適當地安 ·六),他忽然脚步停下來,面對我大叫一聲「

株中西文化中的各自應有的地位和成績。他不 衆取寵,也不妄自菲薄;我記得他爲了发對羅素 和分析哲學予以公平的評價,會用心地鑽研了數 | 運溉輯;爲了對實用主義的評價,會讀了不少美 國心理學的著作。最終還是覺得歐洲古典哲學和 中國傳統祓单所走的路是她全的,平底的大道。 在這一點上,我和他是建漸取得一致意思的。 在南京,我才知道君鐡先生對熊十力先生是 分敬泉的,他可算是第二位六早是張東蓀先 生)承認先生不僅是佛學專家,而且是有獨創

世界報紙天天都在登戴他的身體情况,特别最後 呀!一些上妻色,用脚向地邀重地婪了幾下,立

幾天,甘地已入昏迷狀態,呼吸時斷時續。 描雙眼泵如雨下。口裏不斷嘆「他死了,他

我知道君毅先生聽到甘她的死,和聽到門 嗎?...............」我也心情激莎,不知如何安慰他, 先生的死一樣,是經過很多天,思想情感才恢復 不知如何自處,不使在大街上久站,只好以自已正常的。 的步伐,使他跟着我對向內學院走去,一路不

懷念君毅大哥

君毅大哥逝世已經六周年了。

我見到君故先生流淚,使我不能忘

王年

對我來說,君級大哥是我平生中最姝敬的老師。他對我的教绛是無骨之教,是以與誠爾範厚和 身體力行的德行來化育我,使我的愚頑粟性得以稍收潪然化之效,認嬂到一些祖徒的道理。數十 年來,每舘我理念不明,乖戾之氣不能自持之時,一想到君緻大哥的音容笑貌,就使我醒悟到自己 抗日戰爭把我們從南京先後擠到成都,君一的缺誌和過大,就有了繼給向前的力量。如今君毅大哥]返天界,使我有「斯人已逝,吾將安遜」 的深沉的悲痛。 先生也離開中央大學的教職。部時,我們都和自“君就大哥是带着最沉重的人生負相,歷經最奇嶇的人生之路,走完他的光輝而應爲世人所永遠 己的氮庭生活在一起。尤其是君歡先生的家庭貸】師承的一生的,他本人就是若大概人的情感的化身,因而每一個與他接熱過的人,都必然會受到他 孺重。當時全國人才都集中在成都重慶二地 - 我的深厚的啟發和安慰,從而发到光明的未來。 一們雖然同是四川人,但在人事關係上,都沒有基 .君毅大哥是宇宙的明把在現實世界中的化身,是古今中外到達最高境界的思想家之一,是人類 過,所以傲得很狼狽。不過,我們的心發還是寧文化的最高體現者之一。他的著作猶如日月師天,對人類的未來,必將產生最深遠的影响。 難的,嚴肅的。他和一些老一輩先生們組織了「 水光月刊」,我和另一些朋友組織了「奉余」, 不定期》都是窮朋友從穿中錢來新的

j 造物不仁,在君大哥七旬之年就使他與我們永别了,也許是彼薈顧念君緻大哥的勞頓而有意 使宫殿大哥安息的吧,對於天下蒼生來說,就近于苛刻了。

·肇年弟泣杏于一九八四年元月十日 *願君毅大哥的在天之靈永恆安息。

作中培添了自己的活力 「生生不已,自强不息 喚着我,使我在頻繁

·如他常引用的梁啓超的

兩句踐:「世界無

無過,海天宮闔立多時,

但,刻不容緩地爲人類文

化事業盡心盡力地工作

到他呼息停止而後已, 每當我從書上到洪起

他老人家抱病將學,寫

作的悄祟時,仿佛我

經嗆到過一樣。

人類的科學的日新 月異,到了無法控制它 一的危害性的今天,架 眞理彩不住人類自身 的成就,還會意味甚 麼,只要願意面對現實 ,的人,是不難找到答案 的,形而下的東西,不

·能讓形而上的東西來支 配來主宰,人類命運將 是不堪設想的。大犁爲 此而大性疾吧,雖然他 離開了現實世界,他的 聲音、語言將激勵更 多的有識之士繼續他怨 -過的路子,他的成就, 終有一天將會普遍地被 人們所認識,所理解 貌大联在漫長跋涉的人

生旅程後得到水違的安