1984-01-29 — Page 29

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送别猪年

迎鼠年

三羊啟泰,萬象更新,送了豬年 迎來鼠歲,甲子年是臥年,因爲地支的 子屬鼠。中國農曆年份;是採用天干地 支分配。天干地支則分爲十天干和十二 地支,而十二地支是以十二種獸類爲代 表,以爲出生紀年的符號。依着次序排 列,即爲:子鼠,丑牛、寅虎、卯兔、 辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞 戌犬、亥豬,按着次序輪迴每年更替

子鼠,鼠屬耗蟲,晝伏夜遊、象陰 取其藏跡。而一般 對老鼠都無好:· 感,認爲牠是貪婪、狡猾、骯髒的動物

·甚至形容詞中如「鬼鬼鼠鼠」、「鼠 竊狗儉」、「蛇鼠一窩」、「獐頭鼠目 」「蛇頭鼠眼」,一大堆的形容詞都 是比喩不好的事物,然而,老鼠亦有他 日本身的優點,如機靈活躍,迅速敏捷

適應環境。這些却是人們所忽視的

鼠年的情况是否較勝於去年, 這仍 屬一個未知數,但豬年並不是順境年却. 是事實。市道低落·槎樣加價,百物騰貴 ,治安欠佳,劫案頻生,兩星期前更因 爲的士徵收稅項過重,而引致的士罷駛 和暴動,這些不愉快的事件,令市民留 下深刻印象。但以一般人來說,都希望 捱過了辛苦的豬年,踏入鼠年,大家以 忍耐精神,渡過難關,等待機會,打開 新出路而恢復繁榮的局面。同時最熱切 盼望新的一年不再是「加價年」就好了

我們在迎新歲中,暫且不談太多. 掃興話,讓大家來重溫一些有趣的春節.

·習俗。

元旦俗稱年初一,是一年的開始, 大家都忙於到處拜年,互相祝賀,有些 全年難得一聚的也趁着新春幾天假期.. 來。而親友往來賀年,總是取出煎堆、

茶泡、糖果、糕點等東西來饗客。見了

小孩僮僕,要賞一些紅封包。

又許多婦女在元且那天齋戒沐浴 忌食雞,據說因爲元且是雞生日的緣故

·根據古書記載:「元旦後八日,一日 雞,二日犬,三日豕,四日羊,五日牛 六日馬,七日人,八日穀,其日晴, 所至之物育,陰則災。」即日說:元旦 天睛便沒有雞災,初七天晴便沒有人災 初八天晴便五穀豐收, 人們對於吃量 就不成問題,是否如此,信不信由你。 年初二開始,又叫「貢齋」,初二 凌晨,把齋菜供奉,據說那時灶君回 到人間,接受民間煙火。灶君上天報告 民間煙火情形時,是十二月廿三、廿四 日,俗叫「謝灶」,也叫「貢齋」,因 此迎回灶君時,也要用齋菜。

年初三是赤口,不能隨處去,否則 會招惹是非,甚至會和別人終年吵架。 正月初七爲「人日」,那是春節中

的另一個高潮節日,在本港一般春節假 期只放到初三爲止,初四已照常開始, 但今年初四剛巧在星期日,所以到初五 才恢復正常。然而初四以後,春節氣氛 已逐漸消失,但一到初七人日,少不免 再度引起一次熱鬧。初七人日的主要行 事是吃「人日粥」,以前人日粥是以七 種菜爲羹,這種風俗本來很合乎科學衛 生之道。因爲人們年糕吃得太多,腸胃 積滯了 吃菜羹粥把腸胃來一次大掃除, 對健康有益之至。但是,今天一般人雖 然仍有人日吃粥的習俗,但人們吃的不 是七菜粥,而是及第粥,又是大量肉類 失却清除腸胃之意了

農曆歲晚及新年,是廟宇香火最盛

·的季節,善男信女,大都到廟宇酬謝神 恩,酬答菩薩一年的庇祐。新年到了, 又再求神作福,庇祐是年一年到晚平安 順景。而港九各區廟宇甚多,香火最盛 的,有黄大仙,車公廟,天后廟,北帝 廟,洪聖廟等。新年進香祈福者,十分

還有舞獅,也是春節的一項助慶節

!給人們帶來好運。至於其起源有不 同傳說,據其中之一的清宮史記載:當

, 不但增加熱鬧氣氛,還象徵吉祥如:乾隆皇下江南時,途經安徽省廣德府城

在一客棧停居時,曾夢見一龐然大物 五彩繽紛,先作朝見狀,繼而跳躍翻 騰,舞首弄足,極盡其妙,蔚爲大觀 爲生平未所見,乾隆於是默記在心。

及後回朝視政,當時國泰民安,昇 平盛世,又適逢元宵佳節,清宮例有舞 龍鳳之戲,乾隆忽有所觸,便召來名匠 將夢中所見的瑞物照樣札作,由於其

·形狀威猛,且爲瑞祥之物,而百獸之中, 又以獅爲王,因此名之曰「瑞獅」,但 其體積大,舞者非要有過人之臂力和腰 馬力,否則不能翻騰跳躍,所以特選出 宮中的侍衛試演,由乾隆親自指點各種 跳躍舞弄形態,配合鑼鼓節拍,此後每 遇宮中有宴樂的時候,便召到御前表演 其後又本着與民同樂之旨,將舞獅的

·式樣和舞弄法傳到民間。

於是,舞獅一技,便一直流傳上來 不過昔日的獅頭龐大,舞動起來鈍而 欠靈活,後人將它改細,現在的獅頭是 比較輕盈易舞了

(武)