1983-11-15 — Page 18

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WAH KIU YAT PO

報日僑華

二期星

日五十月一十年三八九一曆公年二十七國民華中化交刊特時利比

華僑文化

佛教八個團體

•香港佛教團體首次

中心師生作將聯展特輯 ;大谷與死亡谷感 一的接觸、夏利」 一品介绍、盧玉瑩的

懷疑才有趣,邱良 風雲餘,紀志強蟛藝與 我、偉林的家在香港

弱光取班。

)日上午,假佛教法化一至超廣角雙顯等。新意

「感恩信攝影創作之單色

·聯誼座談,昨(十三

间的照明設

學會會址舉行,主題鄀

作品賽,繼續舉行。

品豐富,每册十元

首次誼座談

「佛教人士當前應做之大書報攤均售。 事。各會代返出名 單:法相學會:林根

灸中心

討論「當前應做之事」

李樹榮,世界佛教友 週末再辦

誼會港澳分色:高永

提出各問題,待再談

浦;佛教靑年中心

咁座談會。上週末州

雄風:中文大學佛學會:李偉能、陳志新:香港大學佛學會:司徒港生;佛茲妮夏書院哲 達成:法住學會:李網生,馬少雄,許友術,陳志華,嚴柱龍。心 座談會由江淑芬居上任主席。首由法住學會會長岔樂時啟岀致歡迎詞;昭謂佛教事業近年發展,參加來,中國發藥針灸 迅速,成立團體甚多:但大都各自發展,極少歲遇,人力資源不無益費。法住學會召開此次座談會 研究中心,本週末(十 ,即擬檢討當前佛教人士總做之事,先立乎其大者,然後謀求相互合作之道。繼由各會代為發言,九日)下士四時至五時 咸認此會之召開,有其價值,亦有其必耍。羞佛敎我落已久,欲爲現代人認識,無論在教材,教師一,舉辦第二次太極拳運 方術,均有不足。故有代表提出;先整理教材,訓練師資,並改進教學方法,但這些都是萨举大包太極拳無水如 省,非一圈體所能獨辦,故魎合作。座談會父爲將來佛教團體之合作舘路;然亦有代表提出:整理好子參加者衆, 與會 教材之光伏條件爲人才,若教義不明,如何能埋?故應先培養人才。亦有代女認爲:佛教爲智信,青多感與趣,仍由陳秀 一若不以理服人爲形式,因此·應先考應經典語窗之現代化,通過現代的說理方式傳教,不過亦女醫師主持,歡迎參 有代数指出:培養人材,若只是學院武之訓練,則只是高宗致遮義之發戲,但宗教必須有其基了一輛。地址:九龍青山道 【出发與社會建設之方面,故亦應鼓勵入才參與此二者。至是,遂有代表提出佛敎應對團時代,回答一八十六號新明閣三樓D 時代問題,方爲當務之急。末由主席江淑芬總結,承認各會代表所提出者均爲當之重要問題,但一座、電梯三字、麗話三 佛教界目部人力資源既有限,則輕禳之間如何取行自己欣赏其出品。林期出版,要自有: 攝影 迎問症,義務解答 捨,必須促進。各代发途建議另訂日期織。

·安排於八四年元月十五日,仍假法生學會

(國父遺教書法展覽嘉賓衆多 鴻 用筆者固多, 但 灬香港佛教團體聯誼座談會席上)

老師指出其中華學常

秀麗清新密,亦至不少

梅花,余妙恼之神仙魚

會運

- 全國加工

近年

業中的一

大企

贊助觉。

食肉制市藝

尤酒啤食肉料飼類奶

料業控

比利時法

工食塲取

啤代家

百分之三

盤茶之蘭花,劉妙筱之一

「花卉,均屬妙品。

席間,林玉女王

發酒庭式

部門在加 工業排名

分發特刊,印刷精英,

展尤生意

百分之干 八點一。 其中最主 要的產品 爲奶

- 梁金妹之和綿,馬 嫻之絨花舞,甌一經

分之十

組曲」其他樂

「已。互相請簽名留念, 一時氣氛輕快和洽。出 席者有:林建同,岑数 石,謝森,梁麗貞,何 「志宅,馬斂嫻,拟建章 - 許戈林,陳麗、余 純儀,而非華,會偉志 啓炤,馮虚绳,吳梓

·李汝厩,張小靈,王 濁之,香國樑,黎家 黃文心:林玉卿,黃 玉池,周瑞華-葉容端 ,余妙仙,林紀透, :陳一經,李名珍,黃

攝影藝術

卅七期出版

梅花 合雅集◎

國父遺敎書法展覽圓滿

放映幻燈片

中國文化協會內連日欣賞者衆

欣賞展出品

速甚

工肉類及啤酒,佔營業額一牛以上,

比利時與世界

第二次世界大戰時,比利時的具體策略,對於國際組織的成立,有一 定的作用

,比利時是第一個國家簽署三落市條約,亦是聯合國的創建者之,在 九一九年,比利時已參與組織盛際聯盟,比利時是大部份聯合國機構的成 顯,例如聯合國粮食及農業組維,世界衛生組織,國際勞工組織,聯合 國教育科學及文化組織,國際復興與開發銀行,聯合國兒京基金會等 【比利時是二次大眾時期組成的國際組織的貝餅之一,如國際請算銀行 (成立於一九三年),經濟合作與發展組織,此組織在一九六八年 了一九四八年成立的歐洲經濟合作組織J,國際貨幣基金組織等。

·此外,比利時亦是不少國際公約的重要成风。國際公約是維繫國際間 和平的一種工具。

: 雖使比利時是一個小國,但在不同的組織中,她的影响力卻很大, 像聯合國的首向主席是比利時人史栢基;比利時亦被選爲聯合國安全理事| 會的成員;在很多國際組織中,比利時人都織著重要的啾位

·比利時積極參與聯合國的工作,尤其在救援受災害影响的國家方面, 不遺餘力,比利時支持民權運動,收了不少難民,可以和比利時人

香港中國文化協會-香港中國古道協會,為紀念國父孫中山先生一百,享有同等福利,而且在三年後,他們還可以入籍 怡十八誕辰,特於前天(十二日)在窩打老道七十九號H怡安閣 A座三

在文化方面,比利時在財政和技術上支持藝術文物的重修工作,例如 中國文化協會內:一遊三天,舉行國父遺敦古法展席,藉透過療法藝術 復修古埃及的石碑,爪哇的波老畢打啊·布魯塞爾藝術學院的菲林肯像。 [計揚中山元生的學術思想,以供市民參說,由文化協會主任委員亦珍博 最後,在推進科學和技術方面,比利時扮演重要的角色,比利時同意 「士,杳道協會理事長梁鈞教授主持剪綵出氏致詞後) 穆成後 禁止太空梭爆,徒議核子裝馆,對於齒際科學研究,比利時再献良多,雖

·山林建同茏師組織 | 俗宗教,及後附亞特電,備有酒含招待到,出站者有港九知名文化教育人╋社團首長達四百人自然比利時在南極大陸的研究基地正被廢棄,但在一九五七至五八年的國際 之握花畫會,昨為十二 博物館所藏名北,林老,極一時之感。展場由書道協會理小學汝嫣、李孫宇、鄒美顏等,轉地球物理學年,此基地會被巴來加士頓(梁氏家雅丁之子,雅丁是上一個 錢坐天香舉行第一師一爲之旁述解釋a術與學術氣氛瓦成一片,觀郡者無不盡佩。

一世纪第一個人到冬天探際使用。(佩) 是次展出,包括了書法前輩及新秀六十餘人的作品,曾於本年八月中, 十七次雅集,放馬師生畫展,將於十 「山,應我國國立歷史博物館的邀請返國在國家畫廊展出者,獲得一致好砟 拉雅山*戚與尼泊財城一月盯在大會堂舉行,一

並榮獲教育最高當局的獎卿云

美頂尖銀樂團

今演出大會堂

被歐洲燊訴人譽爲「當今首屈一 沈氏

·指之銀瀀甜」的安納波利斯銀樂五重

,應行政局的邀請,於今(十五) 致詞 及明晚八時,假大會堂劇院演出,該一市道會和中 團是美國最早成立的銀樂團之一,亦 會合辦國父 地美國唯一的阯業銀澡,我曾分別|溯是蔕國父就辰紀念一 -光- 有兩種意義: 應市政局邀請連演兩晚

爲小號手羅拔·蘇格斯,及大衛·克一的機會弘揚國父造教, 麻;瑪號手韋恩、威爾斯;圓號手阿一一般社會人士對國父 惡,布魯克斯卡及低首長號手羅拔·波斯頓,首晚演奏的音樂,為文藝術典時代二十世紀之第一個大的人格和偉大的思 管樂代发作,由巴樣的「對位法」,選自一啖格藝術」》劉麗的特,沃什伯恩的一五種銅管樂器狁想,加深一樁認識。另

·均在演出之列,“

一九七四年,樂團主辦了一個作 一種意義是弘揚中國特 演奏 廣受

「曲家比賽;又在六至七七年的樂季 法藝術,世界上沒有任 樂作品,計有:偷威克的「舞」, 各地,奥弗利斯在指揮的安納波利斯交响 何其他國家以無法都作

想吃的住,則純爲美國音·

「有人終生花費許多時間 「即在各地巡廼複, 練習書法,成爲一位惊 核五出燊,於一九七一年成立,今在對管室,自 樂演奏上,已享有空前的成就。樂團在成立初年,黄河大,樂即會步加七個不间的音樂腳,其今天展覽的書法,部長 定將遍及美國〧 州及加拿大,並管到歐洲巡法家,惟有中國如此, ,曾加巴爾的戡一模死城市文化藝術計劃」作 中包括北達科他州藝術面,著名的素杜奎廊,巴」當代書法家的手筆。我 過九酬星期內容豐富的演奏,爲以後的演出路 塞隆那的卡索爾的品與國的卡茲德治以令節 ]特別希望有志街年 樂團早期從各方面揮手發展創樂器音樂,在該九七六年,該組樂五車突氣殺崦泥的樂托 意中國書法,並且學習 團日常的音樂會中,現代作品都佔有相當寬要的 人獎。一九八一年,樂團首次到中和遠槃各地 演奏,飛次在香港的演出大受低迎·表演門祟! 中國書法,使我國特 份批,由於不同作曲家的風格迥異,樂園在演分,藏及四十疪三種,已在大會堂發,有的藝術稅延不斷,並

時,往往先作旦頭介謀,因而廣受她家的迎

歐洲經濟同盟總部乃設於比利時之布魯塞爾。

爲科技工業及工程的安全性及可靠性作最佳保證。

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上图:一九八一年比利時粮食出超一百五十億比利 時法朗。糖與啤酒佔重要比重,分别是一百一十五愫比 法朗及五十億比法朗。粮食生產工廠需要很多科技智識

·同時不少比利時竅積極把這些科技轉移海外。

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比利時國慶

比利

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去年增長百分之二十九微,部分生產已由大全,一需求沒有大波動,而比濁立承包商建立密切關 點七,但入口蜊格傲下 萊控制,例如啤酒,利時人口又保持增長後來,後者普遍具備相當 跌,由一九八○至八二軟性飲料供憲商,雌花後,則粮食工業在海外一經驗,但仍缺乏特殊技 仍有很大發展機會。 術知雀,至於其他食品 一年間,減少六千萬比利 廠及人造奶油工場:全

另一方面,很多食供應商,如要參予成策 時法郎。近年的粮食寳 國只有三至四間同類企一品公司正努力發展新技廁某些外地計劃,就必 易出超額爲十五億二百一業。

比利時宗教及語言

·術、有些公司設立工程 狷进行培養技術人才, 萬比利時法郎,其中以 社會日南繁榮,對部門,改善生產技術 肉類加工、糖、可可、高質產品需求增加,如另一些則與股計公司及 油類及牙之表現最突一要擴展市場,爭取出口 ,兹有效的方法是大規 比利時狼袞部門最模生產。影响所及“小 瞬著的特色是多元化生企業掙扎求存,紛紛轉 出口方面,一九一料出口 | 二十大卷 及以小家庭經營爲主向專門化。 時粮食工八一年比利時食物及飲一]三千萬此利時法郎,比 。但近年,後者湖康式

比利一利珠北部有五百六十萬 信仰:

時憲法保〇九百〇二大荷蘭文 證信仰自由,在國

,此佔全國人口的百分 但無論如何,假定」最普遍的宗教是羅馬天 之五十七:九,而講法, 主教,俄而是基督教會 文的地區其人口亦達三 ,聖公會,猶太教和伊 百二十六萬〇四百六十 斯蘭教,此五個宗改均 三人,佔全國人口的百 受到比利時政府承認以

分之三十二:一。在布 及津貼 a

語言:

比利[做塞爾集合城市人口少,只佔人口的百分之 時實用三三百〇一萬五千七百一十〇一六六,爲愛六萬四

種國家語言,此爲荷蘭人中,大部份是說法文「千五百七十八人,

·文,法文和德文。而比一的,而文的地區較

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