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日一十月十年三八九一曆公年二十七國民華中

二期星

報日僑華

WAH KIU YAT PO

̇化女僑華頁一第七第 日六初月九年亥癸唇夏

華僑文化

| 上水書法研習班

慶祝孔誕雅集盛况

廖潤琛致勉同學共同宣揚文化

上水書法研習班,一年一度孔子誕辰紀念雅集,自成立七年以來, 宋牌間斷。而今年之集會,已於本月九日下午四時,假座上水新豐路龍 纈酒樓,作歇祝孔證及書畫欣賞之舉,新舊同學,亦藉此以聯絡感情。 【節目過 | 許、費楂茶、劉燕芬、 賞新才、何寶玉、鄧秀 程中,先由一張世平、陳达强、黄龙、欲鄒賞案,極難免 潤葉太平 俊、周志珍、主說來,林巧豪、林冠步,那章 「神上,喜述機風成立及「主奏糊、朱校依、優惠 明·李佩玲、劉芳說

鹹易府址經過,並勉同 菁、廖惠倫、美王、黃潔容、羅麗明、月 學共宣揚文化魔負使、桂梅芬、歐陽穎、謝照珠、余麗萍、濕順愛、 命。再由蕭友梅導師、英、陳淑兒、嚴少玲、黎班娟、盧明海、崔店 十二追述該班七年勰期中參、威志雄、隆景輝、陳協如、黃子敬、何惠聚 |爽地方及各機構文娛活龍、袁珠女,何維剛、 會雅 月勤等。 動等事項,分别許予說

【出,歷歷如數家珍, 港動物原色圖鑑

專同學有溫故知新緻然

,

(上)嶺南佳果 〔許砥珠作〔兒童畫) (鄺穎文作 (下)「臣咀寫」 (風畫會聯展,本月十三日至十七日,在荃灣大會堂舉行)

u 其實,催眠術除被利 用於寵術之後,其眞正

曾任教於香港大學動物 學系的許秋思博士所作

動物原色圓

三面,消梢美動物原色 插繃逾八百幀,詳述有 關香港動物的起醮、歴 史、類別、特徵及生活 , 替性等資料,實在是一 本值得搜存的參考書。 此書之中、英文版

,均售港幣六十三正 ,現已在中呜郵政總局 原地方,政府刊物銷

而部份摄影家是個人生,以及純屬藉着表現而滿 無損於其成爲藝術家。」之一的攝影,具有很大,追求求的,不是攝影的 義的,是病態的,有濃 足自我所致吧! 現代人的人生硬,

眞正的藝術家是以良知的實用價值,也是現代·本質,而是器材性能的 的實際用途却廣泛。自囿限於狹窄的空間,梦

藝術家的創作如一去處理藝術上的問題,工業技術的產物,本身多樣化和技巧化。這種 厚的表現慾而不在理性 古以來:人類的生活俟,神上的價值泛濫於實用

藝術所表現的,就是他,缺乏深厚的歷史谢源;捨本逐末的態度,不單 的要求下自律及玛制的果立基於自我表現上, 直接成間接的受到催眠 取向上,這逆流取代主 。所以,從事藝術的人「他應該首先建立自己的,自己生命的體驗。 况且受到目前功利主義沒有提高攝影的藝術 術的影响。在心理治療流的現象,應該是人類

人生觀和藝術觀,才能 ,本身不一定了解或服

作爲藝術現媒介,毗合的刺激,攝影家所值,反使攝影的藝術價 廣藝術的感召的。相信 推己及人:否則 - 表現 一方面:催眠術經常使 的自抑或是失落? 病患者在較短時間內, 今日攝影的形態,這是由於藝術家未能的目的瓤爲表現而已, 將病態正或治癒。在長反映現實而不作價值一擺脫現實社會功利價值當然,個別藝術家對舊

·敎宵方面:却可使學童判斷的,是安象化的。說的東線而自由創作,如術的體驗或多或少,但 一專心去讀書,及提高學 習能力等。但在香港" 眞正儅得催眠施術者不 一多,故該中心决辦一

「班「催眠術全科課程」, 並由該中心金永捷會長 敎授。課程爲一年制, 分初、中、商及深造等 「四班,每班爲期三個月 。諜程包括:催眠 史、理論、自我催眠法,

售處出售,各區政務處聯談人才,發揚聯謎二一號「整石無石」,不妨点,可以練玲血之一拜太,他者催眠法、催眠 藝,附設聯業研習毗,一採用金伽術療治法加以「陽」式,想留正「覺「病法、及各種與催眠有 及各大書局均有代售、

深洽,或辅助進行,以一高症」,可練班伽之一 關之奇異現象研究等。 ,爲節省購買者之寶從基礎學起,循序漸進

「驚」形姿式,想治除兒 本月十五(星期六)晚 世時間,政府新朋威提高,每週上課一堂!兩小收速效。 : " 供郵購服務 只須霎時) 六月拮業,在縣氏指出:如想消 陌生人就發生「翹法」「八時半開課,詳誦 附上之訂購汲格,連同該社,大道西四五大號 除「自卑感」,可以練「之心理,可辣珓「三 三四四 劃線支票,杏明付予「 八樓B座上,在御「瑜伽之「百步蛇」姿式 姿式----如此 或到紅磡蕪湖街六十 二號三樓該中心查詢。 香港政府一寄回故悠亞 電話五四六五一〇),想控制「情緒不穩」,不勝枚舉云。

「又該中心定本月十三C

精昨之庭。畫即越椒蛋 中、英文版出售

可

「焢,一時飛墨軒

「香港聯謎社 古成。作者中,雖覺斯,是由一個人口稀流的第一及體結各裝機, 設研習班

,每班六人,簡章索 書又該社編印之「追月 謎錄」,分眙同好·附

香港心理研究中心

大家都知道:香港」使香港動物知識能更曾

回鄉姓名,地她即举云

金永俊講授催眠術

秀青年,然其造詣工夫 嶼逐漸發展而成爲今日一書之據著爲英文版,乃 香港聯謎社祟發 未可說並佬告妙。然此名世界的繁盛都市、 烈慶典中,直至九時, 在這段發展期間,港人 才始開施設席。堂開八 開山劈石、湖海築路: 桌,酒至三巡,大家終於建成浩今日建築物 杯相貌,然後盡整州 林立的繁盛都市。 參加者

鄭烱堅講授「身心互影 强調家長教師宜利用瑜伽術

本月十三晚辦免費講座 香港心理研究中心.诈講座,皆在液卷正雞 定密云 經常舉辦免費懽氓學 的催眠知誰給香港人士

̧ 但是你可會想過當 有:廖潤琛「樹林一天一天的減少,

攝影的藝術價值3 李維和

【星期四晚開辦一霎 要做眠電影紀錄片講座 ;並解答有關供眠問題

。除招待該課程莘通外

,並歡迎讀者致電菇菇

可以矯治兒童各種心理偏差

許多批評者,並不一,所以人們便忽視它;甚始時是甜美的——工商 鄭燜竪碩士在香港及鍛鍊,而產生良好之動專業人士···對於某要求藝術家的質素、修「至以不懂藝術作爲理由,樂社會取代了意業社會

(右)江畔行吟圖

(左)迎風飛舞

:「袁耀恆作

蔡寶釧作:

(嶺風畫會聯展,本月十三日至十七日,在荃灣大會堂舉行

十屆聯校美展觀後

望下屆能在大會堂舉行

荔莊近詩 吳天任

送趙大钝之澳洲

.不堪送客又離筳、垂老朗魂福海邊 萬 思凖南若嫣翼;幾家兵後世隔弦。與空便 忘吾道?幡釆無妨度彼阡,渺渺神州愁北顧 ,王孫碲計定何年?

輓林子能(並序》

.君激賞余詩,極意稱許;而數年米 罐面,比以收課叢稿寄奉,乃得其夫人周 樹芬女史復函 網若已於去春二月十四 日病逝台北。茲將原畫獻祭基隆海印寺 靈塔。死而有知,必欣然展誦去,君謝 世年除。而余不知。港台一水,達到死 生;但娩此詩,以誌哀感:

不會證面早心親。杏問俄焉隔世人知 我文章餘幾辈:似君肝帶誰偷?洲事 黨塔--舊 魂招邁插屁·頭白安仁空作 ,九原追答更何因?

一值降低,加上攝影家對

,遠使攝影家失去創新

「器材的察日粜拜和依賴

和考驗自我的雄力, 攝影藝術的價值, 是人類樹神文化的延續 的體驗去提异的。

()

「利市三倍」

朱君 作

(宿風濕會聯展,本月十三日至十七日,在荃灣大會堂舉行)

()

黄天石的春酌春游與詩畫

大陸女色後,擔溉人士,除隨政府入台外, ·都會成立於一九五五年,即中華民國四十四 留港及敷居海外的仍很不少,天石生性喜客與好;年,至今年一九八三,那是二十八年足,二十九 友,以硯餘之暇,從事香擔與延盤,初於蔟始小二年的開始。余國春遊,是一九五八,當年參加的 紋,如甲乙丙三年之春酌。運國際工會香港中國.會員,依易盘左先生海角天涯十八年中集二百七 讓會成立,人才集中,每多游妾,如淺水灣園 十四的記載,約略如下: 南淸、薑浩雲别墅、世山酒店等之雅集、琴棋 「在政論家史學家方面,如:羅香林、無衆 潴金、淸唱霈吟,每極其盛·蛮會同仁春游余 威、左舜生、李瑛、花職學、何世明,金逵群、 ,係戊辰上元節後一日,時民國四十七年,西歷 張六師、馬義,馬幼、劉海潑、謝康、鍾期榮 一千九百五十八年也。天石詩先成,題曰:「〔女》等-在新聞學方面,如:李秋生,何建

、歐陽伯川、李建平、于怕、媵南方、吳使

·唐碧川、姚立夫、梁風、寶訥夫、董櫛梏、朱 振聲等。在文藝批評家方面,如:丁森、主世

* 林仁超、徐東酒等,在詩人方面,如:曾克崙 *夏書枚、何敬系、水心、徐公遼、張粄詩[

愛倫颱風襲港吹倒屋旁玉 樹。余每晨未明即起?出至樹 下繞行運動,乃今如失良伴, 感賦四絕:

命同仁新祢雅集余發偶成!」詩云:

海隅風雨作秋聲。飈母來來萬木傾,休 笑杜陵梅樹發:草堂超色盤蛋生。 (UD)

貽蕩者臨淡水灣。商量共进百年開, 花開來钳屐;林下風淸列佩環、 盡守意葫傾北海:何當絲竹寄東山? 拿出獄後性,雲水光中一往題、 於是勞經盂,何雅透,鮑少游,徐亮之,嚴女、陳珍女)等。在小說家方面,如:黃

呜,楣盤庚,易君左等,各和以詩云:

卜築山原草木青、頻來野底送微。滄 江老樹成良件,愛聽呜蹛午夢醒。

我吟緻同不,徐行抱取玉杯香

CHOR

(日)

̇眼中何處着去腐?一夜願風失林 爲殘支(從草)再生祝,勾芒無唔齊沉吟

老滾、圖瓦梅、掷身於其間之動物受到從台第一台,激育節目」屬治效能。中外各種著一項健身運動能影同某一賽,創作的高油與遠見 去摒棄它,這是可悲的,人人從事工商業使賴 「學鄀、李海、黃文遠之影响有多大?你又可「身心百態」,及中文「名健身術之各種姿式, 一類心理情况之問題,一;就單向地對作品進行 因爲人類越文明,物」濟起飛,物質上的享受 、胡國楸、賴子英、楚、知道現時遵存在的動物,大學校外課程部;心理都會或多或少,直接成,今後宜多加關注,則做 評價,這種架空的評論質的功利價值也越高; 使人的生活舒適無比。 逵、張中社、陳碧兒、種類有多少?他們的極談」講座,講授「間接,有矯治某種心理【福社會不淺,尤其是心 ·影藝術的精神脫節。 而人類的精神價值相對,但隨之而來是苦澀的i

·,普照書院,銘基杏院,銘醫院, 黃麗芳、毖邦傑、李華 起源昵?心吃》」之各種複雜問個正之可能性。可惜造智未成熟,而身心正在 如果藝術家感動欣「就越低,當人的精神以i經濟地長生活指数上

浙公學,德雅中學,基智中學,堅樂中 「標、陳生態、

所有這些動物知識 雄時,特別强調:人類有「以身治心」之功能:成長之兒童會受惠更多賞者的力展是虛情的, 及人的價值下降至某個一昇,人的生活步伐不斷

學,協恩中學。所展出學生美勞作品琳 是做作的,那麼,藝術,低點時,人類社會的洁,加快;而地球上自然資 談國亮、朱芳、朱卫,都可以在「香港動物心理J及「精神」上一,人爲一般人士所笔異,9

琅滿目,種類繁多,計有:油畫,水彩 珍、陳結弟、楊淑英、原色圓點一中找到,此一之各種偏差及毛料,有一,而受到無意之埋没。 鄭氏舉出給你衛塔,但非人類眞性的自然流構,人際關係會迅速崩 也日類缺乏。因此,

,版畫!粉彩素描到剪貼-紮染,水 梁桂芳、梁月明、梁麗 曹乃香港大學動物學系 頗多種情况之下,均可,鄭碩士特別呼籲家長,例:他認爲一般人只知 ·而事實上:藝術系,沿,人與物並無分別,現代人對「將來的希

,書法,洛班,篆刻,陶藝-雕塑及手 群、梁志明、吳翠冰、高級實驗室上任何油鏡 以通過一生理」及「身教育界人士,心理治 療 到地伽術有「却病」、「人類精神文化的表徵,人的存在會根據功莉價、喀也是短淺的、現實的

八穆樂民 工等。雖然這些作品未及專業水準;而 尔國安、林英道、林英安上,用了近两年時間體之某稱特定之運動一專業人員

「莚年」及「養生」之一有人會把藝術孤立作爲道而認定,那麼,人類 粥、胡美命、開悟、進行研究和鄰譯之成果

功用,而忽晷了瑜伽術欣賞的對象,認爲藝術,存在與否又有什麽值得存在主義雖然張鹉 我國新文化運動健將疾元培先生公:中國古代的象形文字以至古埃及的壁畫,他們在科学的發明及藝術创建過程中存 黃麗娟、荳卿、林卓一一本書出版的目的

還可以用來提高「心力 的美是自給自足,藝術,驕傲的嗤?人之所以别一個人的存在價值,給二

入了他們的心血,才能,幹勁與勇氣, 元一九二年,已提出美術與科學爲國,都與人類生活息息相關。以目前香港 「」,培養「精神」及「米祇是適當的執行者而於物質與禽伙,乃因爲一十世紀人類在思想上揭

環境而言:狂亂的文明,已使我們的感都有其潛藏的特長,而將成果賦予香港 民實力的基礎。他在教育耦長任內時, 蘅心」之更珍貴效能。王,但畢竟,藝術並非人有思想與感情,有理,示新轻,反抗宗教的

居民共同分享,是值得我們重視。或白 更發表了其教育方針,主張重視美育,一覺遲鈍,生存的壓力,使我們被遜圓身 他認為人類很多心理財 茶餘飯後的消閒品-而性,有組織的能力。試一宿命論,激發人類的本 | 甚至認爲美術可以代替宗教。時至今天,于噪音及困惑中、混凝土森林邀蔽了::假以時日,多加鼓勵,採信他們日後 差及毛病,例如:因思是現代人類精神文化的【現在試管嬰兒的成功

,他的提倡與推動,依然活用在現社會 光,衞星城市隔絕了大自然原美景,必能成爲就會种深,就算未必有所所村

·也可以消導物質文明的工商業社會所 ,是否象袭數千年來人 正過度而失眼,神經談表徽 它表象我們一

中。名哲學家亞里士多德,對於教育的:之一尤七的陰影,南慣高漲以主握元危 向建設現實。實用主義 弱,記憶衰退,自岑感一代精神的圖藉,反映遠 類社會結構正面臨分析 更進一步使人生目標立

意見,認爲教育是教人們如何适應環境,機,面對這些强大壓力,似乎無法找得,造成的困厄,一種奢侈生活所帶來的潮 拍拉面則以爲教育咨 ,長莊園怯,裝高症,一個時代的意誥形態。衹一離析的危機?

天才·生活的準則,也無法找冠强狀构肿的泉 狂精神狀態。

·因大展竟與過去不同,以前是借用 前者适宜敎予技

源,而變祗惶恐,緊張及果。 情緒不穩............等症狀,不過,藝術的力肚並非現代人正承受着早

學校的禮堂;此次是由市政文化署協辦 第十屆聯校美展,已於上週日完滿 如果用盡其他方法,仍功利的,即時兌現的, 期物質文明的果實,開

,借用了荃灣大會堂展览。 5 米特別 是應該加以啓發,而使其持長得到最高,閉幕。此次發展之學校共十九間:是東花了整個星期日上午時間,從市區經到 的發展;而著重于科學之發明,或對藝 華三院李潤田紀念中學,中華基督教會 荃灣公規;同時也感到會場不夠寬,推 縱民偉杏院,聖公會鄧肇堅中學,陳瑞品放得太擠,故我希望下一屆的展丸」 術館造。 "藝術是去違人的內在整懾。審美是:祺C喇沙)香院-觀塘瑪利諾杳院·埃眞,能借用中環大會堂低座展出,一來是交 英文書院,聖方濟各書院,慈幼英文書一通方便,也可節省觀衆的時間,更能收 反映人類的咎器。在開始有人類的時鹊

推廣之效。 藝術使人類實質生活的一部分,從院,恩主教書院,英華書院,聖家書院

明珠社經論研習班

報名將於十月底止

明珠社經論研营班,焉有志深造佛學青年而 段,年一月六日開學。報名本月底截止,凡具 中學畢業或大專程度對佛學已有認識者,均可中 聶報名。所附回郵信封及寸近照三張·九 陇窩打老道冠華園」五楼B一座佛學班主任收 如獲接納,將於開學前邁知。

八方召麟在香港

國際美容師協會 IC DECO 姚啟妮女士,昨(八 晚七時,由美返港。接 |機占有各分會首長代

方召麟今赴滬舉行個展

本月廿五起在上海美術館展出

「鳳嬌麻業」 (行聚堂合大灣荃在日七十至日当十月本,服 聯 會風

̇作芳錦李

介陳禮傳及其書法

能;同時,促使人類

·基於實用,甚至藝術中

陳禮傅先生:廣東澄海縣人,國立中山大學法學士。性至衆,好 讀書,往受知於于右任、劉侯武、張其三先生,故首任兩廣監察使 黑秘监佐劉侯武,獲勝利助章

?工商業社會的節炎 是快速的,人類在競爭 激烈的融合裹掙扎求存, . 現實生活的壓迫力使 現代人對「將來」一段 的定義,不會標距得太

·既居火,張其.先生,授以「中華學術院齿士」,流鹰香港三十 餘載,除敎學外,闢以被法自娛:初不以示人,既漸為人知,乃面

陳禮傳之書法與國)

為天地立心爲生民

國際美容師港協會長

出席全球性大會歸來

及學生等多人,這座 九龍城百好酒樓設宴 姚洗壓。姚係於上月廿 八科,應總會主席 MRS BRA 辦 邀,代表港方出席第卅 七屆全球性美容師大會

•在巴西里約熱內盧 行。有來自世界各地音

「MBILLAGN

工作于香港倫敦兩地,國際著名畫家方召栢女土,應北京文化部中國共干餘人,研討改進各 展覽公司,及上海文化局第二次邀請,定今八十一日由港樂中國民航機 新技術及國際文憑之新 直飛上海、畫展定本月廿五至十一月七日,在上海美術館果行,一九八一訂標準,爲期雨過,會 年北京文化部中國展览公司 - 會爲方氏舉辦個展於北京、南京、無錫一方商完滿融洽。該會是出 段故鄉】三大城市,引起各界極大注意及重視,在北京展出期間,參觀人法國及比利時大、共創一 數達十餘萬人次,爲歷屆藝術家由國外@國公開展覽,最受歡迎之一次,於一九四六年,旨在聯 此次方召黏都帶一九五九年,迄今廿五年來精選作品一百四十張,在上海铭友誼,使美容界技術 火術館舉行公開展號會,預料必將引起文藝界熱烈仪映也已

更趨完善。:

陳禮傳書畫集自序

収公之望。未及一年,學校成績

秦鹹漢碑,碩楮章草,獲寫盡,一九八二年秋,余自樂中退休· 日散月累,數年之間,敎盈籤。之後,稍有時間,開始研習國畫。 時當一九七六年四月,世昭教授將 時與往日學同事名畫家湖安柯西· 所作:人物公,出草草,秀逸如出水尖智。其成功,半爲人力,

陳禮傳 有書法展党之畢,贴列名聯展;余流兄,及香港至孝親公所宗親著. 一准於九龍半岛之大 半由大學,非倖近·壬戍中秋鶯王世

余小學時即區舊法,切習成親,隻身简道來港。初寄食於南北行街,初不以爲然,對恐影阿王氏之盛名,名至家安條克街遠,烹茶歡酒,作 “王與柳公權兩家。稍後,叔公子昭,榮登隆行家四叔處,爲時經年,終也。後經王氏一再鼓勵,應命追隨 藝術之探討,引古論今,於中西古 盛展之日,恭稱蜚聲國際之教育 今名家作品,遭心研究,锲而不舍, ,時任香港潮州商會會長,知余初非善。 越成,爲圍久遠之計 ; 移居 大家,香港大學校長黃鹽松博士,;且得柯宾二兄之指引,郡有所悟 習店道,自香港寄來帶袅公變鵪絡 一 帖:由是致力於科骸,錢財,九龍,巴西商店於石排街。是年 ̇及海內著名學者成都李放敎授,雙一。由是不計獄星,不論工拙,俗筆 秋,接受啓德學校李校長之聘,任 蘇浙公學監督檢季良三先生主國, 被狗。先由「王者香」入手,再及 上,時有余之顔位習作出現。 文史教席,爲余初任人飾,此一九 開香港藝苑未有之盛事;拙作亦發 [君子花];曲之歲寒三友;進而

·小學畢業後,華叔公之命赴省 ·五一年事也。未幾,香港德教總會, 中外文化藝苑人士之好評,飲譽一花鸟虫魚山水人物之証,從簡入將 收爲該會上午校校長,又余海九湖時,深感王氏之慧眼。由是命致力.,不拘一格,不法一人,以自然爲 升學:先後就讓廣州明遠中學及. 國立中山大學。中學與大学,均無

湘學夜校中小學校務;早出晚臉:研習,於商、周、秦、漢、晉、附、師;意之所在,隨之所生;興之所 古法科目,學習中斷... ,集敎學校務於一身,更無餘暇養、唐、宋歷代以迄民國詁名家作品 至,亦隨之;尤喜好芖,以其 大學畢業後,晉身仕途·初服.本書道。

-觀摩研習,數年之間,略有小成一出污泥而不染,沒清純而不妖, 一九六九年,就在己西正月十 務廣東省政府,後轉監察院廣東廣

二日,欣这家慈八秧發一大慶,顾 西監察區監察使者。時院長爲開園

·動,當代草聖關中于公右任,監 立中山大學香港同學會諸君子,特 發起徵詩文以賀。時余任同學會常 券使爲潮陽冽公侯武,行戀後-m

務理事乖會員部主任,由是,得與 續服務於兩廣區監察委員行署,及 廣州警術司会审法宓任秘書、科長、海內外長官師友通做,杏翰之來往

·與智應,以毛舘徽墨赭寫,除正

·檢察官,前後歷時八款時富抗 掛外,則以章草爲之。今日余之章 日戰爭,案喜勞形,機關每因戰局

常用有可觀者,實錘基於此,謂 而轉移,投沒於途,安有時間學習

老母竞慶所賜亦可。

立命為往聖繼絕學

為萬世開太平

。先後參加香港藝術中心開幕主辦。經年,所作日有進展,祗是「門 之:「國際名家書畫展出」,港台,外」而已,未達登堂入室地步。 「中國名家十七位杏畫作品展出」: 斯槃所輯 - 始於西曆一九七七 「」「年香港藝術中心成立開幕之日,應 [王世昭涼差傳香港聯合展出」 「大觀樓淸客盡扇晚香齋名家 邀參加「國際名家書畫展覽」之作 札展出」,港府廉政公善主辦之:一,及歷次展出,以迄本年癸亥陽 「百家藝術聯展」,香港藝術中心·前之作,畢其要者共五十餘幀,女

·「陳種傳個人首次書畫展」,都集而成,命名爲:「隠被傳丼畫集 門「香港特杏畫協會同仁作品提出邑。忘其 薩,付諸餓,作爲居 勝利復員之初,亦因追随監察 其時:承監察使劉公之外,獲:」,藝術中心;「陳種傳個人第二 卷三十餘年文赦生活畢藝點滴,雪

·使到公出巡爾廣戰後災區,尋求民 國際桂冠詩人,海內杳法名家嘠 次杏茶」,星洲胡氏南洋櫓会王泥鴻爪,留在檢討與紀念:乃文人 陽,檢畢官吏合污,公務栗此,页侯王世昭教授。從此過從甚密,亦 辦;陳煙傳書畫展」,先後逹十.雅事,抑亦發揚中華文化之一端也

·無餘暇硏究書道。

友亦師;余之書,得寸酹尺,伏,均獲海內外文化費宿锭箱名流,再版之日,爱述其學習過程,大 迨至國女,神州板蕩 戰火波 日新月與者,变得力於王教授之妓之最高評價:「藝苑奇葩」之好評 雅君子,幸有以教焉。此序。西曆 及華南之際,奉准護送歉慈送商澄,與指引。興之所至,大幀小幅,。重要作品,且為香港藝術中心所 一九八三年癸亥重陽前,陳禮傳於 香港思獠業行 海鄉下品門安居;彔亦洲母去國, 膠條中堂,石鼓綾點 大篆小蟻, 藏,列入國際藝術之林。

南方,會克祟,王世縮,金達凱,鄭水心,陳湘沢石、徐阡、李輝英、林適郁、黃思勝、李素

·滕袂尋者到海灣,適悄能冰各樣閒

·與林照眼尖拱活“花草迎人喜氣環」 琴操黹秕蚝驁;歌阿及躓会家山、 友聲不斷要喝報,杖股寧慳自往還。 ——右韓孟 風景依稀淺水灣-年過記此消閒 天銷烽火存三經;娄滿烟树見一環。 沙染平添新海展;眼中仍是舊河山, 地靈人傑原難得,繼興何妨再往還。 - 雅緻 十里郊紀實奠灣。香車寶馬去聞聞。 琴音緵繞梁三日:詩恩則如水-『環。 定班风光魔石火:麥中燈影念家山。 鄉心欲托风波,主繁春游久末還。

·右少游 名网!賁水之薄,可有開人如我嗎? 檻外春 紅浩潑;吟水綠過環, 百年日半餘怨海;一事無成好人山。 繼噩琴歌迎夕照,林中效茶為鳥還。 右亮之 伞深牛淺水涧股。此日身隨陀為開心 偵合沾春求一醉;何須索解通環?

·有情處處對花草;無據沉沉問海山。 昨夜燈光流轉念,鄉已酒梦先進】 -右南方 搶膜招&水一潢、傘桑意共午坐閒 索璈曲俠天風下;無開窗由海氣環.. 春影昨宵晚蹬月:盜八戒呛家山。 何凿启吒覺星起,玄崴品龠弹笑没一 ——右克諾 香幫錘下幾潢。最愛潮聲似我閒, 萬里晴波開玉鏡:中天會幻金食 有伊森在哭;無意雲過祚桂山。 費過顏配消水盡,夜凉明月价向運, ——右世昭 春滿江頭綠一灣。雲遊子兩開心 牛咇流水琮響;潮擁啼帆吹低 ,半畝科賜迷草樹長欹正氣發湖山 名園又盡一拿酒,且繼籬月色環】

水碧沙明又一谔·博台花木射春開 引吭赴節氣管;隔座傳佩環 詞客先成青王粲;在墨不見紫金山、 江南風景勞追语,脈脈斜暉有夢邈, -右水心 勝日游春引碧灣,只乐享約不會開。 李公之已稱為華,文教終期振象環 信淸該能與國:但佳興且看山

·悠悠天地原無礙,矯曾翔雲任往還。

-鴻 汪洋碧海頓成裙·日映輕沙石良师。 怒泿攻堅知往復;商風吹蕻有循環, 涓涓觅集柊沉陸;笞徐移始凫山 詩酒典豪忘物我,將陽影東方言還。 右盤根 楊柳科吉水一卷,聊亞時酒換餘閒, 十年矿旡歌金槙:三月春肥弁玉環, 已见牛皋升大將;不隨馬遠盡殘山 南朝千吉斜陽神,落盡飛花案未遼, -右君左

·女〕、何家、以德、·趙佗蕃、王光遁·雲

(女)、李影、李董熹、盧森、潘柳女

·李藝美(女)、沙千夢(女),林碧雲〔女 胡欣平、黄崖、哲愛娜 女〕、焦藏光(世按 疑是焦毅夫)等。在散文家方面,如:饒宗頤, 蔡忠果、橙煦、王松粉、鄭中龍、石、張葆 * 萬里等♯ 在畫家及金石家方面,如:后希、 林大庸、趙戒堂、尚士心、陳風子,出伯琴等。 在大學教授方面,如:銘宗頤、潘重現、王韶生· 、陳克文、朱忠泰、維銘堂、朱導盤、李桢、黄 華安、余少珮等』。

依易先生舉例,併易先生在內,不下八十四 人。一九六七年,本會會印有「香港中國會通 訊錄」,除易先生所著已列名書外,尚有:丁望 、王啓鵡、主停麥、王關心(女)、王寨雅(女

、水建彤、史粹之、朱瑞煜、朱源街(女), 江葵、伍毓庭、其、余秉權、余正而、江稻 -照、李少華、李心安(女)、李光慈,李君毅、 李金萍、李丽樓、李建豐、李敦復、李錫玲、李 鹹餅、何葆蘭、沈奇蒼、宋琪、吳宗萬、吳世祺 ;林王石、林友開、林國、招鈎 周鼎 孟

·戈、姚国、娄伯衡、藝人、胡鴻烈、 美、 肘羲、徐速、徐乃力、翁一、翁靈文、字 孫述意、高鼎琳、夏爾康、陳瑋、陳權、陳子 雋、陳文受、陳文芳,陳存仁、陳其稻、陳炳元 、陳思良、陳鴻、陳紹倫、陳德賁、陳蝶衣、 陳餘、陳學森、陳霈生、張海威、張擴強、張 .寶明、張峦萍、張贛粹、郭嘉、郭寄華、陸廉貞 #申、姿健培、麥光、冨月娥(女)、許超、 黄也白、黃兆漢、董卓漢、黃東楣、黃裔名、黃 .荒琅、黃勵存、湯沖光、四子彬、勞天庇、楊大

·名格意岐、楊勉斯、楊望江·董力行、董千里,

「劉捷、劉子、劉伯南、劉孟華、式一、有 明、鄭力、邴稱郎、鄭奇霆、鎷辘-鄭寶照

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·明苦。通訊錄足補易署不足的,凡一百二十八人

。另自一九六七年前後,潑列會員尚有:羅莽量 、王、胡靈雨、姚漢樑、孫怡、陳思、佘 、沈剛、胡振海、岑練英、陳乃、陳·麥 光、林建同、李紹發、吴越石、束愛光,應公 猛、唐石說、陈本、陳世祿、唐培初、曾遒大, 七代民、文登山、李德仁、封勒體、段韋明、唐 北海、陳耀南、方美賚、余偉雄、龍淵若(女] 、張翼飛、撥國利、雷健、劉家駒、堅、羅 水揚:蔗海文、黎炳昭、劉阿、萬紋、法 心程企業、繆培新、盡龍怪、龍放之、黃振栖 釋傑登、趙湘琴八女)、楊遠、黃雄張杰昌

·于枝鼎等凡五十五人。綜易老,通訊錄及本會 年會選取名單,二十八年來人會以合計二百六 十七人,其間想尚有遺漏,當容符源,

自此之後,一九五一年(壬寅〕元前夕, 總會同人團拜聚餐,諸天石會長出長律一首,和

者有李幼療、郎水心、夏杏稅、徐亮之,何敬準

、王世昭、翁一千,曾克等•上詩兒文學世界

·北帝酬唱集中,兹附抄如下:

水浒九九入佳辰。第一番風海宇新。

火拳湖山天吐氣;潮舒烟景地回春 晴光衛换江南草;花糯香留陌上人。 攤數小桃開幾菜,窗珍重百年身。

-右天石原作

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