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日六廿月九年三八九一圈公年二十七國民華中

一期星

報日僑華

WAH KIU YAT PO

刊週女人濟經頁一第張八第 日十二月八年亥癸夏

華僑經濟

經營酒樓困勢加深

理商已聯合一致在下 一日起提高每位三百元一 ,藉以維持服務質素及 在匯價上之損失。 中秋節消費全

·今年中秋節一般消 費欠佳,不但送禮! 減少,甚至很多商店及

面退縮

通貨膨脹擴大及消費力減弱等因素影响,近月來飲食業務面對的 家庭過節亦不若往年將 困境相當嚴重,這種形勢,短期內沒有改舊跡象。

人文

華嚴宗哲學問題——從天台

宗到華嚴宗) 霍姆海講述陳油然整理

第

F

可能對之有任何經驗之獲得,故此也得不到任何

匯點,我們便不能經驗到此物,我們必需依自身. 最重意義,是消解「有」;而不是對解「無」 ,因業生所犯的錯誤,最重要的是以爲萬物皆 感性的觀念(因概念是先由感性之獲得,然後加,如實觀就是發現一切之存在就是如其所如地之經驗立浙,方龍下結論。所以說「有」, 其實一 以整理,套在特定的格式上而成的》,但在如實存在,若開其如何存在,這是無雙的問題,這便是依自己主撼的經驗而言,實際上,就客體而言有一,此「有一便是個執著,北依經驗而起的執 著;若依經驗而起執,但以爲萬物必然地有,故 「觀之下,財不可能如此,故此,對外物之存在狀,要硯乎商者之瓷質、智慧根基、或教育程度等,,其自身只不過是個流樊,又是個緣生法。我們 此,要化除,消解此執,「空」之作用能顯示 展,最後,所有經驗材料及槪念名言也用不上,對間者作不同之教學。致學及言語可有多套,但說此物是XYE,只不過是我們將此物固定之,一出來。從泡個意義而言,「經」可以變創一個假 因為如實䯼不預取任何觀點,若有所說、有所概事物之存在——存在自身不可有多套,X就是X,從時空之交匯點澈取過來,將之釘著,定著,將 解的字眼,變成方法論上的概念。 意名言,必先有預取之觀點,成爲主體之產物。。一解釋存在之學可有多套,但存在只有一套。岛的世界固定一貼之上。問題就在這裏。 若能捨棄主體自身之理解格式,而能就客短智身 ,以物觀物,但必然是沒有語言的,任何語言概 念都不能在如實觀中立窟。這個意思如實熱是 穿整個佛學思想的。

如果從存在上而言,就它卽身來說,它無所

天台宗之「空」——即空即假即中 天台論便依洽個意義而說「即六即假如中 在此存在之下,不可說各物(如山,洞、大 X或非X,故此說X是「有」,是相對於我們 - 因爲只說「空」- 便可能會偏重於消解,便 貫 地,有不同的存在。若說各物有不同的存在,這 的經驗心而言,離開經驗心而言,「有」即是「[產生開園·因堂」不單影個方法維上的消解 是物理所研究的,研究各物之物質結構、原子排 無」。從中觀的角度,說「有」或「無」,皆是服,因一些」是要來交待存在的狀媽,非有非 列等,將存在世界之物,依其活動、變化,不對。若說「存在」,便是說「有」或「無」「無,而西方的學者,經過五六士手 名言概念的本質— 方便施設

同的若位之上,抽離出來,成爲研究之對象,這 ,「存在」使是有,「不存在」便是無。〕對才能確定一空」之意思,原先,將「空」當店 麽登高 i '主要原因是本

·近實的存在,只能夠觀,而不能夠說八所以是

對象之把握,最先出來的報告,便是「有」與「無之意,以爲「空」是大琉自在、虛無,以為龍 科學家的研究,但站在文化、宗教或哲學的立 港政治前途蒙上陰影, 很多人心特欠坐,昺

如寶觀,而不是如實觀),觀是觀鼬之意,我們事,所謂存在的世界,若追問整個存在之理法或「無」。但是,現從存在之理法近觀點,所說「有樹將一切都破除,而龍樹也變爲虛無主義者。於 步入嫁娶生意旺季┐,飲食業便首舘其術地,有能力「大排筵席」,一相當大的威脅。

只能觀照(內蹬菡近證),親照便是主體一直落 形式是什麽,这便是西方存有論的問題,而道存』」或「無」的概念,都是用不上的。實際上,客是、涅槃、成佛、緣生法、因果關係、修行稹福

•酒樓訂酒席生意,除受到打擘。雖然,工業使今後酒席生意難樂觀,由於大酒樓巴姆斯 港元幣值大跌,各雄物

入對象之宮身裏面,將主客之對立完全打通,還」在之理法,是不可能有兩套不同的,一研究現象機是既不能說有,亦不能說無——不能說「有」等等也是空。坦是誤導。) 與此同時,燃油不一酒席的生意,故今年上一品價格上漲平均比去 若干好日子有「爆棚之一產翶已有苦于改善,但

天台宗很明顯知道,偏重於空則成誤導,也 「都是證得的,而不知得的。若說「知」,便難」世界,可有不同之雜多,物質之存在可有不同的」,因其「有一只就獨特的主體經驗而起的;也不 -盛」外,其餘歲月仍欠 工人的工液並米因此有 新漲價,水電費跟善提半年酒席的業攬,對大 同期说了三成。....

免是指認知主體之活動,便能理解之分別,必一方程式表達,物理和化學等便是要處理這些雜多說「無」,因爲客體世界是存在的,故此,不一提順應中國佛學的發哄,來咬持成商的存在, 理想,加上經營成本劇 所提升,一些非必需的高,且工工資亦一再調酒杻來說,退輕輕敵, 綜合各行業商人

成爲主客二分;親證則投示不可能以此理解形式、之方程式。)但研究整個世界之存在理法或格式說「無」,但也不是如主融財經鬟的所有·而西方學者纪五六十乎研究的結果,朵近也能確 境和市民實鎊力弱,經應酬,也可再則免,這 整,成本大增,故茶價部份因價格提高而酒 示,今年中秋節生意

借用王國維在人間詞話所配寫詩與詞分「有一哲學的結構或系統,否則便成另一妾相對的哲學

∫。說湝楚一點, 就是椋指出存在之眞貌是做定此毅,將「空」譯爲 ( A B S O L U T E)。 ,在此,理性活動是用不上的,親一是超出語言,則只有一個。從佛學之銀點,認存在之理法, 替的困難程度越來越大 便形成晚餐跟局生意減,點心,粉類,飯品,一宮數麼不減而有稍佳的 表現失色。因爲月餅銷

我之境」及一無我之境」。「有我之環」是以自 系統而已。

的局面,故此,在如實觀之局面,是沒有語言的語言是不能安達的,但爲了方便,爲了教學,便動態的緣生歷程,人往往以自身的經驗觀點,將測媞,天台宗之說明,優「腳」,也愛卿 「少的主因,在以往經濟

·表現。 小茶與酒席,均全面加

盘较去年減少三成左右 當畢竟,以吃爲本性,辔假話。并酒,李煜 我之眼光觀物,物告著我之色,當自己悲隊之一,換营之,如實銳只是總立姿、宗旨、理想的 ,不可能有任何之說法。從佛經之觀點,能夠說說這整個存在之理法,還就是繳生活中對存在存在固定於某一時空點,才產生「有,無」之結一個即中」,才不偏於有解的「空」。依天台宗的 農曆八月,婚宴 興旺時期,一些位於工佰,對一些規模較小的

姚點,存在就是「即空即假即中」,「空、假、 生

方向,在意你則威態度之下,人才能將其狹路,出來的語言概念,只不過是為了教化衆生而展現,之理法之解析,這世界都是服從這普遍之法則, 論,對人而言,這便構成了知織,但要繫上,置一些熱一熱門前極關蟻創性等値,位於重要 意最多的一個月份,業風的酒標,每當機期酒機來說,經營更告見的香港人,經營飲众生,曲奇餅及朱古力生意心時,萬物告到我傷心就友,從提眼中若花,先他

天台宗從客觀之存在理法入手 只是我們經驗中之知識,而其物之自身存在是非的是知道此三在存在上是一,是不可分解的,而 取其「人月共圆」的称,紙馬生魚便會應接不困難,由於此三數年來一意還是有可修的,儘管一減退亦很明圍,主因是一好像正汽我哭泣,這是以我戰物之有我之城。二一封閉、自我的觀點去除,才能說無我...,不從自出來的形式。此意在法華經中,清楚地表達出來 ,即所有的說法,只是種方便,只是些敢相 無我之境」並不以自我之世界來棄物,而是以物。我之主觀看世界,而是如實地以物物。

有非無的心 這緣生法是後設的概念,將一切存在加以論

| 不是三個分開而相同等值的集。若對此存在進行 義,故此,無論市道多 暇。

市民辦酒席(包括罨芯 整個湃費市場現仍處 價格,送禮減少心

佛學所說之如賓罰,讓對象目身呈現,於是,教化的工具而已。為了救度眾生,爲了向朱生示 調。在這普坦之存在理法之下,知識論中之經驗 中觀之「空」 -非有非無 「淡,這一個月的生意都 此外,回鄉客境加及午夜饭),多哥紙選(風,但新開張的西樓還洋酒因加價多,但角量一假物,能以物敲物,便不知何者爲我,何者乃物 ,物裏我之二分、戴者與對象之二分,全都解消 主發與客體,在這關係之下,不以自己的角度來 庶實績及升之跑道而說法,如衆生能自行升过, 主體和客體之二分,再沒有意義。在记存在理法 天台宗是根據中觀之「非有非無謂之空」。 假」或「空」也不對,只說它是「中」也不對, 是不錯的,今年的情况,對假日消費有直接打擇一些交通使利,佔地一是不少,而且規模龐大 未如理鸪·海味雜貨網 「也不例外,但沉而點的著,因路數十萬人腳鄉廣闊的酒裝,注重步協,裝飾華麗,佔地面積 量大雄,主因是價格太。若以自我戮物,則便產生主客對立,若以物親眼物,直接流對象如具所如地呈現,我們只負爵,則此些教法也不需器,因教相已成為過去之物,之下,客體之存在在及主體之存在,苦如此如「空的第一義交待存阱是非有非無,一有將 說「中山便如有上無下,因天台宗借用三 一物,則主客之對立解治。不再以自身之觀點來了,與之相應,在此情形之下,便不能到出主客二分一教相本身只是過程,佛總之语習,不可看成為目。從這觀點,可以阻福天台案之入路從客觀,無一不是很正面的制語,只是個相邀之過程,只有將來狀示「存在」 開一邊在上,控 阿數則供酞節省,反映」,不僅造成外逛大量流,和體面多於菜的實質, 廣,太多數是集團化經高。 商塲物價全面 使其自身呈現。" 市民已不鋪張出,造成日後的購買力一何況,地下鐵路將用餐的。此外,不少酒握

解 外物,而以外物之本身嘅之,使其如如開現,之淺,因為主體不預取任何戲點,若有取制站竞一的,一切語言,都不過是施設而已,原始佛散已存在之理法研究入手,結果發現存在之理法是,將相遣之意義表達出來。所謂相進,便是想將「和塊。國一在下面的立,相遺之後在上面線機 世界,使將對象世界收離這角度之下,而使主體有畫意思——設施

即空即假即中」、因我們不能依經驗的觀點而說 有、無」這兩個「對象的語言」COB IEC T 「不對,因风說「中」便只有全子塔頂,而沒有多 事實上,近月來致,減弱,而道 消費力的,酒樓的遠近市不再是,汤往新界及各公共屋邨

外物能自身如果呈現,這是很重要的。 對對象世界所獲的知識,是與對象世界之自身存懂得從色、受、想行、抬了解生命之存在 這糝生之理法是「有」,「有」是個經驗概念, L A U GU AG EJ 批判,覺得「有、無用字塔底,都會引致誤導。即是說,要知道一般都 食業務面對的度是相机外移,更造成酒樓業生一個問題,因此接近地發展,换言之,在經營 性上漲

免將外物之存在落在自身主觀之格局上,能成爲「在,成爲徹底的二分——知尉是離開對象的。如,是原始佛學之生物學觀點;或對人生解剖的,有「有一使相對地有「無」,但存在之法則,不,於顯示存在之理法是不適當的,故此,才用「空」,是一中一,便你提一所都是「陸」,加道一例線 鐵站或處於交通匯合點 不景象中,酒樓的家 當嚴重的,不給酒樓及適的損失。

上還因港元幣留下真實之存在世界之一部份,不可將之割離出,而一會規要求不落在任何一特定之觀點對世界,而是常識、經》—生命是人之物質蒼面,與及一屬於經驗的,水不能「無」,故此不能說「有」這概念。「空」是個相遒後對存在的拍點的後 是空,便亦知道一切都是「假」,便了解爲 餐廳生意均求如理想, ·當然,賭風機然; 的大酒樓,更具吸引力,並沒有減少,反而有

铁而刺激本港市場價格一納入自己的知識系統中——即主之主题的理解要求我們主體)一起過去,不吳站在自我的觀|座活動層面,所構成的,即所謂「五蘊」。這些 酒樓早午市生意下降,在一定程度上也有衆人一,大酒柢讃質裝飾豪選多,分佈面更廣闊,披 上族的貨品,除了中秋,系統。若自己能將外物之存在困胜,納入自己的一點來看客觀,而是完全過去客體那面,以铷觀物,都是初入佛學之門之基礎概念而已。若進一步了 晚市尤爲不振,快餐店,們的消費力,而酒席體和經營開支大,但也願 此的競爭亦相继加强 。 節食品之外,根衣方面,知識系統,則他人也可以,因此而成無數割離的;故此,主客之界綫溶解。

|解,使明白道五蘊論,只是佛之方便設施,示衆 匯,便沒有那特定的經驗。簡言之,我們的感官的語貫概念,再加以此啊。用「空」這概念,顯 剖便不是如實體不是最高之存在天台宗所說之 的嚴盒生意則雅治,反一格上漲二、三成,亦令 意接訂中下僻的酒席上(何赞棠,九月廿四日,中國大陸金稻插苗米 知雄系統。於是,雖是同一個對象(例如人), 主客界發器的後,還有問置存在。客觀存在一生以遒。能明白道設施的觀點,一切之教相及,主燈,不能感受到過去及未來的經驗,那只能感,明是要說明存在,铝空是非有非無·即是具有「網際抑酸即中),其實是把阿敬的語言,是利

·映市民節流態勢,這種 部份適婚縗的青年沒|對於中小型酒摟是一個

及油占米,每揖加六元,便有不同的角度,有社會學的角度,生物學的、一的世界是如實觀的,而如實親是不雅用任何的··語文字部沉沒,倆能到達如實觀,才能見一切之 受到當下現時的經驗。

面否定的性格-故此,空對存在之說明,不是正面,動態的語言。(彩輯的語言不是因敎語言,它是 現象對飲食業未來經登

去週間(九月十九日至廿四日 本港經濟情,南韓幼沙糖每挝升八心理學的等等無數餐點,而引出無數不同的結論 言或概念-來說明這如實客觀之存在。因爲只有存在,如其所如地存在。如實觀並不是等如五道 例如,我們在某時某處,經驗到一染玫瑰, 地、連設地說明,而是反面地、批判地說明,單是一理性的語言,是分解的語君;而圓教的语言,則

·頗爲不利,由於東尖沙

况,以港元匯率證椒落至新低點,造成大多数市元至十元,中國大陸怒視。這便是思想認知心獷的格局及其有限性,這也頂取一個角度,然後對對象加以經驗,才能獲得,或十二因緣,五蘊及十二因緣只不過是些施設,

反面也不夠,故此要用相,換言之,不是正面 但便說有玫瑰。在無窮的時空交匯之中,在整個存

「存在是一」這鐃見,是天台宗所創的。但 民禮恪不安,最受注視。工業方面,受港元匯率 | 沙糖每噸升一百元至一,是人之限制。若要去除主體之有限性,便要將這對象之說明,才能獲得感性的色、聲、香、味、不可將施設(五道或十二因緣等) 執爲實算,其在之中,此玫瑰是不斷地在流劈之中,這時空的“也不過受面,而是不落兩遷而又照顧螨羞之相 這鏡見是源於原始佛學的如實觀,整個佛學的思 「急降影最小最大。旅遊方面-爱幣值影响9台灣旅 百二十元,花生油,榮 限制解消,词解治之如何可能,便需要依靠如實施的雜多相,然後才可獲得雜多相整理後之概念,正之荐在是如實觀——再沒有設施或教化之語西,交雅不是個永恒之動,而由於我們自身之經驗,遺字眼。這是中觀的特色。是不太嚴格她運用,一根,都是由實劇,次第地發展機來。”即是

港元

咀新開店估計逾八百 家造成生意分薄 尖沙

̧在洱經濟衰退期尚

本 匯率

!如實就是個態度,原則,方法,而不是因,然後在客體之上,這是知識:但如實規則不

行團宜佈由十月一日開始加價,商場方面,中秋】油、煤鲡油、菜米油、 節浒費減少。商品價格,以食米,食糖,食油,每挝升三十元至四十元 蔬菜,雜稹,工業用原料價格亦變動較。 ;工業用原料方面棉紗 外匯市場發生大波動

每包升一百元至一百五

柳宗元永州八記風景寫

照四字詞組的結構分析

,由槃團經營的大型酒

一樓;由於具備職工鹉8

、、、、物品(食物及用具)|

統攜選購,資金融方

硬,形象宣傳等擭點, 競爭力自然較中小型酒 樓爲優厚,受到的困擾 也相對地降低。儘管如 此,這些由大集團經營, 的酒楼,仍不能避免地

|析分濟經週一港本

大跌

對工

商業

十元 塑膠原料筍雞

·去週外匯市场受中英第二階段第五次談判昝 二角至三角,其餘如金 「港問題仍沒有進展的影响,港元匯睾大幅下跌,屬原料,電子零件,化

何錚 美元對沿幣匯率固然猛烈上升,人民幣對港元牌一工原料,染料價格上升

寫道篇文章起碼有兩個原因:一是我對山水文學的喜愛:一是我對山 「價亦繼證掛高,造成人心惶惶,到場實物已開始 百分之五至百分之十不

句常懷著幾個小疑問,究竟在所有描寫風景的詞句中,不論其文 凡普遍?其次,果闻有這種過 過一,銀行業內美電收市價升至八一六。過一商對於存會原料未願祜該體裁,是否有一種或多種的結構形式 二,美電收市價升至八二七。週二,美馆收市假出,一般當然免問,現。的結構形式,其是否亦搭風投寫照詞句的必然結構方法?再其次,某類功 作詞語運用的多數,與整體風格是否存在者關係。 升至八三一週四,公眾假期,外匯市場休息。 交易有一部份入口商

.要徹底解答這些問題,想必要額遍所有山水文學作品,從而尋找答案: 五,美氣大幅上升,收市仅升至八七八。週末,亦要先收支票,然後交一的錢來。我沒有機會讀過古今中外的山水文學 就算只是我國著名的 同期減至一成至兩成。

, 美冤上升更急, 收市爲九六... 貸,對於期會則暫停接山水文學作品,也不得而多讓,爲了尋求答案,最近不得不從一些既有名 業績退縮的好面是一

港元難宅指數直線下降,週一降至六十五點受買盤-暗示工業用 又易讀的山水文學作品入手,作爲解决問題的初步功夫。

·柳宗元的永州八記我極愛之,以它作品山水散文的代表作品,想不相 多方面的;不僅酒席落|八,週二降至六十五點,週三降至六十四點七,週五降至六十二點七,週料供應緊張和佰格波動

艾丧的句子長短不一,來沒有一定形式的結構;雖然我們 | 行減少,甚至連早茶、

影响停頓,資金短少的一、酒店、餐廳亦相應加,比較粮食更篇劇烈。 蓋太遠。 「末降至五十七點二 午飯、晚飯薄局荽行,

(關鳳翔):可以用句子結構規則分析未州八品所有句子的結構形式,再加以分類,也 人民幣對港元牌價 中、小型工廠面對困難一般是以台灣旅行團

美幸银行的一或可能綜合求得一些結果,但這樣非常複雜,所需時問亦校長,自知不力 亦見下降

帶短掛高,爲本月以來 就更大了

亞洲經濟學家拉;所以我决定不以句子作爲分析詞句結構的單位,只選擇了永州八記真的. 姆遜說,美國經三四字詞組,作爲分析對家的單位。

大致上,業約較去年

影响

茶市及午生意退 第八次,週二那天, 日前港元安努巴肯: 減,意味市民在飲食方 買入假每百港元分二四一定對本港工業造成大困 面的開支,已有節約現一點」二人民幣,賣出價·擾,其中有互信與投信: 象出現,快餐店的饭盘|每百港元錢二四點人民一收縮亦阻碍了工業接單 生秒增加,亦證明這種幣。週末上午,作三,現在原料供應商停止 趨勢。午茶市及晚饭夜次进高,先是買入價每 故帳,原料供求陷於中 一市生意,盤勢更朋,百港元二三點八人民|停頓狀態,假如港頭不 即使垦尖沙咀區及旺角幣,賣出價每百港元兌宮殿,後果更不堪想象, |等大型酒樓生意,落行二三點九二人民幣,繼

·情况亦不如理想,其中,而锅入價海百港元免 尖沙咀區表現弱,二點三人民幣,發出 要是尖沙咀東部各式各價每百元免,三點五 一点在本林立,據粗略估人民幣,最後買入價 計,目前該區有的中西一百港元坌二點四六人

旅行團收費紛

長增濟經美 緩放續持

降步值幣

低報會亦率利

假外國記者俱 樂部中表示,七 月及八月的經濟 慢和迹象會在第

濟增長在過去敗】 在選擇版本方面,我採用了北京中華書局一九七九年版的一柳宗元集 月已經放段,过,第三册頁七六二至七七所載的永州八纪,也參考了何沛雄一柳宗元水 個萣勢並持續至 州八記」。...... 一九八三年第四

永州八汜依寫作年月的先後,是以「始得西山宴游記」爲首 「谭記)、「姑 说西小丘站」、「至小丘西小石潭花」、「袁家浪記」 「石榮記」、「石澗记」及「小石城山記]七篇則依次次之*《註》:

·關於詞組結構方面,我參考了黃六平一英語文言語法綱要」與陸志眾 「等著「漢語的構詞法」,尤其是詞的分類。其次還有王力「漢語詩棣學」 和宮叔「漢語語法分析問題」,以及楊伯按「古漢語詞」等書。 .. 在找錄四宇詞組時,我遇到一些困難。水州八至大部分四字詞組都 四發的數字中ū 明顯地各自獨立,但臨亦有小数是隱藏在五字或以上的短語裏,由於它們 -利率預料在明年下一瞬質穿照效果而又是典型的四字有結構,我都當試把它們抽取出來。對一 |個照明的例子,「小石城山記一有「土斷而川分」,其中「土斷川分」就 |夜店、夜總會、小食店良幣,賣出價每百港元、郎、澳洲元、日元、台一路-厘米及兩厘。 葵應在內共有八百家就;三點(三人民幣。. 整全值均告大跌,對人 美國經濟在八三年其餘時間內冷却,可有助一是個典型的幷列結構。但這種做法很危險:譬如「至小丘西小石洞記」有

港元對美元、英

、西德馬克、荷槓、袪

孫出來,並會引致更

「無中魚可百詐頭」,我們是否應該抽錄呢?抽又究竟取「魚可百頭」 他預計美元京其它迓幣匯價逐步下降,原因,抑或一彈魚百頭」呢?這些都是存在著的問題。雖然兩種說法都通,備: 是美國目前的往來帳惡劣,同時預期利率下降。若不是爲了「譚魚百頭」結構形式比較特殊,我們還是不据錄的安全。. 以下就是從永州八記錄風景寫照四字詞組的一些統計數字。一共錄 他說,亞洲國家從美國經濟復甦中受惠最大 齿成衣及電子貨品的表現較好。

以上,所以尖沙咀區之一, 飲食業競爭最鸟激烈,

·而生意分薄令個別伙食

民幣匯率亦連續降低。 工業受影响最 因此,出外旅遊亦受影 爲嚴重

一响,除旅客私人消费增 店生意只及正常六成,完幣值慘跌,對加外,旅行社多因匯率 其中有個別飲食店近有「工業影响最大,尤其是一隻助商要酒报,現時不

拖欠相金及貨客做等現 象,生意可與維持皮 或有盈釉晝則算癌的

中、小型工廠產受陰平沙旅行社已增加近日出 打擊。由於一般洋行以| 之旅行園收費,即使 經紀身份安排買家訂貨 已報名旅客亦要追加收, 與落單交與廠商生產, 費,美加、歐洲園增幅 但在港元鱵價下挫情况较大,假如港元跌勢持 據估計,日前在大一下中小廠接受訂單時,給,旅行團收費可能以

中共對第三世界國 給予優惠貿易條件

風搖其流妺成輪

以上八詞告描寫景物的動態。

第二式 : 并列格

共三十六詞·

·烘铑搖緻·逛种寒件 粉紅廢綠 蔡秀接白

若鹜若穴 若床若堂 爲活爲实 爲坡爲蟻:乍大乍細 鑫奇而堅;怅然而盡,涨然而 寂黑人• 深多魚然 熬 旁廣中深多人少石 澄逐 重洲小蛮

以上二十五詞皆描寫景物的靜態。 斗折蛇行,于分:遍技 以上三扫描寫景物的動態。

雖泉怪石 青樹翠西·那石怪木,奇光玉髓 深山幽林 嘉榭英 睥睨染: 衝喜旋涡· 以上八掛作聚物轉彎,除「衡旋」外,餘皆描寫靜物。 第三式 修飾格 共二十七詞

鷇熱相異,怡然不動明滅可見一街然角烈食土而出 名又無際 以上七詞告描寫景物的翮

與時推移向南奔米·屈折東流 俶爾遠 自而至 然後徐行 以上六詞皆描寫景物的動態。

清冷之狀. 、之聲 高下之勢:敝之音:交格之流·翠沼之木· 龍緈之石,其氣之靈, 其水之大幽麗脊處 粉香氣:樱花水石 蒼然暮色:痢之涨越

以上十四詞告作現物體言,除「交給之亂」的描述對象可動可 餘皆描寫毂忘。

第四式 刚賓格 共十二

分解,說之是「有」或「無」皆不對,說之是一

。「有一是在經驗層面中,在某時某點,對某經 設琚(META LAUGUCG'D)。這指點·何要說「述三節」——「即空即假郎中」,不能分 發者而言的,離州城特定的時間點及空間攝的交,並不是就我們的經驗而言,而是就我們經驗所得開來說明存在—“即是不能把存在分割,若有分

十一、動動:「形」

是鑑證的語言,從而交待存在是不可分解的。

在迦交匯之中,遇上冨物;換言之,在另一個交 也可說是個否定字根。禕解字眼,因「空」的「實戰是佛學的總領或態度或原則。) 徐岩同「柳宗元永州遊記校評」:「柳氏水州請記:寫山水,幽冷 蛾i扜狍衿i暪逸祥遠......。」。

名名:「形」:

·勁動——「形」 十、動動——連形

往來在想

倪若無 流若文

肜布石上

風插其鬚

水尤淸圆

山石 民可十步

高步激「唐宋文畢晏j甲钴卷四引到大·薛「渾西小 「前群小丘之勝,後寫棄罵之惑,轉摺預見斑冷。」。 從以上的評語中,我們都可見到涉及近乎「虛」的評語,所,我 們的結論是:某類功能詞語運用的多寡與整體風格是存在著關係的。換言 之,永州八記裹五分之四强的靜態描寫功能詞語的運用給永州八汜注活了 虛戳的風格。

爲了更明質地認識這裏的四字詞語的結構,我們進一步以符號代替阿! -索,來求得一些機的程式。下面的符號是從王力「漢語詩律學」(上海 敎育出版胜,一九大二),與八三至八四所列出的詞性表那裏取材的

·唯一的更改是以英字代替了羅馬字,茲分列如後: 名 名詞

助詞:

名名

-平行名词;

形形、

·數

. 平行數詞

英得其涯:不知其窮,不知其源 如嶋城環:若陳筵席,若限鬨輿, 有若門焉,又有锅产 爭為奇狀均蕯其

動動、

平行動詞·

叠字形容詞;

以上十詞皆描寫景物的經態 擬動大木 掩衆草

“第五式..動捕格 萊布其上

以上二詞皆描寫景物動態。

共四詞:

·伏出其下'退眝谿谷·逹於兩娃, 以上三詞描食聚物的動態。

以上一部描寫景物

從描述四字詞鉅的結構以至其分類,到解釋其寫照物的效果,我們

連形、

方位詞 形容詞

連介詞.

平行形容詞:

連鼷形容词;

“名形)、名詞作形容詞用;

(名動),名詞作動詞用; 六名副)、名詞作副詞用; 人形動、形容詞作動詞用;

六色名)顔色詞作名詞用;

六軸名)、動詞作名詞用; 六動形)、仂試作形容詞用

〔刷) 動詞作副詞用; 【動⇐〕,動詞作介詞用;

(方園),方位詞作副词用

「形「名」、形容詞修名詞;

「名」方、名詞露方位詞所修飾:

「獎」想一想獎,三十

「形(名)

十四、名上——名方 十五、名———動- 名名 十六、名——動←代[] 十七、名、副 形形 十九、名——介——「蚊」

·二十二代——動···「形」 廿一,方——形「名「名」: 廿二、方——形「色「名』」 .台三、方——動】名名

四、方——動—形「名」 #五、代】形〔色〕

六、形(代)——「色」

廿七、色「名」—— 廿八、「動」—— 動 廿九、蚴名————— 三十、動—名(形)

卅一動!代——「形」

卅二動|代——「動」

-卅三、(形)〔名 以上三十三式爲主謂格; 卅四、名名名名:

·卅五 形形形

卅七,形形上「名」

卅八、頂形——動......名

卅九、名———動—名-

四十、「名」蹆i-「名」副

四十一、「名」副——「形」

·四十二、「方」形「方形

方:

人形、形容詞作副詞用;

·四十三、形「名」——形「名」,

*四十四、「色」——〔動形)「色」

四千五、「形」副——介「形」 四十六、(形動)「名」——

「名」

「四十七,色Ă名」il色「名」

四十八:動「名」—動「名

·迎巧技

名「名」,一個名词修饰後一般名詞:

四十九、動——色————色

五╋·形:「名」———形》「名」

五十二、「形」─[形]

「形」、詞修飾形容詞;

:以上十八式爲并列格

「動」,謝詞修喩動詞

把水州八記的四字詞符號化,則有以下結膦程式共八十二條,茲分列

...五十三、名——————〔動形〔動形

如後,並於每式之下舉一例:

一、空名—動—名

二、名名———動——代

昌蒲披之

五十六、形形————名

明王世貞「讓書後」卷二,「書柳交后」:「...菩嘗謂柳之蛋就多

·棄其日於六季之學,而晚得幽僻遠地,足以深造。」。 明張俗「瑯嬛文集一卷五「跋山」 「古入記山水锣 淡,以柳爲阿......」

三、 名名— [名一形

五十七、形形......名名

深遠

四、名「名」——數「數」,

谭魚百頭 :

五十八、形形——形「名」

竹粉合

五十九、「形」——一名形》「名」

薈然難色

-鈎伊豪[唐宋文婚要]甲粒卷四引清方苞语云:「于掌話記,以身開 墨殪益暴 往來翕忽 點 流著禘文响若操琴 劉勁擦谷境廒·採出發奇而出之,若不經意。

日光下:

六十、「形」 f

“六十一、動動——《方網][動]

,對英國的出口去年增長百分之七至三十三,否。得獨立四字詞及梁歲四字詞合計一百二十二個;其中四十三詞是主約式洁,必需跨前一大步,上面的統計數字顯示永州八記描寫液態的四字詞遠比描 構,或稱生證格,其用作郊描述的有三十五個,用作動態描述的有八個寫動態的多。俭若再進一步把景物體言的闲大部分四字詞,(唯一的例外 ;其次,有三十大個并列式的洞,其作靜應描寫的有二十五個,作動態苗 恐怕只有一衝漓旋酒」一詞)都納入靜態描寫的範圍杏去,那麽,一有二: 寫的有三個,作爲景物體言的有八個;再其次,修飾式結構或修飾格的詞 十二詞中就有九十八詞是作靜態描述用的了,約佔全部四字詞的五分之四, 共二十七個,其中作靜態描述的有七個,作動態描述的有六個,作爲物 ·這樣,我們可以得到一個結論:假設四宇阿是永州八記主要的風否寫照 姐晳的有十四假;又其次,動安式結構及動補式結構詞共十六個,其中禇功德詩語,用五分四强的靜態描述功能洞吾必然使永州八記整體具有一種 (北京氓、中共對 萬美元。一九八二年之

寫照風發的四字詞組一概不錄;風景寫照三宇詞組爲榮繁雜亦一概不錄。 小二千多家酒家中,約要求布支貸款,其理由,外幣保計算收復位,外經濟貿易部部長陳慕一改成等於中共貿易總致。述郡浓的十一個,描述助態的五備。以上百廿二詞皆就熱原段寫照詞,非虛的的訊哦效果,或稱震避難的風格。 我們可以從歷代評論永州八記的批評裏,嘗試找出這個推論的證據。 頁有四成是陷於虧蝕狀態 ·高應付原料商之現金斯以保障旅行社本身利益 華稱:中共給予第三世一百份之廿四,杂三

現在把永州八中所有錄得來的風景寫照四字詞組分列如後,爲節 假如一般評語都指向其廚漆的風格,則此推論是沒有紫志的了,而且,其 的,有百分三十以上 料要求;典及接單時即

界國家優惠的貿易條件。年撝百份之二十點七而

結論亦真實無疑了,今將前入評語列舉如後: : : : 苦據維持經營的,而紅刷所需原料,即使廠

,以發助它們擺脫國際·巴——其時與第三世界,省篇幅,一律不注明出處,讀者可參考原文。 台灣旅行團代理商:

主網格 共四十14詞: 國家貿易之数量骂八十一——第一式 財團之控制它們的貿易 有兩成多是有微甜可倒商不要求支付全部 亦聯合宣佈在下月一日

. 她在英文「北京週四億美元。中共給予優 的"

小但按金額也提高,此起高收費,藉彌補港 「報」的一篇文章內並稱 待價格,且從湓國家 經營困,主要地 外亦有廠商要求來料加一眶下所造成的號俶报

,中共與它們的貿易效 購買難以出售的品 由於通服加速發展, 二 工,只收取加工費用,[失,尤以港元兌台幣跌緻,已婚加了大悟!購買的,我們如 可生活必需品不斷無價,此舉亦是避免原料酒,勢更明瑣,近月來港元,在一九八二年,貿易 此做,甚至即使中共或

··租金上升,交通費用 升所引致的虧損,不過兌台幣寬下跌近百分之 数量已增加至九十三億全不需要,造只是為了 「開支大堆,一般市民收,此項要求,很多洋行三十,加上台灣物價又 美元,在一九五○年,帮助它們渡過一時的困 人追不上生活費的支出」不肯接受,接單難免有不斷上升,導致旅遊 貿易款僅爲一億五千 境。

牛馬 熊 登山 全石爲底 髙披之 宜若爲底 有樹 有泉懸然有聲焉 有泉湖山皆美石,下多白磔 平者深蚤 艘者沸白:尺寸千里:说魚百頭 北区小微·下見小识,視之既新 魚之正黑 四望如一影市石上、青鮮還用 竹樹環合:日光下 職之可上. 長可十步. 蛔姿勢蛟 犬牙差互;旁出堡好一其她始谅 睨若無窮 水光淸例,好多巖洞,上生青邀 冬蔚然 以上三十五詞杳描寫景物的靜態。

明茅坤「唐宋八大家文鈔」論例:「予覺干厚之文,其議論處:多 蹬;其山水處,多幽沒聯」。又云:「非巖穴之怪直路,亦無以發一 芋厚之文]

HANN(22)(#)

六、名「名」——(方副》「動」 七名「名」 「形」

大牙差互

“五十二〔名形)[名]

五十四、代——名——助

五十五、形形!—「動]:

骨多歡祠 下多白保 旁出堡. 北京小澤

·平者深

保鮮弟安

四

有樹

視之既

【旺之可上

流成輪

俏饴幽灣 清深多魚

斗折蛇行 调然而那 旁廣中深 幽泉石

靑白

磁旋

乍大乍都

飛阱之右

响之激越

其兔之 明滅可見 符之狀 出您處

明滅可兒

邱拆東就