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入圍獎 50名
封
盂蘭勝會風俗談
陌生,在一般民間經常可聽到 我們對「中元普渡「四個字並不很
,而且不少人家每年會爲這節日大佗特
仍然很根深蒂固。 足以証明香港華人對於傳統風俗 ·
爲中國民間歷久不衰的節日。... 與二千年來提倡孝道思想相符,所以成
根據「目蓮救母」的故事,孝感動天 元節,俗稱「鬼節」。不過,孟蘭節是
由於盂蘭節是在中元,所以亦稱中
功戲,不論是陸上或水上,均大事鋪張 盂蘭勝會,燒衣祭祀,超黄亡魂,演神 遺忘,每年到了農曆七月間,人們擧辦 有很多自古代留傳下來的風俗習慣未被 即使是二十世紀科學昌明的今天,
每年都向政府借用球場、架棚設壇,擧 盂蘭節,潮藉人仕所組織的團體
辦盂蘭盛會,由佛教人仕誦經,並設有
以免來找替身。 謹慎小心,甚至殺鷄宰羊來祭拜餓鬼 放假四出活動,所以人人都得在這天 帶打開鬼門的日子,許多餓鬼在這 盛傳中元——七月十五日————是闆
爲人向地官繞滅罪。 獄受苦,道士們也要在這天的夜間誦經 定人間的善惡,善的增福,惡的淪入地 爲七月十五日,地官降下,在這天要審 根據「修行記」古書記載:道教認
·使歎為觀止。 相信必能超過數萬種以上、洋 祥大觀 特別多,如果有人去作次統計工作 在民間,關於「中元普渡」的異規
供坊衆欣賞。 幽魂,此外,還聘請戲班,演出潮劇 薦台,供孝子賢孫供奉先人神位,祭祀
另外,本名「老學庵筆記」的古書
代表佛教的精神。還有另一說法,那是
份外澄明,是中秋之外最明的月亮。 從佛學上來說,「普渡」兩個字
,這是一個望日,月亮特别圓,又當 年裏的初秋,天朗氣清,這一晚的月亮 .所謂「中元」就是農曆七月十五日,
中情形。
有一座「望鄉台」,凡死後進入陰間, 皆可在這天登上「望鄉台」看陽世的家 都城]即陰朝地府,再說山陰朝地府中 都城望鄉台」的傳說,慎爲流行。「那 戶戶都應設齋祭祀生人:更有一種「那 ,指出這天是祭祀祖先的日子,家家
祀,使之能脫離惡鬼道 七月十五日這天以百味珍饌盛在盆中祭
·食物剛到口邊,即化爲火灰。原來心 入餓鬼道受種種的果報。於是日瀧使在 的母親在世時造下許多罪孽,所以才墬 使出神通力拿給母親吃;然而,食物 日蓮在感到悲切之餘,就盛了一缽飯菜 後以天眼觀察,看到它母淪入餓鬼道; 釋尊十大弟子之一的計述,在父母雙亡
業,其意深長。 希望藉着神力建醮,獲得保祐,安居樂 的傳統習俗,亦是慎終追遠提倡孝道 總括而言,孟蘭節是中國數千年來
·(2)
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