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明代中國與馬六甲之交往

日二十月八年三八九一曆公年二十七國民華中

無可否認,海路是 「泰國的國技,古代的澡 羅人當開始學習走路成 游泳的時候,他們即學 習拳擊的功夫,拳與 普通矮人的生活實有着 密切的關係。據悉繼

大約是在公元一四〇〇年的時候,拜里米蘇, 南亞各國,經常進行文化上與貿易上的往來,使 柯(PARAMESWARA) 從單馬〔今日加得馬六甲頓然成了来南亞一帶的交通中心,彤的 坡)帶了發兵在今日的馬六甲州建立了「滿劇集,冠蓋如雲,大大地地進了馬六甲的繁榮。 二、王國」,當他在馬六甲築城建國之初,由於規疫,當時,拜里米蘇刺對中國的文化,巴十分傾慕, 未龍,所以也沒有嚴格的政府組他和國家制度,再加上鄭和不斷給他鼓勵,於是他在一四一一年 而且,還時正是過羅全盛的時期,因此經常受到和囘菜的時候,拜里米蘇剌親自帶領了王妃、 公一區運方而來的武裝除花干極,拜里米蘇利白知國,王子及臣下五百餘人,隨同態和一般訪問中國。 唇一力未死,也熊法加以究姻,只好向過羅求和,每 ·當他到了南京的時候,明成祖親自設宴招待

·年愍買黃金四十両,並自稱萬麗。

他,並命宮后也親自款待待他的王妃,大小百宮 至於此正使馬六甲成爲一個强大王國的,上,則與他的臣子歡宴,這一次,明成祖給以更多 要還是靠了從中國方面取得的邦助,公元一四口的賞賜,其中包括繡金飛衣二龔、麒麟一哦, 三年,中國的明成祖因爲從自己的姪兒建文皇帝·鷄精秒 二百西、帛一千匹、黃金一百岡、白銀

·仍然停止進食,途派兵進放。一四九一水樂 · 值得注意的是:拳師們的身體都配有避邪的 中等以上的學校,亦以 我中奪得政杌,可是事後建文帝失了蹤。他怕這五百両、銅錢)千六百貫、鈔票四十萬實。到他十七萍》,國王伊斯干達沙親自率領妻兒赴南京,符咒,無非是提防對於睹施實頭,此武將開始時,樂衛列入體育科中,當 ,他們各據一方,跪在地面上伏拜祈游,沮丧念 ,向明成祖面訴國土被侵,要求保護。明成祖爲

念有詞,彷佛祈佛陀給予他勝利的榮譽,祈禱

·的儀式性質贼分+隨後,各拳師的服侍者即 自己擁護的人物 拣筋肉,鬆弛神經,準鼐在衆 日暌毀之下次一雌雄,他們接著開始表演那麼[

·不久過羅方面因見拜里米蘇刺已死,馬大 | 味當然是不好受。

保證威信,頒佈了一道敕書,勸告派王,請其停 止出兵“ ,這才消弭了這戰禍,該敕番原方如:

高濆麽重視拳術,或許

它是本族祖傳的自衛

率領船楹七下西洋之三保太監郤和清像 鄭民暉

趁機攻擊,他然後向那 一倒下去的拳師從第一

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位姪兒逃亡海外,伺機報復,所以就派了一位使厄國的時候,明成祖還有一點依依不捨,給他一 【臣,名叫尹濺,率領魔像到南洋一帶巡視,而另 封敕堂云: 一方面也可以直撫威德。

「王沙海數萬里,至京師,迫然無盡,王

武技,沿人往往被譽爲 「八嬖民族」,此不

̇中官尹慶抵達馬六甲後,與王拜里米蘇刺接之忠誠,神明所佑,朕殿王相見甚語,當日留一脫雜牌天命,君主華灭,體天地好生之心

·塔治 王能做大人,修戰奉貫,跌心所寫,雖 月:嫣,觉得过價新國家很有朝氣,可以成爲明成祖 ,但國人在望-宜往慰之。今天的寒,順風南帆 的海上友郭,便給選了很多禮物給他。當時,拜,實謙緻時。王途中善飲食,善調護,以創跌 繕 非一日,比書,滿則加國王亦思罕兗兒沙兩位, 他橙乃父之志,鹅蜜妻子,指明朝段,其事大之「拜師表演,在四欄的四週跳跳蹦蹦,並在每個常的稱謂是怎樣來的?

·生米蘇翰在破妪之餘,不免受寵若驚,他從尹婚,念之宮」, 特使那裏,黏到中國的種種富强情形,不禁油然

战,與王無異。然問王無故,欲加之兵。夫兵者,角落俯拜,好像是炫抑他雄術是師承有目,同時一號是因爲滿人行鬥。

·拜恩米蘇刺在逗留中國期間,對於中國的交 傾慕,便向尹您訴苦,表示不願繼續拳行每年向一化,如朝廷禮儀,風俗習慣和政治思想等,都

凶器,兩兵相鬥,芻以俱傷,故好兵非仁者之心,亦給萬千觀象及敌手個下馬威,這就是時人所一的時候,等於適用他 們的拳頭、手肘、膝蓋 羅羅納貢的苛例。尹娶對此,自然也很同情, 會經忠心加以學習,圓國後,被替馬六甲王國

况福刺加國王既已內緻,則爲朝庭之臣,彼如

贻嚦響後,張張的拳賽隨即開始。拳師們雖、腿部,再添加四肢的 使磡他派出代表,在尹变向航時,同去訪中國 定了各種政制的基礎:此外,他又派了一個好 兒 有還,當中理於朝廷,不務出此,而觀加兵,是 ;觀見明朝的皇帝,俾得借助於中國勢力的庇護 ,到南京去,專識答謝明成祖對他的厚意。 不有朝廷矣!此必非王之意, 本古王左右假王一是赤足出場,他們那雙毛腿是出力最厲害的地方 配用,實不是八臂嗎? 使逼穎方而不敢再事使

之名,弄兵以世私塾,王宜深思,勿爲所惑,輯 舟從拜里米蘇轲跟中國建立了外交關係,北

B鄰國,無相俊越,並受其福,豈有附哉】王萁

·終於,拜里米蘇剌接納了道個建議,派代表 取得明成祖的册封以後,馬六甲王國的地位,就

·留意焉。」 ,他們一行人到達中國古時的首都南京之後,隔,正式確立,從此不必向過嶺難度。不幸的是:拆 了,這一對敕醬,至今仍戴在明人張鬱所著的 星·六甲代表使翰明成祖。明成超非常高興,一方,至米蘇剌在回國後的第三年,便一病不起,由他 东西洋绣」一樽中,由此可見亭里米蘇辆父子 期,而予以優鼦默待,一方面又正式下詔,册封特里的兒子穆罕默德伊斯干達沙癈任,並在一四一四

·米蘇刺含馬六的國王,並賜哈詔書、印、森一年八明永樂十二年)親自到中國報告父夜的消息

代,與中國的關係,是何等的密切了 农,黃傘等。......

,明成祖除安慰他外,並承認他熒封為王,在明 拳打脚踢,肘膝撞擊的 . 有了通一番封賞之後,馬六甲代表又要求明朝的史書中,這一位新王,露稱爲「母絳撒干的 成襪類區一塊石碑,藉以與本國的西山,明成兒沙」(MAHAMMED ISKANDAR SHAH) 魟也欣然答-

,親自選了一首詩,刻在碑石上 送給馬六甲國,這首詩原文如下:

「代客進收退票欸項工商 並用的。認眞而言:脚的用處校念出色,手的功 插台上的可能,且下手 插接貼舊康電;中西遊艇跌迎看船 用無非是來阻拋到方的攻勢,探試對方的攻向而 者均無須償命,沿羅的K[七][八稔. 「

保證 專改西裝 已。他們的雙腿可以任意朝向對方身體的各部份 啊」猛踢,對於下部的蟹擊,亦不受限制,但是那重拳師的深線。直至目前

上海興吕洋服專家男女 要防線早經被鐵套保護,避免受意料之中的指傷 爲止,政府尚未廢除|皮草視監我想愛 * 拉鬥的期間內,他們毎每針對敵方的弱點及要這種劇烈的運動,相信就索 11397 Heig 露猛擊,他們最重視手肘與跳蓋的撞擊-祗是不將來亦極難廢除,惟當

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::西南宦海中國通:天南地

鄭和的座駕帆船.

報日僑華

:昨日浴月光景融,兩步露石草木群, 金花寶細生青紋,苻國於此民俗雅 王好善義馬朝宗,此内郡依風, 出入導從蛋器垂,儀文锡杯禮變性 大書貞石表際忠,爾國西山水封

·山民海伯翕然從,出秀陡降在彼等

·後天監現久彌隆,張衆子孫萬福崇

̇這個石碑好之後,明成祖又尹慶觀至馬 六甲的代表回國,中國和馬六甲之間,外交關係 進到了空前親密與磁起的地步。再過四年,宮 名的三寶太監邸和又明成祖之命鉑艦隊南巡 ,抵達馬六甲的時候,非里米蘇櫻爲了對明成祖 「的疮意表示感謝,於一四〇七年(兩永樂五年 西派代表团宿媒和中國答拜,雙方的關係,有 了進一步的發展。

以後,姊和一連三次南巡,時在一些Q七年 (水樂五年),一四〇九年八永樂七年)及一四 二年(永樂九年);甜韩節於馬六甲。他不但 把大批的中國文物,帶到馬六甲,而且由於與点

崔用牙齒咬啞,這箤賽既然是决定生與死的場合 局却增加鼓风禁

,盤运刺激的鏡頭自然是層出不窮;有時候,他一如:參加拳整者必須着 們使出飛腿朝向對方的臉部踢去,祗因用力過猛 手套. 用牙作爲 ,門齒脫落;鮮血奔湧:有時候,他將對方的雙武器等。無論如何,從 足嚥跺地扼壓,然後拳如雨下,雙足折斷之中, 時有所聞,好像西洋的拳賽,比賽的進行期總認爲潑的拳賽是過 間內,亦在裁判員在持執行他的任務,當一方面

。過總之在曼谷,武雄學之流行於西洋社會,以佛教爲國教的

·恸受拳迷的歡迎與喜愛,報章固然連篇累腆地報 導戰術,即廣播電台亦被財報告盛况呢!海拳的 擂台踮鳯瘋狂一時,愛好此道者,影响所及, 會風氣不说抢加了党雅與好鬥的成份。

·斯殺的氣氛,人類的和平與仁愛的美德已在那场 合要失去輝煌的光彩。好夜我們經常所見的安演 西洋衆的霑合一樣,曼谷已內舉行送賽的地點是

·在體育館內,擂台則設於體育舘的中央,週遭環

緬甸的和尚廟與佛塔一樣,幾乎每村都有。這些和尚網有的是施主籍 建築的,有的是和尚自己去捐來建築的。毎佛教節日,和尙廟就是村 以巨細。最使外國觀衆感到興趣的朵:嘉穎的書是課本。戰前全園有這種免費學校遠兩萬所。廣大貧苦的農民子弟就是從 民的活動中心,在平時,和尚就是过要的學校,和尚就是敎師,佛經就

3日被2011 63794共组

陸伯丹 過羅人雖是酿柔敦厚的民族,他們的拳賽, 却是近於殘忍的,原來,涵雁的拳賽校諸日本的 郴角,西班牙的鬥牛,與西洋的拳賽,的確是有 過而無不及,所以它被百爲世界上最殘忍的運動

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樂也被運用這個沙場來。拳賽正式開始前,台 邊側的樂隊演奏音樂,戰情更顯得格外感人肺腑 ,給整付塲合的氣氛帶來刺激的意味。

追要學會議字的,這就是使緬甸成爲東南亞國家中文實穀少的國家的重要 因素之一。

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緬甸民間幾乎一年十二個月都有節B,其中最主要的節日都是佛教節

柜金屬大小鐵路迷,包 日。緬甸獨立後,沉些重大的宗敎節時已由政府正式公佈爲公共假日。在,料取微脆2489338

凡是登台參加拳賽的拳師,都是受過特別訓 陳者,他們善於從每個角落來對方, 有的擅

·於手肘發繄,有的慣用飛腿傷人,各有各的吞米,近些重大的佛教節日裏,緬甸人民除了念經拜佛的活動以外,還要舉行隆 |誠徵洋行廠 本領,最重要的是眼明手快,止冢緻,短小將遠的布施儀式,把大量的日用品,要装和金錢,分送給和尚。 由於和尚的生活與人民的生活有普這樣密切的關係,所以人商布疋成衣 悍者最佔優勢,彪形大漢有時倒衮吃虧,拳師門 所用的橡娜套,較落西洋樂的路小,但它發量 各種藥求也反映到和向行動方面來,還是緬甸佛教生活中的一個特點。在藥 出的力量確有一股雷姬萬鈞的威力,身體部份 被 英國統治時期,第一個帶有反英萌芽的又會組雖是用「灰何佛教禭年會」, 陰到的地方,往往皮開肉裂,鲜血迷流,這種 造 的名義氣積起來的。一九○六年)。當時衕何人民的反英受國運動蘶乎都卡 , 他在一九二○年以後因參加道道反英運動而最大被捕入獄,另一位美國包通

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橋商股起而救,脫於獄,公是堡店不復出,

和尚是吳威沙拉,他因寬傳反英愛國運動,於一九三三〇年被垓下獄,爲了

亞南東頁一第張九第日四初月七年亥癸夏

領導閩僑

墾闢詩巫的黃乃裳 辛盘洲

時候。

黃氏在成戌時代,原爲康梁派的保皇黨,後來他變了革命黨,多係受 拒絕當局追他换囚友,他在獄中進行了一百五十六天的絕食後死去。吳威 威利打臘 沙拉商會的死,引起了全國人民的激憤,迫使當時的英國殖民政府在仰光 孫中山先生的影响,這轉變,也就是在黄氏覓得了秒蹺越經莝扇殖地,於一

清潔抹窗挨次月包工商 庚子(一九003年 2五月與砂廚起第二代拉者訂約後,他又回到星加坡的 大金塔附近修建了一筷街道,命名爲與威沙拉路,在十字路口道建了一座·些较大小卫星傳及数不 紀念碑,碑上塑有吳威沙拉的銅像。一九三八年,全國工人和學生舉行總324511 1486或185 又據黃氏避著一對於巡警衡慰詢及新區州李因述其類末」,八脚實統,龍工和聽從課時,和向也參加了反對英帝國主義的示威遊行,結果有包括 砂跨越第三省證巫又名新福州,新福州與黃乃囊先生的關係極密切,,三年六月福州左海公報 ) 內稱

十名和尚在內的十七名烈士遭到槍殺。第二次世界大戰以後,許多甸和 年,如果沒有黃乃裳帶領鵲籍同低往砂跨越熱發,新棧州之名將不爲世人所知, 「新福州之名,貫錢於光緒庚子年。凭濕婆羅洲之美屬沙羅越之拉奧偉也和綱鄉人民一起積極參加保衡世界和邓的各界運動。 」一節,今議將黃乃签平略記如

安安,朝暮七十五度,午八十五六度,至九十度以上者,年中不通五七日一部,管理全國的宗教事業,特别剃重發股佛教事業。宗教方面的財政開支 「陳林森先生所撰「亡友黃公敍丞傯嘅}上說 一公諱乃裳字段丞,幅建閩清人,少治畢業,應尚甲午鄉試中式,而而士誠人神,在拉讓江流威,每一方里,僅佔三三五人,不禁將出望外,以,而獨立後宗教開支已增加到百分之一,太(一九五一年;政府還撥出 非其志,皮成方盛言进法,公八上書開政,既不報,則日與六君子講論新..爲如得其地,熱而謝之,海外逃砾不足過也,因沿江上下,整勘十有三日一了百欸,修復或重建全國著名的大佛塔,這些大佛塔有的是年久失修,有 學,雖作,凡上書者告洽罪,有密促使行者,公既幹國勢之 ,事功之,岽主人行動,並次盡泉人在让之左右作小貿易煮,爲介紹與工人盤桓的是在第二次世界大戰期間被枝壞的 不堪,恩得海外地,以生聚教訓,則因遊南洋羣島,庚子得達華城於拉 ̇知其性情劣,可以教化,更驗其草木禽獸起質水土,均與樹藝教養宜。 江,英國沙羅越地也,長千有八百里,兩岸多巨林,達雅人鳥處而蛇據,

*甚台閩男人居處,其地離有选正克士著,與馬來,馬聞區三種族雞店,也增加了大紅爾獨立以前,宗發開支償佔全部財政開支的古雅

【 熱田,招侯宮、閩湖、古田、永祥願往者十餘人说,名基地台新州, 黃氏爲虔诚的基督教徒,當他十八歲時,基督效傳入福州醫襟,他 就 學家長、、芋之利,種植者以先後下金無算,逾年五載愬用若干 加入,後來他學業日進,又會英語,逐佐西籍忱師薛承恩翻譯「天义圖說 萬畝、成利培花、

゙一聖經湏泥以及「英國史學」等書。 →際上黃氏不但是一個樂荒志士,而且是一個有些識的革命勇士,傳

略上說他

劇目預甸獨立以來,這個政府在佛教方面台地行了一次規模很大的語

心第一次是在一九五○年,緬甸政府用英國巡洋艦把埸動的佛骨迎奉到及 來供人民曕拜。當時的蘇瑞茶總統、與努總理和高級官風親臨碼頭迎接 佛骨,并先後在仰光市和缅甸各大城市舉行了廣泛而熱烈的瞻拜佛骨運動

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。

改廚改變 第二次是在一九五四年,巴字總統和吳努總理在仰光主持了第六次佛釋手袋銀包 現貨定貨來料加工價液,磁磚花瓦水喉梁兵天面 結果。這是佛教史上的重要事件。爲了舉行這次佛經結集,翔甸政府曾經 用了三千萬結江來建築規模宏大的新會徒,其中包括一座可容納三千人的一特不為何與呼攒谒冰鐵器燒命做木 793311叫6068黄 H666196H 人造佛窟。據說,在爲期兩年的第六次佛經結集結束後,过些新建築將用 育,辦報紙,難財政,攤交通,辦籣務,雛熱茶,又斷水利,各有成效。來開辦「國際佛教大學」,第三次的活動是在一九五五年十月,緬甸政府 地板專門檔 影印機修理 「過走婆洲、星洲、啊、薛、滬、夏,裝革命之說,以個人心難與孫,黃氏誕生於湖道光廿七年六月,公元一八四七年),時年七十有八,派了最高法院院長吳登貌率艄佛敎代表團前來北京迎接佛牙,供緬甸人民水晶有關柏木地板一切努售影印紙坭粉及日本 【中山先生交尤帶、辛亥峩師興,公先至閩部署,事定,臨時參議會,推公,黃氏爲詩巫新州华斯之領導者,偽鈔廚越衛理公會之元動,於國爲軍拜。佛牙用耳機塞迎到仰光時,巴宇總統和吳努總理暨全體高級宮瓦都親力親為300301乎1411 翻新出印機一年保狳查 長交通问,窘籌餉局總辦。時滿兵積的,及俠還舊政府,需幣百萬有奇, 命之老,於將爲創業大醫,在晚近史傳火物中,誠不多說。一九四九年五一到機場迎接,并在機場舉行了非常隆重的奉迎儀式。雅緻的彩車把佛牙率晚@八七三四四路記詢請電K 7217718 大輝 公爵請助南洋僑商,得銀七十餘萬,北伐軍起,新疆川志吐薛逸夫古率案,月十八日,福建的活各界公難時乃畫先生並攝建乃畫紀念堂委員會,熱備必到佛窟,沿途有幾十萬峘徒夾道晚安。兹向政府派來我國郝佛家的發 裝修工程蝼 中文打字 區,集北伐學生隊之龍, 翌月共和,眾無所附-陸軍總長黄克強應其中 | 非常,雖然當時國勢急轉直下,拋威交通幾致中斷,然各鄉人士,仍然粉,何佛教代表團團長吳登說十月十八日在仰光記者招待會上淡訪華觀愍時說 油漆器祇天台建造大小一代打文件合同書信等耶 百餘人,入南京武伯學校,公路爭辯的南染缷女校,於裡城外大妙山舊葉,情緒未減,似活未受戰爭影响,可見黃氏對人民有深刻的印象。如:「此次中國北京政府答應將佛牙迎來鰭甸讀拜,就-

分出北京對緬甸|FM9392 SC | 直好對。 釣龍書院,而女生優楨爲之殿、袁氏當國,公謝所事去,有陷公者,南洋,看到巫日益繁榮,能不令人念及先唘領淇之功耶?

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