1983-07-24 — Page 35

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葵小郭錢编主

免

TY HALI

日本筝傳自中國

白義爪

在我筝的演奏裏是沒有雅樂俗樂之 分的,都是以右手三指嵌義爪來彈弦 但有一故事實說,與代美侃之妓指挾長 七寸的鹿角爪演奏事「往十六」。此外 通典裏還說

關於十三弦事,在此追綴二三件瑱

到洪浪譯: 缺不全,只有一根是貼有金箔的,但僅 此也已可見其美色了。

自關於「事」字的傳說 「事」之字竹冠,下爭, 此字起源是這樣的,秦" 兄弟,互相爭奪一丟,末了 兩 半於二人而來的。這種牽强附會的說法 ,我想是後人杜撰的。關於這一方面還 有各種傳聞。集韵裏說.

今清樂事......他樂...軋事...彈箏

·用骨爪長寸餘以代指。

秦俗惡,有父子爭瑟者, 取其半,當時取名爲事

這裡雖沒講弦數,但續一切經音義 庄十八」裏說:

舊唐書、陳陽樂書裏又有說,彈淸 樂箏是用義爪的。如果十二弦的清樂事 是特用義爪,那麼將義爪用於十三弦事。 就是奇怪的,縱觀通典的記載,講述各 種箏之後,總是講「彈箏」,這似乎與 襌事前將竹片濕潤再擦奏的軋事記載是 抵觸的,所以彈箏大概應指箏的演 。彈箏和軋事都曾出現於唐代燕享樂的

·西涼樂,高麗樂「住十七」。盡管我們 可以想像這裏用義爪彈奏,但只要不是 彈奏我之十三弦箏,那麼,講那時是用 義爪就是沒有典據的。在很久以前事是 用指彈的。後來才用義爪,但其奏法是一 否亦用於俗樂十三弦事,就不得而知了..

「注十六」梁書(三十九)羊侃傳 「侃性豪侈,善音律,自造朵蓮:棹歌 兩曲,甚有新致,姬妾侍到窮極奢靡 有彈箏人陸太喜,智鹿仇;反七寸」。 「注十七」隋書音樂誌,舊唐書音: ,唐書孔樂誌 台纏弦

唐人用於後世七弦琴宮、商、角 的總

在搓系上以更細的細系卷繼 的弦——以及其是五色之事在岑參的秦 箏歌,送外甥蕭正歸京一詩的詩句裏亦 有出現

.汝不聞、秦事」 最苦,五色纏弦 十三柱。

所謂五色筝弦,今天我們只能想像 其艷麗之色,正在院天平時代的筝弦·

一本大瑟二十七弦,秦人不義,二子 爭父之瑟,各得十三弦,因取其名爲 。遴得十分詳細。但如是二十七弦還餘 一弦,這可能是指正中央的朱弦,並將 其排除在計算之外的緣故吧。這種說法 是十三弦流行開來以後的傳說

「注十八」續一經音義台新華嚴經 音義

結束語:

.箏,據傳是中國戰國時期就有的樂 最初同一樣,大概是由竹身五弦, 發展而來的。而在漢代變爲瑟狀,弦數 也增至十二根,成爲與後來的形狀 致的體裁。而在竹的調弦原創 析的話,後來確立爲十二弦制似乎有七 弦琴的弦制的影响。而十二弦箏,作爲 南朝系清平樂的源流,長久繁榮,直到 唐代。與此同時,作爲十二弦箏的進一 步發展形態,十三弦箏出現於六朝末期 的北朝國,並在唐代成爲事的主要形態 而傳到我國來的,就是這十三弦箏。

從那 雖已過去一千年有餘,但其

外形,弦制幾乎無改變地留至今日 再就是關於十三弦事的起源,後人 有認爲是從漢代京房的準發展而成的瞭 測,但準是律具,不一定全部十三弦都 設柱,就此一點也應將這二者加以區別 。但是,由於後世對此沒有究明;所以

誤認爲和十二弦筝一樣,十三年亦是 從古就有的,甚至因而產生了將瑟分割 爲二而成爲十三弦事等等的傳說,勿庸 置疑,這些都是無根據之說法而已,

十三弦筝在我國已有一千多年的歷 史,其弦制經久不變。但在中國,自元 代以後「注十九礙有所衰微,除了近世.. 清樂的所謂瑤琴的以外,幾乎見不到十 二弦箏,一般都是十四、五弦以上的東 西了「二〇

「注十九」元史禮樂誌「事如瑟兩 頭散垂,有柱十三」。 「 〇」在A.C.慕勒「中國的 樂瑟」(1908、第111 頁 )一書裏有關 於十五、十六弦箏的記載。

民族樂隊的編制

個民族樂隊,是保持過去七 的形式好 -

至七八十人好 !!這個問題。 队引起爭論。說它是

·再次」,是因爲從來未有過統一的看 法,而最近發表 標汀的錄音講話「 關於器樂作品創作問題」,引起了爭論

從音樂史的進度看,音樂的發展, ,最初是先有聲樂,再有伴奏聲樂(及舞 蹈)的器樂,再發展成獨立的器樂曲, 而這個過程又同時從單音音樂至複音音

樂,再發展成多聲部的管樂曲。最初

的器樂合奏 ( ensemble )是沒有嚴格配 器的,隨便幾件樂器,演奏基本相同的 旋律,直至十七世紀末,才有類似目前 管弦樂隊的雛形,及至有「交響樂之父 」之稱的海頓出現,才奠定了近世管弦 樂( orchestra)的編制(雙管制 再發展成三、四管制),其時已是十八 世紀末了。也就是說,這種編制至今不 足二百年,而人數也由三、四十人發展 至今天的七、八十人,有的更增至百多 雖如此,但「室樂」(cha-mber music )至今却沒有被拋棄。(「室樂 約起源於十七世紀,一般最多不超過十: 八演奏。)可見目前的大型交響樂團

、

.是歷史發展的產物 有什麼矛盾。

由此,我們可以想,爲什麼我們的 民族樂隊就不可以發展成一個有規模的 樂團呢?首先涉及到的是樂器的改良 題。因爲大型樂團最重要的。 但音部之 開音量的平衡及音色的協和力。西洋管 弦樂團的優點正在這裏。而西洋樂器不 是經過很多重大的改良才至今天的嗎? 弦樂(以前是六、七弦的,形狀也不

)、木管(單簧管是較遲才進入樂隊的 小銅管(原來是不可轉調及無鍵的) 都是在十八世紀後期才定型的,敲擊樂 就有更多發展了。又如鋼琴的大量運用 亦在把大鍵琴及古鋼琴 ( 音域與音量都 軟鋼琴小得多) 改革以後才出現。可見 樂器的改良(質素 )是管弦樂隊(器樂 曲)發展的重要因素。而這種改革亦必 須在樂團實踐中才能進行,否則如何鑑 别其優劣呢?近年來,民族樂器的改良 已取得不少進展,典型的如:提琴(擴 大音域、音量、可快速轉調),二胡( 共鳴箱發展成橢圓形、擴大高音區晉 )以及各種弦線的改良等,另中、低音 樂器的質素也得以改進(音色、音量、 音準等),還有些過去少用的樂器經過 改良也可以進入樂隊中。目前除拉弦樂 器組一向較完整外(高、三、中胡及革 胡、低革胡);彈撥樂器加强了中阮、 大阮的運用,與原有的柳琴、琵琶、揚 琴亦形成了 個有高、中、低音及音色

·協和的完整的組合。加上筆、三弦等色 彩樂器、實爲最富中國特色的一組(西 .洋管弦樂團沒有彈撥樂、竪琴只作色彩 樂器:),管樂器除原有的長短笛、“呐 及笙外,還發展了中、低音笙及中,低 晉噴內,管等,使整租管樂音色更豐富 .更飽滿及更協和了;還有傳統的敲擊 樂器,其多變及別具一格的演奏方法, 亦爲民族管弦樂隊的一個不 的部 份。所以,參考了西洋管弦樂團根本長 處,改革我們的民族樂器,亦不會失去 傳統的色彩。實在發展有規模的,現代 化的民族管弦樂團的基礎已具備,只待 今後在實踐中不斷加以總結及改進

(23)看來,我波比又闖禍了。我往水裡一跳 驚逃走了.

( 31 ) 他們仍在生氣,我很難過

(30)我想他們一定氣壞了.

是我不是有意趕

(32)我只希望 靜悄悄地走了過來。

而忙。正在這時,一隻小熊

(KOR)

走魚兒的:

做豉說的故事

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●画蘭阿