刊週史文育教
頁一第張六第
日四十月六年癸亥歷夏
WAH KIU YAT PO
郭日僑華
日三廿月七年三八九一屦公年二十七國民奉中
(D) 初中成績評核預習
significant figure.
the answer to.3.
THOAN PR
雄風出版社
E. 10 hours
中二數學 (六)
MATHEMATICS (F.2)
REVISION TEST (6)
1. Anch is a rhombus
LODY2
with:/B=38. A square
BXYC is drawn.
Find
C. 38°
B. 32
following statement
4. Which of the
function, cose is.
A. For cosine
is false?:
when 0 0 ≤90" proportional to
pentagon, Find BKC. 7. ABCDE is a regular
D.
15/2
EX.
of the parallelogram
14. If (x-2)2 -
E. 52°
followings is not an “identity?
~(ba)
A- (n-b)(a+b)=
2. Which of the
D. 4x(x-y)+y®a(2x-y)2 C. m2-5-(m-√5) (m+ √5)
E. None of the abové
Ba xây + y x = 0
A square ABCD, TO cm long, is inclined to
the height angle of 30. Find the ground at an
the
ground,
of
D above
6. Kennethtakes 9 hours
house to Shatin if to walk from his
increased his speed his speed is 4 km per hour. If he
by 20%, how long will
$324 simple interest after he has inverted
a certain sum of:
9.A man has received
money in a bank för
3 months, interest
E. $10800
10. If sin9=-, then
A
你
3x+2y=12, then x;y=
17. If 5x-y=7 and
12
10 cm. If. AD-12 cm,
circle radius.
find the shaded
area (Take X =3,14)
2. E
3. D
D
8. B 13. C 18. D 7. B 12. B 17. E
9. E 15. B 19.
5. A 10.
AUD
15. E 20. C
teng=
B
103
E
¡A.
6
hours
63
hours
B.
correct
物讀俗通本建明元
响影的展發說小典古國中對
光品方
史 整週刊
̇期十四第
詠小說作家熊大木, 書名爲「北宋志傳通 俗演耱」 ·冽萬歷問" 史振棆才把它改篇爲一 楊家府演義」,文名 [ 楊家府七代忠勇通俗演. 「義」。故事內容和情節.
·加鸯富,但離開史實 明代後期建陽另一成杏過程比較曲,但
[封神演義】關于 個傑出的告坊主人金通其爲根據元代建安處氏|股周之間矛盾的激化和 俗小說作家及熊大木。刊行的一全相秦併六國 鬥爭之傳說,漢代文献 大木字鍾谷,又字茶降一下新」逐漸改編、加工 就已出現若干各碎記校| ,建陽人,嘉靖時期的、再創作而成,同樣是。魏晉以後,武王伐紂 的故事也經常為人們所
·書坊主人。他很重視野 有軌迹可的。 史小說,有文献可蘿的
·他自己編寫的通俗歷史
春秋戰國時期的歷,樂道。宋元說畬之風興 演義即有「京本通俗 史故事,經「講史」說 盛,聰明的說簽藝人根
按爁全谈志傳」十二卷 躇人口頭傳播和「垄併一據民向長期流傳的有關 「新探史盆唐書|大图个话一的刊印發行傳說故事,厚而成為
「志傳語俗演義」八卷,一,早就普遍引起了民間「武主伐紂下話, 「大宋中興通俗演義」的興趣。經過二百三十陽書肆將其刊印成書, 八卷及「金像按鑑演義多年,明嘉靖、隆慶間使之更爲廣泛流傳如上 品. 南北兩宋志傳」〔十卷,建陽余邵魚便根據史 述,又在長期流傳中不 米·等。從作品的藝術性考實和平話篇某爲「列國,斷附盉飾張。明代隆慶
·他的成就不算高,
案」,「彭公案」等等 志傳」,再經過於問馮、漢廳間許仲琳的長路 以歷史上英雄人物傳
,
·廣州市流花橋附近有座響境,座落在清兵先賢古代,這完全是阿拉 伯民族酸瓶造型結構,並室上面下方,內成桐窰,在莒窒媽凝經成盡话, 迴音響亮-因稱『
竹溪散生》,艾號百拙生,他編著的書多番「 安」,其原籍可能是江西袞州府安仁。他到福建 來,初任建陽佘氏學一少素材的。展昭明的例
,其受萬歷師余象斗 奇故事為題材來說,他夢龍把前書改寫爲「新一章回神魔小說一封神演
、三台館刻的「皂 是創始人,爲其後一 外國志」,對故事掎節義」〔即「封神榜」,
·司公案傳」,劉大華刻出 中國唐代初期,正是公元七世紀初,精於天文和著於航海的波斯人與 類題材的中國古典小說作了较大的加工,文字,即是在「武王伐紂不断 之蓬勃發展,開關了避上也多加修改潤飾,并一」的基礎上,樱桀這些 的∫國朝名公砷斯萨刑,阿拉伯人,成千上萬地來到廣州。他們帶來香料,如角、象牙、珠寶王 公案」等清官斷松小說 ,運囘去的是中國名茶、皮毛、紙張和瓷器。 「以七曾咏古詩作爲入話,民間傳說,并加上本人
的啓發和影响,同樣是 ̇在應杏坊主人約裤,總翠,這就使其較之前一的虛構舖陳而成。
或與其合作編寫小說, 更加明白通畅。今天 「說岳全傳一。最一不容否認的,至于一些 以提供出版書獠的文人,通行的希乾施間黎元放 草編寫岳飛抗金故事成|擬話本小說的直接間接 中,郡志摸是一個有代編寫的「東周列國志」,爲通俗演義的是上述建取材自元明建木通俗小
·表性的人物。志漠字。推本源,不能不過隔古坊主人熊大木。這 不用說了。
·南,號竹溪散人(一作
總之,建本通俗小 溯到慈木醌氏的一部「大末中興英烈傳」 容語言的運用顯說出現時間流傳廣 不夠成熟,但一,題材豐富多樣-而遭
楊府 義
我所,作品亦多由京氏子如一世通言·卷四 宋初即有楊家將與契丹一他畢要給以歷史上某一印行数量巨大,售價廉 忠勇抗戰,以激發民来一個著名英雄人物的傳奇一宜,因此對後世中國小 故事為主題的通俗小說說的再加工,前作提供
明溝長篇歷史通俗小說
·新的道路。崇禎年間予
創作產生的影响,促進
. 中國古典小說的發展, 都值得作進一步深入的 研究。就筆者本人接觸
·的一些印尼文、孟加 文中國通俗小說全譯本
墳響的廣
·來到廣州的幾萬波斯人和阿拉伯人,不少是信奉伊斯蘭教的。一位阿 汪叫阿布,宛葛素的也隨著道些商人到廣州傳敦播道,給發徒們祈禱, 難及薩授「可開模」。由於唐明不許外人進城居住·只在城西南珠江彩設置 了「蕃坊』〔現哧海路至十八甫一帶,供波斯人和阿
·拉伯人聚居於此。宛富案每天就在廣州古城外西南約術 里的地區來往,分别串穆斯林男女鼐區啞拌,或為他們 ̇解决疑難
便被漢人說叫爲『光塔】
宛簒柰喜歡在碧襴統的海珠岛上術中,欣誨開花 香菇語,竹木濟奇。由於他有信譽,有廣大門徒,使請 【準建投寺院。一座既具阿拉伯民族建築特色,又有人 殿宇風格的壯麗寺院,便在唐貞觀元年(公元六二六年 轟立於當年的珠江之濱,即現在的光塔路,就是一 懷聖清眞寺』。是中國江南最早,張具規模的伊斯蘭教
·寺。宛葛素成爲伊斯蘭教在中國第一位最的『以, FIKSN..
「神眞懷聖寺』文名光塔。其實做照波斯語稱,應
·為「邦克塔』,意思是召唤之塔。由於塔頂在夜裏高懸
.導航的燈火,且塔身光筆裡,「克』音『光』,
【杏肆刊印發行,他寫了一十的一族陽宮鐵樹成妖 |愛國思想的故事在民間 不少别開生面以一爭資」「迟一篇,便是此接取 流傳,宋室南渡以後, 一開了頭,爲通俗小說歷了很大便利,特别是對 書名的詭怪小說,如「材于上述鄧志謙溪建陽便有「楊令公」、「五史迷材的發展開拓一條 山水爭奇」、「風月爭浓度賞刊行的「待旌陽 鄭鐡僭等點本出現。 奇」、「梅雪爭奇」,擒妖鐵為記」;「世元明曲中,這一類故 「花烏爭奇」、「童婉恒書」卷二十二的「呂
事得到進一步的發展, |俗演精忠傳一等, 爭奇」、「巍果爭奇」- 科賓飛劍斬黃龍」,亦一如元曲中就有「謝金吾
脉相承,都是按照熊氏 等·神仙魔怪小說則有 無疑是上述「呂純陽街|詐拆清波府」、「憂天塔 「晉代許施附得道摭咬一道飛劍記」的翻版。他「孟良盗件」;元明雜劇,藝作的改寫本。今天通 鐵樹紀」二卷、「唐代後興的歷史小說「新列|中跑有「八大王路救忠行的清康熙、雍正年間 呂純陽街道飛劍花]二 鸥志」,係在建安贝氏臣」、「揚太郎阿兵破一篇文的「說岳全傳 卷、「五代農眞人得道刊印的「秦併六國平話天門陣」。然而把這些則是槃以上各本說岳演 咒语記二卷等,治些j,杏的基礎上级区而「長期深傳民間的許許多善的大成 書都由佘泗宗萃慶堂梓 成
罗楊家故府,加以輯錄」 此外,尚中共前後建陽刊本,或福建其他 定此日爲廣州问教徒的「大人節』,即宛葛奕的思辰。以试每年此自全 「整理,地益為實成為一裸起的供养小說、公案地方的翻树木,尤耐人回教徒都到宛莚朝拜,以示悼念。 部通俗小說,實始自門 小說,從「三俠五義」尋味。
家喩戶曉的「三 無可諱言,通過元「演義」,是在元至整個 明兩代建嗝刊印發行道|建陽醒氏刊行的「三國 铲大低的通俗小說,對志平話」的基礎上演獎 于在中下唇民衆中傳搭而成的。遠在隋唐,一 中華文化及歷史知識是一些三國故事已在民間口 作出了有益的貫敲的。頭演唱中流傳。至宋代 尤其是他們的廣事網羅,隨著正統思想的樹立 市民踏庭春诏樂道的民一,故事已有明的政 閒藝人「說話]材料,治傾向性,一獄到曹 經過編輯加工、雕板成的主題思想越來越明 書廣泛登行,使許多寶,許多動人的故事情 世的民間口頭文學報以節不断地被增添附, 保存,其功成不可沒。 內容日臻豐富,元正治 至于按照通筹及正史記,周建安書坊主人奥氏將 戰的一朝一代威袞興亡其相集成爲「全相國 的史實爲錢索,採撼大[志平話」,全八萬餘 h歪史、民閒傳說等資 字,分上中下三卷,上 料,驍綴舖候敷衍而成 下文,路相接,從 歷史小說,使讀者熟悉,故事內容到全書的结构 本國歷史,起了幾
•已相與「三函演 史知識的積極作用「也」的規模,貫穿全書的「 是應該予以肯定的,同劉反」傾向性亦已 時,這些通俗小說的桕,毫不含糊了。
【燈誕生,對中國古典長元末羅貫中,本 篇小說創作的商綿之到一了平話這一「拿劍反 來,和其後大部頭的短一的主題思想,接受了 做小說媽編的出現,都、其中的人物典型,好添 有其不可抹煞的影啊。了許多史料傳說和詩詞 明末著名的小說家 表札,加强了現實性. 馮夢龍,崇禎年間在福 【分成條日,宇數擴
·建當過壽寧縣知縣,建到近十倍,文字也作了, 本通俗小說的大鼠刊行,很大改進,提高了她現 不能不引起他的重視,主要人物思想性格的语 從他後來編撰的「三富裔水平,再經後代 「帝世明雷」、「的地華敷衍,便成為今 劉世通宮」、「醒世一日通行的章向她通俗演 宮」,可以看出他門徒 長篇小說。 [建本通俗小說中彌取不
「東馬列「志」的一
此外,宛葛案又在廣州建立了南勝寺,蛮的寺和東營寺,這就是廣州 的四大補眞寺,宛葛素一生從事向教傳道,烤將於廣州,時每间曆十一月 二十七日(中國發曆七月二十九日),年份現仍未并。這時伊斯蘭教徒在
或舘部本,其所據以 廣州的逾萬,加上阿拉伯及波斯商旅及『土生蕃练一八道人與之通婚的後
·譯的華文原本亦大多保
代約十萬人,蔥重地按伊斯蘭教被制安张宛莒素在『四安』之内,并
...現在一凄眞先賢古」及「響境仍保持完好,人們仍可看見一九二 茄浙罔上述建陶書坊主「到一包公案」、「施公」(全文完) 四年廣東省長廖仲愷的『保護地』的石碑告示
·談到南宋末年的民族英雄文天祥,人們快·山河風原無異,城郭人民半巴非。一山河破,借用「妾身」决不願像國家破碎,悔置及演 會自然地吟誦起他寫的「人生自古誰無死,留 碎,國家滅亡,人民何依?文氏以报流的伬式一樣而投身受異族統治者之侮辱,寄寓了自己 取丹心照汗青」的著名詩句,想起他不論情况、自喩,示了深沉的亡國之流,特别是看到秒 的堅貞不屈的高志潔行。巡同王清惠的爲人 多麽險惡,都念念不忘抗擊元軍;收復國土的,貴文物被洗月,宫中嬪妃被烤求,更是恩媽 爲文形成了鮮明的對照。 文天祥在建康的兩個多月中,還有一件事 愛國激,以及他 爲玉碎,不爲瓦全的花風情。他聯想到魏明帝曹去派人到長安拆走漢武, 亮節和湛然正氣,而肅然起敬。這無約略叙述 帝時造的金銅仙人,想到曹操的與臺,同值得一,就是爲酇光采定許。鄭光與 他在建康的二三事。
... 眼前所見何其相似,於是悲憤中生,「銅雀春:文天祥同里吗,年齡也相若。自南宋盤遭阻 文天祥字宋瑞,號文山,江西廬陵人,二」 恼,金人秋說,此低酒詿雪?」即使在逍稙 之後,便携其家遊宦嶺海,而家敦於姿,孤單
·流落,困頓萬狀。在崖山决戰前夕除禮部侍郎 千歲考中進士第一,官至右丞相兼摳秘使,是 况下,他想的依然是洗雪國。 中國整史上有名的狀元宰相。元兵南侵時,他文天祥從廣州出發時,好友鄧光藏甘願陪;然南風不競,御舟襟散,倉卒緻海,不料爲 .起兵勤王,入孫盛安;元取逼進安,他奉命同,舊僕孫禮也曾隨行。而孫在江西島城已,元冚夠致,遂不獲死。文天祥被尕那,向燕京,
·類往敵營和談,被元丞相伯蘭扣留。後來伺機 借故逃走,邯光幫因病在身也不得不搬到天那光盧主動要求陪行,一路上賦詩記事,與文 .脫逃,歷經焿陰到達溫州 擁立鑫王趙 ;對慶住就醫,同時又得知臨危不苟的部屬杜·天祥相互唱和,爲文天愅排解憂愁。現在重病 .元軍進行不屈不撈的抵抗,不料於公元二二七樁已死於廣州,此時子然一身獨居驛站之中, 機身,生死未卜,文天祥决定爲其搞定時槃,
·八年底戰敗於廣東省南部之五嶺坡而被怪。次 不覺感到一陣凄涼寂寞,直到更深夜靜也難以,以爲紀念。他說:一時氽坐金陵驎,無所作媼 年三月發廣州,被押往燕京途中於大月十二日·成眠。「外人無杯,應是秦花孤月」便是這裡,乃歇友人緒詩,笨之於盡,與相關者並附焉一 到達建康。押送的元軍官兵本打算在此稍事件,孤獨感的寫照。
·後之賢者,因詩以見吾二人之志,其必有那 留便立即渡江北行,但細作深聽得
概于斯。」原來編時一則爲表明他 知:誰東卷西聚集着不少義士,準
們的志向,二則感於後人。背集編 做趁他調改江上堂之時,搭救文天.
定後,文天祥又爲之作序,並過日 「東海槃」。集中選錄的是光無 祥。神經十分緊張的押选官兵立即 决定在建康多留一些時日7等待無 京來接應的人馬,再一起渡江,於是一等就
·是兩個多月
秦淮孤月伴文山
陳金瓿
·客海南以來詩作,何故題爲「東海
文天祥畢竟是一位人中豪傑。他雖然獨處 集]呢?文天祥答曰:「魯仲連天下士,发人
‘建獄驛站中,但是他想的抗元事業和國家所蒙,之志也。」原來是此以饪光始的為人。此
·文天祥是被元兵從江西由長江水路押到愛的耻座,對於名節之爭一絲不可。有一天,一時此地的文天祥爲友人編定談臬,作序並經營 康的。他到違建康,江天空,城荒壁風, 他在驛站的牆壁上到南宋王惠的一首題照:,-
分地表現出他對國家的思,對朋友的性, 內心十分酸楚。他責備自己没有完成抗元復國 『滿江紅」。王清惠是南宋的昭儀。宋恭帝眞可謂鉀鉀繊漠而又是多情之人。. 的大菜,宋恭帝也被擴到北國去了,怎能不痛 德祐二年(公元二二七五年),臨安城破, 從被俘的那一天起,文大譁肌已證生死於 苦呢?「萬里金甌失壯大,登衣難倒落泥途」帝及三宫全部被携入燕京。主清惠裙三宮入裁,度外,而心中國又燃對希望的烈火,希望兩 ,就是說的這個意思。他看到奔流不息的長江 ̇京路過建康,也住在驛站中,便寫了逍首壁 作善民搭救之舉能夠成功,這可以爲國家盡力
歷史悠久
新聞翔實 專利豐富 包羅萬有 經濟報導
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,馬上想到三國際周瑜在泰陽之戰中借助東南。同,當時傳進了中原。當交天臨們到末句一對,即使不能成功也無妨,他散散熱湯、柯式印刷
風火攻曹操船艦,大獲全勝的往事,想到南宋 嫦娥與我肯相容,從圓缺」時,連連搖頭,一個俠世,曾經像藺相如出制,國怒斥業王
·的軍除却未能借長江天抵擋住南侵的元軍, 轉地指出這首至少缺乏哥酌,随即針鋒相對 一樣,有「脫柱存竊」之威,導淵菇元,有過 不由得一些怨慨。「水天空闊,東風,不借,地和作三圈,以表示自己的節操。其中一圈題 像蜀軍師,嚇走司馬艷,一開乩走麟」之 世間英物。」交大样的调些詞句表面上是怨悔,為「代王夫人作」,下片云:「彩霞散,香塞功,死也值得,但忠於故國之主業術。因此他 老天爺不肯帮抗元將士的忙,實際是那些破滅,選配,那堪脫。忠男女,嚼穿锒血,被埋離健康之前會寫下這樣縣大师魂之句:「 峨抗元的投降派
。网首昭陽墜落日,傷心銅雀迎新月。算妾身,從此别郑江南路,化作啼股帶直八月
·古都建康在南宋時爲留都,也是行宮之所不願似天家,金甌。一昭陽是西漢的窗名,十四日文天祥被押離建康過江北去,只因張弘
※在,現在却是一片荒涼。面對此,他凄怨地 此處借指南宋宮 天家,即帝王家,金甄指 花令重兵夾持,義民謀終不果。 -寫道:「草合離宮轉夕,孤雲飄泊復何依? 國土。道首以邀擬的被赫的嬪妃的口氣寫的詞
不另收費
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