WAH KIU YAT PO
頁二第張三第日五初月四年亥癸歷夏
顧電
:上述建漆,是「香的士高智樂,由最出色 港家庭電器工業及其在唱片騎師主持,氣氛經 瑞典市場調查報告內提熱美妙。由星期日至星 出的數項結論之一。泔期五,每晚營業時間由 份報告由香港貿易發展】九時至凌晨二時,每位 局研究出版。
收費四十元,包括飲品 該份報告指出, 兩杯及入場費在內, 然瑞典人口只有八百三 期六及公眾假期前夕, 十萬,所以香港家庭 每位收費六十元,包括 器 出口廠颺媽活處理一 欧品兩杯及人事費,整 千件以下的定單。 ∴ 業時間延長至凌娩三時 瑞典顧實著重品質。香 夜中,由名低星及樂隊 港廠商應盡力符合瑞典演出柔和打情歌曲,面 電器件控刺和盘所),對維多利亞海港夜食, S E MK O)訂立的喉品當佳盈,知己帳該其 格標準,特別是有關 樂融融。每日營業時間 由下午五時至凌籛二時 良
離職及退股聲明 本公司(PRIMIME CO., LTD.)前贊東及董事謝博涼於一九八 三五月七日退股及離職,此後謝君任何華洋移萜概與本公司無涉特 此聲明
一九八三年五月十四日
香港
金沙江風物外紀序
海城紐約紐約的士高
【本港新聞
隆重貢献仲夏夜迷惑
報日僑
二期星
日七十月五年三八九一圈公年二十七國民華中 刊適刊書聞港
GODAIA DERC超務一度
家亵詞而槍。他那一百個語詞,有何標準可以代表全部民家語。要不然,,有口皆碑的說是在南北朝及五代进入的毒民。
·我可以舉出一百個漢語語詞,證明她是外國語,甚至是某一種外國語。一一成語 立塲說, 這祖口碑是有可取之處,學者 百個语阿决不可能統括一切語說,我會把一千三百多個民家語詞加以分析,以爲其語雲是谈語字的第二大難,便以隔人目 許哥株
; 結果發現假指的漢語凡八百多個,和泰語發音近似的,祗有麻盡幾個。之,我們於其租與無明嘶之前,也稱爲福老人 多采多姿的金沙江風物,毀機神隨,矯若游龍的筆調,構成這一卷「
J BA I 遥語作 P A.L;民冢语「 JG ÁL;追語作K」。(1) 例如民家語「 風物外紀一的特徵,是史的詩,是地的詩,也是詩的化身,文的别裁。三 A- -我認爲那是遠古時代赦種語言從同一種母語分歧後殘存的跡象,因 妳屁卷,足供臥跷。尤其使我向往的冠金沙江上的風物,正是我生日深时 此數量很少,分佈却很廣·就把這兩個字爲例,造雕話「去那裏」作 P Á
與知識分子序李永 甫認是否安族故園時,夢寐求之的參攷印證之資。無奈寄身組城,海山逹 LN A S 和廣東的四色上話完金一樣,又如「中」,四邑話也叫作K A
-本杏是日本史研究者李永米敎授所著,內載 隔,有此心願而無此機緣,徒使我恨望天涯,心懸神馳而已。不意朱飛先.ㄧ比民家落更接茲塔。你能說四邑話就是遨飂話嗎?! ,我又在純粹的民家語詞中,挑遂一百個日常應用的語詞,來和溫羅話 論文三篇:°C一)明治初期日本的近代化與知識, 生却别科隻眼,抱此雄心在金沙江上作野外欣察,攷案而能消較而歸, 而能供諸同好。如此氣慨,如此風度,值得欣慰,値得傾佩,一 , 北京話,澳門話-廣州話,作比較研究,結果我找不出她和泰语有何因 分子;(二)(弘之的早期思想與日本的近代 談南昭和※族的關係最早的,是一位法國姓名的英國學者勦古柏氏〕。我再把民家語詞中的複合给與加以研究,發現牠全是利用漢語單字復一化;(三)明治初期日人荒居精的思根及其在 |CTERRPEN DE LACGUPER l m Vi最醐灋,崦胡 的 合而成的,例如「橘」叫做「黃項」,「笫一叫做「水」,「天井一叫活動。另有美國前驻日大使EDWIN CO. R LEGE CHAUER寫的“一十九世紀中國與日市 是無析,傳播最廣,影响最大的也是製古柏。他因爲南昭的「點」字母,做「假四戶」,「乞丐」叫做「討伙食人」,「玉蜀黍」叫做「六雜」,
本之近代化」譯文一篇。 王的意思和孟黵話相同,而斷爲奉族所建:文因爲羅馬字拼切的「南詔」一「大姆指」叫做「大手指頭姆」、「
- 娄中时論的時期是從明治元年八一八査) 與「南巢」同音而斷言都族於初的根據地在楊子江流城。現在我們可以斥一些我再比較牠們的語法,發現(一)民家語和淡监,泰語都有區別指件
開始至中日甲午戰爭發生(一八九四)日本 他一派胡說,但在宮時却大爲德新立異的歐美學者所歡迎,更使「夜郎自字,如一牛,一匹馬的「頭」和「匹」等字,三種語言各不相同。(二)
知識分子對政治,社會、教育等所提出之主張, 着 其流派約有所謂論+夷論,更有所謂正韓 大一的潞經人興奮,大做其文章,大吹其喇叭,甚至大寫其不知所云的殃 形容詞的運用,也不一致,例如中國時說「一隻肥傲」,在民冢語有兩種
論及铁略中國的說人派。日人在美國海軍琨仔柏 證 。往日我在逼风,曾和他們的史學泰斗李光榮氏龙辯過一場,回到尼洲說法
重符 ,我就寫了一篇「南韶非家族故國發】,指出他們的糊塗。後來有一位英, DAI A DER GO (一頭肥):
·黑開炮打得那班种明的子孫半醒半張 國朋友逛遒來訪,要利用我文中的資料作他博士論文的張本。我既無意於 EWNO WUN TUA NUING (MEM) i
;稍稍甦醒了,在討論如何去園强自保,才発於 巴劃上題,又深感追求好珂的同志難得,因此盡力玉成怕。 ...楯語言的次序完全不同。(三)民家酷的代名詞與格CQ-EC TIM一度為除了有一些毛,更有什麼正韓,甚 品標 南诏就是現在的大理,大琨的土著是民家,如果我們要知道南認是否E CASE J分 T受格一與「施格」兩類,比如說「他成了你」,民家至潛入中國大陸,窺探中國府形,以爲機略的張 泰族所建,只要放在民家是否来族便能迎刃而解。誠如朱飛先生所說,調蓓作BAO UR LO - AOC 他與你了》;又如「我做了你的錢」本-脫大胡為,令人鮑描。欲以明治四類,日人 在民族不能單憑語言,但不失為重要證據之一。既然有些民族以採種,而INGAP Sun 10 mo CHIEH (我信你的袋),想怎樓近代,讓這小班,可知其大將。示 示 質準 外國語為官方語言,但他們仍保有着他們的母語。 即使一個民族已被呂 兩個與格的「你」不相同。
著者净 一個强大民族所征服,更即使消滅了他們的語言,但終不能連他們的習俗 荷蘭民家商和英語,泰語不以語詞不同,語法不合,連語置系統也不相同 ,本古油做者一九六九年初日迫級藏族所撰寫一百二十伏的電壓接駁的安全措施。
·
。語詞,語法的不同,是由於民族心理範時的各別,語評系統的不同是由一的三為有關日本近代史的該文集結而成。三商議、香港出口的發生用具,一向在雅典市場有 也一起給消被捕。民家是否泰族,我們至少可以從他們的語言醫俗找出或
·一多或少的痕跡。根據各方面的報告,民家並無絲毫泰族色彩的跡象,可見於民族生理作用的差異,既然心理與生理都不同,怎麽能成為一種民族?一文的主題均係從思想鵩面論述日本近代化與知識 朱飛先生曾注意過近個問題,也曾實地文寨過民家風土,並且在這本一份子的關係,故以「日本的近代化理知劉分子情一好聲響,報告書指出這亦是香港殺維拓展的項目 民冢鸟來族之說「張是捕風捉影之談。朱飛先生就看得清楚這些,所以他
- 而且此類產品的需求租,在八五年前會維持 斯罗他們祇是脫测而已。
:「風物外紀」內也曾低次提及這問題,因此趁他要我作序的機會,順便提一媽本名。
定。 【關於「近代化」的蘊含,至今東說紛耘, 無公認的基準。我所採取的視點-在政治上,以 米飛先生提到台姝斯CMAJOR H-g. bayles')說的民出來和朱飛先生並各地通人共同商榷
其他會在瑞典市場: 一九六〇九〇,於南洋大學南洋研究室。 ·民族主義(對內則爲中央集權化)及民主城主;人暢銷的家庭電器用品, 這份報告,結合了 月,家语中有百分之二是華語,我却要指出他的百分之二,紙是根據一百個民,
在社會方面,則以民主〔人民的自主性與知識 一。以物徵既屬片段而又含混,離判斷時間尚嫌太
包括吸医機,蒸氣燙斗貿易發展局斯德哥爾摩 早,惟就语言系統說,的確是屬於漢語系的人。」的普及序重。杳中論譴大多以上述網點爲軸心。
「日本之近代化
貿瑞港
典產
酒吧面對海港夜景情歌 尖沙咀海城大酒楼 |歌唱者耳目一新。 瑞典的家庭鼋器用品, 夜總會屬下,紐約紐約 海城大酒樓夜總會 噻更注重產品質量及似的士高隆重爾戲「停夏 屬下機構,供應專業, 百貨公司為主要翊售途一夜迷惑」,堆設最先進 西接,京,款式多 1.
音响效果,演播最流行,名食實惠,歡迎定座
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示指告報查調場市局展發易貿
式工上分有者寄號 卡週: 驗等 經歷 誠花計 上履箱 區廠,對設 梧郵收 總部 五度尺年請港程 品收作程度兩,本工
·電話—上六九九六 八(總機)。
PRIMIME CO., LTD.
葵涌葵安街二十八至三十六號業豐工業大廈四樓A室
の嶺地方法院雜案
一九八二年第三十九宗
事由:提蹴離婚中
。下午五時至八時!依
申請人:梁锺杏玲, 答辯入;梁國輝,
品全部特價,星期六及
公眾假期前夕,最低 晉四十元,其餘各晚不 :設最低消費。
致:上述答辯人梁國輝傧於香港新界元朗擊壤路唔發襲L座五樓Ke 啓者:上述申訴人梁鍾杏珍經於一九八二年十二月二日入座粉资地方法 院向答辯人作下列要求:...
期一三二第
申請人代表律師 律師行 香港九龍彌敦道六七三號香港匯豐銀行大阪七八五室,
」,顧名思義 - 威
中國人地理分佈緒論
美國海陸聯運有限公司
投標承投下列逾期無人認領貨物26紙
̇箱皮具和衣物有意者請於1983年5月
27日前電0-235231內線143賠償部洽
金沙江風物外組代序
ES
水滸傳新考證
會務東京國際音樂 前大獎之歌星梅艷芳, 葉振棠,由本月十六段 台演唱,此為今年歌台 這份由香港貿易發「新搭記」;在演出 向瑞典除出了價值四百,體現了貿易發展局不一新風貌,傾使喜愛音樂
不過這種人,若根據史實診斷,常以百越系為主,第一篇「胛治初期日本的近代化與知識份子,士多量及咖啡定,不一辦事處的一次調查結果一起在「海城」夜總會日則可視爲投選完安 越爲中國古代南方的一民族,上面貫以百字一一,撰成於本年四月底,原載「思與言」雜誌八,絕,低望及電銅質的酷 滇香港廠家及出口商的 ,表明其商類的繁多。而戰於史册的,有大越、卷一、二期。文中視野在玄文「前言中心則會下降。訪問。 「於遊、揚、難构、阿娜、越活越、百越、「誰域,主要在探討日本近代化的政治過程,以及三九八二年,香港一展局研究部編寫的報告過程中,那有新型格, 山越,越......等。百越什處於南方山間,佔地 知識份子在近代化過程中所扮蔺的角色。 「很廣,相當於現在長江以南地區,包括江蘇、第二篇一如“弘之的早期思想與日本的近代八十萬港元的家庭電器斷努力,爲本港廠商及 江、江西、福建、廣東、台灣、廣西、湖南、貫化」,撰成於本年七月底,原名爲「日人加藤弘產品,比一九七九年的一出口商提供及時與準確 一州、雲南等卻及起,或收及於中南半島文亞參」之的初明思想」,曾得國家科學會之補助,因瀚五十萬港元增加了十倍的產品及市場消息。 密。這種人,據史册所載,風醫有異於中原,被一述重點在加藤弘之早期思想之個案研究,藉此以
據苋杳片助傳說:「越,方外之地,斷來文 移,以究明十九世紀歐洲民主在日本的承受狀况. 身之民也,不可以冠帶之國法度理也,自三代之一與過程,故易今名。 盛,胡越不受正姐,非性弗能股,威弗能制也「 ·:第三篇「明治初期日人荒肜精的思想及 。上所引的,是表示超是一異族的記載。可這起舉活動,也舍得國科會之補助撰成 一是異族,於體質上並無記載,而於文化上根據纪 原文刊於大陸雜誌三十九卷第三 戰,與中國不同的有:(一)斷發文身,Cl) 偏重於日本近代化過程中由民
此深致謝意。”
,這些東西是很難完成的,這本書能夠問世,她
特惠雙重新張減價
設計二千位於尖沙一更換或添置家具,節 中心的陳列室業一篇醢設計二千參觀選媾 已装修完畢,並特别 出近三千帆地方專爲年,
(一)申請人得在婚後三年內入申請離婚。 二答辯人須付木案之堂费。
..求奉香港粉嶺地方法院副經歷司馬永柔於一九八三年二月二十二日 內處函令一九八二年十二月二日過地之宫書副本個以下列方式迭1
,將上述提及之文件副本以平郵方式寄往答辯入之地 通知刊登於本港通行之華僑日報一。
上述案件已定於一九八年七月四日星期一上车九竺十分在粉嶺 方法院內庭進行聆訊。
再者:如答辯人不親自或由其代表大律師或律師於上指定日期時間 地點到庭應訊法院則合發店是公正及合適之命令。
計
承銀主命貴重物業出投
·啓者拍裔人香港拍賣行及地產代理有限公司定期於一 九八三年五月廿六日(星期四)下午三時正起在香港 皇后大道中卅六號興煒大廈三樓二〇五室其拍棄房內 將下開物業當衆出投
物業:九龍漆咸道四十五、四十七、四十九及五十 號地庫、地下、一、二、三樓及四樓一、二、 三翠一連露台)
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商標轉讓(不包括營業商譽)聲明
八根據商標法例第四十一欸第八六段及商標規則第四十九條 一九八一年第日二十一號商標
為了要祝「年青天 ,荆吳系便與越系大混合,因此在民族學上,百的心血也佔了一半,在這裏,我當然更要深深感人地一開發,其他家 扶康會發業九龍尖沙鼦新世界中心八一一室,係上列商標之所有人,已在香港商標註册處登記在網
一九七〇年十月於台大史學研究室
G 李永媺:
不同(即舌之民(六)使册及水戰 - (七)知微份子,意圈藉此了解十九世紀末葉日本知 銅器。 廒-百越究竟薦那一種族,到現在還一識份子的心向。王 沒有確說。一般人的談斷,以爲現在閩粵居民的 以「恆枕研日本史,始窺門檻的新人,因然,設的家具專爲年青的一 財 - 特別適合小康之家 體對,頗似馬來人,不知古代的百越和馬來人是掛著撰寫論文,偏差,我斷之處,對所
公或新婚人仕。 | 否有關係?現在台灣的番族尚有文身的風俗,已作爲一個歷史工作的從事者,實有將一
「 年青天」現正陳 断偽馬來人,而其容貌與導人相似,這種番人是一樁於世的義務,一方面可车此阿北湖意 否與古百越人有關7現在陶江粤江江口的一曲湾,以為自我應鍊的磨石,同時也可深化研究的領域》列出由西德入口的睡房|國舅 一和艇戶,以及在陸上的♯民,是否和古越人有,擴大自己容应信俠的樹對。因此,我一集出雄》組合,包括:睡床,衣」 我們以尊文化的傳遞、拓展,爭奪和融合,然要受非議的。但如果我們承認由經驗累積而傳 不是文化本身的力柩,而是那時在流動、播遷,鑣下來的文化,技拙於大地上的寶物,是分析上一關?這些問癰,於史际上都很難究的。我們昨一大勇氣,把這些不算成熟但自認還可供參考之用的,床頭悅及柏等等, 有: 角逐的人類的力量。但人類文化的成熟,是經驗的重要材料,那麽我們的論點,委實是中國人她 能知道的,只是於越目勾歸後,不數傳爲楚所滅,的東西,交給水牛出版社,承諾他們認爲你在出,又有芬蘭入口的金雄縣 ,到了柒淋時,建立甌越画越二園,兩趟在今析一版價值,毅然付排,這對我實是莫大的鼓勵,在人房傢具,全部用上等欏一的核对 木製成,有原木色或精和國民黨的失敗教訓。 累積的總和,若刺激使其创立獨具一型的文化• 理分佈的重要根據。茲得比釋起見,我們試以邀
江,閩越在福建。歷說,越族的分 似乎不在於孤立隔絕系草中的地區,而是在易於屬不明的福佬人及西南民族的聚草爲例,略述其 一乎就在今日的阂漸境内,但瑪格
撰寫這些論文的時候,方瑞(那時她還沒有 巧追鹛,包括了人。」,「中國體制改革問
·闽西、民南的蕃民,懷攷並非
贼务我的太大,色不禠其煩地帶我扮幽影程,植、雙人以至加大睡床,化」,「中共原始文件 生存的環境,種族來花最頻繁的區域。這種事實·模攝。
到滿意的地方,就給我鼓勵;看到不滿的地方, 数梧、當。丁州維兒··等,資料傑富,慈度喀 福佬人,一般的說是操卤牾、台灣語、潮汕 由廣西湖南移入的,不知是否爲古人 ,不將從推理成實據說,都予我們一基本的認識,
炮,中環利東街四號 -即聚居於最頻繁地區的土著,可以學習各種不語及建州語方言的漢人。從語言系統上劃分,從一流?據史籍所載,甌越和解越二國的君主,都稱她也合不客氣地梅出來加以批評、有時甚至很紧,空床及嬰兒床愆等,越 同
悠福佬語系人,在中國語邑人數比率上,據說佔【內綫的後代,但在漢代却互相攻伐。那時東蘭厲)。嬰是沒有她的帮助,在愁煞的七月,白大開家術,先請將出世千極濃輝記慧代理,九 的文化和注入新的血液,從而加以選擇改創形 成一卓絕的文化国。近由總和而創造出來的文化,全國第二位。而這頓人,在人類學上過是一鍵,就说,自精徙居江權,而獨越開優悅漢,終至破,又參加閱整,只能深夜代家到三、四點的假况下「年青天地」,定能然一種移動處門社地區務 型,往往比其他墨守成規之系犁的文化高出一籌,有的說是東南沿海的原住民,有的以爲是從中原 *也往往成為系萃中的礎。可是由於追求精神,遷入的壢民;有的以爲是原居住南洋岛,後來 經菲律賓奉岛流人的米蘭尼四弱人(MELA)|越系得一難以解答的難琢,尤以居住於東南沿海一對她了。 和物質文明的發展,便失其原始武勇的生命力,
。三者各有物徽,但三者均不能圓說一的福佬人爲最。現在的福佬人,率不自承爲土著」 往往氐强悍衆族攻擊的對象,也是文化的大熔爐. 5 從中國人的鬥爭史和正史卷,像這種爭奪的 地域,爲洽史地的人所習知的 - 如槳北走廊的发 北平,西北黄土高原的關中都是。若文化爭奪最 烈,種族複什的,如西北高原的南澄,西南的
日本井坂錦章著 分割高原是。但我們如果就歷代各系車往返途
海豐林保平遺譯. 的據點看,最頻繁的地區,首推陜西的滑盆地
女子身裝侂,有貍鍵,聯(二六回),也有用薄根製出「像生花」〔四 ,綏遠的宜化盆地,長江三角洲頂點的南京,長 江河谷盘地谷底的武漢,成都平原的成都,东江一回)。其他如∫滿頭徐翠」(一九回》使用真珠與珠卡斯絡翠毛。又男 子 一裝饰,少華山頭領裝傍抓「像生花」一四〇卿)。漁師阮小五播 鑫花, 三角洲上的廣州,雲南的昆明和大理盆地;其次
四网)。女子插在生花直到現在過盛行若,在本書中也多用之。但是捕 如一般點或交通要離,諸如被口、山口、關降、 | 野花的多 〔二六十四回)。化用脫脂與錯粉——白粉,有叫「濃在 達饭、丫口、脊量、壩子·····都是人文地理的過 「株」的「四二回〕。——腕輪也盛行(四四間),也有把衣服實行藏 流帶。不過如要探究其實在牲,要像有機體的細
香《四四同。結髮男女行。韾(四二间)了替(六C囘 J 等便是。 毀胞組織,去分析各個有關的部門,我求得一或然
男子頭中下右巾精 - 被覆在頭齡上,其上蓋一頭巾。楊雄避橫格 年一的比釋。而过種探究工作,不單是人種的,民俗
潘巧雲先脫鞋,後除頭巾,繼解巾植八四四) 的、文化的、沿宮的、地理的,還需要歷史的,
·携帶品有新蒲扇〔二〇一面),包袱(發端),便袋冖「OT), 以及有關的資料協助。比如前面所提的華夏,荊
搭酶等,又持氙伞〔一〇话)不消說也有雨傘。也有愛笠,遵衣。签是竹 ,吳、東夷、百越都是歷史的名詞,今日合稱爲, 族。其實在歷史上,他們都各有其特殊文化,後
食品先就戥物觀之。米有米———米八九间)孟州牢獄吃的倉米 來因互相角逐,而融合成爲一同具文化型的民族
嚴(二七间),又旅客就宿時買米個蓋之。其外要有打要一间,一 五一。他們所角逐的事情,就是文物富庶的中原黄湛
〇三回),其他有哭米粥(五回),華北主要食糧的漆,對委類穀物, 區。近地區可白爲一由南而北,由北而南,由東
中全然沒有。這米宇,本來稔味是脫致的競價總稱,以上似可解釋爲指雜 而西,由西而東的大過渡帶,相當於東經一百至 愛類而言,又作者爲產米地南方人,或不懂北方穀物事情亦未可知。從其 一百二十度,及北韓三十至三十五度間的地區? 把北方地名及所在地弄錯來觀也可想像。艾因一人一次吃一升還不足而 第一即春秋戰遹時代列國列族交類最安的區域,如果
三升(四二间),或三人定下五升之,這一升在末朝似日本三台八 我們把列國斡处及存減八八)製成地面,便可. 勺,元明期約爲四合四句。... 仮外多係麵製品,(五,四八回)蒸的炊(二三间), 匦,是經過一長時間的歷史所型愛的結果,對於一是用麵與標括加上油炸出來的,如今日的油炸餅〔同上),環,是以前 文化及民族的混合,可獲得一更明白的解释。同述的材料捻成如細的環釧——腕輪之形的東西「同上),蒸捲是把淡薄 |||時也可從沒染列國地图上,應悉爭背漢族的熊务的燃新落成捲兒吃的東西(二七间),又有鎘、二、三五),兒 (一)粉湯——圈子升(三八回)等,舂類有板刀麵(三)
以明南方民族與北方民族長期鬥爭所爭奪的地
我們這風論钗,若以體質人類學觀點說,當勇,掛麵八四四等八二三间),棕子(三)等
·啓者盧佩英:CCECILIA PUIAYING LO) 經營恆富洋行(LONGAICH (HK) COMPANY) 註册货品爲「皮手袋及旅行號」,並根搡一九八二年七月十四日所立之轉讓契約從陔日起將 上列高原,不包括所關運之營業商譽)絕對實及轉讓與LONGAICH TAADERS CO., LTD. : 承受。阵公司乃依據香港公司法例成立之有限公司而其注册地址爲香港九租尖沙咀新世界中心 八)窗,而核轉讓人及承受人已依據商標法例第四十三张游(一段及商標規則第四十條向 商標註冊官申請登記落該項商標之無承所有人。此佈'''' 何律師事務所
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智匜亭怒叫:
: C 特訊 扶康會塔 -甜物有棗糕(二三-三间),花旗(四间等,又有裝诠粥实的 粥〔四六屦〕等,也有點心類八三三间)
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九年五月十七
先夫 姚公德灼府君之喪於昨十六
「巨耐濱斯無理,欺負我只吃牛肉,不酉羊肉與我吃· 〔三七同。
・出席今晚智樂會及 豬即豚,杏中不常見,都市地方有專門的肉舖(二间)。要買猪時得姆畫面蕩的『床天地 古有麥慕年按察司:李 去近鄉,把幾頭棒在一處而入圈子(四三商)。肉舖有肉案 切肉台, 一現正展出全新的入口 按烂司、湛保底底 懸猪肉三五斤 - 耳有刀手,座客人要求切内出至二囘)
【睡床及喱房用品。如欲長及 四生等 .海,在五台山旅酒店,魯智深吃著狗腿返寺(三)交軍士的最高 囡爲西袍睡房組合之一款。) 規律,不准盜則殺狗一〇八)。
山寨舉行入山結盟式時,普通是屠牛宰隔二一九,三歲),以此爲 犧牲絕祀天帝,其後战供食用。又供猪羊〔三间),或奉牛猪羊三性。某 蓋與林冲共謀佔領梁山泊時,使用黃牛二頭,羊十變,五口爲供物⺥一九 网)。又载惕之馬剝皮,做成茶馬八五六回)。此外也時常吃馬肉,三间 乾肉,旅行携带用(五间),也有幣:GD) 四四 等,可知當時也盛行动婚等來演的方法。 .. 野獸除有哦一间一獠八同上)等外,似也有野猪,如野豬林(八) 等地名即可證明
禽類最多〔一,三〇〇八),爲珍重晶八三商,二〇间 ,也是爲報時而銅佻的八四五、有叫類的,使其其酒精而肥 味美可口〇三二〇间)。也有炙熱的一二九回),也養家鴨(一九 胸。也吃在鴻(三四囘)
·魚類以媲魚丸,就中金色之谁味更美 三七间)。銼的料理法,在 種子有
「把一尾魚做辣湯,用酒蒸一尾,叫個得切
六三七國]。箴亦稱園魚,避不是上等品物,但供食用却是本 ,二三回)。鋼魚人也吃。有叫把酢的,那是魚肉酢灣的(三间)。海味 有海產物〔八间)。(二六)
謝
宗鄉友世成姻神官
日在香港殯儀舘出殯辱承
香港德輔道中二十六A至二十八A號 白昌大厦七、八、十及十一樓
(上文意義以同日南華早報所刊登之聲明為準
誼親臨執 惠賜厚賻 高誼隆情歿存均
感哀此嗎
妻 姚何貞慧
孝男 保熙 媿 古翠重 保業
孝女 燧紅 婿 余麟威
全泣叩
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