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日六十月二年三八九一曆公年二十七國民華中

三期星

報日僑華

地天童兒庭家筤三第張四第四初月正年亥癸展夏

WAH KIU YAT PO

康樂家庭

二 | 支持,基於上述原因,香港基督教女青年會特別 結問題等 - 故他們需要帮助與關懷,需要指導和帮助他們。 動,亦受到各方面的壓力 - 例如家庭 - 功課 - 情 機構或學校介紹參加的),然後安排一個癌工去 迷失方向,同時他們不止滿足於純粹遊藏式的活,主要是透過活動接煨那些青少年,有些是由其他 在急劇轉變的香港社會裏,很多青少年容易 |乏味和有其他個人問題的青少年參加。中心工作

女靑關少服務計劃

使青少年們重建信心

讓愛的火花慢慢燃點

輔導的時間爲奶半年,參加者在這半年裡,

合作與信任,都能令義工們欣慰。 時未必接受,開始時就有抗拒惑,但渐渐地使感 受到義工對自己的關懷,只要假以時日,孩子的 日把灌模的思想行瘟改正過來,這槍接觸,孢子有 火焰是會繼發性站的。其實,這個計劃的關鍵 須透過義工的以身作則,讓孩子們作品借館,好 火花模悞地燃點起來,溫暖了他們的心說,這把 與關懷,帶到每一個接受服務的對象去,讓愛的 的+補償在未來的一代身上,便献上自己的時間 識到自己對未來的責任,希望將自己過去所之 不過,酒並不是完全的,很多義工都

●使會就各接工的居住關域,分配到酸會各中心去

年心理成長及前導通應有的態度,課程完畢後 ‘班」招摹一些有熱誠而心智成熟及行爲良好的青 年,內容主要訓铉補繳靑少年的技巧,了解青少 該計劃中央執行委員會,每年都舉辦「義工練 「少服務計劃」主要的一環是義工訓練,

任的態度。它

有人生目標,更令人自棄的是新區的青少年,大 部份缺乏正常的家庭教育,很多家長都採取推節

·金錢,辭去工作,大伙兒去尋歡作樂,生活说 找孝歡樂,這些人喜歡聯草结隊、每逢賺到一些 滿-但又不群極去計劃自己的未來,反而毬力去

·身心的需要,形成時下的青少年都以金簽得重, 根解了學業與道德行爲的意義,對社會的現狀不 家長多數爲口奔態,故不免缺乏時間去照顧兒女 情緒方面問題的困擾:由於新區居住環境找迫, 一黃大仙區來說,主要能夠接觸到的,是由九歲至 十二歲的青少年比較多,他們大多數受到學業與

助不少青少年朋友重新建立信心,改變自己。 劃在不同盛越推行時,都有不同的情况發生,就

· 黃大仙區負實幹事伍開文指出,這個計

關少服務計劃」,該項計劃已有四年歷史,透過 義務工作人員對青少年個別照顧與關慣,會經營 去接受自己的問題,而作適當的改進,轉導過程 爲那些有需要慎事的青少年朋友,推展了一項离,必須每星期有機會接觸義工一次。義工的工作 + 出的比較少,多數是由計劃開始時工作到現在。 劃推睟很是重要,每個婪工都沉了解自己的責任 ,總括來說,義工在半年的工作過程中,中途退

首先要與參加者建立友善關係,從而協助他或她 旁加以林導。義工對工作的積極性和熱牌,對財 中,中心幹事經常與義工檢討其估案的進展,從

度說:

.他們去負責有個别間題的青少年。 接觸中心的青少年,然後就義工的興趣,而分至 實習,破初,義工們只參加中心的活動,開始去

起見,使以「友愛互助計劃」名稱推行此計劃 歡迎廿五歲以下豁槊傾吐心事,或生活感到單調 的靑少年。爲了減輕心理負擔,和使人容易接受 計劃的另一部份,是如何孩溺那些雜望帮助:

應該積極關懷社會

身爲今日香港青年

「我們本身是中

學習外,更應提供

會所聯絡。查啊電話:五——式式三卷。一線女 出迎加入義工行列可與香港基将教女青年會任何 輔以上之青年男女,成熟、心智健全、行得良好 及可靠,願意參予斯捷程序及逛守義工章則者, 該計劃捽募義工擬於下月進行,凡年齡十八

携手前進 負:反省自我,建設理想大學 港大學生會會長廖振華談抱 面對香港前途。

化的术

供的大學:

杨亦必須了解,表示港 對中國,及國際事

對香港前

况的

港大亦應考底爲中國培

衡·西和影府中學。最 |作爲基地 - 帶動香港社 由和研究風氣,以獎 想,並烙賽一種學術自 【提低民主精神和人在思 港的特殊地位,港大應

·另一方面,基於香 而發展中國文化的目的 |逹到交流中西文化並

·春之艷型:

頭型修剪較短,所以頭的重心是集中州中部, 在節裏的短變型,頭變是各經電夾,頭頂的

最後

下課木智酷的收獲 C 學教育一,價值觀念一定有很大 作而、内,對自己思想衝擊 一,他相信在這一年任期

生應有肚會良心,不能 半是否值得的問一般,對建立健全人格

太過自我配不爾辦人

振華看來-

滿信心

至少有兩占應該受到 取較理想的社會形式.

加强市民

與美好的前景,更應構 陶社會保障,為了爭取

過渡時期

|國人,如何承推中國和 份,作爲身说香港的中 此抵會反省中國人的身

一地人民的思想是必須的 了解國內情况,通用

在香港國中國的

提出的政閲,主要一香港的未來责任。主

爲實踐 兩個政策而努 但港大長期

問題是中文 文及西方文一方面的狀況,了解將來

一力。他解釋:理想大唯一號團等活動,香通中港 港大必須拙文化。又比較中港在各 全盤中化,作爲一個更能認識中國保况和 -所謂中國人大學絕非學習班,展覽等,使同 「就是「中國人大學- 兩地,減少隔膜,舉辦 「港大學生會將舉辦交

國弗時可能出現的問題

斯視,选,總結出導致香港整

,從而一榮的條件和代,向國

俗風統傳春新

鴨子說「真是新年行好運不對,不惜。」雖然小田子這樣說,但他仍 「見地上有些東西,打開來看,原來喜面有許多餘: 小第子到郊外旅行,當他坐下來休息的時俟:看

-將錢送到警署的。究竟

的质量與上菜色。(小藏

小朋友.

第六三一二期

儲蓄「利是錢

地

去,錢沒有了不要緊,恐怕讓人會傷害你們 而我就認 始,就拿今年的利是做做害些僉吧,將來你 良好,現在有了利是錢還是實行借書的好 啦,甜度配合啦,都不用花媽媽的产 自己就有錢買 - 飛要做某一件事好像去旅行 我到你們喜歆某一樣東西或玩具的時 故叔伯伯給的錢都可以一並放進去吧。 有少少利息可收,同時俄畫是一種美德,以

-議你拿到利品鮨去價件,用它去素 學費,賈府部,那你們就得聽從媽的話。 你們每月用剩的客用,生日時,和本日

就吧丁,要不然就想一個妥善辦法媽去理它 最好是聽從家長的意見去做,比如媽媽 處理它最好的辦法,就是

在袋裏,不是被人用了,就是在街上給人搶 我覺得小朋友是不大適合自己保管金 餞的,尤其是現在壞人很多,如果你們有錢 了,對於這些利是餞,把它處理好沒有!」 如果小朋友們已把全部利是錢花光,那

一定收到很多紅封包吧!現在你們又快上課 新年期間,你們跟著爸爸媽媽去拜年,

唐姨姨

舞獅因地域不同,

什麼?你們畫畫出來,並將沒有

郁的人要一方面玩線,

一方面把錢泰勒·蒙

直在舞台上表演。 ,這些細緻動作,只適

啟迫闻女受喝彩,不過

髙再吐出來,動作意避

一球開來跳去-- 或吞旺

[叫的[獅子上座台

一意味到那是南方的子 「提起師獅,人們馬上 「改作「經」,因此

「瑤」和「睡」同音不 大適當,於是某性「瑞

自有其意義。如果

廣東人對想撕的外

主-南方人把獅稱作 一般都是以壯威武 一然也有細膩的動作直 南方人的醋意,雖

,獅子邊舞邊上,再在 以柏、世榮成三座假山

過三山也就是北方:

「上面作種種安滴

獅與人無爭 往要互鬥一番,帶 如果兩頭獅子相 送,花色的則是純良。 表类,黑色的代表 老錘和少頸。紅色的代 三大類。建設產分爾

分一地類」和「高

有南、北之分,北方稱,比較吃力,舞法有左右,

兩種。地獅的表演項目

有出洞,過橋,登山

舞獅

也很出色! 成立了少獅團,表演得

下嶺,戲水,尋對。高

寓意

也好,北獅也好,在形 象和演出技巧方面都十

「醒獅」。但無論南

吉祥

于方可全场。

。技術十分雜, 疲倦時即要換人,普通

,單腿,踢督等等 一塲獅子要換兩、三天

電影,去拜年,一定很重威武雄壯,如北獅 關中國傳統獅子舞技術 適花 電視饮葳節目,重動作細緻-南獅則 在新年裏,你们君一般來說,北獅注

小技友讀過上面在

發展,建立健全人格

會八三年度會長8振華 賢任。」香港大茲學生的。」 發展文化與藝術的質、十分繁重。對内要爲大 第一,而大學敬育除了科 部份同學爭取利盆,活就此活動的梅神。 教育:包括多方面平衡,助學金,宿舍政策,教,亦經常舉辦文娛康樂活

正一機國家,並努力-

實自動,正好魂補不足之處,反問。陳振華表示:在 她該緻極關心社會,認,通過發動同學參與活,並以言論及行動去作出 -身爲今日香港青年,面對同學,校方與外界大學生的立場與見解, [樵大区加强它在主持會務。會長的工作導學生最诏合不過,故饰之重視了。 及的請如大學加費,獎 有語言問題,蹀程檢討動,增加同學對大學和 堂哥淇,汽水機服務等,學生會的訊息並使校國一佐證,故在舊禮教 ,擴-

瓯杏馆,甚至隘學生會的麻屬感,帶出膜是否已破裂作爲

學同們應有關懷社會。 奥成多姿大采及-

滿南 社會裏,在新婚的 朝氣的地方。 陽城門在組閣競選會開出悲劇來。

常雯學一年,以專心替大衆說話的,大。因非現代文明处會所許,但亦足見對禮教與微 除此之外,學生會

-宓振華是港大工程易替自己辯轉,但一般向習俗,如果發現村女或對婚與人私通,不无被 但是藉此以分辨其人 的修行,而以處女

法,主要的觀點,

: : 有势力,才智的人好容 視貞節的,尤以未婚女子爲熱,相傳往一些鄉 溼,都是原因之一。 ... 者發表上述説話。他並得學生會會長之後,出現困難,在妣會各階層中一放入清中,投入於大海,這種慘絕人妾的做法 分辨的,因此,假如處女膜已破,而從未與人發獅賀該是不能缺少的 在校任新職後,向·學院三年級學生,當選 大衆要表達意見則比較樂視鄉裏,而且會把這一雙「狗男女」雙雙綑綁,運動與手谤引致處女膜已破裂後的痕跡,是無從舉辦了許多娛樂節貝, - 提出處女膜是否完好作爲决定貞操問題的觀點

。 而於婚。以生動舞姿和雄壯的葳 之ㄧ。此外,就算婚前沒有坦白出來 最近我提到土瓜灣吳飛街一位羊小姐的來信 ,使了解於先,以免引起嫌惡於後,是比較明智的手藝製成獅子,再配 房之夜,如果新娘給新郎發現已非完熙的話, 女子既有上述不可告人的事實,但對一個已進入人的象徵,所以民間藝入 自古以來,對於未婚女子能否保持貞操的君 夫婆得了,如果這樁婚姻是建立於為止相愛的基,猛俗。現在新界,仍隨 色,將來承抱對中國的,而遠到大學教育的比個不觀等社會裡,具一起不少人的爭鮮。不消說,舊總教中人,是莊重,不一定要經過這講不會弄破,對於劇烈運勁與手》狹人稠,政府禁止放慢,被球穿在焱口裏,舞獅,高,就會更感超味了。 熱戀中段且要論婚時,自已不妨坦白自己的一切,就以媽的概念,以精巧

救生性行鴦,而被指路不良,豈不是冤任志 至於在婚前會與其他男友發生關係,就算丈 賀新春是傳統 , 其次,據醫學界人士指出,因性行爲或劇烈雒目的在興熟爾,特别 女子的貞操問題,是否應該重視?過去會引並不能以處女膜已否破裂而確定,原因是處女膜,歡欣快樂。香港由於地、滚球,就是用一根籍把的介縮。在看舞塑表 我以為,一個」但人們却以瑞獅爲吉兆 今後相愛而無異心。特别在南方各地更普通 爲「既往不究」,在我國有很長泣的歷史 該有所瞭解的,因》過鄉拜年,說起舞獅, 「謰上面,則丈夫吧”運可以見到鄉人的醒獅一 ,我國本來不產獅粹

竹,但市政局爲了加乘

徒獨與並都潋學

设任。更加要關心香港社會大 福利...都務工作之列 對外方面,生母

青少年

·婚姻

貞操應否重視,

朱浩然

,成了一種源遠流長,深

「離婚的理由呢? 則今後另訂婚嫁,是否會有問題,甚至給丈夫郜理。 來呢?又在初夜發現她自己既非處女,能否構成,不過,說實在的,一個女子輕視良操,監交 ?她同時又坦承會與男友發生過多次肉體關係, 後才給丈夫發現並非完國,也不能構成離婚的逐和武術表演,於是構 男友幹出超友誼的關係是不對的。假如這樣無異港,除了武術和體育團 人民脆的技術◎現在香

深感疑患。不過,事實上,女子能否保持操, 可能自然困惱,必須注意。 上述疑問,相信許多少女所欲知的,也有些 把自己幸福犧性而已,望少女們自知檢點,否則

體有組四發揚通種藝術

之外!一些青少年團也

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