1982-11-29 — Page 23

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一期星

日九廿月一十年二八九一层公年一十七國民養中

香港學校朗捕節特輯

留士提反院附屬小學爲月五五集亞

項目四十九,女子中五版英詩獨融(非公開 組)左起:冠軍:張淑玢八骝傑女子中學。 亞 軍:黃慧敏入香港瑪利諾女杏院」。季軍;何 女商(香米四邑商工機會香味蹈紀念中學。

·女子組小學一二年級,詩詞集,粵語 里聖公會主風小孝獲得明饱店

男子中一、二、三年時齮國語獨誦。由臺

:冠軍甌點。亞軍有健率及季軍營輝東

一軍領島華

中華四至六年級英詩獨誦。四年級女子組冠 黨左起余嘉露(状店女換亞軍劉芳甜 撒無心書院)季軍現鮮明,窑臂带女子中學

淮安(嘉諾撒密家院

項且七十,男子中四級英詩編 非公開組 香港華仁壽院)。亞 左起冠軍:鍾效息

陳幻宇《香港華仁舂院),季軍陳嘉

华仁書院及明環(九龍華仁書院。

粵嶽草堂詩話 茹香

有時話良吾師香石先生始」。

香山黄培方,字子實,香石其號也。嘉慶九年 官內閣中帶,解組後,祐康於羅淨山,以爲排总宴遊之所

MM

- 白專嶽益堂,因顯其自粵堂綠話。前此已有「 香石詩話」。「水龍吟」。「嶺海樓稿」。「雲杲隨札 等著甚富。其刊本流傳,人群論之。

滿院露華袷·阎憶服結時,又是隔年光景,人靜。人靜,過一 「花」。

* 詩話自嫽莊亭禇云:「肝胆易傾髙低,悲歌與論英 一雄。举道路無射虎,萬里重點入蜀中」。鼎嘗一糍,茲疑其稿已失 香石論詩,尚性情乖正之作,有「古人之际,與春秋爲始終, 後人之持,亦可與國史相表裏,若泛作酬應,徒爲百茇梯榮之具,没 然失號,豈復可真說」。

·S陑拑二家財「諾鹘餘於語,謝發多於情」。其下則泛論廚末

及灣中葉詩人之大小得失,甚有的見。 憚于居香石詩鈔所云:「敬在江右,交蓓黎伸延,十年,仲廷 淼官路酎南 旅復游與越,過江右,與敬會於百花洲,甚垻樂也;仲

之宕,而子實之友,番禺張子,陽春彈子晉之詩,亦再次弟讓之, 于雄之詩高遇,子郜之薛淇速,該選學士,目爲粵東三子者也。及 敬過雅首,與子實定交,始知子實淦南何山先生以爾名,而先世變機 宁海洲、泉三先生,在明之中葉,皆爲聲,立朝居家,有風範。于 實持身亦萇謹,不背其先人,則又幫黃氏之多哥,而子實之能焛 一地也。夫黑人之焰·性感無碧可言-特三百點,為度不同,合之易整者,在 -秋絕,其義無以與也,後世儒者,詩多賀勝文,游人則文勝質 兩家遠不能相通,即如學中台沙甘泉之類,世所謂不爲道學所掩者, 而於近學時人之意,已不能跃跃,况其他哉一下喜)李子實世爲善

郁喬枝山水扇面

女子小五,戴文導語獨論:到林佐滿八岁

小學一、二年級散文集,粵語亞軍油麻地 天主教小學上午校。

女子中三、四年散文國語獨誦。各得勝者合

小五散文粵語獨誦人組冠軍的崔

郁鴦枝,明代董家

黎二樵大烏峰圖 廟號備,清中葉時,毒東名時畫畫家,此圖是其自就

爲得意之作。

黎簡筆下的順德都寧大烏峯 齊

黎簡, 字裔民,一宇未萦,號二橅,順铵弼教鄉人。父黎明山,客居些理論,是頻切當的。我也以爲二樓詩勝於畫,畫勝於書呢。二樓雖然過 黃西,二樵是在南寧出生的。他在少年時,已喜愛陪時寫盡。整大後,隨昝窮的一生,但人格潑高,而且對自己的作品,也邀爲珍嗎。他有時在 世雷氏郡,但家境不很好,所以到廣州去,設帳授徙。李雨川視學來粵 一幅寫就的時筷,會得意地說:「五百年後,必有識者。所以,後來 ,得腾也所擬的韓昌黎石鼎聯句性,驚為奇絕,取霆第一,補弟子。其謝謝生里南:彌他的山水畫冊,有遇幾句:「妙手人推老郎史,開心翁面 我十年,正是满選拔食之期,將赴死試,以丁愛中止,從此絕意過取,但,让【傳。於夺碎蜊爭性抬,何必遙遙五百。」

他的將畫,却已螗南北了。北平翁方將緊湊,最實證出,在復初果 二機在中級的一個時期,曾受鳥到我的家鄉,在族習靜遠堂中,作西, 有透南雄太守丘學敏诗,其中有兩句道:「寄語二機園民事,蘇門學士待 夾的。所以,家狗吝的詳風節上,以至及桶爾帕之類,題綠安出二樓手筆 君來」,想念之情,降於體表。據苦丹杏所攤的黎二郴先生行状稱:「君,而鄉人得二攤的作品亦特多。有大篇一幅,舊竊張家 - 後來林 -思最敏,所為詩,嫒筆立就,而爾梁整,將物荅們,時發前人所未發 流出,一再易主。該畫是仿大襪子運華山水盤法的,他自彤彤:「娟娟江 。並工螢查印章、築議真証,得英實人之神,山水逛造元四家堂奧,每上落,淡淡愁怨女組。最愛大爲深作,竹梢供一。人高峰 至郡城,以金幣决娄主者紛劃,君蛹自矜重,意不合,或打斥不顧;以是頂及輪高,水面村卷醉不勞。一雙岜局勁天海-千整裂天明毛+j文附战 人皆有爲狂,而得君片正者,無不珍爲奇養。君晚益好學,所得潤賨道:一有二絕,予客中憶大烏咪之作,今日寫此紙類似之,故香以題其 遠視外,歌以湯語,四區之餘,手一然不點。晚年氣疾時作,苦於應酬,點上。前時作畫良估,若已被巧棄者得之。庚戌四月,遭大故後,不可北行,

·桌錢茵不給。原新盡萬公廁榮,將留宇城,亦發甚,偶得金一鍵,即以除,再暇家居,日過執埋僭会,作此餓之五百四崦之堂。子孫能赞助費之, 君,君却之不可,相對而泣。君生於乾隆丁卯五月二十三日,卒於嘉慶己,不能,則須持此易斛石之米,不三日,仍須眾也。翁弁紀。」他認爲 *十一月七日,年五十三。昆弟三人,子二,女二。著有五百四龍堂詩 那是奉心作品,所以矜誇地雄一大堆題字。至於那兩首絕句,在他的五 鈔,文鈔、閻泰、亭樂府、注莊、韻學等杳·

百四蜍就全集裏,是沒有錢人的。但我在友人李君家中,身患他所寫的評

上述行狀,對於二攤生凈,寫來頗爲率直清楚。執筆的黃丹苦,後來·册一張,也是寫著「大夫峰頂丹輪高」那七絕一貫,只是將「啟一字- 人們將他和二棋等並稱爲張、黃、黎、呂的。張是張希芳藝房,黃是黄丹作「夫」字而已。許末並附注云:「大夫峰,近了村用,陸秀夫當玨此 書魔舟,和黎二後,順德人。至於呂堅石帆,則是番禺人。四人在乾隆 故名,哼大高降。」那更屬有關廣東的地方故故,不只是以詩傳而已。 咯慶間,鄰以詩畬畫名噪一時,他們的作品,流傳到現在,也很受人注重 ·按大烏峰,位於照籓島洲大洲之間,距離弼教鄉不遠,考南宋末年, ,只是呂靈作品,比較少些而已。黎簡自號二機,是指廣東兩個名山,西帝,帝路,君臣南遷,流離轉徒,嵗東來,仍在百富場一些時, 機和東樵而言。東梅即穎祥,兩山合計起來,共有五百四峰,所以他又將:那現的九龍地區,被元兵追過,由陸秀夫·張世傑,喜從至蛋門,終於

·堂多,稱作五百四莖堂。二樓由少至壯,多半時間,都是客店外地的壯烈殉國。因此,遺留在三角洲各地的史跡,也許是多弈的。大夫峰的來 大概留居廣西二十餘年。又舒暢游湖南各地,寫有南裨茧一卷。其後又到瑟,不知有何考據,但在他籤下,已是說得有聲有會了。接廣東通志 白州去,寫有西征集一卷,梭人說也足不出嶺南,那是以訛傳訛,不實載:「都寧素,在順寧縣東四十里,聯興帝赴海,蘇由義豪出:裾趙氏 不盡的。

·接,祗日,集千雞衆園恢復,都於由義所居之西山。逾月,日卒,由養器 ̇南山談妾稱:「粵東百餘年來,誰查法推四家,馮魚山敏,黎二之於山北,入呼其地爲都寧,含趙王所郡,永安寧也。」由此看來,新合 柳簡,吳荷屋榮光,張翰山岳崧。魚山有氣魄,然執繊臥,全用偏鋒。 和肛钝的沿江地帶,都可能有宋慧臣足跡的。那末,大夫膝與陸秀夫有 二樵字有透氣,而無腕力。荷屋翰山皆能運腕,皆得藝人用紙之意。」這關,並不爲奇了。

鞋子談屑

襟新蒙」。「而,就是陽足球,那已說明古代也 有專供踢球用的鞋子了。

破桃赍「楊麗風流倜,每於筳間,

丘參 中國舊日的鞋子,名稱很多。日舄,已泄,,柔方框的鞋子,風致翩翩,那時人們稱之爲碳员,見歌舞兒有過經小者,則脫其鞋越西,謂之金 起絲製的,是證鞋。日康,日麗,是布或號製的裝。從前新嫁娘,是穿上一對紅帶兒的,那是取溫杯。」煞放浪形骸的舉動,正是荒唐千古。甜 ,不着眼的,是底舵,使花。日,沿後凈的 同二字的叶音,祝他們同點白首的想思。按中,做了一對遊山後,上山時去前曲,下山時去 ,是拖鞋。日幣,繫繩子的,是若難,亦即今之 華古今注稱:「儿娶燈之家,先下鞋一兩,歇後曲。那具有科學意識的郊游特設品,給入們稱 . 凉鞋。5、 木製的,有幽的,亦即今之末脫。其和諧之義。』可知遠私語古吉祥的習俗,也是一直不嫁,花巨龍公殷。李太白,也寫出「脚者 「百机:皮製的,長可及巡,騎馬用的,亦即今之 其來甚久了。現時都市姬女們,多喜歡穿高跟鞋謝公綬,身世和」的句子泥。住時越南習俗 。大抵中國從前的鞋子,原料都是探用絲、,在行動時,可增加婀娜姊姊的姿態。至於赴籍,女士們多是穿屐的。我的後琤,也有配備多種 魔,草木的居多。近年來,人們流行穿於革】 會去,則更有穿金色或銀色的。李後主詞說得好、麻的,薄的,悉這迂锺,採用雙絲釘。那 ,已是習染歐美的風尙了。科學進步,今日革履:「花明月昭锺輕爲,今宵好向比邊去,遂步和謝公屐去前後齒的手法,不是一撈墜。東晉格 的料子,也不一定利用牛皮,推而至於碌皮、馬 香港,手提金樓年。」他那位萬氏小姨,早就很 学,每日自吹火辣展,獻「一不知當著幾 鹿皮、纯皮,尤其是與魚皮,成了珍貴之 重裝飾,穿的也是合鞋子了,至於「破闔花紙兩廂」幾雨,泥說若干射。居上相,取其光, 品,時歡的女士們,手袋是什麽皮裂的,鞋子也霓處,得來全不費工夫」的所謂鐵鞋,就現代話· 鮮,等如現時皮鞋之擦上铈養罷。總之,鞋子在 要配上同一的物質,才覺高貴。自從尼龍絲發明來,那賽跑時所用的釘鞋,但是差不多吧。在理 裝飾中,是佔了一個重要地位的,記可說 而後,鞋的原料:又多一新品種了。

,無論踢足球也可,打網球也可,玩保齡球「飽者蒙袂極廣,實質然來。」什麽都不描寫,

民爾初年,開府藚州,國會的員們,都喜 也可,爲適應塲地起見,總製另穿一種鞋子的.偏要注意到他的鞋子方面,難怪香港有些高爾地 歡歡一件灰布是祖,本一號手收「穿一對素皮面,宋人劉克莊靜:「餓勒鞋尖區不對,皆反柏究 · 方-寫着一套重不整,恕不招待」,

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