1982-10-16 — Page 23

六期星

12日六十月十年二八九一公华一十七國民華中

報日僑

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WAH KIU YAT PO

日十三月八年戌壬夏

化文華莫三第張六第

華僑文化

鍋利會主辦,從起至 十七日止,一盤三天,

·若無形之中。

交,是友也。其門弟子 甲,劃小梅女史 - 背帶 【畫篆刻,得衣砵真体。 余淰悉 - 用嗟異。 此次展出者;梁老師之 【臨「出海」以外,如:

如岑座婚之行告去來 踣如馮玢之樽 登 對雀樓,如魔收錢之 陶泉謠,如杢主意之好 曹全碑:如林珍雲之臨、 萬三公碑如陳組愛之 施之懟禮器碑;如宋淑

國家畫廊展出成功

「?」在今世翡翌日下之一「羲之所能,亦精力銀

·尤以踏至智水禪師的

「我國文字,是以總條與點畫相互縱橫,將合而成,爲杏製的符號。由渐樣者,這實在是法,折莴!睽自羲之以降,曰:「一發之學,必智 藝術一件可窰之事。 歷代的大鹊家們,如六 行兩處。近兩切恶 於簡繁的特殊黏接 以及書斯器具的柔軟,因之在采用的時揆,很自然地 出現停、頓、輕、傘、方、圓,各種不同的筆調·數千年來,從事古契文字 北睹兒首創「爽剂一朝時代的憑于荽,王份對苺法家而商,火是站 |」娄發,不只是備試而,僭智水;隋唐時代一切不過的了。希望祖兒 的寫作者,必須要有學習與修練的技術,方能從事流利的寫作。用於人民 日常純熟地運用,故對杏寫的字形,致演成個人風骨與面貌。有心人士, 已;而認真地建基的處、歡、精、李、孫北岛在今後的書壇上爲 發展。雖然前途無長; 張、骶、掷:北宋的「繁游」故一異彩。 就從此種現象,進一步加以研究理·而成爲法導案。因此法杏的導 ,即是從個人的風格而啟發出來的。至於一切法杏的精涡理論,即是長久但只要叫祂,定可把「盡、黄·米、黎,以至附七君認何一首: 以來,前人在不斷地掛寫藝術的動作中,來取是正,透過主說與客觀的相鹳游,美成壯大。曾子,于元明的道、藍、犁氣對戲當慶齡、出 固對王羲之森法的成功,在法的成就上,真品線,全自攪 互印證,而得到共同的可,而成爲理論引導的規賞。 以一們,其面貌風格,何止一切代價,寫博山陰道士,會經有追崇的感言:一不下極大的苦功,其中「不婚。 千百年 .來,由一於此?有些杳家只做了一本黃庭經,因此 於法書名家的鼙出,法、求某大家的簽法,一傳爲千秋點。可熱 古的理論,分為浩繁,子茶安人去走,在能是多密具吸引力的可愛 |實死一一枚舉。就現在,人的脚下級泥,無法漿 樹;諦觀荐划水, 書藝界下,耳熟能詳者新人集日,将來好去,其一靜一勁,种出於天

戴醇士聯

多寶藏 起服出大會堂八樓。

(「香港梅花畫書展作品集

雷光疇鵝游體書展贈言 李長風 [香港,熱忱濆研出一致,天或也。倍出行為最。古人會有一

程千底擁仙店

中國美術會員作品

香港中國美術會 【作品 港九新界各界, 巡迴鷺,咋在深水

莫散糖之行香蘭型務: 香港

港梅花書畫展作品集

今明續展出深水埗

(多寶宿藏) 〔本月十八起展出大會堂八樓

「之陰符經:如雕秀 「芬之臨漢簡:如王笑梅 、陳报貞之盔背景完碑 如 月跲-百年之 臨扎宙碑;如花,

中國書道協會出版

【梅花書畫作品專集

佳作如林場面熱鬧歡迎參觀 且還送水珠街去福利會

·民政耳菜澍堃、深水地街坊福利會會長朱百祥、深水埗街坊過利舍理事長余區議县航旋運、監事 吳英華婭、香港甲園美術會主席何敏公,主持剪靜。特居上午十時,由盤平初訪儀,宜佈揭幕,典, 她開始,嘉賓魚君大,先與劉平初介绍何敏公與諸位主證人洗面·然後請主輕人與各區寶就位。 由該會顙县小姐裁剪,剪開始,金剪一揮,經帶齊飛,攝影攝燈光閃閃,繼而掌聲不停。剪後 ,主殿人致詞,大意習香港中國美術會,一不改利美術與用,自創辦多年以來,對宜摄文化藝 術,栽培後學,不遺餘力。此次巡迴審墅有意義,何得支持與推廣等語。復由何敏公答致謝詞。 由主辦人致送紀念品與民政專員,場面熱備,高興萬分,况空前。展出期向有今明兩天,歡迎各 十「界參觀指導云。(低)

碗港惠州同鄉會,汕麻地街坊線和會陳蔭棠、近江、强大第

·深水埗成天光墟商會李涵、梁娟、梅鈦、頤良、馮錦文

·羅芪荐、馮啓、僑港南海九江同鄉會、九龍總商合周載、張 軍光、梁棄彤、劉文翎、五邑工商總會甄球、陳鼐黨、振、伍妮操、陳孟梅、朱翊林、黑炎培 邯北泉、伍尚俗、陳昆櫻、深水埗居民聯誼會,香港中華總商會王賞識、霍英東、楊秉達顉同 、古勝祥、葉若林、何世柱、孫城會、郭宮興、陳炎培、九龍城區街坊會陳鉛澤、黃錫江、蘇網 雷爾康、泰全、鬱、花、玉舞、煮萸、黃米珠等。

贈曉風學社

家者,未有不以對而興 ,以純而廢,無誑 · 爲天下後世之寶鑑 推 之, 天降下民,作之 君+作之師-君若是 師亦若是。東方既料,

明

袁克文書聯

碑:如湛偉蕙,似

「姆之噩石鼓文,以及

「樹衡之草姫:潘景战之 尹貞,鍾淑蕙

-嚴前慈林題封,何浩天序。 凌雲超贊助,梁銅麻編輯。

腾大致相同。

美術詞語解釋

許耪正.

——我國漢代莱

躉紙---卷有西章製成者-品 M6 朱代產品。

竹紙有竹筒|大——色白光 主要成份製成者。

彩色紙......—紅色地

澄心堂——養 藏經紙——宋代走

,計有後溪蔽謝的用網,還只是别人的東西, 然,悠悠目舟,疾徐有一倫所發明。中國書畫用 類植物製成者。 「尤英」,南淼王母店 這可說是「泥古不化」一度;且絕無免得霸氣,紙,首批安徽宣城出品 及爲裝誇張之行動;總之窩紙。 的「安意識」,唐韓方了。

法 與其敦,善良其內 但在我國 「真神述“张旭法棒三

秀藝術,今引於之以带 成份製成者,色泽米黄、興元年(公元一八五年 麗(宋代產品)。 「 意」,唐孫過庭「大肚範圍而言:一個專家,要道的那一。三國時代已有出奇。)蔡倫凝上製紙之法。 用、可謂極具蹴、、紙——嘅成自此以做天下皮稱爲都有此紙,光潤潔白 一」,永字八法;以及「能夠真正拵將某一大家 柔、鄉的筆豹。兆彩元份製成者,質堅粿,色傍紙。 「、呷、鈣、格、抵」一的風格,已經是難能可

能與非常獨到的眼光,米,三國時已出版。 |五字執逄耍队。這一谌對的名家了:如防智 【能以此藝游動完,昨之 ·钢紙||篌廢成,吃有此紙。 於杏體,以新世人耳圾 入

水,學二王之決賽,困 一串的法杳理論。除五字

份製成者,三國時已有 金花漆——特岔路洲裔解出產:光網粛白 執饪法,爲其基本之規龜椰哦,四十年不下梯

真如沈尹默先生的時出產。 版

長毛乾紙,有長至三花 花 一格學習;其他論點,都級半步,實可謂「至

葱紙— 邊有齬摭五丈者,宋代 可做,物成分製成者, 到二王的法,永智 意以及神甜的養成2由

安息日會十七晚舉行 惜你只是刻意求正而已 於這些深奧的理論,

健康與希望演講大會 一连十四晚歡迎參

句所云:「新接驚驚 【是講究峯法、氣勢、樂所及」了,後來終於得一類25 金

·基普教復雠安息日會,定明十七》晚八時至晶。

藝樹箋—上母長形

[卷紙,有丈五丈之分

。末代產6

鄱陽白紙,其撬

「如下掉,對甚佳,宋代

白鹿紙!—元代時! 產於浙江紹興。 海江紙上元代時

江西出查。

觀音紙,...元代時

鮮于柑折樂用。後明

代官禺亦有出產。

蜕音意紙——色白 會,由勞薏革醫生關覺生主講,至卅晚止,一速 曾迷,宋代品。...而所遇。。 「白紙紙實

大鏇紙—明代宮

連七紙—————明初

|之賽事;石段,伍小燕 香港中國杏道協會|;另該合一九八一年度j法工作等,皆一一列 去年底爲西隱我愛程]一年來在國際間之麥道「册內。將於本月內出 ;唐鸿祥之楷書:林詠 一欣,集美娟之行李;藥一注運動,在港舉行「港活動商片。例如:韓醬,分贿國際間人士。 中力,朱美倍,飽利紅 九名家得花香証股覽會 國民大學之邀請訪問 又明年爲該會創立 之隸書,縶振邦之鑱山上。廣出趙少昂、陳飛出,在新加坡國家博物十週年,斯在馬來西亞 飛澤,林燕嫔之山水等,熟、鮑小游、林建福、院主辦之第二個國際書|舉辦第三屆國際書法展,船的杏族們只能做到,而對於自己的面貌, 篓,限於篮喃,未盘枚、桑子江等一百二法展,應邀參加日 書畫篆刻展覽序

,經與當地有關方面取部份的修養,想寫其, 更無法加以創立了。 舉,是師是弟,可敬路一位的作品。今年六月、中文化交流垂法成,

得聯絡。參加地區,亦全豹,那只有極少敖機 兄郛轉,我近

·伊望卿4

與則在港舉辦之第一屆·曹大名家丁。

年來的新歉。其人樂觀 德成學肚·洛撤兩「友人腿:「梁氏之好,」?於盡之曰:东坡守,被衣而起,朝氣蔥蔥然 亂齒說」。澌自民初(牛廓;背照於校長,並一類,使知所燐正。一般」風。挺立於復興文化峰,還國立歷史博物館的日本國際杳道文化協會 江安者说,人頭音鸣 陳曦玢校監,告以外園一只如香港繁榮,盤於工一類,其鑫用臨臨。今日,遂將,將全部肥品移返 訪港活動,雄的教育書 ,和新和披舉辦之第二 , 文字之育法替的聚個講,就難有睹。雖會起,假界限街三育校堂,舉行健康與希望演著大 名宿柔子江所乎創者。 以曉風名 ̇與東坡之亭 扶風,始治官舍,作亭 ,恒心懇懇然。老師則

現,在安始皇的時代, |從事商業,却老無市件 昨海請束,如肚中高足,以喜雨名,一風一面,於算此,顧用不雨,方不倦,教聖人之數,以 ,

商業;而甚少想到優良之杏畫作品,珍藏若十 台北回家畫屬於出,由「藝家協會訪港活動,及 叫直反古,聖經隨發「投注站,助長賭風,房

丞相李斯已經有篮法對氣習,真可謂市井中高一十四晚。帶題主要有:(一)健康的要訣。(二 國本用戕。異端識起雲青年,建議限制44 教育,寶為繁榮香港,年,即爲國寶。今日之岳務委員會委风長毛松一本港各大團體邀請之古 小將作备技粲刻發號。 遙运相對,於務何居,以為雙。既而,一雨三 贊其化。弟子即不厭·

乘虛伢 - 醞釀劇變一年七月:鍾期榮院長,穩定香港之變舊大本· 古畫家,待遲若干年,一年主持揭幕,盛况空前 娄又曝邀在素有花 今日下午大會堂

喬戏的差用;但是否商人。近十餘年來,退隱,合宜的食物,(三)經微中卷。(四)消除聚·白,宋代產品。一品,讓白堅執,宜局所 「菊花」 周玉玲作 日,富民同奏;而亭酒 學君子之學,以美其身

地到天崩。在此階段,在於間電台,本來「妓所在,磅灃伏於若有一便是功臣。寂。

古城之稱的台灣市作巡

法是始自李斯,這就有養志,深研畫法藝術,張之法。(五)口脇獨生等。歡迎公轉。 建蔽歉!——有源 。若為輝夫,張作既勞 《曉風學社作品,現亞出大會堂八樓) 戒,因各科爾,用砖弗

霍兆寫前人詩句 一軀展出,詳情色見六月 |忘。今梁氏高蹈海

廿二日本版。我國朝野 ];西成如恼,「多線

少年畸形發展」。同 上,藝人、唱鹊 一辆末世其胡天,獲斯文

六次雅集盛况 全,為的 分撥地。三十年來,苦」盈「卡斯倉」。眉好香江,摭路毅演,大都雄博士,在教師節講演

楚明按金佛學落座三何电脑,亦不蛋

我國文字

字祁J之善也。余. 「海外地區史無前例的时 心孤詣,講學私第,從色飛,分所感限。東故 以興學育才爲光,各,指出「迷於神,屬於

於今日(週六)下午一,亦不能盡」。.. 香川交会 • 於本月江忠、阳江、李歆大、

,是世界上獨一無二- 從事畲法-决来抄筷古 者如冢。藝成随德成古之菩e亭記有屈:「使適其週,也向一致。潘物」。爲社會隱憂。于

六時至八時,仍在大會 艾云:「汝等有學,未 而且是最特出的文字藝人,基礎之學,當從字 上,已立並人立軒中。, 喜與二三子,得推與優·讀杏之糝殖,取精用法 江老師序文傑首:「每三日(星期日),食阿莫玉、杰覆婚先

前總統缎恕设、首一堂會蓋宮盃行,恭請寫盡輪迴酸心至战,取阿,衛。枝千年來:由於朝型以「內,一卷法入手 該爲宣染梅花之 云者:顧名思義,不 之眺阻肚序有曰:「此機注。一若天佑中率,,弁爁留訓;鼓吹夷周五樓,雙行第大大門格瑞、區婦雲,如縣市 外兩點:一孚吹著,明 去彼來,相與優游酣即,冥冥有主宰。惟以本洋一」。綜上大教育家,朵。各舍友持醬至名家,「這從花、規奎、林聖 也。據出師:「將軍於誠藝論道之間」。是雜處,寫務繁興,局部告愛護青年,惟恐傷害,到會參加者衆,並即席錄、伍德明、梁海天、特神,已將所有參股的

寬榮法師續講經

待考證者再進一步的考莒謂:「杳陵痲法之基 度,是書家本身個性人 法格相表徵,此即古人所

一刀舖於有司,署「曉廬-游而樂於此亭」。子江;放治藝之奇萃,開來 睹安成巨子,逆葭安年·路敦賴天泉五月花酒熬梁家、葉之福、黃椒 宏盛觀賞,並予鼓勵。一榮法師證碼大佛頂且耪|柩漠,不持此配,而坐錢的通道,因此文字态站,

」。反觀梁多才,大夫i以官家-羅

一番,光射亭亭,任其胸無所於坐。五斗折腰,

「羅經翰古文僻,奔及時「何趣之有?一宮

| 杏愛金石,班以傳授於「何味可?曷若教育家 我举僑之纯獠兒女。風:白玉無瑕,實距有價,

,

一珍詞長命題,各人粉粉

笑風生,並由開罰

喵具明、教、理、行

張梅行法。一經咒功 道場,令其身心,還活,敝,也隨時出新。至有 然後研 外括] ,慕仿古愆敬徵」。是一經現功德,發現能窮始穩定下來,一直沿用;而「外拓一之道,举 自班,联鳽軍事,統用二子音:官選互異,心青年,爵所衝激。憶四,影响稱雞,故指出病漢·山冰花為人物及林上團、粲職場、陳第一書董家作品,精印群莫·德·蘇莫能對·天嗜铋文,魔事,無有是處。一故云 二代,我國大名著 |#法·琳瑯改良。定期、懷、王翰、塑家良、陳一由檢前總統賜題封面 於昔日,先帝稱之日能: 述相同,如下評語「士: 灣仔聖若瑟會遊河 模組「文心」,由播學,國良、陳盈低、蔡興源,何先天旅舟海字减影路,明蔡梅不盡。刻有可徵。「漢語經文,逃仿古,到現在的梅瑟:檻前,擰於心神,然後有以及 、高國華、李伊尹、勞、會長贊助,滾對馬理事 ,其功,無有窮 「攤,敬選一。機頂經文 遺留下來的香體藝術,环,余性掎疏朗,其底 訪神樂院遊藝娛樂

豐富了我國家的度過女,然自得·毎覽前人心 。故經云:「若我說是 長編出。内容除梅花香

位、因、果、油、用! 一般相關聯。到實在在莫安、李傑芬、張銘祐畫作品外,並加入港台一佛頂光聚般怛囉呀,從

創作,以成個人風範。 物,更啓發了後代學者 .爲已故會員舉行追思彌撒 :朱敬安、葉玉耀、韓

兩地逃出時之盛况圖片一旦至暮,音聲相關,字 法、無不告圓,用從事研究法盡信的,故余是以有「魏道」杏 隨行火之正法眼,攤 本

雅之葛拭,余俠不敏, 者:距爲風·「天之號,以與天地參之真偉大 若速會,下週日(廿四,父參予先秦馥;復承|陳冠夫丶奕養、永柳背思」,是將氣統

燈。私隶股發,志願弘 是從個人的風格痲法人「鶲游法,其 「分,所以教人」。快說,也耶?友人恍然,頻頻 )號埠洲锡遊,也大遊 巠神父樂得以會上午十西、劉姐般、洪江美、一般沿,微費一堂,霍爾

持。奈何宿智偏多,手,那就變女以個人的涵意自有深奥的道理。 艇,是早八時半,在中,一時在坪洲神樂院舉行「蔣念因、偉民、馬政八席,至十一時許,始 此限,風以動之,滿座 結苔。 泰恩煦焉,於四時皆春,望灘于此,别有感,這下公碼頭齊來,率九| 感恩聖奈-彌撒後-随性、陳冠華、吳奇旋、李泰歡而散云。

留法畫家黃斬殺!」,展覽已於十一日開始慕古德意法,仿效碚架 ,就大體所出現的,有他水禽的高投與大方的 四年往巴黎榮一天,由學上十時至立,故恭被換槃。歡 道宿港後,將留法一午六時,數迎各界人士,盛大眾參題,新洗崖世

今仍在三聯畫展

而推特製程

高雄行一萬店島 焉者:周書曰:「獨善,時啓航。個務盛德賽及,就觀光,享用的名鮮半决平、胡、李潔 業餘樂研會在本港海藝署報案。第八十六、日內最後結構之由,甚是宗死張、護的風範,二王的裏質。不管是天為抑或 爲:「春眠不覺窗」, 不同, 同歸於治;爲班歌唱等歪富節與嬌嫩。午一時在艇供應毎、唐承安、猫慈山、广 。周公聖人,坐以待旦不同,同昴於亂」。又會員卅五元,非会员四人及富说会一份。總計,鏧福德發點和于该辦各樂理班

-邱敬法、伍英-黎民對業餘音樂研究,

一個速寫畫展,期待美 術界的前辈,朋友及觀

,作「無逸」篇,以戒曰:一學習中,矮作曲「十元,祗限一百名,額蚩礙魘一遊。下午五時 成王,其恐若曰:有國

「萬整爭流」

香港市政局贊助

〔晚風學辻作品,現展出大會堂八楼 }

「喪、阿果味,新意他】 十一月棺辦初級、五級 @航返港。又該會一年

戴君亮、徐羅鴻、袁東、八級,各樂理班教師 一度爲它它會民速靈! 奉献大安所舜撤-定本 【南、何冬齊、陳謙、鍾、分由陳以炳、張榮光 (萬) 格克道二百大十號九樓 岳、李宏照、歐灣畢3 梁聲担任。會於灣仔 |時盤行,由業主任由子

苔、劉東溪,會海球, 榮神父與歐降理,吳希、陳卓、陳輝、李鈞宏、

給予批評指導。出

启街九號,三聯展出

曉風學社書畫篆刻

在大會堂今明續展

∴·曉恩学社峦秉篆刻展覽,得市政局贊助,昨假香港大會堂高八樓層 梵馆,舉行揭幕展出。將風學成立三十年,同學之性及殊,每兩年 舉行園出作品·斯泰泰國門,以求師很之意而已。今屆所發之壽,昨 得蒞杰之藝界前擘及書宿,或予以好評,成名師奉訂之,张作共一 堂、薇巧大說,可稱盛會 機場所怒斯畫、書法、各證俱姻。以年齡而論,高築亞則中锋入紙, a牌行則腕力甜柔,至纂刻鐵筆,梁師子江視臺癟英,自我面目,早已能 咎印城。而其高弟如:小梅,林費額,潘儀等,以質陽閣中人,能 日| 刀入石;氣勢磅礴,殊屬能。慕場參觀人士多駐足欣赞,可見其力 做到家也,展出期與有今明兩天,臥迎各界參觀。

·棣等六聯

〔染雪萍作)

喚磁學社作品,現出大會堂八樓)

學而不思故可

i(晚上)云。

父主持暴龍 今晚與明朝播出

而各遺屬知照外,並老、腳墊槐、朱致中,袁

分别寄發通讯予各會科峰、李錦泉、鄭宇 一及佈告週知。

友梅、梁方、潘发展、

潔萌劇藝團下月

潔蚺劇藝團年初成“慕假一件十五元,門票

「

法 以及骨頤筋·其他燕類,都同棲共有 ,再及至於瘦金等健系優美洗俗的雅姿。普者 其實,歴代的法雄來,王要之有愛臨再好, 丁得到一直想,不惜一 筆 (本月十六至十八日,在打老道中國文化協會展出

(左、右)游雅書法

塄系好而阎供佛 空中結緣」節目

由香港乐台,三松、柏、世佛佛學班同學 密合的廣播節目「空中結緣」遂皂期日早九 時三刻至十時半,在第五台FM九十六衮丑

「PAM七八三千赫重構。節目內容有赤學講座

,佛經劇化故事及信箱問客,由黃綱施介绍,葉

「立,斷試各類種,並3月底在藝術中心出售文宮居士主持,吳鈎系張導,邱兗如監製,主題 氟多方面部作;對 台知識及技巧,亦看 作深入研究及探討。「 野外仙緣一路創作與演 【內容雅盤神話故事班 材。而賦予新的新台 【手法,無用於聯署上 摒除一般古典神話劇的 格式。務求將傳統性 的舞台劇,帶進入新 的藝術形式。内 「容簡介:一個美好的甜 夢中,一件不可思茏的 秘密,引發起好奇者的 一追家,雄郎陷身於迷離 一的願網之中......。是得 【該團百個公演劇目 数 迎指教。十一月廿下 午時及七時半公演。

.曲由黃霑歇爾及撰曲:鹹正傑主唱。

(上)魚 馬國强作》。八下)牡丹(陳榮我作)

本月廿一至廿四日,在大金堂八樓,由牛君歪會展出)

名家雷兆疇今舉行

鵝游體書法展開幕 在

論書法藝術 熱茶 兼評介雷兆降先生書展

(現在籓打老道中國文化協會毀出,至十八日止。]

之書法

(現在窝打老道中國文化協會展出,至十八日止。

百里春风田掌野

四好和氣及茶生

,擺权重先生會刻過一方印章,印文是:「不是儒徙」, 除與一位名主家,這段文極有深意。因爲現在鯤是二十世紀 八十年代,但仍有不少書畫家,各守家法,從遊後學,不敢 越畲池半步。本來自己守自己的家法,亦屬豬人「家內」之 啊,别人不宜体维;但亦有以自己的家法,拜别人的家法。 「非我族類」者,就以離經叛道周日禪,否定異己,唯我 是名門正派,這就產生很厘的影响。

第一 嚴守家法,使後學不能創作,專事臨。函染本 來也不是很壞的傾向;心須以作霉素描的根柢,而非 以臨棄作设藝術的內西。

第二家法過做,扼殺後學遭質。書畫技巧,本來就是: 美感的一種表現手段。哭能夠-

分表現藝術上的糖,而引, 起欣賞者的共鸣,則任何技巧,都應予以接納。因為必須在, 發現方法方面,多采多染,才能開拓新的天地。家法森嚴的 結果,祗肯定一種唯一的傳統技巧,後學者的天才,必定無

·無法發揮。 第三:唯成獨缽,黨同伐異,大失百花齊放,自由創作 一的原勛。香港基竟是一個有「不」的社會背景的地方。

大類精大著的,有時監製羅 中國文化會連展三天

「不是信徒」的正面意義,就是叛徒。提徒是離經叛道

但文化傳統深厚者,背上包袱也愈重:受傳統將束出愈 嚴框,神犘力也愈大,創新也雙葉。繼於跳出傳米的微于 ,自我發揮,這森習更大的勇氣和線力

文化傳統径薄如日本、苦院者,學者因得毫無憑藉-創 作時揮洒自如,一無拘,較易興起新的觀念,自由遼遠。 * 筆者弁非認爲文化傳統意及薄者,愈有利於創作;近說 明以比較的點來說,各有利弊而已。至於實上成就如何 ?那裏經過長時間的評估,比較其影鹅力的大小,才能有精 論,不可以一定真,以偏蓋全。

·梅先生的畫法,-

足現出一個「不是信徒」的成

·就。前無古人的自我正日,肯定地形成了。也有自己的布白 和章法,真正地離經道;但她的書法的與速,無笑,也自 我滿足。他的請末上,帮他的办法是一游螅體」,我覺得這 個名稱也有點多餘,大概雷先生雖勇於創作;但依然怯於傳 統壽法的努力,總想爲自己的创作,找一些歷史的根據,作 谈「古已有之」的藉口,使善於腐璚的家,不馁信口雌 黃,稱之爲野狐障。其實,自己的面目,就是自己的面料, 不必「古已商之」的。

雷先生的套法,對於字形結構,完全創新,一反結拼裝 努的棠法。鄭板橋踞一新面目,當兆畴亦一新面目

結構創新,必須有靈氣去支持,才能成為藝術法;否 斯,一定誕掇美術字體。殺氣的表現,一方面須要經歷綁餃 +一方面代表了作者的冰雪聰明,與懷和橫發。

:希先生本來是一位建築工程師,也許因爲造建贫工程師

·名奋法家雷兆筋,由今日起,一三天,假九龍窟打老道七十九號H

對於結構上之英,獨具;又也許他不學文藝,受傳統 杏法理論壓力更小,可以放手創作。更重要的是:对先生不 怡安閣A座三椹中國文化協會,舉行其個人之「鵝游隨」杏法展覽、敦請

實字,可以自我欣赏,不求完俗,因此自成面目。今次杏展 王淑陶院長,馮鋲教授,陳開陽教授,主持剪綵楊冪典積。雷氏幼賞書法之徒,祖宗不足法,放乎去創作可也。

,目的是展示成就,擴大創作上的社會影啊力。雷先生的勇 於古人碑帖,無所不就;且勤于工作。但不喜導習一家之筆法,遼自 歐洲之法國、意大利、亞洲之中國:都文化傳統深厚, 一格,意之所到,順其自然,以縱橫自如為主,有如劍走橫飛,而活隨意 文學、藝術若植根於文化傳統來摩的土展中,姜榮枝葉,使 力和成就,值得稱頌:尤其當先生以退休之年,有足夠的餘 又如天務之游於閻棄,進退優悠,泰然自若,閒雅之至。入貴有此同橋會百花齊放,萬千紅。被潤狀攝,往往形成主流;美國、 資,支持自己的藝術活動,更令人欣蓑 合你发好之鸦,推出一部,李一個,以螫&界人士相,非以自:蓋一日本、文化根基说的,文學、藝術若植根於文化傳統連薄的。 欲局道有以指正,並們提倡書法藝術之微意云。

一土壤中,往往失之空氣,浮誇,雖有不报的精神面目出現。 -期,令人觀後有如服一貼清涼劑的感覺,絕對不同凡啊!