日十二月二年二八九一曆公年一十七國民華中刊月文簿
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報日僑華
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頁四第張六第 日七廿月正年戌壬曆
六
第
折,你舵生欲下占而後行,此因電中疑懼,
太宗狱檢除之陰陽術照,非民間之函數, 【宾家之術救也。故李清以孫子兵法對之。按孫子, 避也,故能而示之不能,用而示之不用,此
奇易記上先帝書云:「是臣太乙
治攢元六德本。 九月在猿,十月在案,十一月在戌,十二万在森 。例如就次戊午年华亡品,二月三十日己已! 三月初十戊申日,四月初七乙案ㄖ·徐例照推。 ,由於唐太宗李特問對,可見唐太宗於陰陽街 救之電源,由是奠定店代陰陽五行學之興,此 掛謂術蚊不可紆者,當存其接於未明李
資治通鑑·宋,司馬光撰,中華書局排牙
现中期之可敬,科技之發達,俗少之演變 漢之絚也先有续举止之盛世光有附特,大天一天,皆因卜所致 大学文處分开而三地,樹下 與當時之治恩恩相關之盛小泉庶,於背離,不保夕,但求商作亂世,惠為上師而對,潘具紀縠主張莒政移。而野俗,必假小鹊山焉,太公以爲窝布达件無定問,以,多在數次吐,還在西方;又說花,太白修皆文中子王通之門人。文中子曰:「錯也想而 可以知之矣。舊唐書卷張太Q史臣日:「何觀察交嶺,宣茧皇道,潛心於科技,十一平,無識,妖那家店,遂於胎補之際,探雅地以希區 伐发,可際乎?然說做宜生發地於離太公成一段論城之分,主於將帥多凶少得。」陳靜三國志婚,玄梁惠而常,欲也直而遠,若逢其時,不減 拔 人物則不低於關,只玉米則咸盗共水。」可亂,以成黄道游依罪,乃心李應運而生,關疆拓土,一份;茶青之秋,選布臣以總財利,或云辰日不可 於後,邁順茲酇,其致則同,臣明所謂術數,及幾松之注供無此條,此從識可均全三國文輯出「卿相,然咸樂則來爾。」(見文中于中說出天越 遇可均財自張傳之漢魏百三米果,醇網出一篇,世界文車,四部刊要大口, 中世民 诒知人善任,野無對才,故此親三年於「嗇地萬里,文經武路,南宮定網,各安其位,百 哭泣,蔥花做而射弓述,或云同城亞於舀壞,
|不可廢者,蓋有其懸於术時也。及其成功,大事 「自太乙飛給世。清張灣案,安記5帝回浓攻雜, (六)宋史藝文,一 游組實醫學,七年阬尖將任加李淳風已被錮天 家爭嗚,如切畫盛佔中唐晚唐之間,韓步之文,出服不逵其親。做改敗殿,莫斯為甚!」諾士
「而已矣。」(八)
「適馬良上帝淼云云,已而師總統中流次死 〔廿一新唐淼,卷五十七,藝文志第四十七 藝集之辦團,(注一)又東平國有大佔温飛〕盆(出色)之詞,行之间定子尔綫,但其實,而議者皆以務]j。」(
李靖答太宗嬴引宋武帝劉裕於晉安帝義熙六 ,中華畫本,頁一四二三。 地鸸經卷(Hil),代天文學醫學之供应,,李淳風之術數,孫思為之醫學,太宗謀姆微疏由詞之,陰陽五行諸盡在太宗時已多至不
[雄中師十萬北伐,圍南燕慕容超於廣團城,一 八資治通鑑,卷一百九十六,唐紀十二 一於湖展,褚遂良之化起居注,凡此所為,均是以可勝败,經呂小調訂後,其附页爲流行,蓋太宗
初五日-劉裕悉攻减,或問,今日「袿亡一日,中華沿岸本;册三-百六一大大, 華航 的哈得五行因數至唐代有極大之發問,足以承,該縣學士,風速脫穎而,故古代總五行之園||總把哈阿五行之渴,特探其向斯沙岸送者,則兵法疾一計篇:「身者,因利爾拼京也,長者說
3. 不到行師 - 鋼鞭間,我往彼亡,何爲不同?果, 民先啟後,其出獄皮紫之上,在天文學方面有:好,崛起初送,悉日不宜,而路優伏遊流的,開盤恩置之而已,其可用者,仍流布於當就业。校而
九 資治通鑑,然一百九十二,世紀 中華藍局本,百六十二 台灣、上難通、李學院、南宮、燉蛭霖、织做「運河,煤題南北交通,有刊於唐代父物經濟之父「言之,太宗門保留正確之陰陽五行論,使人民於一兵家之關,不可先將也。」李靖以兵無常夠,拙」克之。 按做定協糺辯方沓岩予戶「往亡,魁出師 天文、醫學、堪輿,标、感動、卜萬宇有所違「庫變化,鬼神莫湖,再委之以陰陽術數,可使對
:八十心包唐太宗李術公開對今,台商 分知食而不知关,知难而不知退,此百里荒明说,上宮赴任,嫁娶,求醫。」文例以 十二年颞成)、李亞、郭秋之、徐婚,善為,
粉,第四,頁二二六 唐太宗目登術後,以天縱英才,交網站略, 迓雠;投則有橫頭、李嗣真、張薏(納
世代引對國供始,於陔陽究行已受世段,尚,與乙米,自己內爲先軫所憤,而设軍於殺也。在亡正月在寅,二月在已,三月在中,四月在亥 事無大小咸參與巴克•陪五之亦受意删
(十一)見左側僖公三十二年。 ($19) CEN
尖三帥奉之名在世,点細西北勞師遒點,輕而無 五月在卯,六月在午,七月在舊,八月在子,
八十二章吳越春秋,卷上,世界書局 定,貞觀十五年夏四月,火宗以當時跳吿訛飂者,祖會下流凡卜筮外,其無難得忍在禁過之外 “通鮮时纪高祖武九年,
槛,而後公以食勤民,其恩收於晉之哀兵,不亦 一柏議題有乙弗弘禮,白大綱、洪景藏、金製 造多,乃命太常博士吕才與諾博士選新街道,其
引用及發夜湖目. 胜;醫太則有孫恩說、甄戒、立言、宋侠、都 可用者凡四十七卷。呂米,陽之下,其見於
其除计博,還從禁级。一(九)
DHSGD 林OLLA, 「司馬光資治通鑑雪業,原文臼、
·此恩家則有僑一善法)、拇綷 粉,鑑於學究天人,尤善思與術,西有龍經、五胜,如張、上築商、武、處籍羽,瘕歌背.
經挂成 咖龍經、大玉經、背號悅地,彤凡竹如理氣博大· 至於以柳爲宮,以爲角,又佔不顧。或同出一 出徵,包括無還,習地學者系之,列概四大名家娃,分屬宮涵;或優生數字,莫坼微了。此則事
陰陽海數從古以來,兵家多有用之者,近太也不會,敬導:吳王不先祖矣,到巴巴日常瘩、 之箾(楊筠松、愆文、換金精、文俊),其 不古,義乘櫛者也。」織顧,以爲:「維 尚不見於吏怀,宋史藝文志則為葉門救質,亦不命之盡,多言或中,人乃信之。然長平就态, 亦以此問李靖,見於唐太宗李籣公湖鬱,順大王[越王勾踐.)請問,求其变而避之。 共犯三劑;南陽貴,何必假富大合!今亦有「 其 文因: 誰其身世,哉。一)
「其不死,勾踐從其齒,求見泉工問烷,其識 太宗场山子時,以房文體、杜如晦等十八人同年同豚而質體懸殊,共命共融而壽天與異。按 「太宗賜:「除戍衛数,按之可乎?」 ,慈道:「下囚巴勾践智大王,王之探茔巴巴, 璐文學館學士(註五 )涿値抽打着辣,東征选客莊公法應窗戰,艾基翡矩活,惟得長壽;秦始 靖日:「不可,兵者詭道也,託之以险得 財 日有斑。至三月壬申转愈。」其後吳玉如越王期 收,安內攘外,食不安寧之際,仍不忘以交輔我至法無官府,羅得喉,公奴婢,爲人無婚有移; 故,則變貪使愚,花不可憐也。) , 一 口痴極,心意其忠,邃殼越王歸國。八十二) ;三宮女,雖器件,縱死因,寬刑罰,此上敦之「漢武帝、後魏孝文帝計法官世;宋武帝程與命 ·太宗弘:「氣燈天宮嵴日,因將不法,開 · 夫於王啟捨,正如孫武子所芸毕而驕之:
(四)按地正宗補,堪筠搡,宇叔茂, 然而范蠢精於陰陽術數,預知晚會日期,亦不能 若也; 弘文館-鎘四部書,研創新局,討陰陽 並當空亡,唯宜長子,雖有次子,运菑早天;此,將向之,溵且亦然。」, 古,此文教科技之軒也。故三代下萃取,必皆 不驗之善明者也。」其改,以话: D:「行以甲子日,武王以平干日箕, 炮其全就也。故李靖答太宗所間托之以陰陽香散 州人,真正西,號救貧先生,作疑龍經。 ...又江西通志稱鐡松安州人,僖宗朝國師,宵 说,关國冶則民安,安食足則受教,學慢則著池,經安;(卡其老兆而安殿之),彭以寬裏既修,天官時日,中子一也,戰亂固治,它與陽又 ,使對方音得而不知失,化智而爲做,亦孫武子
至金紫光祿大夫,邀皚台地理真,黃巢熱素, 白」,故有一代,無論文學、政治、經濟、天文、水無體鋸,而朝市遷染,泉石交俊,不可前知,宋武帝以让亡日起兵,更以爲不可,帝日」 所謂兵者詭道也,故不可後。 逃學術數,均大材裁出焉,
故謀之軀塞。近級或嚴年片,或棺墓中,以爲一 我往彼亡。」果克之,由此包之,可潑的矣。然 至於李烤著太宗問廢置「天官時日」李 乃斷嬖入崑崙山,過虔州,以地理術行於世帶 《宋史藝文志精,歷代之書籍,莫厄於秦,莫小失所,精於死生。按體,天子、诸侯、大云東、而田單納為所因,單命一人焉派,注而脫之,神 清 期期以爲不可,乃引周武王以甲于日滅社,而 救 欲仙人是也。卒於變,習中藥口。《古今圖 當於隋唐;陸嘉明臣三十七萬峩,而唐之餐否,告有月玆,是古人不塚碎月也,為秋:一九月下言燕可破,單於是以火半出傲燕,大破之。此是 一 對以甲子日前亡,雖天宫時日,同一只子,惟武 类成博物乘衔藝術典第六百七十九卷,堪輿部 王爵主動,幸仁義之師以祝計,對馬暴君爲技動 名列傳之四) 開元最盛,為八萬卷有奇(詿六J;其著錄習,巴,度公,雨,不克弱,戊午,日下品,乃克兵家詭道,太當時日,亦猶此也。」 五萬三千九百:十五卷,而唐之學者自為之語者醇,是不響且也。鄭菲冊公,司茶之室當降,太察:「田單託神怪而破燕,太公焚著
̇*史藝文志:「揚教徒正龍子經一卷j5樓 ,凡開始興,氣救方盛,何平術鼓家之所 ,又二萬八千四百六十九卷(七)之多可致之所載而空,不敦則日中而坐,子葦不對,是而风計,相反,何也?」
骅煞之日乎?設計以甲子日而亡,古來征伐,出國案:堿秘沿省粱重到四床關書日卷二號,馬路 月 型盛矣。然癜雰磨滅,亦不可開數,今見於斯博不授時也。古之者皆於國都之北,北坡有前處 二:「其一也。或遊而欺之,或甬而行 必翔 曹諾區公屢戰司馬,而無功,非賭石松鬭角沙經及調嚞集各三圈,背其已失。一 四,有其名而亡其醬,十蓋穎六也,可不懒散,不學地也。今整以為子孫宮殿、被袋、薛、之是也,曹太公佐武王,呈牧野,遇常雨,旗鼓,公不善於抓日也,良由樂濁氣輕之亞沒有則也,兗宋史藝文志廣播,世界本,下册,頁四六七)一卷
博文1
唐代術數盛行之原因
·就在校去伯奇杯中,亦有相同的竞解,都是不能 將崑崙作證南族芝部。
上交所引度木葉所記各項,便是太把還當作 爲南海有同等的意義,太棡一三五 蘇枋 本條所引說。
「藏枋木自南海,崑崙來,而交川、受州亦 ONST
[註]舊唐書,卷十四,天文志第十五 - 中華舔局本-夏一三九三。 (二)粉磨站,卷五十九,藝文志在第四 一十九,中華舂码本。
(舊唐辮,卷一十一,列湖第一四一
八五)
【新掛苔米,歐陽粉末配馈 中華古局排 舊唐書·後爭, 等撰 同上
宋史藝文志廣編
唐太宗李礙公問到今註今譯 會註 商務术,民國六
筷子兵法,新希諸子集成
中華民國六
.十四年九月初版。
【十三年七月新二
魏晋門第勢力轉移與治亂 之關係
鄭利安
「廣中富人多帝鬼奴,劉有力,可縠數百斤 ,言語唔愁不善,性惊不逃拙,亦謂之野人。色 黑如墨、紅、白、雙馨而苦,有牝牡生海外 三、魏晉開國與門第勢力之轉移. 山中,食生物,深得時,與火贫病之,某月洞
悟一天下,未終-二戰而朝政紛亂,楊氏濟懶,穿后干政,凸至八下 泄,謂之稔陽,穆此病死,若不死、財可憐
之爭而懷敬被盡,浴于南遷,晉室江山向在原夕。將其所以垄此之時,常 前,能憾人言,而不能自苦。有一種近海者,知有一代之立國,其背規恆皃抑,並會之無趣,與獄之簒漢 - 愉乏可 入水跟不眩,網之崑崙奴。」
總為之恶。饪言之,乃一門第家族政權之易勞耳,故魏晉以選,大運重 上文所放及之其黑如墨的人,但是掠奪海外 君主心,惟于英之世,斯底已見瑞侃,逯乎魏晉而,如後炸卷六 山野與沿海米開化的野人,存之一如家帝,此種 九趙宏:一通吝心拜東海报,之官,蘇徑榮退,徐,敦惶世常,容 故孝廉也,迎路候,容不爲留,嵩运至亭次,望學不必,國主簿旦:梢 奴隸,正如上文所言係由崑崙艄雄來中图而被、 洪名形,今海完不兒,必爲天下笑,即剪潍梭,適至海,鎘容畢, 與廣中(廣州市內心的ˊ豪者:
家。.........」此見满此得一滿故主而慢去食位,知其時報恩觀念有甚於诎作 研究古代南泰諸國歷史,有一事須要注意的一些。又,後書卷一〇四下凱聚傳我去橋 從事嵩诣許,常日:如其後 ,就是這些地方,在同一地方中,既存有接受過,嵩至京師,天子假一職不獲醡命,明成天子之臣,将通之故吏耳,在君 文明榄禮的民族,亦存在若未開化而住在山野及 君,不說福將軍死也。Win 棗此,知所謂士為知己者死之觀念,在魏晉間,比比皆然,故著 內陸的民族,若以中國的形容叫來說,就是「熟
漢之世宏平魏晉期間,士人與政府間之關係頗見淡佔,故魏晉之左命•皆 莫海外通商之語臬,逐漸快到他們的生活基於獲窗之題,未嘗不足以起其出,惜乎英聽之世,士人後乏光明理想為前進
印證與生養」共存。文明之民(市民,自然是由於勝國發亂。惟歷史之姐代,能有仍性而下者,紮任一新政權之長成,有較
| 步,這種民族不論在中國,在印度,甚至在波斯,溶質,亦卷一七六朝忠臣無難節米云: 今日伊朗),都會因應外貿易關係,而在整 史上留者他們的名稱,但開化的人,除了在特 別情形之外,都無任何記錄。周述親在其真臘風 一上記中述及柬埔寨的野人,可算得是很珍貴的明 高門大族,乃攝予其室言家让,與施政之雙矣。惟其拋出谁才是繼,雖不
然冉魏以來,國之臣,則爲新湖佐命,久已習僑超然,其國家 唧代,一若無與于己,且轉的爲遜宮受費之際,故遲有一二索爾- 不忍違 背故若案,即已成時人口,不必其以身殉也。
悒此癃風似之詿因,亦與魏武有莫大關鍵,磴式之如意抑中英
* 仁不幸 - 窘而用之,則其佔果容易導至國家風氣放蕩不阿,使魏晉士人遒 野人有二種,有一些通往來語言的野入,
「德案于嵐,試𨨏武之三求醫分,猛見其對數愛慕懑影向之深也。 實與誠間爲奴之類是也。有一等不縱敦化,不通 三國魏志卷一武帝云操于脚布十五年下令曰:: 吳越春秋 漢 托,元徐天佑音註
當語的野人,此嚴皆無家可居伹網其家蘇巡行於自古受命及中興之君,民不得驚人君子與之共治天下者,及其得 世界盡居民用 “张治激元大德本。”
山,頭娘一瓦登而起,過有野,以該欠柏股 雷也,但不出閣巷,豈幸相遇载,上之人不求之耳。夫下尚文肥,此將 求愛之急時也。孟公綽爲趙魏老則做,不可以爲腿 六六,若必配士而改 欽定恊紀辨力道台灣端衣群局徐武英殿來之而得,乃火,熬翮,茲狠,
可用,則齊桓其何以露世,今天下得無有被佔生而約於消试者乎?又得無 「其夜飯,同黨中常宮拊段戲。近地亦有種豆蔻 張嫂受金而未調無知者乎?三子其佐我明纵仄习,同卷十九年冬,其 珍板糖印本。 全上古三代举祺三國六朝文、商,可校 *木棉花、緞布爲業者,布被祖壓,花紋基别。令的; 輯,台灣安棠書局,中華民國六十四年八月初版
除此而外,居住在安南的占人所划而殘留到) 大有行之士,志必能進取,適貼之土,未必能有行也。改本飛行, 活葛亮集:中華西卨排印本,一九七三年九現在的碑石上的「野人」〔ML ECCHOR.)與「蘇秦发守信郎!而陳平娶與業,蘇粲说燕,由此言之,上有鎘婚,就可
艾,同雀在引魏畫二十二年秋八月令曰:...
古今圖赍集成博物荦編藝術典第六百七十九,山人」〔KIAATAS )亦可以作需參考,他們也一匾乎?有司明恩此荽,則士無潑源,宮無廢粲矣。 常常替文明的人們去掰推奴隸,或在農園,或在 潘料,或在語舶上作勞工。牠們也會被其腾出土 凡抽述過。
(二)野人(同上),黑小阿八異城錄 i殕小
·基於俄鐡器柏互蕥之故,其因來中國為奴的厮南越鈎記卷七)·双〔嶺外代答卷三)-
原文 日本學院雜誌第四十一卷第一期)
「
,管仲、桓公,賊也。皆用之以興,蕭何、曹錢、縣吏也,然后,陳平 爱肝豚之名,有見笑之职,卒成就王案,躲著千載,吳送質將,殺妻自迢 、散金求官。母死不断,然在棘,衆人不敢向,在楚三晉不敢做諧, 今天下得無有經徳之人,歡世民問,及果男不願离散打展,若文俗之更, 有台國用 高才異質,或堪稱將守,預計惡之高,見笑之行,就不仁不寧 兵之產,其舉各舉所知,勿有所選。
·驗之武三次好作,今見其對儒家倫理之預誠,故魏晉以來,人
想之斡樊 - 稱政者應向此責任,所謂上有好者,下必甚焉,其時亦無所謂 法治,借在柄政個人之私區而已,如三國病志在九曹爽·引缐
(丁)斐爾太祖,太湖以變抑里,待能受之。塑性好貨,數需求犯法
·初,陳該非亞不治行惚,数廷訴痛,恶意自若,大雄惫染重
「人家奴婢,皆於野人,以-
其徙,多則百 上文所言之话讲舶,乃是還泰門(即印堂) 拨,長花里,前後三節,張靚茵風,亦非人力
餘,少者亦有二三十枚,除至貧之家則無之,蓋 茲將桑原譯文箍錄如下,以供參考.. 「 與「波斯」即今伊朗)的商鹕之總稱,於此,動也。〔鬼神田將一郎:湖南方土俗:一,二。
「昆崙 南海黑人,華人通初爲崽,野人者,山野中之人也,自有種類。」 種船舶頻繁往來於服東,因而唐代對外貿易网之
上文中之「多骨雞」爲水匠句中,骨論想是,又稱佾依奴(新唐書南鋬),鬼双(萍可談] 還是以對動物的待遇,對待奴婢之例,還檢 發展,不過來到此的貿易的外國商船,並不全 是崑崙國的船,在某種情况之下,可能作爲來目. 崑崙之同音異字,就宮船上水手多崑崙人。
「奴婢之發出國外,由來已久,對齊書案五八南 南海各國船舶之總稱,但最初大概儻指來自盗 : 關於第一問題,神田喜一郎學士對於崑崙
· 遂被稱爲崑崙奴,奴隸是吉咎各國間可以會發.........度崙奴之來華甚早,晉街三十二后妃傳下鼙「傳中之挨南解說: 船之構造,舉出一段史料,作為參考,其所根據
「找南人點慧知巧,攻客房邑,不致之民爲,輒得原宿太姐笑顧謂左右日:東媽毛椽数白此效,欲分我重治,我 此處明白認定崑崙是南海之一部八實際把
的商品,奴隸之輸入中國是極有可能而自然的事·武文李太后(簡文帝妃條。 對是追法:一切經骨莨俗六一概太說一般有部
崑崙娘一詞,殽早出現於中國的紀錄,是在西 一時后爲官人,在撥號中,形長而色黑,宮 姊,資金銀綵帶 j
「非不知此人不滿,良有以也,我之有要,如人家有狗而善特点,雖 與南海兩個地! 音註)而不是它的全部
毗奈耶律卷三十二的破机油后一條說
·扶南已知局柬埔滨的古國,驚崑崙站國主體,有小協,而完哉源時,逐得變言,聽用如切。這 「元四世紀中葉,那時,偏安於江南的紧晉的織坊人皆諧之「崑崙」。 古代地名之比擬,也可說推店——音炷
又,三國魏志卷十句或侧注引或别些云 據此是四世紀中葉,中國南部多崑崙奴矣。 司馬老枝莊子云:诚中大船母胎,淡雅··柏中,常見過長色黑之奴隸,人呼爲崑崙奴。後 「因物鸢不知確實的產地,而不能加以断定,此種
所謂帛是中國特蠢之絲織品,因是扶南的奴
(取士不以,志,郭嘉經有負俗之證傾偈少文, 「情形,時常有之。但若惟音米畫卷下志物所言,,海进也。人水六千尺,塑逆運載千餘人;際貨來到宋孝武帝時,且有寇愛昆崙蚊子的佳話。唐 五世紀中時,宋孝武帝案一崑崙奴,使挺東百信
雄與中國的統嵓作交換,這也可以此爲慰崙奴「皆策取之,修各顯高。 叫蘇木原出真版國,那麼,照祜蕃志的饒法則崑一物,亦崑崙飴,運到此船,多「褾煞」谮水匠一代的小說中,如哦,所作的一篇,紋及有俠氣的「侮辱之。通鑑末紀十一大朋七年八元四六三):
又,三國魏志卷四郭嘉軒云: 崙國是在真及國亦即今日柬埔附近地方。
,用椰子皮盈,連號萬算遠雄塞,冷水不大,直柒奴、遊等安究,理由柔原醫蘇勒博士介紙條:唐人有寫落奴傳,紅代京大曆時(西元七六 | 起源的說明。(完) 在唐時中國人绍黑糕與南海格國有何所願,不用街,恐激熱火生,葉木坊而作之,整夜薄 過,而不必再來替說了,《見懂選街旁淡露太莒六——七七九 )長安崴生醬良斋奴酒勒斯·斯彼
·據上引證,知其時實在無所謂務治也,主薜個人愛惡之爾忍耳,然 【就再以狳幹之中崎智行篇說之,其在思想-之主張,亦品與齒 。其 别,存在著漠然的意識,例如上過所引「蘇木
而番禺縣會用片诒:劉昭注後菜碄卷二十三一而不含變何願,則其發,亦在梁、陳時也。 -故元和志課之改發問海縣,而陳志少芬星,小孽智行云” 的鬱圈,不過在之前,此類的史料極其稀少,
郡國志云
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离縣耳。一十二
或開口:士或明哲窮理,或志行純罵,二者不可,郭人將何? 因而想確定其範圍,麼無可能,紙草根地福氣在 ·余生於香港,食於斯,生於斯,爾來二十絲 八本文接本刊三十七期)
王範交廣者秋首:「吃鼾治嬴縣,元封五 此後,歷經濟、勛、陳三代,番钨縣不降。 技:李氏之說爲中。然則备長治分觀於台:其明哲乎子犬明哲之精用也乃出殼民見利,便有無不盡莫博嗇也。 交灶支葯、東埔、源羅、緬甸、馬來半島一帶 戴 - 家國之倍,鄭土之意,這些而難,借善身一年,移治查博賓信縣, 建安十五年(西元二) 〇 南齊書十四州郡志載:
何處,財不可考,番禺縣馬廢人南海縣,故 人之一不可及,非徒空行進,智也。快義作八世,文王治其萨,斯巴 據岛夾志喜所說,崑崙洋之得名,沙因爲都
地方。換言之,佔位在過程灣沿岸地帶的「卷髮海兩,神州板薇,涉足無路,蔡心有愧。復鐧季一年),治番禺藉。」,
廣州南海郡,出。
兩滴郡無番禺縣矣。
好神知化,岦徒獨行善而已乎?......或曰:俱謂習者耳,但六以型人之 之故,有如七州洋之得名,乃因西洋亞島之故,安慰视漢克南人在後來所寫的歷史(如安南 黑身」的民族是真正的崑崙人。若東進考究之,蕭泰蕃县縣志刚:
叫 這樣的說法,下身一個合理的解釋,同樣如烈,太越史記,越史通鑑綱目等典籍,認定度一古黃之時,在上返地城稱而與中國來往通商的 發府番禺嘅者......街金市王麗風於 韓補三國證域忘 交監洋,得名於交趾,而崑山的得名是否認為,搭就學占筮釋,如此則仍將以林邑(郎占婆解國家,大抵死兩酒中的實易中心的國家,下面站一城,對字甜宮,岌,基於六時。以至魚訊都上之 同出一例?上进所說過之 PULO CONDORE媯際蒍崀崙的一種說法。不過本條的崑常洋解釋,超所言:「崑鱟然國,如茂爲大,一個我是現,利,康關竹林之宮國稅,再惡之祖,鄉貢八路之 ,在恇代西來商販稱之為KUNDBANG,这也行,其年序和事實,似與來書記載的有上式。又費班在京川案(抗製、兗腦),所以我主將崑崙環) 尚,珊瑚玉樹之猛,歡酆為川,被殯玳瑁之疹, 是寫嵛二字的變香,其後安就由於得百西來石版 比對戀高僧傳平之章珠傅認爲値得到,玄際猫在些地方尋找· 龍之概音,簡章譯爲軍兵弄,至於被之所以稱林色所得經均稱之「崑崙婓],費氏以此希 食崑崙,想係因該島位於崑崙國之出口處,有如爲林與結合之關鍵。僅以此不是引論 鄰立在今日越南廣南省的占 CHAM人國家(即據,因爲無教經典所爾之文字,並不易用各該國 歷史上所稱之古N CHAMTRA 在中國史籍上有之文字的,此是人所共知之事・ 時稱爲現王或林]姚身人口處之岛名
崑崙國考 《雅兒》
日本松田鏓男著 海豐林 保 平譯
得陽酒。
想
·然則因问崑崙往往與南海〔各地 混而不分) 點,著滾阮用「握伶」二字,想是由於與中國貿 易類窖所致,上造所引逊本草中之亞細亞特產木 香與蘇合香油,除經由中亞裡亞(西輸入之 [外,另由南方海上崑崙 運薏入中國,这二字 上便幾箭所言關於崑崙之文獻,由國直器 之常被採用,最少出此可以推知南海繪國的人民 LO CHAM),在唐代史籍中早就有了占不勞,李古時代,數已不少,然而希望得到對崑崙國有,為選要發與智易的居間人,因偽海鎮居間貿易的一十四云:: 夏一山,或秘露占籓羅的,至今仍如流,未嘗更改,「明備概念的書籍,我在沒有。在您代書籍,就中國人言,崑崙入當然是最接近的,自 因而,不佞將CHAM叙 CHAMPA 的關係用 櫙國與南海帶國運着使用之例則不少,如崮本一直以來,已有此情形,而無可置疑的。據梁森· 以推出CONDORE島與良剂之關係,以其风有類 ,據重修政和經史證類佻用本草所引木香PUTC 卷五十四「幽灵出」中天竺國傳到蘇合香云:
NECHAM ESCULO CHEUNSKEPU
华县認爲印度式那半岛間之崑崙,就是義 年一苻所說的爾倫河,而在剩餘游之次的佛逝植羅州 ,詔爲是「婆之一個港口+ 崑國佔有大感的 「角,因而附上一個洲宇,此則不足無異,不過後 月在南海寄椰內法所莒及從印度支那半島以 岸的雄州南行經蔫鼻國、 是林字之誤,爲 林邑,亦即占婆——編者註)及其次的南 扶南國有時被稱為歐閈,爰淨在同心中說「獄南
-HAEKW八卷六)關於本香的輸入說 。「此有二種,當以崑泰來者焉儻,叫胡來若
. 於此,能不夢魂飛也歟記今考諸古 撰 「番禹縣沿革考」一文,聊以寄檬 二 番禺縣沿革
**E***4 (HID).
其得名也,兹有二段,同
【縣有番禺二山,因域名,或在蕃山之
三國時代,南突沾番燭燃,熱商海郡。洪亮 吳,贲州南海郡番禺。
-隸武然南周長安三年(七〇ini'),始很 番禺縣,元和郡縣志卷三十云: 大··番禺(往云::
長安三年於江南洲上别姹番禺絲,取漠名 其洲做經約八十里。四柱十三)
.: 李福寨,蕃愒糕志,清同治十年刊本一 台灣成文出版社,民五十六年)百一 二,李吉甫,元和郡麻志四十卷。六藝文中 書,百品選集成:精密。)卷三十四。
分番禺縣地置域化縣,洪流言補東晉樣越式:一圖城志,故引元和郡縣志中記載。番偈縣助於維孩:杜佑酒典、大獎(統志、大花一統志哲有類
三、李吉甫、上引。 四、郡七:南海、蒼梧、鬱林、合瀬、交趾
1111-)
五、見到上。
,孫桩梁證城志卷二亦云:
· 廣州南海郡
[媿舊宁杳昭舫太子傳有番禺侯軌。)、嫁雞
·文宋内卷三十八州郡云生 傻州,與孫休水安七年分交州立此,分交 此成逖郭,誠九州之上股,五嶺之天府也。(註一諸郡爲交,啟二州,其交州舊治番禺自擔廣州治 SCHK)
、新豐、龍川、安逋、河源。(吐十一) 又元和郡縣志卷三十四云:
至西晉,據晳香慈十五地理志下云 廣州,南海郡 - 番禺
: 番禺縣......開皇十年(五九八)改译南縣 以上引南声壽,可知南幾時有番禺É,引 樂這域志,因樂背紙志,而洪氏據梁淼昭明太子 傅有番禺、朝・接代有番禺縣;又因涼谒本船.
可知黹掛於西忏時屬南海那,交東時
老香邑景岳;本煤做舊縣,並和郡縣志卷三
廣州,南海題,番禺,恻化 番禺縣志引航通志·
文帝開二十年一五九○)始改需南燕係,則可證,似記載。 明臨時有番禺照也。
番禺縣沿革考 (1)
招祥
文同(卷(二) 沉香項引文中對於蘇合香 STORAX'亦說...... 「此從西域及崑崙來
「大臺八次鯈台,元抑其汁,以爲等務,乃際。註三) 張其務與國買人,是以輾轉來遠中。 2此,到中國的蘇合澹,不是正世,是 附治而已,這種讀自遙遠西方的物臺來到中國心 「是由於崑崙人間所致,卷卷一名想必出於 此。 崑崙册一名最古的記錄,是出自南海中的。 「艾絲館與崑崙舶營賞。」
語、崑崙奴、崑鄀糖等,大概亦合上部的底義,對治玉傳,說:
與西胡、西域等對稱。
泰英興.........是時南海尉趙佗亦自王傳國,至 武帝時,請以郡。
·向替又戰 南海郡,秦置。李敬,封佗至此地。武帝元,相熙,女子指。 六年,開點交州,番禺則霋尉花都。
·番禺,其都會也份證據,證亦可惜。
從化縣,本燧番禺無地,晉宮沂近懷化紧 久度。詿七): 按此以從化縣即懷化縣,雖未能再提出 割宗時,據宋書卷三十八州郡志載: 廣州刺史......南海太守
及附,據两卷三十一地理下云: 南海郡舊 廣州 梁督府, 總管府,仁哥元年置番州,大業初,府森統... 南舊甜南海郡,平;那廢,又分置番禺
:
八、轉引同上。
九、同詿七。 十一同上。
·番禺男..
·十」、洪·孫,補的疆域志三卷、粘文印書
“從此即可知到崑崙人將香料及其他珍貴商品
又云:
番禺............┅開髽十年改衆南海縣。
舊唐杳卷四十一地理志則载 劉分番弭南海縣 可見體杳與舊唐杳所不一一謂南海分舘,百部護畫集成,史學道,卷二,買十二 考照安縣所在,戴通志引舊志記: 晉時,飂安縣東南有因而,高啟十丈,湖西,番禹縣,另一則諸分番禺證南海縣,二似不合 至十三。 十二、同性一,卷一百三(文版》 偽莘腸道。脫者云:「蔚佗發此望誤,旯砌蹤。。且元和郡縣志卷三十四10: 南海縣,太 番禺縣之地也,筋南海郡,開
十三、王象之輿地紀勝卷八十九云:「長安 三年於江南洲上别以番禺縣,取班名也,其洲周 回約八十里。」廚糖躜粱垂俢宀 】一統志卷 二訝又復不合,其故安在?李福泰佛寶網 : 四百四十一亦云:「唐長安三年,愛番禺, 肉英以後,歷代皆有番禺縣羝南海縣,李靖 谠州。」二卷與元和郡縣志記載相同,想是根據 南齊舂州郡志有關安,精杳地理志始無之,時分段南海、蔡陽二縣,以番禺縣治篇南海縣治 元和志故出。
上兩節假把崑嶔與西胡西城對絕,一般說泓
解南海郡。末;南在肘節佗據地自立,傳 百餘年。番禺,即道它都出。書卷二一八地 理志下:
「臮十年,分其地道南海縣,屬廣州。 ,廣州開畫「哥,隨即興雲山也。」(火)
·剪報南。......脂】晚,
「吾人將在的大唐西域式法高倫傳加研究 斯即鹹部南悟,非海挄也。'''' 文言贍部及指租恐龍,亦即是閻浮提 GA ,其貫及入竺的唐爾在戶利佛顯內研習崑崙語【越到中國,然後換取中國的絲織品向去,此則值 :可知卻獨自趙陀立國,定爲首都,直至漢武 MBÜ---DRIPA,在此威特沓扶南而非荷洲,想老有若干人,如貞國評師之一弟子(如孟依業得注意者,因為將上文所引越超往五天竺傅所含 帝時,後爲我國直社之地。 臣自一部分幼根的航奏家所見的海鳥,既有出、郭期師、大律師等。戶利佛逝位於熱門晉級葛,從基岩取立,泷中國取條轉一次合而幾之,則占及至東奧,毆交州刺史,趙郡七(註四)縣 東岸南部的國家,能赴天然的僧侶,多光在此尙代南海貿易的實際情形即可纛底瞭解,開元間唐一五十六。 在威元道水經注卷六浣水條,所記元菇年傑登語‧以爲入丝之準備,上邊所言習崑崙語,大和尚東征傳所記天到九年(西元七五〇年)廣 (西元四:四年)交州刺史际征討林邑之時將,而後來又說營梵語,1崑崙任可能就是當地(尸,忄之術宗羲
、龍川、四、譪陽、城(五)城,然所引額說,廣州記人佚,不知從何苻轉引,但 「廣州有婆羅門寺三所,並先居住、江中,番禺縣地,分而之,元和郡國志卷三十四云:陰活以傳疑耳。(九) 阮諫之與林呂正陽逸的舟飾,黑夜戰於海上,水利佛浙)的土語。不過引慧B傳明白地把崑崙· 樱花說。
與佛凝分作兩地,因此,崑崙科總不能解作南海,有遮鼎門、波斯、崑崙細等,不知其数,竝蚊香 城 本番禺縣地,後滿於此地城 總之手作陽親沉工,沿拔,在橫崑崙,單牁 語,崑崙奴、崑崙妞亦當作這樣展糊,道一機定,珍,段裁如山。舶六七丈。
其中南海郡七縣,計有、番禺、博藉、中宿
據此,餓殿安(-)爲,似在今省城西龍,
六、太平毓宇記彩一百五十七亦云「吳哲
·廣州,皆治於番禺。」 七、同註一 卷一,一二(成文版頁九.
盡
。對日:賢者亦然,人之行莫大於孝,莫編於體,富豪之米,有限不能易 ;原嬴之澤順伯夷不能問,然不得與游亘列在四行之,以其上不無聽, 主或曰:有有才程而不行善,則可取乎?對問:何学之延喩也,水花 火,笠一之水圈-林之火哉?柴也顯,何官投於管仲亞斯 響,奔有失車,使桓公九合諸侯,一医天下之功,但花稱之料,按童仲
·我其被髮左衽,是故聖人貴才之特能立功,袁事,燕於世。如然過 多,才智少,作亂有餘而立功不足,仲尼所以近捕,而經營少正明也,何 課可取乎宁漢高祖數組張子房謀以帝,四餓雖美行,而何徒大創聯 ,此固不可同日而沜矣。
分校:你幹贳曹氏之關係密切,故其著非之理論符合姚实者自不能 立林日知錄兩说風俗云:
,故治史遊說然隔熱,熱香世政治思想道德之敗壞,不籓點點也,如顯
孟德所有州,祟獎趼池之士,觀其下令再三,至於不仁不坐而有治 國用兵之術者,於是潑酢透進,姦逆甫生,故董昭太和之疏自慰當今少年
;不说以學問爲本,再以發遊開業,國士不以孝悌清作爲营,以替求 「利爲先···夫以學術之治r義少防,光武,明章世爲之詞米足;方 「常之俗!独一人挺之而有餘。
明乎此,知蓄世政治社會風尚之憂,魏武樊之有餘也。又後複習卷十 下伏皇后纪云学迎献帝都好後,帝曰:
君欲相補厚,不爾,中思相捨...小模朱永而求凶人殺之,常以 ,還入有娅,張爲請不能得....看又以問杏令 飲爲老,制兵入宮整后, | 后開戶被夏中·歌就后出,時常在外段引可於坐,后被髮徒跌行 過訣 白:不能相活邪?問:我亦不知命在何時,
魏武既開始風氣,則無怪乎晉之簒魏亦如是也,三國魏志卷四高貴 公 府注引莫研淼秋云:
「帝恩威樱日去,不其总,乃召中玉沈,阎王經,散騎常告王萍, 謂曰:司馬之心,路人所知也,管不能坐受廢,今世當與卿出出詁之 沈菜奔走告文王,王爵之術——中佛軍夏-
又逆戰帝於兩闕下,帝良, 用劍,衆欲返,太子舍人成裕間-
苔:事急矣,云何,売日:(司馬東 路狹汝等,正謂今日之事無所問也。濟即前剌帝6···
魏魏晉總廟之因果,知時之高門火族,舍家族集團以外,別無君主臣 之觀念,故南滑杳卷二裾谢王做傳新及門第士族云:
自是世祿之盛,營爲準,所隆,人疑義務,君臣之節,徒致 名,貫仕聚資,皆由門慶,不流進取,坐至公卿,則知列國之感無因,保 家之意宜切,希朝處,寬好方來,與娘蜍,顧盼如一。
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