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日七廿月一年二八九一届公年一十七國民華中 刊特禧新賀恭

慈善

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元宵佳節又名燈節

市民掛燈

意頭

戀人藉此訴衷情

鹚琪女士現路總經 第「新美將紙」负人 - 她指出:許多人有一 種錯誤觀念,認爲裱貼 蓋紙費用昂貴,是有做 人的高殺享受,將籍大 ,眾只能以乾茨目光親之 王侯浙江密,大不 然

.劉女士解理念:光 「從成本計算,一般而論 ,聯紙價格比乳膠漆 不了多少,但究腿袜經. 三數月後便會氮化焚黄 ,故多數人都会每年粉 怖一次,每次啟動科 既要剷低弃得汚烟 ,又需遮蓋或搬離 什物,忙個不亦樂乎, 以日常生活已夠忙錄的 .香港居民來說,徂種勞 師動眾的工作,不但感 到厭煩,且都認爲有減 省的必要。而被貼牆紙 却正好補乳膠陡的矩 ,整三五年仍能悅目 人,新坻孰劣,不待智 一

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·今日是年初三,過多十一日就是正月十五元燈上,到元宵節後三日,祝便集合多人,雲 宵佳節,又名「燈節」;這個傳統節日,又被時花燈,張若銅錶,把證透到「燈」人家的府上 下一般青年人稱之爲「中國樹人舘」。 ×逖叫做「丑燈」。 在中國古舊的社會中,尤其是農藥的會裹,

老而明。劉女士更强有 在正月十三那天,神崤和宗阿裏,都懸掛了 說:乳膠漆顔色衆深, 對進個俗柳「燈節」的降臨,大都張燈結彩,很多花燈,小孩子打鼓打鑼,直煞開的事,稱

施工時更容易沾污地方 直到十六那大落醬時,興趣方告低減、現時本港,爲「開燈」。「開燈」後,對燈人家自備酒菜。

主故渐遭淘汰是必然的 塞人,因受時間及垃圾的影响,故對迫個離日的大廠親朋戚友,稱爲「吃燈茶」,又稱「度橙」

結果。 蔡文褥節早已石記得一乾二淨,維著趁著週個撼 。凡是去年生了兒子的人家,在元宵節前要有

提到鍌紙方面-匆一 會,也來談談選個節日的恼趣,好讓讀者舊夢重 花燈,用紅經掛在宗祠上,掛時,一定要大聲大

女玉推出:一幅美麗 鼓,大放學炮,稱爲「關燈」。 「遊潑」在廣東的潮州範盛,元寶晚上,打 的牆舞,更能增添居 元街前是正月十五日,可是許多地方不僅在

室內自然法爾的氣 鐡打鼓,將廟內的砷抬養出遊,思議各人都手提 一十五那天張燈結染,並有早在正月十三那天已經 燈,迵搵儀式,稱爲「遊燈」。潮州人非常重 植極高,梅花。牆 裱貼牆紙芯畫,足可互 開始試燈i一直到十大落懋時才得钆盘--在外表 來者,「燈節」是遊樂行趣的事,實際上角含有一襯,可從「有遊燈。家裏生千了」,無遊燈。家 對 進口,現時為瑞士, 荷蘭、西德、意大利及 吉祥及新希望的意義。通常稱燈節內的如燈 「頭燈」就是十六日落證時,把紙燈焚化 台灣為大宗,瑞士及荷 杰麼」,與「添丁」同說,有一種雞「舔燈」而一;然後,將燈藍的燈頭住回家。一連串的元。風

蘭牆紙 色彩菟勝-美 獲至「添丁」使人口肫症的意思。

俗,無非在取得人口興旺的「意頭」而已。

中不足是紙料較差;西 元宵節在廣州,比其他地方得更爾熱開 ...”在燈節過程中,還有「猶撥」的盛事:「猜 ,在廣東風俗中,「燈節」有「讀燈」、「過說「燈」就是「銜發發」,將時柯德語,貼於屋塗 ,

笹對顏色太淡,未能投 合香港市摄,意大利部 」、「開燈」、「鹿燈」、「開燈」、「遊燈」 令人破謎,猜中有獎,獎品各地不同。

則在顏色及紙料均不足 【和「接歴頭」等等程序,每到元宵,依廣東風俗

元宵節中還有特定的食物「湯圓」,即如端 取,反而合裨艘近年 |-娈「請燈」 + 這時峩州市內的廟宇渡早已掛

午吃粽及中秋節吃月唯一。...

努力打開香港市場來 了燈,市民到廟裏去「燈」。在期中的花燈皐| 在中國的舊社會,男女雖陽於盡敎拘束,但一勢機區 張段 寫上吉祥的名目,按等級訂價,市民欲證, 一些才子佳人,習俗相沿,在元查律以實世爲一刷及發方 逐 光妥與廟祝商議,說明了喜歡那一盞燈,付錢後名,相約踞 共訴衷情爲實,故可說元宵是「中有超越舶來品之勢。 ,兩呪使用紅紙寫上「某宅敬請」四個字,貼在「園情人節」。

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且歷久常新,洒三五年畫的製造,所有上划大的水準正不断提高中 不變,符合經濟耐用原一优品,全部都外地标人 則,收近年來已逐漸成」。墨紙的補類盤多,但

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,由於十二種助 物各具特性,因 此在該年出生的人亦蘊含了生與動物之特性傾向

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