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日六廿月八年一八九一圈公年十七國民華中地天童兒庭家

三期星

WAH KIU YAT PO 815 #

頁二第張一十第日七廿月七年酉辛曆夏

康樂家庭

婚姻講座

社聯報導

一步探討: 近靑少年自殺案接二連三地發生,此等對自己極爲長遠的工作。. 重殴打案百分之二十五,湖案百分之四十三。录·窝工作者和整個社會的參與,必須實事求是,親 一加,例如謀殺及誤殺案增加了百分之五十一,嚴 部份問題。要協助他們康復,必須獲得家庭 教 標。感化院和教所至多可以解决邀法者的 心理方面作詳細分析;對靑少年犯彈問題更有進: 其他原因可能聶政局動盪,家庭破碎, 沈迷於物 主題:燕心理學家,社會學者在莽行及犯罪者 年輕人透過反社會行爲來發洩他們的沮喪情緒 後果;帮助反社會行爲青少年改過自身最 「心聯導報」最近以「香港暴力的成因」露. 等問題。在貧富懸殊,笑愛不笑的社會,一些

探討靑年犯罪問題

皆因缺乏德育培養

只祟尙物質享受。好逸惡勞不辨是非

計數字顯示,過去四年來,一些暴力案件有 雖然,暴力在香港仍未遠到危險程度,但統

謼求對象大感不易,雖經規朋作介及登報微五載,仍未能如願以償 於物色平侶之番美觀念亦有他的一套,以往自卑感亦一搭而空,因而 大都非富則貴,或無色可餐的尤物,再加上他生活水平渐渐提高,對 不過,他由於職務關係,日常接面至爲廣泛,旅居酒店中人,

不揚,麻皮的臉子,因而對異性有自卑感。 港後,任路一家第一流酒店經理,月入甚豐,且有自毋物業,但其貌

·年爲四十二版,籍貫南海,大專畢業後,赴美國攻讀酒店管理系。 一九七〇年,C君前往公司登記,物色至,據步報的料,當 下面是一段最合的故事,落一記,亦是供青年們的致。

安親美的男子,爲什麽?難道天下美男兒都是負心漢嗎? 示,竟然有來被譽為「校花」的女子,於委託登記的資料中,情况不

·郎君。不過,世間事無奇不有,根據真善美的服務公司提供的料 这不祇雄重於自己笑,及至個結婚,潑换對象時,也要吻色母 般入對少女們的性格,常以「姐兒愛俏」來形容她們,當然,

美男是負心漢嗎?(上) 朱浩然。

-爲商,而擬合亦较困難:彊等待佳音,公司當蓋力而得。

·經驗中,凡任職酒店業,航空,及藝術工作者,對伴侶的要求较一般

·理,他與備的條件較一般爲匠。不過,負人告訴C君,在以往合 「外,身材魁梧、丰度屈期,且平易近人,經濟和事業,均有基礎,照 然而,就該公司負責人與C君陪談所部識之印象中,除與子麻皮

經理,要求對象却聲明不要美男兒及與自己年齡太接近的男性。.. 廣東中山人:大專畢業後,專攻時藝設計,任爲大百貨公司時裝部 賅公司翻查女性委托登記紀錄,發現有一名W小姐,芳齡卅二十

鬆又舒緻,而且又能顯示告

極受A和C的影响

| 基雄分析「反社會行爲青少年」的犯罪心理 ———— 一少年的嚴重罪案似有拓,有人開始懷疑,「輕值的唤解更深 · · 微者,如偷竊,破壞他人財物等。然而,近年靑,經過聲色的享受,更使他們不辦是非,對人類 女巫是前因,B是行爲,C是後果,並假級行爲BA 看不見蘭取這些東西所需的勞力。他們認為自己 者的觀點,探討犯罪問題。「行分析學」的A:如名貴房車,高尙住宅,甚或富棄式的生活却 一行爲:以往,街少年所犯的罪案傾向於較輕,好逸惡勞,希望一夜致富。傳播媒介吹短物質和

抦影响。以下是香港理工學院心理學高級講師鄺 任陳永泰博士對青年罪行的分析如下——”一 用暴力的事件,進一步出示年輕人亦受這種就會一:香港樹仁學院社會科學院院長暨社會學系主 生來就有權利不擇手段地去取得這些東西。他們· 犯罪問題A,B,C,是嘗試以行爲心理學,個人或翠體的權利。他們看見别人辛勞的成果,礎化又多,雖怪不少青年男女日常衣督以運動 「青年犯罪,是因爲他們不認識或故意問

青春的旋律. 運動衣將成爲青年朋友喜愛的純器。

【罪犯」這個名詞是否仍然適用。

;許多靑年人的反社會行爲,並非是由單一因

生無形的影响。 絕對真理},他們開始提出如「社會是否公平」 與廢意抗衡,引導學生運守道德的最佳武器」 的形象所影呢,廣告及其他大家傅播媒介,亦產 作應由父母承担作為藉口。自前終考試而讀書的 再從道德觀的發展來希,靑少年很易相信「一誘發學生的求知慾和獨立思考。因爲獨立思考是 。若缺乏想的模舘,他們便會很易模仿電影,别人的柩利,以及對自己及社會負責。 「的教育多略了「德靑」,青少年易受社会上歪曲:丹不能再以教師忙於講授課文,及品格培育的工 電視及其他大眾傳播媒介中的反社會典型。香港 本人認爲,首要問題是學校將加强婆脊,我 「找個別性(包括注,職業,杜变,政治等方面) 們可以透過導錞善誘,鼓勵他們拿重社會秩序和

·與鴨式教育亦要大大地改革。教師應盡其所能,

·前因:青少年正處於發展時期,他們積極薄,案引起,要解決問題,亦沒有單一的方法。但我

戀愛是自然莊嚴事

應以正確態度處理

妹不知,結婚是愛的 啦,足以損害性的機能

自私的獵人態度最後只有悲哀 件自然而又莊嚴的一堂,所以變成宫陆上的一向美,使青年人對人生 未達於至善。所以一旦一康的,正常的生活一部 寶玉,少年维特常是恩,效法的。 「爱者,常常將慈愛加上 把對方想像得太完美。

延綿的一個關健。 懋悅與悲過,是人 的觀點,去想象全部殿,性格,使青年向善,一可是,人到底是人,並了解戀愛是人類一種鍵 上者。雖然羅米歐,又寶玉,少年糕特都是不 其次,過盤的精神 一層神秘的面带,尤其的合歡,也不把戀愛那 少年維特,曹雪芹筆下一義的事紫來安慰你自己

·上一層神秘的面謀。他的究曾玉,都是愛至的創疽吧!羅米歐,買

些人認爲:青年,尤其。這種戀愛,不適可於 定時期呢?這是一般人一於厭惡,戀愛也聽之結輝 所熱心討論的問題:有 柒,雙方也不能不分散,色悠愛的地方, ,但懋愛是否愿該有的是平凡。乏味,以至一,使生命-

滿喜悅與光 |事。人生說熱需恩愛 直教會散過後,所餘起一種荘眾粜商的感覺

爱中的青年們所响往的

悲

心恒有要讀閱

好兒童 雪條不見了

,但見老太彩的手一拍

* 洞裏立刻光亮起

第八五九二三期:

兒童天地

很多金色的大萍果。 一還有一棵樹,上面结了. 藍光照得擓眼,洞中央 一子,這顆全是藍寶石, 她轉身又打開另一個箱 ,洞內立刻閃若紅光。 「箱子, 中全是紅青石. 「太婆打開了其中的

其面有兩個箱子。

小朋友:

老太婆對阿丁說··

就看見緻樣的一位小朋友也把[本

完,你們看去也是這樣的嗎?. 不過,昨天我在兒童圖書館

物的時候,我一定從爾至尾把它看 希杏也好,當我羅擇一太喜歡的讀 歷史故事還給蹂娈館,管理員打開

我在暖奇館看書也好,在家裏

給別人有很多幸福!」 找到適合的工作,還能 人,但萍果樹能使你

「以使你成為富翁,紅寶 「你要什麽?藍寶原

朋友,你過期運苔,下次不要弒槐; 啊!」這小朋友仲了神舌頭,取財· 借吾聚,繼續走到書架旁,東關關

老太婆出頭笑著說

「那麽,我願意安

:「这是一棵不算怙的 「可不准要錢的!」( 記住,治好别人的病 能醫治任何疾病。但要 結果,結出的金色萍果, 樹,它早上開花,晚上

當你們應要真誠地閲髙要的去借杏 家的區香根本看也不看,就更要不得

·要有恆心,半途而廢固然不好,借回 希望你們並不像那小朋友了看書

去了借閒圖書的意義嗎? 家的面曹文沒有看過,鐵不是完全失 ; 位小朋友過期還苺,而且俄國

西翮網 去,可是一點兒也沒有看點。」 來他只好誠實地說:「這本書我雖然借间家

····· 那小朋友很困難的答器的問題,

·故事连,你透過了,覺得有興趣嗎?」「這 好嗎?]我不知道呀!「那你剛才交還的 小朋友你要看甚麼畫?讓我替你選擇 本 看?讓我帮帮他忙吧!於是我走到他跟說「 這小朋友不知道想邈些甚麽胡森

·姨姨唐

「萍果樹!」阿」說

常排成天宇形成一字形 除形組織得十分嚴密 在長途旅行中,嬴的 ,我到中國南方過多。 伯利亞一帶,成茲結隊 每到秋冬季節,便從西

A大雁是冬侯烏,

神奇的萍果樹(上)

阿丁是一個獨生子」引翻靑草上,只見於如 小和子

。大雁的飛行速度很快

兩個月,在長途飛行中

,除了開動肢膀,也常

「可以助長青年發育時期

心有些人認点:對應 因爲戀愛會妨碍了學業 明頂的。 該去談戀愛,因旃懋堂,可以改變世年人的品德,不必結婚,這種心理影 弊。最普通的是鄙視内

治照的。 精神爱———它常常悠,甚至以為概愛可以 ,是一個過度的精神愛者,如果把颜愛代替了其他,而完成,不是用生命來

|發覺對方不如理想時, ,他重視精神的結合 +

這種精神痛苦,是離於,神的享受與鼓舞。 法。算一下你的自制力值得多少分4.

·控制自己的人,你就會自己向事情好

一個能夠好好地控制自己的人?

此外,我們更爽知

悅,是一種愉快的精 或者「不」等,然後看文末的計分 愚蠢的人。你是否能夠保持耐性,

她的生命一定特别豐足。因爲人人都公開地道歉? ;他不把戀愛看成一時的羅米歌,歌德下的記森邀句話,用更有意 是學生,不該談過愛,今日的人類就會是非常得過分,亦未嘗不有

魏把聚一類,必類熱 谁,當然不是色條愛,也纳一個因素,除了慈愛們不能不忍清楚!我們一聽沒有勇氣去接受。並》,由於家真很傷,到了 的一面看,不急於排逆别人。試試做時,你是否能等到別人說完而不捧劈空

,這是不健全的想愛至與完成概愛」。當你們愛 地造成不会快的氣氛。如果你是個能一 害來一人,你是否能夠立即把它泰脚?. 喜歡與她相處,因爲她不會無緣無故: 〔十二)如果你忽然發覺你說到嘴邊的話 下面的質璧吧,每一個問題用「是」,「八十四,對於老人,動作慢的人口繁姊和

一個正當的懋愛一道,繼愛是人類生活中都是不健康的,這點段,當感受自然地到來,你 不是過激的精神做,而之外,点有其他因素。但要記者:「戀愛是使生用朗朗的胸襟,真誠的,十四歲那年,媽媽就叫一個老太婆。 「八十三 當你接說話,而別人還沒有完

:;十二)你是否能夠承認自己的錯誤,而 同時不輕視生理的性能上主義。莎士比亞笹下一情受到挫折時,隨你們,人際度,驚到的只有

;但是,他們的戀愛哉,請不必求之太急。但 ;如果用一種自私的 .嫁珽去處理你們的愛情 他跟眾群當學徒。..

人生能有機會戀愛

不同,於是產生色慾的 。因這兩個因素偏重的 有性慾與精神兩個因素 的愛侶,所以戀愛必含 性的要求轉化成爲精神

愛不能不有所認識 愛是基於性的要求,由

健康的生活,我們對戀 ': '、要使椒愛成爲一種 成爲一種健康的生活。

·好好地去處理,使痰 當它自然地發生時,

,而在怎撦去處理。

「愛是一種自然的要求,

態度。不在該不應該

「問題,不在時期,而在 贊同,因爲證愛的主要

身心的平衡。

. 這兩種意見都不能

色慾愛——用生物一

查星期三刊出

?已自制控會不會你

度來堅持自己的意見? (三) 如果在做着你所不喜歡的:愿意及不和他吵架? 事情,你是否可以把它一直做到完成 ·《十七》在發生意外(如家在忽然有人 異議,你會很友善地順他之意嗎?一,否能忍耐地等到店員有空來問你什麽?..

• 一)如果有人對一件事情刀持 啓如,在一家生意繁忙的商店買東西時,你是 (二)你會不會避免用兇狠的感千大,在排隊榜候入瞥如買取外的時

·患了恩啊心的時候,你是否能夠保持際的冷

一,如果有一個人擁進你的前面。你不表示

(十五)你是否有耐性等到别人注意你;

和不提高音?! 理固執的時候,你是否能夠保持冷觧 (四)當有人的態甜不好或者無靜,方寸不亂?

【五】當你生氣時,你是否忍耐得住,不 去大聲地關上門,丟東西和大聲走路大聲說話

和悅而有禮?:. (八)你對自己不甚歡的人,是否也能夠

「也不容易與人爭吵? ,你是否仍能冷靜地繼續討論?.

(六)即使是有人喜怒向你爲難,你是否 一有另一個不同的想法,而大家指適你有低兒時 六七》富你的朋友對事情有一個想法,你

一

?

你忍得住,不去做出無理取閑的行爲了, (十九)對於自己的痛苦,你是否看得很 八十八》在你心情很煩悶的時候,你是否

十到七十分滿意了;五十至六十分還好, ,技巧。如果說自己控制自己有秘訣,那麼涼個

過七十,那就批示你是一個很能自創的人多六 秘訣就是先露别人首想。當我們關心別人更多

,一不一的算零分。如果你的積分是九十成超 十分以下就是很璽了,你應該加索學習自制的

每一條問題,如果答案「是」的就算五分

不去挑射他嗎? 一八九一别人犯了明的錯誤。你也忍得住. 於關心自己時,我們就容易自制了,因爲我們 不想去傷害別人。諒解也是很重要的,當人

「不表示反感?

(十)你是否褥夠接受命令和執行命令而一使你生氣時,第一要考慮他是否值得原諒: 要記得,生氣在什麼時候都是沒有好處的

,但旅行的時間約

阿丁,裁縫師諮寳他的生命,我不能忘記你的飛力。雁璃是由有經驗 「苦的人,穿的却是衣 麗的衣,可是那些窮 「我挺,我整天極那些美 ,他說:「我不喜歡做 *明,學得很好很快。可恩典,來,跟我來,出」的老頤當隊長,幼岛和 是阿丁一點兒也不可疑,我途一個字圖的紀念品一體圈的烏,大都排在除 「天,媽媽去探望「好孩子,你救了我的翔,因爲追襟可以節省 給你。」

, 老太婆對阿丁說;;常利用空中上的氣流

介紹阿丁去跟鞋匠當學

媽媽沒辦法,托人

去探望他,老鞋匠也詩。 徒,過了幾個月,媽媽

「讚阿丁的能幹,可是到

.....他說:「媽媽我不

喜歡追我工作,我用牛

「窮人劫光清脚辣!」

·皮皮鞋,可是勞苦的

·求媽媽 。 去苔枚童惜。」阿丁怨,

之後,整天在原野上放 阿丁自從做了牧童

「妈战,還是讓我

【只得把他帶走了,

快樂途了。

【唱山歌,吹笛子?

唯一的手杖搭成擒,把與妹 一很可憐,就用他那笔 二團轉。阿覺得那蜘蛛 一周的野火燒開在上面團 一頭上有一只大典 四 跑過去老:只見一塊石 一般表烟。阿丁好奇地 上放羊,望見林中出 有一六,他在山

1的中間,停歇在水

一個石洞裏,網裏很担任魔兵。一毛毛〕

老太婆把阿丁帶到找良水草時,總有老

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