霞四第張八第日四廿月三年酉辛愛
WAH KIU YAT PO
郭日僑華
二期星
日八廿月四年一八九一屦公年十七國民華中亞南集刊週樂音
據我所知很多誠師對本港的音樂破育。都表·教育大,主張導學生说浴於一個「學習環境中 示很失望,因爲出們發覺傲停自己菲當儌说地把 j耳澔目染,透過學生自己的實踐活動,到 音樂知媺傳巴籍學生,但精桌却得不到靈有的成預掘封的內容。 積,更發覺其中間很多,我根據他們的意見, 音樂致背屬於「熬性」的教育,採用活 參阅了大量階吳蚊育的新理論,更錫到歐美各地 學法非常適合,數十年來 KODALY°C1882年生
發佈們實馬倫發的情形,細心羅系音樂敦司對,及ORFF (1890年生》爲此稱教學法打下了法律在佛被導中大受華稅。普通的面性,只要他們,當我們現在有中國維利馬來亞,隨额在馬來亞視最早期的中國移民,所撒入馬來亞的所爾道 ,開始取替滋敦在祟愛上的地位;反之,孟敦之一間四,只能觸得着比较明顯的一方面而已。隨,而且透日是華人學校隨意可放的公案假期。,至蜆衣美食的澳門,而從此就居於亞。
而我包振很驚奇·世界,七百年之後,在唐朝,中國的皇帝追封出與伊诳族爻网赞 方人的眼中,從外面看來是有所分別而已,但中,已的至親 儒教、道教及佛教
·國的作家,大部份都不理會這個間題,有幾本由』的是在星加坡現在仍能找到.].間崇拜孔子的商宇 及甜的繼承者爲「天師」。這些天飾類似薄忠致、置。最後四教勢力在南 可能在公元一世紀時,造致因佛教的加入. 中國作家所寫的關於流行宗敎的盡,不過很多中,且娑聖還被推業於其他數間的錮人烟宇, 塞,但做比較菇誇讚了他們。 血液在了新生命。無論如何,它不久便惜用了合
温一湿的在群是居於江西的融成出,直至中、洛族先徙入搞七上发 國筆者只致力研究追三宗教頌吳的哲珽籍:意指他在保護神之中,有游全法的地位。在 適的和較的佛教撚而作己用;佛的神祇
因此,西方人士倭我一樣,仍未遄苔地去處窖酒 來亞的中國蟲害上,還有愚豚八月二十七日孔于,共政府在一九四九年铁政,道做的致主才槍悴號一於烤尼拉,西無牙人遷 兒童、青少年,並含人士和波功人士的影院,低·礎,但他們出生距今已近百年,其他發育家、所華爾信老的神,能給他們當資股譽厚的無財。 所秕路及來至今日的,大就是祭祀祖先之襲案,致-並不是聖人老子的有過檐性的玄學,而是低劣,記於發間星加坡廟宇之內。道教也有所和三位一,選為夏原有土室。婚 CURWEN等更遠超一百六十年以上),而且K9 他們是不會理會其致的名稱;他們蓋至取说一些 「育」的主要目標我踢爾康放在盤. DALY偏於兒童音樂的專業合吗甑練, ORFF則(家——崇拜先向。這是普通的特色,而爲需教 平起,音樂界教育人士,不斷加以改革,转別太學薇化及太念來了。他們需要多宋各类及感情 任案。如果學生產立起遠楣高尙的性格,自會
-星架坡華人廟宇第三章 力爭上游,走向成功之路。有一位英國教育家會 CARABD CONE 在心理學家 PIAGET等學繞的吃的事物,而孔子並沒有因他們的需要而明之入 奥、阿赘研習班、演出、由草日學 舍
的见解,且加上積累的迷们及怪雄的行爲。在中 像。 經說過:「我實的目的不在於教會他們多少知繊,影响下,設計了「邊境」發學法,在孤寒墻上、歧途,他對「另一世界」有如下層爆的:「生者。在中國人发來,有很人所說盛的事物是短暫和 ,戰數狹學測研習班,的经術家損綱) 校園,而是在於受激鬥後可以把握多少知識在實際生 鋼琴上、地椒上、甚至衣避上設計了不少戰員,也不可供奉,怎能想當的侍奉鬼神死?我們強現 很快會萊爾的;但事實上,還有不少的獠主係陽一國通俗的消致,創始人的張穎際,生於公元三十六湖四》原畫中之附曲作班做,實誤。糠作成,後老映,蛸融雜从 立群大樹群大總愛教育棵星官豹 第牢,被員研習班,兒童啟封我歌演唱會、東南亞拼活上求用。」所以多激她題數或多波髮個生字, 使墨生君殺的,觸到的、聰到的都是音景。此外,有的也不清楚了舖,那嚮營銷總證死亡的動呢? 苦鬼魂而對於燕人廟宇杰;在下一意所述的三十四年,他開創了道教的信徒在中國西部的根據地,「餘古」才對。據葛供之扰中需云:「當一來,文化甚盛,包括南方
我獲得不少啓示:
陶氏夏日藝術學舍 研討會、廣告中的動暨
運用研討會。
香港邴诱中心將於一致師、學生及對藝術有一
·今年吾假期間,成明之人士舞。
出、舞台劇「將軍」
,直狄最高的顧危玉坠或稱爲王恩大帝,他被一體,跟居南方福慧絲及 燈,這或免抄襲佛致三位一體的組織。預致神之一所以現在之菲椒賓人, 三位一體况步足常有不同的說法的,有脚被正合风族之混合糍,尤 包括天、地“水或老子,與及可敬的創世者!其華裔混血佔最大努力 梁廣漢譯 無與者按:画作盤古)〔四) 奇怪的。而貫之,非律賓人 是我從沒有見過在加坡的華人向宇西有老子的可分爲基商鞅族及非苯 督教族,前者人口之九
,做有其他種種不莓 的「活動」敦法、「城」 並不表示在激育上已成功。
無豔如何,通俗的道敦、爭教及儒敦的祭祀:三間廟宇赛,其中有十一個在摔寇內故有种主牌。他是一個祭典上的煉丹術士,在六十歲時,豈 分,溟 鴻案,未有成形,天地日月未具,狀如|继族及叢山中之原始 「音樂教育」的主發已標,我爲應」教學法及「實踐」融學法等,不將枚舉,但 「放在「唉育的蒙湖」上。音樂對人的影响力碟該的趨向是低學生沒浴於音樂環境中,供各相才能,經先,是連爲一體及有一個共同样的,那就是祭,荆以祭祀先人的。當然,这不是說與沖音有關「備了他所發明的長生熱而爾驚中國,那是一種很 鶴子,混沌空後,已有附古眞人,天地之斫,一族。 是很大的,近者以抗日欣曲而言,雍對人心有趣,不同的學生,透過-
滿樂趣及富啓發創造性的活,配另一世界的神和鬼,澧我也已經在第一致亮暗”的就是丽激信她,因遭没差得很遠。他們之中, 奇怪的混合調製品,其成份不幸始終不爲人所知,脱元始天王,遊平其中。」又述異記曰:「盤古 大的跤動。還者常然是張良以菊爺吹散楚霸王八一勋,音由地在其中發展和學習,在下意識中受到應示過它們三者的融合。其實,我想它們在中國人, 大部份是靈魂的信徒,擋倫去慰解另一世界的居,那混合物名爲「些跟白龙」,但是那燊並沒有一氏,天地萬物之祖;然則生物始於盤古ej 無隔,而不的腦海中港永遠不可完全分離的,它們只是在西民;但是,很自然的,他們會光忠敬於開了自-延長了他的焉命,他的刃魂谌自然地季開了這個: 千子弟的例 用
現代兒童音樂教育的趨勢
祖籍中國的
暹羅王——鄭昭
(KR)
菲律賓島之氣
大別之爲乾煉期奥
網期兩季。但因各柚之
地關係,其期間並不
「世均溯日菲律祗。人
不在职其地,而以西狨王 PHILIP 名名之,说OSMENA)任總統,一九四八年正式獨立。金 普識 哈斯任總統 地理
一標,調您最高時,遠
六十度以下,平均
十度。在菊季中,由六
-常哥倫布發現新大陸钹,葡萄牙人又發現香 料亞島,廚現今之婚鹿加雅岛(MOLUCCA IS
-慕程。脫定名爲「家的技巧,演唱者 ·導演工作,西方話螨科 之夜,中國古典舞演 *庆夏日藝術學舍」,由一的愁胜技巧、黄炎者的 一,舞台化妝技 八一年七月廿二日至八粥技巧、音樂生活營, 月十八日一連四遞舉行、告期餓律學——音
」研習班、盤符小說寫影、音樂(影 。此項計劃亦是本港最樂教學課程、中國民族
作祕密班。 大
音樂的發展與欣賞,要戴查,特別項目·兒發課 型之暑期斷诚躪棘 程。夏日酷舍並邀得椰 語流行曲歌詞寫作、中一作卡及、動暨製作實一程 兒童天地上及、
信大家都會 选尖爵士及面部松博出 現代民歌創作、中國 一習、專業研習班、兒童西洋畫班、兒童中
發覺没好音 “少數民族民歌演唱(初
陳遠斕 |睨緻研習及 水嫩經班。比賽 講故事 夏日革会邀球得本級及高級)、京派彩凤朵雙班、平面設計比賽。馮期前活動,初
菲律賓由大小七千〇八十三個所組成, LAND)。西班牙不服輸,起用麥哲倫,另閣新其中有名稱的二千四百四十一點,全面積爲二 港及國際藝術家、致脊入門。
、中國文字學研究—及中國音樂大处于对,
在問題,如某每次設計的活動皆能引起學生與雄 温格大致上此警高尙,生活也較有意義和多姿多
途徑。麥氏率領艦好於一五一九年渡大西洋,鹊 九大、二九四平方公里,大概可分爲三部:北部 所以要發揮音樂的功地,就顾把音樂發育 及容易接受的話,他們往往會十分主劃地及自發 |斯主持爲蔥共五十八俑 舞蹈 舞跲財譖整、中國弈的鑑別與次。
娜王之出身,在中國移民史上最光榮的逛跡 | 攢該著五個人,因而引起條縱之版感,因籬難為一為南美洲。過麥哲倫質,(爲麥氏所發現因以爲呂宋琴葯TLUZON GROUP),有二十二街 以認铖五矮來說,能在中小學十二年教育 的死板紀律爲佳。
*卽娜昭之王遙羅。 乾隆年間,一個州華|佛國,此甚失民心,引起說亂,鮮王越位,
名之 ·補過太平洋,於一五二一年後見菲律賓之中部爲米龛品(VISAYÁN GROUP) 會及示廠製座、四優演、研究、中國民族民間舞畫藝術(初級及高級)十元至二百元,電影門
·時披耶却克里上將軍在桐防窜軍,先入 八四)「音樂教材」方面我狂盒照以介紹優,近名處衛著,僑居於極攝大城地方,以微寫業( 出及十次包影放映。各一、菲律猳民族舞、印、少年初級書法班、園 绛二元、演出方面,學 後有所踞盟者,在比例上是舞少的,即使在聚美,
| GROUP ),有四省。此外有本深省,包括蘇德 以為梁爲它。美國 )。王在位十五年,年僅四十八歲。 麥氏興土玆戰而死,其徒來收拾燼餘,在婆米 難易:乃特別行政區。盡島四面聚海,東部沿年期間,對種是敌意, 需者來白歐洲、美洲及尼蘇門答固民間舞徽、查装花醬小及]、歌 生鄀1元 黑五元,成人各國也是如此,隨辦在於五神語之學習,必須經秀的「音榮一爲最高目標。我們不醣含了教學而,因路偷》,商致富裕,興宮影館有帶格,因煤取一些答,被後得君,時一七八二年,乾隆四十七年三禽岛(SAMAR),登陸宿務(CEBU),旋 在洲地區。夏育學會刊 中國古典舞、夏武打學攝影、創作性攝動。十元至十二五元(屦役中,常溫材,普通上課的時間是絕對不够的。其次,三效學,為了活動而祈動,而忘了「音樂」的本身,很賭稅同的官銜,聚土婦落哭。三七11七年,生 迪克里即位,即今日之王,就沿蘇羅之始、馬來海峽、印度洋,南非好望角·東西 ,山脈網路,無屈曲海灣,多暗礁,故無城市。 催,創立各無為業 大部份的學生在生活中沒有學ㄛ五國市之必要性。顾效儒教師們每次上談時設計一個「音樂還錢,子曰君,即昭也。溫文爾國王,故於昭君,视第一種·海拉馬第一(HAMAL)。會於一七九〇一天,完成環球航後。此偉大之商後,更引起歐州
「針典藏七予名少年刎。
BBM (M430)
CD10
研討會及示崴索區一心會放九中。
,有十唷;南都張德蘭作慕品(MINDANAO
有菲岛,壓迫中路人南
湘南面各島,有良路,水滚停牌,交通便利,,如離格,安安射機
·波長、當代中國古典舞·顯示了本高業被背賀 自已蹀天練習,日久便自然會容市了。但若過份 創造一個「音樂環境」而選取一首優秀的歌曲,,王在寺翮智者文及拳交,調期間終了,發】丹說氏、麻、萊護三城,倘被占籍,請勒馬尼廟建於一五七一年),初島(YIAME),距台灣鎮一百四十公里。天氣酷、米、菜、玉蜀黍
沃爾斯舞蹈記譜學及律動分析
東南亞原住民的社會組織
|政教之爭,僭侶階級,直再安,使雅律賓人驚腾朗之日,可眺望北方營灣之蓮山。 前以萩鼐孟珓與濇础韶(CHAO)氏排兵,非新 所討會、「傷經文學」,助藝術活動,特別是改成夏於死板的樂理傳亞,使站模美育的聚洲, 龍上最音樂化的,最適當的舉手伴奏和節奏樂伴定购入大城王朝二十九世王之宮庭,任侍爾富樓主無國三詞。」清廷府以「烏土即維甸國雅名, 又減少了學生接觸各國優秀民歌斯名曲的機會。 奏,加上-
滿樂趣的活動,並倭可能適當地與共 ,當爲乾踞三十年紀事也(一)。
孟限之基,今緬甸已易世,且易姓,何很 淪入水火之中,併土地,收括財富,夷人民爲
而樻四百二十萬英畝 許攜入音樂生活營M30
「五綫港之認識不是不許要,而是昏了更進一步竊他科目聯系起來。此外,特別要記用音樂欣賞
·塞倫在過去,簡直愛海外孤兒,被府不管,
雅, 人口, 梁一九七八年聯合國統計,約佔菲律賓全面發之 上菇王朝浪索使地」。合兩廣總督郭世謝激於此一佃是,困苦而貧窮。政治方面,茲氰而缺少洽 許德在一張恪音樂,其後隨柏克 致習對著榮與音樂時才有必要。
獎的培養,因其對學生將來,当中是否喜取音樂 人民不問,完全自立更生,甚至可謂自生自滅 之。而對難難爲基嶽王C柱)。當時臺安那,三百年間,更換了總量一百十五人,由此可 四千六 二千五萬人。人慣是相當发難,條人道 百分之十二,其餘皆未 作曲。他是易家珽庫尼音樂學院的理論教授,同 三、一致展的方法一衆習爲液好是透過賽 起苦决定性作用。最後要通過簡易的牧童笛吹奏 。在外國,從一個平民做成國王,豈非奇跡!而
反映政治之腐敗,吾人今服及菲島,憑系古的,墨家稱,尼格里面族係菲島原始抓族,他們是小加開獎*織估計,其选 中國好躪,不敢明舉國成,乃不得不惧名預告。 時亦作曲及著作。他常應邀出任學及指揮,亦 一區。一個人在社會上立足,為了造器各種不同的,使學生處於主動和積模的學習「環境」中,並 應此械奇跡,本社有華倫能前翁之,此部署中華民、中國史家認爲係附子威娜,非也詿六)。中國,但見到處枸是炮台與敦基,此二項武器,乃當時孫SE(NEGRILLOES)之一,麥冰一葉之地而,共有一 和伊部饕客族[IGOROTES),他尼格 千六百六十萬英畝,滿· 施之立國立歇大薈神之表現,千百年來,蜜僑日青年爭,君等證史至此,能不繼據活民族之豪豪西班牙統治菲高之難一手段。 松8BC世台度举,他爲飲機、徐影、變·亞樂團「環境」,追若去溫鬱已學過的東西及學習新的「爲其將來的音樂學習打下了稳固的基礎。 作曲,但以盤樂作品最受注目。
以上四點,是我慑人的一塊意見,與希各位 東西。由於有了一祗「需要」,學起來非常容在此達大精神孕育之中,在海外求生存,創事業 髙等爲恢復容固有之染野,必須先具有自信心
|道族秘入深山。東方泰加洛族(TAGALOGS)·地號宮,人力缺少,
·菲人在西班牙長期梏絰之下,深惡痛絕, 一人,因此伊哥羅底族又讓位,退入中部高原,乃一大原因。 他是多部著作的作者,亦是英國音樂的模版易,而且學測的聚西也是該實際的,所以近代的,指正,要我們共同來深色英教育而努力! · 都王之成功,特一柔出之例耳。
谦次反抗,是先有黎(JOSE REAL SWE
·過親民衆無不過念此一張之君 。著作計有艾爾加及佛溪威莱士的傳記、媽的国
·王之武功老涵羅阿號陀耶王朝身十四起來 「歐洲音樂簡史」。他亦被委漫畫齋,牛津寅年:育性方面活蹴的港及助藝術中心土戕波士頓|,在於修中心開俁图一。親身報名者可於鑑公
·建都阿陀耶(今大城府 AYUTHIA拳俗稱 索取。課程報名及郵時間內到藝術中心十一 音樂之友」这本很,去年得到時代教育特刊 頒發。此亦是附氏公司在砥,芭蕾舞團在港演出。
·在曼谷湄公河東岸,建立郡王越寺,盘面(GUINALDO)將現,舉兵起事,成立共和政府 的全年最佳文料患物獎。他亦替音樂字典拇礴, 州瓯最大型之文化群助 陶氏AL:罄香墨舍一畬座亦已開始。埃房訂埋辦理。(以下)站
再議,可知動人之深。还人為絕念刷王起第一八九六年寫西政府捕獲就弱,旋有亞基拿度CA 狼地亞)。當時的溫器,內政不修,緬甸優入, 食都大城淪陷,國王死之,阿除陀耶王朝亡,此 ,爲曼谷灣名建藝物,供人過用。而書華僑在。一八九八年美班戰爭,美棒造馬尼拉·巴
高樹人 好六七年事。詩王在起攞東部軍中,部署所 海外技藝門,當域王假裝出,就斯著一段和語,西以二千萬美金將非馬與美國,於是 亦是倫敦大學即断出版的一套英國音樂歷史的電 活動。該公司去年曾寶,節目手祺現開始派及座則於五月十八日開始一份路者資料)
借線袍定之就會落:東南訴盡島廣大的土地中,除已開業者外,有 要撰稿人。
萬,從尖竹 〔CHENTABUN 心率水軍逆照波 鄭而言,終王之此,爲湿葵驅走萬人,解放烘族,統治機轉移與美。 林芸鋼琴演奏會 第十七屆校際舞蹈節
若干區幹,未開化,如婆羅洲中部、蘇拉威西、中加高+新做內正 耶利,直辫都城而克之。王至大城,据此王之崗,光復國土,如無過王之功歔烈,否則今日之美度除西班牙姜政·解放西斯民族,於菲 ·及蘇門答腹地的各部落,仍保持原始生活的形態。 市政局主辦之林額芸說樂演奏會,將於四月,以火神農路之,任運前朝王。於一七六八年,茲融,不知爲落家之天下。杨家過去 中二 為人民智識未開,尚未具爛獨立能力,雖經治菲 港們不能以震東南的都便可以代提東南亞,都市不過是東南的 優勝者表演晚會
廿九日(星期三)晚上八時正,夜大會堂劇院學,被為人正式批觀為王,君陷垂死, 曰鄰昭。時,大民族之合作,實屬必要!
·舞蹈紀諧學是分析和記錄黏作的理系統。
鳥,實負有保育握盡,期待獨立之來臨,吳爵外,都市起白人的代麥隊,與整個東南亞民族並無痛船暪係;正南样 ,年不過二三十四歲身心)。遇人又稱爲綠拍 在適中,所有人類動作均可準陸地記錄下來
〔姓陳毓著:「族」,發表於付諾君起見,採取開明政治,輔導民主思想 民族是建築於動村西會,例如東印度有人七千萬人,巴遠等七大都 由市政局、狄育司教、香港及新界學界证有行 。它對換緻的功用就幹於音樂記醫學級激的功用,
林鑑於三歲開始學習系列,九能守憫發行賀 協進會合辦之第十七屆校際舞蹈節優≦者表演啥,
泰习研究一五三期;又「郡王的童年」,戴於中,臺成員於與選舉制度。經濟方面,龜殼幣制、關市所在之人口,不過佔總人口百分之三。七而已(-)。都市人口稀少 絕俗大帝。王術武功,開拓聚土,與高棉人戰, 會,將於五月三日至六日及五月十一日至十二日,人獨奏會。隨後,她進入馬尼拉查伊莎貝學院學騃汉其塊,在桌釃而淪爲萬國,從流遇而入,原月刊第二期。
税、財政路,發育期普遍飛行,補除文。於之原因,是舞村足以自殺,同時民經濟之德與慾望淡薄。土地,家庭 本課務爲期三浬,包括設語及格的線。 大會堂音樂行。
音樂-考覆俐琴演器及音樂教育優籐學士學位
敬斷,爵占巴塞而討伐之,本樊佛系之就象王, CIF昭]遥文爲王解,中國史發財王一九〇七年,即有盛會之設立,民族意識有長足,與村落三維習戲,阻止人民向都市發惑。西洋人以安本世魏手段,使南洋 取帳希世綠天佛,爲憑瑞茲國之戰,終鄭王之花 名邸,賞說也。
一進步一九一六年美國國會透過氏案 JC|土民族生產與生活無直接蘤係的重物(如換膠、砂糖、血啡、湖、石油 今年共有二百三十四間學校參賽,比賽分 沃爾斯是夏威夷大类的舞蹈總監·沃爾斯受 方舞,四大舞及創作組進行。除中小學生參加體音樂。一九七七年,
,逼藉之強大,亞土比現時擴黼版圖大一倍多,【DWOOD: A HISTORT OF SIAM AN'S LAW)内容允許菲人建立官有之政府,語言,供外國工業原料之用。吐著除了工有所得之外,其擴大之剩餘,價 。最後於一九三四年奧南通過泰要汰案(TYD) 食璐發者所得。至類難和制,亦不過配合籃出生產而發生作用插B-故欲 到美國榮意。翌年,被一一九八〇年加拿大 [外,還有十三翻髅鍵克索參加。
阿 SONG CU THAI)、六P(HUA兹四)許戲根部有能行詩,衆南洋學報第| NG COUT THE LAW 許於一九四 明照流璃杯基島之砒許,則研究此讓社會類的,實有那 泰〔SIP 記鼾學的專家,曾在孫麗亞學院及國和日本其
是次舞蹈,還邀得東南正基及市當一播音樂獎冠軍。
筠中南半島、馬來峰岛及東印度諾島之東南亞住民,約有二億人口, 在學院任。飯在夏威夷大學教的是舞蹈製作
程(五、李長傅「中國殖民史」引用。 「四年獨立,菲人乃於一九三五開始鬧立憲法,都 林甜尝會在英國、加拿大,法國及菲律发等CATHAL ),與中國儀爾按城。東路狹潏(M
其中顯她住有多數華僑與印度人之移住者,但其大多数任爲土磨民及原住 类饒總統之批准,先应手續,並融人民無投路! 「民。在此等地力一般高很多,才藝風地帶之中心,在此大之地球中 每年舞蹈節,眾反應英烈,故今年提早於地舉行宮樂演奏及獨基畲f村出至微险。 及現代評社
一而乘過憲法。以任首任總,类伦雄在殺事 ,是次演社會的項目包括其多芬的「降A大爵)、及柬埔寨(COMBCDIA) 之全部。南部包一字保P RA PUTTA YOT EA CHULALOKN
,其自然的條件,案必出筒加以諾文化系統與種族系統相交錯,原住 良在海島,並處理業事外交外,餘以那人治理 沃爾斯壐與美國節日邑峦舞團等著名舞【島|四月三日(星拊五)售期。
民之生活樣式,因地方不同而大有差異。如大別之可分爲中南半島與東印 女主席。目前贷發裝工作者,正整手售中國學生演出。他是一位多精的們家,會出於自動門勤分五元、八元及十二元三種,由四月三,臺杰曲,作品「O」,布拉姆斯的一大嫣院括了家以CTRENGGANU)、糖(PERAK ) 音
度话島兩大分野。前者即今日之張譯、越南、新闻:其髙住民族爲燊 ※ 太平洋鍍起,日本侵入,那區於一九四一年 宫廷角蹈的事,以及許多關於亞洲舞蹈的期刊。一日開始,毎日上午十一時三十分至晚上十時,在奏曲,作品--人」,「日小獨狂悲曲第一首,楊武里(SAL PURI)、吉蘭丹(KELANTAN
十二月鴦痛,至一九四五年七月,美軍登陸,全 NA KHMER),此三種之飛快,散居中國西南部,印度東部,畫中南島 部族放,計在入敵手三年又七個月。為習期間, 菲律賓開發史
·之海演,相互有親緣關係。後者以實義的印度尼西亞民族 馬 那邦究並非原來的地名,十六世祀中,西班舘领先書局基那(SERGIO
·橘基幹,做居於東印諸島、馬來半島。菲椰賓等地。故欲乖東南亞原住 民之文化及社会,當以印記空半島及東印度爲中心。此等民族,從古代 以來部浸潤於中國印度兩國文化,及較新之伊斯蘭批教文化,孕育而成爲 今日震南亞各地不同之文化。
安徽備在中攆受教育,是風舞獎學金學生。 他研替小央举,在西班牙及土耳奇致事,任 狄星特斯大學、里竹抵南音樂革院及公開大學。 「七五年來路、任中大音樂系講師,至七七年止, 高一部西方音樂中,
|勞院的鎮告斯顔典學院專家。
丑。
D200
·奥森灣出生於印尼,喜愛媽酒,先後微
SAUGI BUSTAMIL SOJAN NAAN大產品 理。
丘佩傑畢業於北京中央戲劇學院吳曉苏先生 菂舞,肺承執宙予,白滋生,砲, 國邦等知名老一輩解大。
GI 'BUSTAMI 多次隨團赴東南亞各地演出。
HELAUNG PHRABANG) + lil| PP. 253 4
BPHAN THANG HOK)、知提袋田粉(LANN)TUA
PHVAN NECNAGOR CHAMRACYKTI.
一牲六)李母専:「中國殛民史」鄧華之華
|B (THAI SHAN),機關所報(TIBET BURMA)、巍補鐵程(MO
月至十月,降雨極大
。菲律賓轉有之憂,
即發生於此季。三 四
,一年中最為之拳鯭低
;五之三年間爲炎熱類
·諧律賓地塔熱帶,
大類。其已排之憂菜地
就原住民之生活加以觀察,凡不知在辨以採食物爲生之民族,約佔
童白湖 蘇門答拉(SUMATRA亦作蘇門答瓛》,是馬來語蘇門拉布(SEMUT RAYA國大媽S)的|東南亞將人口十分之一,依在被粗爲生,佔人口十分之九,其中包括一部 蘇丹島立稅5乘,原名叫彩服西路8號他和哥哥美那如谷,本來造生長在巴安附近的桑
原始家族聚居,而形成村落,再合併成土侯成王國。在王健統治之下 此種跡象,一部份已藏民地化,而消失或有名,但東南民族之柔 精尖維艱的片中,而且後來每大下戰所捕的數量也越多,這就不能不唤他生氣了,他一街買,雅村落之旅分,迄至今日,仍保持其固有性格,由於原來生錢之文一 團渡晚會,將於五月七日下午七時三十分,假日遭繼受變,雖復土報仇,超商無人, 就把所有網到的毒虫,就要在鍋子裏去,不再到好死了。誰知煮汲水滾時,開過一會,一条化形象規灣難,開於東南亞社會出獄,欲忍得一版志,爲困難,長 深海魚,錢都變成金銀,堅面乎泡沫,却成了銀錠,這一來使他又驚艾客,從此每天推到海裏可就土地血機八郎家族空)與地株(打法制度、含中心,作一概括介紹 ,都用换去劃,也就由此積聚了無盤價金,泛起來。人家不知道过眞相,都貂爲竟是天土地制度 在民,土地與人有不可分陵之關係,特別在關 天操海虫黃來完肌“过嘛說使他哥哥也融到了,恨弟弟太不無進,竟然這樣飢不擇食,天天吃這種耕地之種無限上。在此觀飛驚之間,有蘭望無槍收乘等玩相提供勞力之战 東西,就氣沖沖的要去結果他的性命。美那西路知道了。就趕快嚓了儲藏的金鍋,到一個叫歲,不論大家族或小家族,其生活以家族爲單位,故鄰地所有與家. . 族帶保持糍維的關係:對於土地之此等共间蛲之模浪-亦以租租之形式而 他在那裏以金川竮窮苦的人,因此非常爲當地居人愛敬。有一天,他帶了名叫巴塞的魔夠·留,如根據向印度之質價法,公共對於土地有共同處分之雄,創製出 去狩選,忽然聽見巴塞在高難上大說狂快。他爬上去一看,風來那裹有一隻大港魚類的媽麵,他把地村有。她近世紀來土地的权益,看撕成偽個人的, 场的佔有樞,共网 愷之處分擾,則逐漸消失。佔有警包括土地之樹承,其愛、醜財等,節在
先後在返東親離國,香港青年雪融園,香灣民族 蹈團在荃灣大會堂演出 新文献通书二百九十七卷四高五羅羅條云:州乾,山中。美俄西路、天到南极精角兽捉魚,可是却常常只提到一些海與。這樣迫是會把若籃須的。他,描立就會之歌序,而業之對立賜我消失,而成更大之為當地實沉稳,
舞蹈,近业爲台灣的門舞集脂持韓富利的作 慶春瑟主講印尼民間舞(CQ425 丘假籍主講中國民族民間舞
「十三」了高姊的「愛琴海素描」及針伯帶的「CCRI)而遠於海。」前列之土地,不率均爲却克 大翻幻想曲 流氓者「作品七六O」。
愛好欣賞說變的人士,切莫龍過邈些美妙樂
·里王朝所喪失。)武功之,史威英人伍特, 認爲黛王之成功,由於寫信天金,其所成就,不 讓拿破崙第三雯於前。(三)
蘇門答拉是怎樣發現的
等著腰名家學習兵預算,古典舞等。貫學著在爪,門餘分五元、十元及十五元三種,現已在大 |嗤為及蘇門答臘各地演出。亦得名無絕家 SAU,食堂票房發售。
颂王张身爲異國之王,但仍內向,鄭王 源之後,於一八〇年(乾四十五年)
,翌年元月又哀时,羅掀史記載滿計,富
·左氏來港淺對推動本港新蹈不剪,
... 丘女士居任陕西省文工團,西安工人歌舞 演員、材導、舞蹈臟長,北京市少年宮藝德指導 5五九年以後,先担任廣西省「愛案藝術J刊物 民族民間舞陷專任教師。來港是中國舞協會 課程內容主要以融投溫西的民族民間舞爲主 ,重點在教授廣爾彩啊、杜族舞蹈及採蘞和爺 韓蹈等部份素材組合。
·
響玲關,民族舞蹈社等一群,及图墀演出。亦參
·等。她尤其按彩印尼、馬來西亞、印度、菲律賓 國民間舞及古典舞。近年來密關菲律祓「
「娜公主」。八年甘肅省歌舞逬一絲路花雨」
「主角張麗亦會與店氏學習峇里舞及印度。
慈說艾叫「謝子」、「蒸」、「雞」! 「「山花煜」,是廣西壯族流傳的優秀民 網
躍
.
·案可欣賞到北美洲、歐流及東方的民族舞 爾,從而了解各地的風俗習慣。
誠如國的藝術總監形利亞說:「民族 謝的團員以他們的專業水平而聞名。」 是晚的多項目,包括表現運動員矯健動作 的「馬克蘭譁」. 節拍侠迷的「阿帕拉契山本 「舞」,及美妙的墨西哥舞。 :
· 楊百翰大學民族旑蹈團會代表美國,參加世
一九八八年被西前往日本出-黃愛好 今年再邀赴日表演。
梨牙五元、十元及十五元三種,現已在荼
舞四十六年八七八一)正月,張長 透 荃灣大會堂主新之美蹲檢百大學民族舞蹈。臣朗運彩。夏雄插突 二人真實,抻奏稱: 荃灣大會蠶演 演出堀。
史推昭爲長,邀例貢方物。』得旨:「M 子錘」,印尼「漁民舞」、「水亞軒」、「塔拉越盛現正在世界各地巡是表演,在荃灣表演,長進們航海速來,周見倒況,淡盩知道。原並 後,舞蹈團將赴中國的北京、南京、上海及杭州殿。上於山高水長,西日魏能臣宴。」是中通
·等大城市讓出口!
歷史記載,均相吻合。凡淡之易对换主,例懑
·美妙的舞姿,鮮完奪目的各國民族服飾,把上之册封,與王以中國人而考臨還糍7
·念故國之情,抖當格外濃厚。 嘅衆帶一個萬花筒般的世界,打破語世界限,
鄭王統治,南征北伐之暇,仍注就人民 之福利下甚爲強縊人民所搖號。
宀酶愛仔镡蹈藝術工作者組成「東南亞舞 概之心,它主要的手布、扇花、轉營、舜娟、及 團」,並推舉魔森跌為團長及藝術膦照。
[步法等基本舞蹈,無有地方戲曲的傳統艇美式 ,又有民間舞蹈的風味酸律,憤者一手執,
一爭等調巾作爲道具,善於表現經獻,活潑、 界恼,退磁等生活情趣和人物形棄。一
·彩的法。手在有十幾種以上。這在更是 千姿百殿,有一孔雀開屏」、「窦蓉出水」等。 「宇巾花比鞍常用的有「八字化」、「浪綉球」等 4.彩親女的步決常用的有「小步」、「大眾步 一、「孫步」、「鞬步」、「被浪步」等十種 。八〇年廣西雅瓤歌舞團來港「三雄」受千 朱明珠舞觳类本谐版釋鈎,是克里夫蘭榮嬌衆烈我紙,而在香港激授廣西彩調的人材 有。泡個程爲一開始,
·灣大會堂與房發售。
鄭王之踕局 海蹴姁信佛,而佛教案盪器 之國歌,世侶有莊嚴之身份。常一七八一年討伐 。柬埔基院,與王精就有所不报,心理幻想粲爲 國之生係,各個向其膜拜,拒之遙殺,
刊周双
期九三六第
·知我國教的先知謨罕默禟會經昭示:「將來會有一城名蘇門答控。當你們聽到有這個她的存在[準田耕作之地方,亦有保留關於休耕地之感限者,此即逐術帶有佔有鬼之 降,恩立R都去空提髙敦,因為那裏將會產生許多想戲。同時在瑪婆利(MAASRI)地方將有彩色,但於共同僚之佔有關之都,依然存在,特別禁止點出地售及 憂苦行隆,你們可以帶他同去。」——這些話惡戰在可精經裏的。於是當麥加八回敦聖地心的秀民與非共同體之份子,亦不幹其繼承,關於土地之借貸,亦有設定若干条件 一 時點有一座城名叫答拉,符合先飛的預,並教個派出一鍋前夫實場對,並屬長須花及遵別著,在爪哇特別在爪哇中部,即在今日亦尙有耕地之分飽製,此亦 時 婆利爲停
∵,爲處分乘之一種表現。經過若干年之後,四舉行定期之耕地分配,亦有 垫利國王丹斯塔默,到了過點,探紮了其使命,就蹲位於子,自己敬與丁苦行僧服蕤若千較固定之耕地分配。在匈亦有與東印度相似之處分福,安南族特
··和船長同去了。船到蘇門答拉,苦行燈上岸。遇苦美那西路就在海邊馬貝爾生物,就問:「這亮】居住於東京地方與北部安南水田地帶之安南長民,有定期分配之公有地 是什麼地方?」答:門拉。文:「頭天?笑那西路道:「就是我。」於是苦行,同時亦有-
分薩立家族的延限之从府地。在東京北部山地之奉田,養耕 就說動了他板囘敦美西路夢見先知涼早獸感到他面對,命他迅呾蛋,吐了一些東西在民自黨族亦在村落民之間舉行定期之神地分出,在某一部份與為有耕 他嗒i毂來就緊張滿身都是甘香味了。第二天早晨,苦行推把可蘭經始美西路,他開著 同時存在,由河與泰族古文化之形致。東南館住民不大離開他們
·就會一句一句讀出。於是苦行告訴結長,「頂要其實就是可蘭經上先知所說的蘇門答拉了。」 ·的土地,因爲土地牽住他們的製。《未完
·證實了這裏是把致先知預落的地方,船長伊斯高就將更加主教給他帶來的王世印給美那
西路,封他爲蘇門答拉國王,上意號爲蘇丹立科CSULTAN WALKUS SALEHJ,
VAN. DENBOSCH荷制素印概 〔H-〕变振東第JOHANNES
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