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投胎可有這回事
科學家在 研究
(本報專用新聞週刊中文版版權 : 印度教有一個概念,認爲人死後, 魂魄離開軀體,再去投胎,又再做人 這叫做輪迴。
輪迴的概念,本來就是無稽的宗教 迷信的一部份,曾長期被駁斥。現在這 假概念正在慢慢地盛行起來,國際知名 的心理學家和醫學研究者不再斥之爲荒 誕,而且予以尊重,予以研究,他們說
·科學上的証據,証實輪迴是 道就快 確有其事的。
跟超覺靜坐和瑜珈一道,輪迴的概 念在科學進步的西方世界有它的信徒。 許多個世紀以來,輪迴的概念,一 直是印度教的基本信條,在一個印度教 徒的眼中看來,魂魄從一個生命,轉到 另一個生命去,絕不是神秘的東西。這 就像地心吸力或核子反應的力量那麼自 然,那麼正常。
印度教對人的生死,解釋爲醫隃丟 了一件破衣換上一件新衣服。在生命 的連鎖中,出生和死亡被認爲只是「散 落的珠子」;而死亡是源源不斷流動的 水流中的一個間歇。
.在基督教神學下,西方一向把輪迴 的概念,視爲應予詛咒的東西。在過去 二十年間,美國和印度的科學研究人員 ,曾研究無數的「投胎」案例,輪迴的 概念仍然是哲學和心理學的分野。
與此同時,有關輪迴之說的書和電 又引起西方知識分子越來越大的興
照印度教聖典來說,輪迴可以歸納 如下,每一個生命除了有由可以毀滅的 成份構成的有形肉體之外,還有一個微 妙的身體,而這個身體,是不可以變換 不朽的,全能的。
人死的時候,世俗的肉體就腐爛, 但那個微妙的身體保持原樣,一直至到 輪迴。心靈屬於那個微妙的身體,而且
豆
由一個生命轉到另一個生命去,輪迴不
那個微妙的身體所携帶的印象形成 個新生嬰兒的性格。印度教的教義說 外間的力量,家系和神的施與,均不 能干預這個作用的。
在這一點,印度教的教義排斥遺傳 和命運是人的生命的來源。印度教信奉 因果循環,亦即是一種瓜得瓜,種豆得
在印度孟加拉有名望的國王心靈健 康科學院,臨床心理學家教授梅菲,正 在分析逾八十宗的輪迴的例子。她要達 到一個確定的結論。她說,她曾經調查
孩子都被叙述了他們前生的「一鱗半, 爪」,而事實証明他們所講的前生事跡 片段非常準確,簡直是絲毫不差。
舉一個例子來看,印度北部一條偏 僻村落裏,有一個孩子每到晚上就哭 要走出屋外。人們問他爲什麼這樣 堅持說他是另外一個地方的人。
一個叔叔就帶他到他說是其出生地。 點的那條村去。那孩子帶他的叔叔到一 間屋去,他說這屋跟以前的樣子不同。
他在印度研究過一宗例子,使到他的2 懷疑完全消除。
沙瑪太太在一九四五年去世,卒年 二十五歲。據斯蒂文生說,他於一九四 九年在馬哈拉斯塔拉省的納錫克布市再 投胎名叫梅烈拉娜,她在兩歲時見到荔 枝的時候,開始記起前生的回憶。她被 帶到那個盛產荔枝的迪赫拉登的
其後發現這間屋曾經改建,但毫不費勁地認出她前生住過的那間屋
子認出屋內那對夫婦是他的父母。不論 這個故事是眞抑或假,但却是一個麻煩 - 那個孩子成爲兩戶人家激烈爭 的續集, 奪的中心。
梅菲迄今還懷疑她所得的發現 她必須要有科學的証據才行。 美國弗吉尼亞大學一位靈學家斯蒂 文生博士堅決相信輪迴是有科學根據的
美國掌握蘇聯洲際導彈秘密
(本報專用新聞週刊中文版版權
美兩國相距遙遠,然而,蘇聯 進行洲際導彈試驗的所有重要内容,
括導彈設計的細節,美國情報機構都
如指掌。這僅是特工員 無孔不入的頻繁. 活動的結果嗎?事情並不盡然。 :
原來,美國截獲了蘇聯洲際導彈飛 行試驗中的遙測數據,打開了通向蘇聯 洲際導彈心臟的「電子窗口」,洲際導 彈在定型,部署之前,都要經過飛行試 驗。試驗過程中,導彈上各電子儀器監 視着各部系統的工作狀況,如振動旋 轉,燃料消耗,助燃器點火程序等等, 並將各數據用無綫電發回地面去。所以 截獲了遙測信號,就能揭示導彈內部 各系統的工作情况
C.
那麼,美國又是怎樣來截獲這些遙 測訊號呢?主要有三條途徑。一是通過 地面監聽站。美國在土耳其卡拉米塞爾 █,貝克巴西,普林塞署,錫諾普和迪亞 爾等靠近蘇聯的地點建立了監聽站,用 以截獲蘇聯洲際導彈的遙測數據。如廸
(本報專用新聞週刊中文版版權) 殺人犯有男的也有女的。同樣是殺 人,但男人殺人與女人殺人則有分別, 所謂「男女有別」,就是連殺人也是男 女不同。
女作家安·瓊斯寫了一本書,叫做 「殺人的女人」,專門談女人殺人的問 題。她在這本趣味性非常濃厚的書中 一開頭就大膽地提出:「男人會在酒後 的爭吵中,用刀把在一個完全不相識的 一跟他發生口角的大刺死,或拿一枝强 力步槍,到處開火,亂殺一通。」
「女人就不同了。我們女人通常殺 死我們的親密的 ,我們殺死我們的兒 我們的丈夫、我們的愛人。這個 事實不是說笑的。這些殺人 能是根深蒂固的文化畸形的陰影,值得 給予認眞的研究。」 瓊斯對一系列的美國謀殺案作了研 究,並且把每一宗案件,跟在改變中的
社會對女人的態度聯繫起來看。她涉獵 的範圍很廣泛。從十二歲的漢娜,岳庫 伊殊,以至愛麗絲·奇林明絲的案例 都列入她這本書內。漢娜爲了爭奪草莓 子,同一個六歲大的遊戲夥伴發生口角 把對方殺死,在一七八七年在康湼狄 格州被處以絞刑處死。愛麗絲指她是一 個「前雞尾酒女侍」,在受審時拒絕穿 上端莊的衣服或在法庭上哭泣,結果被 裁定有罪。
瓊斯是一個傑出的女權運動者。她 愛作諷刺,是一個妙趣橫生的說故事者 ,她絕不會硬說她書中的女主角全部是 無辜的。照她的眼中看來,其中一個女 主角麗絲 波丹是罪大惡極的,因爲她 犯的,是殺父母之罪。但麗絲是一個「. 貴婦」,而在她的案件中一個家長式 的全男性陪審團、法官、檢察官和辯護 律師,認爲她所犯殺父母之罪是確實「
亞爾巴克爾站距蘇聯試驗塲丘沙坦一千 :九百餘公里,當試驗導彈爬升二百四十 公里之後,該站 截獲導彈發出的遙 測訊號。此後,再將截獲導彈的訊息, 通過國防通訊衞星傳輸給中央情報總部 處理。第二條途徑是利用高空偵察機。 美國在高空偵察機U2和SR七-上安 裝截獲電子情報的三綫和接收機。這種 飛機飛行高度爲二萬四千米,能偵察到 蘇聯境內最大視距爲九百公里的範圍。 蘇聯丘拉坦基地發射的導彈爬升到六十 四公里高空之後,沿着土耳其,巴基斯 坦與蘇聯邊界飛行的高空偵察機就能截 獲導彈發出的遙測信號。
第三條途徑是通過低軌道和同步軌 道衛星。目前,每隔四十五分鐘,美國 就有一個電子偵察衛星飛越蘇聯上空 由於衛星軌道較低,很容易接收到遙測 信號。如果同時使 积衞星在交叉的地 能連續接收蘇聯導彈 球軌道上運行 的遙測訊號了。這種星能拍攝發射塲
難以想像的」。瓊斯說,無法找到麗絲 殺人的動機,她的管束嚴格、吝嗇的雙 親有財產二百五十萬元,而她擁有這個 偌大財產的半份,她爲什麼會殺她的父 親呢?
瓊斯把麗絲的獲得釋放,跟一個因 謀殺她的老板的女僕碧姬·杜爾根於一 八六七年被問吊作一個對比。像麗絲的 案件一般,碧姬的殺人同樣沒有明顯的 動機,但碧姬不是一個貴婦,只是一個 女僕,而更糟的,她是一個愛爾蘭人。 法庭把她處死,似乎是殺一儆百,用以 整告一切僕人不得違抗主人。有醫學證 據證明被告患有癲癇、「經期失調」和 「歇斯底里昏迷」,且定期發作。但在 這些醫學證據沒有受到嚴肅的 知是在被灌醉後帶上絞刑台的 阴止她在就刑之前病發,大鬧
瓊斯以這兩宗案件爲例,說明未必 是「法律面前,人人平等」的。由於執 法者有偏袒,於是就常有「同人不同命 同傘不同柄」的事發生。
她看見一個賣糖果的小販,就大聲說 「他儉過我的首飾。」那個小販在被 盤問之下,承認當年犯過那宗竊案。
她甚至記得她死亡的經過。她說: 「那時候我很痛,從脚開始痛起,一路 向上痛,然後我飛開去,不久在天空飄 浮,跟着到天堂去,並且回到地面來。
這些縷述前生事跡的' ?那就不得而知了。
亚注
·與彈蒼區的照片,能用紅外探測器探測 ,出飛出大氣層的蘇聯導彈,並截獲遙測
·訊號。
與此同時,美國還用雷達跟踪導彈 試飛的全部過程,以獲得彈導、速度、 機動性,彈頭數量及射程數據。在導彈 試飛過程中,分别利用設在塞浦路斯, 南朝鮮或日本等地區的雷達進行跟踪。 有一種名叫丹麥眼鏡蛇」的相控陣雷達 ,可捕獲三千七百公里遠處,多至二百
·個的單個目標。
通過上述密如蛛網的特術偵察,就 能把各種數據綜合起來,用計算機建立 起蘇聯洲際導彈的統計學模型。美國國
·防部長布朗在去年一次談話中講到: 一種新型導彈如試飛二十至三十次,美 國就能收集幾千盤的磁帶的資料,再經 過幾萬小時的處理,分析,可確定核彈 .的性能。
此後,無論蘇聯怎樣改變導彈設計 美國情報機構都可以根據截獲數據 分辨出這種變化,不斷修正統計學所得 的模型,從而把製作蘇聯洲際導彈的研 製情况
在她的最動人的一章中,瓊斯力言 在第一次世界大戰後獲得解放的女性性 慾,事實上是早期的女權運動者辛辛苦 苦贏得的社會和政治利益的一個挫折 這個新的性教條,壓制婦女的雄心壯志 一些職業不讓她們幹,當時她們想當 警察也不可以。新的性學,不是旨在性 的方面解放婦女,反而把她們束縛起來 要她們『永遠跟着一個男人」,不可 存有非份之想。
在一九二七年,有一個名叫露芙 絲尼遠的主婦,在她的情人協助下,殺 死她的丈夫. 引起社會與論譁然,認爲 婦女性解放之風不可長。報紙驚露芙爲
」和「吸血鬼」。她被送上電掎
·別指出,當時「全國在盼望待 的到來
妻子謀殺丈夫與丈夫謀殺妻子,案
·情的性質照道理一樣,但瓊斯指出,不 知道爲什麼,在一般 心目中,前者 是嚴重得多,謀殺親夫的案子特别
,這是什麼思想在作祟?
有作怪
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