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二期星

日九月九年〇八九一番公年九十六國民華中 刊週女人聞港

報日僑

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買四第張七第2日一初月八年申庚膳

本港新聞

尖沙咀金城商場 冷氣水塔着火 數家商塲斷電

【特骐 尖沙咀爾變大遐念都城商場,昨日 上午十一時十五分火燒冷氣水落,半小時梭摸过, *每卷激家商塲斯笔

「位於二樓的座數 裔冷氣水塔 - 同時安火 - 由於水築是縱維製造,火勢猛烈,大厦部份是 民匆匆離去。(合)

欵籌旗賣局良保

助協生學派校各盼

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流強府麻地而猫刺形命也。

佰牛有疾,以亡之爲命。子路行行,謂「由也不 「得其死。」就是孟子所說「天時不威,身以俟 之所以立命也。」儲家向不計較年之短,只 有生之年能否仰不愧而帶不作。只開死的時候 黃

我們在上文、蘇格拉底時,無論如何,蘇氏,視反對悔「馬」當的繪製無京生爲「政治阿飛」,想還是請你們把你們:「高息,收藏起來的好蓀 道教-們班養神;安英以後到唐,側重義氣,二」,五級版法,一曾蔽之,其貝的全在螺形,一個人對南宋以後斯與南北道致寄以同情。因 心中還存一個一良知」的意念,機警他的抉緣的 脂 你們的心肝已經黑蝣,同時亦會闖「四大] 明天把一它一收「今日,由形上六形下,求以後則風黃粥,隨入復大形態形乃在生蚝 白玉婗流資會說:「女

·這兩年來,在香港海外主要是美國!

-原來內外丹起點,都得 「谷神不氣」,「其特西风」,「慈緜若存, 全要保此形體。「然而事實上,世上無不朽之形方爲。還有一 是很不高明的 。 而我們這些可愛的知識份子。了掛在你們口中的民主自由是怎樣的一回事了」,表示「明放」,明天我「四個堅持」的人好,仍 觀念的所中,精、氣、國家是道破三戲,從老子腿家不同,搬家踩此形盤爲具皮氏,道家入門,「體補神之突破,杌勝於其他宗教把生命寄望於他 【的一些中國知識份子,他們亦喜歡部淡國家民族

根本並不知「良知」之謂何丨一個兵有數千年,人家提的是統戰:你們却「現在當在的一诳是學是不會「心地」欣賞你們這一套的。..

用之不動。」而來,而極於深根固蒂「長生人腿,於是他們以煉精化氣,煉氣化神,球神入忠的一從倫理道德先站蘭脚。抱朴于對俗萭引玉鈴杯回 ,表示他們關心國家民族的前途,本來這是一件

史交化的民族,今天却出了這珧「知識份子」,也乖了,我得不砍不行,所以我想他們說和談是有

之效。他正是神仙渡致二千多年來夢想以求的麻感動,來自圓其說,縱然肉體枯朽了;神還可:一套仙者。要管以越孝和服仁繪爲本,若继 好事。愎1告的是:避些人脖子上装沿的是一個 怎不使人疑然,他們愛國家,他們從不考健到那 我发的......所以一定要談,條件問題,樫度問題

以飛昇燬命。於是我們會想,佛徒的死亡,紛道行不能而但黏方衕,皆不得長生。《道教仙篇 「強的頭爛」,他們意游中的國家是在中國大陸, .一個是民之所欲與之豪的阮家,那一個是興此一,那是另外的事情」。這是多麼可愛的用心和思 可愛的先生們我把本文奇題爲「從蘇格拉底先生此一分,大體是對的。我更阁爲: 梅酒而轉速來生。道徒的死亡。經過飛而自行一精品上品金仙,凡此 ▲

老啊,人家提出嫁件之多,別的且不去說它,都之死鴻起」,一路扯到你們身上,無意中却高抬一戰國到現在,神仙道致只有兩條路:「外丹」類一度命。同被關於形諾神有,铜樣以此轉入,都院果者,皆是忠臣惠宇姚人正士經瓣貞女。(含預 上的那個「國家」,民族亦指的是道一個空間裏,相反的國家,他們從民族,但他們從不到别民族

死的哀傷,同樣表示了生的餐點,在這方面,他 普鋲溫顯然植根需學。孔子疾病,于 一的那個——那些—民族。他們在「A 有血統意性的皮文化意娄的兩豚 。 必合血浇意是「號」易幟|兩個條件,便足以解除反者 了你們,當然你們絕不配比蘇格拉底;我所以特「內丹j。都以鍛嫌形證爲解决生死之間。 1上搖思,而殘乎不去考慮「做」的問題。他們 人 在談「國家出門一高民族前途經德濟堂後的及文化意盡的民族,她是我們婚統中使用「,們的精神武裁,但我們於死地而有餘。迟便是一、此文迴觀命題,祇在表示一個就崽,卽......以「外丹法很多人編爲邪術,其實亦不盡然。饰,們在意識上現是做了頭的。 而是之的大間題。這等問題本來是大玆上那些大,民族」一名的路线。當我們使用「中華民族」| 有貓意的......所以一定要取心的證據啊!你們又 量」决定,還「質」於量之下。在這一曇上,你一海通謀歡在醫二級之備會,通過載國時訪社的雄,有烤由上述三雪花來,起于人生觀是浪漫性的手感一 一的,至瓶南鴻賣而大處,漢劉向何說淮南王安一型的,他幾乎超出生死當之外來欣賞 名的時候,我們並不舉掴血族意载的,而是兼枪 「中共長在播出的姿態完全是合作的」。過去 們和條氏是有著兒相似的。叔家的條子在過了,有鄭衍重道蒸魚方,抱朴于也提到氣生死命署一套是唯心主義,他無視於形,但求精微 頭頭們有先提出來的,他們是出於統的動機,

在後起的教外別傳禪宗,更爲驗。 而我們這些知假份子們亦只落體;不知他們是否真圍血统,文化兩降意難的。「中華民族」一名在談判间图上,中共有部一次不是完全表示合作,切,而不問國家需真如何的「意義」始成其爲國後,連阿外形有極大前屬隔,其葉邊於,保留

种仙譪可說朵唯物的;無論外丹之助於 有意做人家的吃吃驚,而實際上他們越做了收,的指義心這線,我們所愛的民族亦观音是迫撒的一的?結朵如何?像你們的樣大把年紀的人,一家,在法掛上(你們所提的是民族》的間飆上本 旅刺精子因。村子引仙傑克森至二百八十 ,客觀地說,今日的中國財名牌上晚就有南,藏街我們自德僻浸锡文武周公孔孟以來數千年的 轟東鎮導下的共產黨有多次談判不成酸澀的經驗,仍接引孟子「得天下有泊,得其民斯得天下矣。丹所百之五金八石,兼見內篇思圈。舉凡用獄,一首首發來做工夫。不過的性來之良力,外 文化傳統,而「中華民族」,我們必定不,這是過去的事...........乾脆把務談判的話,無驗對其民有道,得其心斯得民矣。得其心有造,所份量,火候,都有程式。而九鼎神丹所分別星見 出力,各有其一套無論和實務方法。 -他們的心理,都似乎起滾為 個:一個是中華民國;一個意「中華人民共和

以明說一佛以出離生死號人人將 進入科學的售拭。大抵外丹的理由有兩點:一 這是一個具有永恆的普遍性的政治原則 來 (特朊)保良局一腳」。這是一個無需擔當的事實。但這些「核 會同意,最低限度是不能完全同就,因捻他們祇, 內、對外 - 都不會得識人民的支持」。我們在上,欲與之聚之,所垂勿施爾也」的話作爲準雄——一的效能,角窗不可思额。他们似乎已突致了玄利面 基於生理的解識,他們認爲人是一個世 人道。一御莊子之故作連醌,也不過 今日海帆雨婆的「政治實際」,看者到底是那一 年一度之資族舞拙巴定人心一的知識份子們, 有時丸巧妙地做一個 於本月廿七日星期六上,國家,兩個政府。在造英, 他們的尾巴便無法

界,名之曰蟲。人身分爲三焦,各有字生煜,名 宾傷心理的反射。如果從孔藍的無生死來觀察

·他們都不冤於生命发爲私利的東西,時間所限 午举行,該局已發函千 掩藏了。殴來他們心目中的「一個國家」 - 抱的

, 借家生死限不能作到啟發業,我只新數地撤出

「大德必得其器」,「天進福善鷊潑」而已。 第一,儒家不食生畏死,這和莊子、$1

死生之事,孔子所不需,皆子以「未知 致相同,而與神仙道大異其趣,但幅家絕不會生一生,焉知死。」簪子實之間云 汝死徐自知之。 「國家」、「點」兩名的指菱必須先弄楚,然·」梅核本辦人民的意願去做,但三十年來,在大可愛的先生們,在你們的那個「貴的類腦」,而外丹方法郎路用五金八石的化學功能,去悄 燕尸蟲,其次基於物理作用,他們認為人身血肉

一夜難物】不發作正而分析。而論中一 後我們才鲋3堂、不愛,亦才能够仅正地際爲國 陳有組織的事燬?人民何審能真正行使他们的搬,中越當然的那個「國家」如果有一天真的出們的

。例如楊媽謈風雨蘭醬,吃想把人類生產機褂慢來如豉析為王夫之等已非孔孟之本意】那縻唯日:天之生也園」,是爲知生,再日:「 亲塢旋前途著想的話。若不加以簡别-潺湲地說蒼,鮨?不受否作折牌以至於死,已是幸運的了。値 飴,屆時「鹼」到你們,我敢肯定:人家是把下,骨骼、五殿六腑,就向福受到外界物理性的損害死無正那麼輕鬆,他不會把生命看成一無聚散 ,燒成黃金白鎘一棵的堅固,自然凡以長生不死 幽,更不會像佛家「因其粟力,和合三株,假造,獨道,夕死可柔。」她爲知死。這是孔孟最理性 國家民族離途籓源,到頭來,你必會感到無「催‘些,相信你們是不會不知道的。你們訂出「人民砦許你們若蘇格拉底殼的那麼「從容」的。

,那麼因探巧合。陈东风爲天地之大街的生死,不會就感上好哀樂來認知,也不 。於是先用黃白族,再都蘭木成份超越希格,腻,晒一種

·「大受天地之中風生,所動他也。一中是更爲限得失來計段,比奔起來,無該是多義性中 」句「想」。聽到人家说要使「國家那一」,你.」的招牌,响亮飛响亮了,可惜的是:遵義的「附註:此見胡宏述籌柏拉面對蛞铄“格

之可對抗一切物理損害,而保持金剛不壞之身。

什麼?禮送說:「人者其天地之異,陰陽之會,「較高日式的减法,在羣體的實出靈號上,儒家之 五行之秀氣也。一桅頂些天會秀氣,透發而爲四說,能平正而用實的。至於其他理論 - 不站 回蘇格拉底不可求恕,用起即表示承消,而事實班失敗了。一姊國符先生粱獨谅流考

「繼五常之野性,所以人的生命是偉大的,因而面作爲個人在特殊境遇中的磷節。服戰西說:「 一樣不能像一存妥服事,致音寧也該是任個人所接受的。 到了七、八世紀,唐代的是多服丹而引致莊子戰後點得輕率,必不能

·圆管事實上此時案沒有積極反抗的可能

四方麺

從蘇格拉底之死 說起 (下) 行 ’腰段與對方「無同」。「丑」並不是决定問價一周三,这数不叫她做意而名之曰神,故道經

,恩列史,再誆上一條「平」的一套所代替。 民才是國家的主人,廣大人民支持的事,「政府

夜盗鑿壁而入 爆竊超級市場

發封邀國各校派出學生,我調在備在大體上存在齡的濟個「國該」;「而,有血統意義的一般,而交化意级的一哥,已由器,文說著,國家是為人民而存在的,換句話說,人的級語,「雲」才是討論像還榮的問題時憲議放日:「一戶代人機,中下收入業,下戶機人日會 事主損失達二萬元 分前担任符·上及門內強人 」,在台灣的一個乃「地方政染」。在如此追锉, (吨)是步道一間超級市場,昨及蔥及 旗工作,日來包覆各的前提之下。「統一」的意義是甚麼,爲「民族 「失財物貨約二萬元。

校桜朥答北派出同學協,前途憼想」的意夔艾是甚麼,但可以恩祖過半矣 祓悯先酀爲長沙褾温四十七號至四十九號 地 勁街上蘭文,由於各校”。這些可愛的先生們,他們发其的是人家佔了那 一下良炒季超級市場。

海已相織開學,預料各篪大的一塊地方,擁有那威網多的人口,所以人 術家們是「中央」了。說完全是由「懂的頭腦」 昨基九月市摄动工開市,發覺比嵝值的貨 校園短報名,該局董事 品被搬廨一空,經過有一大锅。初步點損失,

會呼籲各校┼★多派 被竊去現欸四千元:并记香烟等貨物約值一萬大

得天下有道。得其国势得天下矣。得其民有遠, 千松元,合共附元。

生協助街上登腐工作,得其心斯得民矣。得其心有遠,所欲與之聚之,是正語,是中央;「小」的是旁支,是地方。小一的話有何用,保證能到踮冒去做-我想台灣方面是 們税在微蜴,在印北的手上,台灣是被期的」。你們此些「高: 相材饟匪利用盩市埸隔離一間些微的空部 内 已報名者,庭歡迎加派。质惡奶违爾也」的主在原花不被倒致沿極則。」,須認同大,地方須認同中央。可愛的先生們,你們會比較面對現實的牙道這個問題......」「主動,已真的犯了罪。 上文说你們 一個口官聲聲說「我們絕不行仁政」,對人民餡 司母知道·依你們的激低掺杂不去

赤來「熱心」一份,但却超」出以瓢彘「盘的璒 人民」,指的恐怕就是你們這幾「丁」啊十你們拉底ㄖ辨薦」序。文中沒有在出座的。皆見 「問翅而作下的「默」的决定。他們完全無視於「 腦」來思考問題,最後得出來的結論是「大」的文說「......磁能做到,而且社使台灣相健你們說自潾篇」。

老婦劏鷄拜神

獅子會例會上以「愛談,亦早跑掉了。今天之所以衙脂祺持「局面」者,你們的「 的紙是部分「爪牙」,如此海般的政壇,卻籍中國人,無 「爲班液表演舞時,所 按出學生參加慈者圆

我們這些可愛的知鏇份于視做「中央一,以不僅的可于好過,你們這些,财

斬傷自己手指

流血不止要入醫院一民灣的有就級行動,藥

【特甄)牌 錢五〇七十七三八六內鐵十號,

止,家人急依將近遊路線振球黃棪然結秦晋

,揉間遺下血路。宕更

「認爲發生血案,連忙報

傅子瑜線婉清

受傷老婦她例,大 十五歲;住齬仔洛克. |四區一號洛克大厦七樓 A座,昨及七時許,老 一盤在廚房劃鵎 - 儲

(1) RE: 七歲,身高一點七

初一,中等身材,短縣,把

限,他於本年八月十 日艏開其太子逍住所

日一即告失。

第一告失踪。

盤子,古称,二十二2 ,身高一點八公尺,中 七、等身材,皮祺黝黑,身 上村有花犷,他於本年 一月三十日語家,即 任何人士可能知悉 以上任何一位失的人士 之思,消致难警察外

加拿大締良緣

文

生死觀之多義性

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刊周雲

期一二二第

宋後一有畫於生,所有甚逊死,

「不立亲盛之下」「這而不徑,舟而不游]。有? 表晃得十分經生,士可殺而不可忘。」「自反而 襬,千萬人霞往矣」就於家之生死的布 乎量而乎質,不在乎福顧而在其價值,故顏淵之 早死,不杏其爲仁米壽(說見飽衕)。而原之 老而不殆,孙子斥之爲賊了,五經四薄,從沒有 漵人去延年益導,追求福報的方法,而只告訴人

·新亞研究所簡訊

(1)該所本年度新生入學試過放務 蘆快樂的一組正取生五名,就坐己名字遊學正取生四名 該所本年 RT,佛就过不生不死露浪槃,張偶死骨團除原有程外,並做得中文大學孫述宇。 錯不入情,特別是空世輪錮之說,殺人這兩位激同意,在被 中國小飛研究,中 就從来生的因果冤颗去設想,於是出家人威持歌研究等鵡程,另請冼囊舸先生担任知繖 把今生應做的人偷政激一切放下沉冥心獸,以究技

的变

處於熱帶地區:

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「沉任將來跟裔人生,來迎接死 這是其他學派,試生一名。

,但內丹的避丹却是人 談,大致丹致人打坐,從习

一能在物產豐信,民生安然的國族出現。再從社會一形體看得很輕,內饋說年奥克萨 离境下,烧激起於婆羅門致處逐之志,階 頂,死後一茶恩,以

- 至今開食含四大常且所困。他們感到藝汰,來。此種對有形之生,過份在碗 無常,身爲盡哀,把生祥和病死等激阿姆。然而,都屬亳無常了。這和難子的啾第一支標 生館,儘管無常,生存儘管無形,事實却仍要生,有若干的契合。不過壓予是在殘度之自縛,而 在下去,於是說法要求解脫,佛铿数千百货言,一焚作人爲之找賊,艾等而下之了 以連槃爲究竟,湼盤就炤消除苦惱。

長生不死

·消除苦惱的路如何走?他們發現有兩條: 是從生理欲念書手,一是從心理感受出發,對生

。雍正年間出版的唱道真言說:「他佛有分,在 速欲念超跌,提出六根六琂-「無眼鼙石身意一於開煙熱氣,佛爾如性,頂光獨照,阿脫媒怒, 無色爽香味觸法。」圓貴經云:「四珠假仓,此謂性發生,他突煉氣,說出純際之苦,全光 妄有大機。」改云:「此處安心,若無大樓,則一法界,自我爲之,此傷氣長生。」來分析佛與 不能有。」佛教相信生理官能可以和外物絕緣, |神仙道的差別,此論至爲中。神仙道起業 事實上能否做到,另一個區,而他們臨償幻噺幻

悅。典黃白術相向。其內

預期他們自以爲可以家配的來生。在理智上他們

仿是辆人爲善,在的感上用以無盡人顯死亡之強始,該所已邀請本港季衛界知名學者 文Ë, 趙 【桂川說「生死黨人」。說得來畫無理。「令湯,葉沛鑑等敎授担任九、十兩月份之講座。 不如此,也一方面逐了生死循環,故棄

時間仍是在星期六下午;地點天光道新亞中學四

(四)新學報第十四卷,現已發排。本能

像一人臭的結語·南宋黏土「金丹泡剂」說:辭曰:「始反怒,離知死生之說。」又曰: .眾者,讓人心盆念不停,如龍虎之追到,若鉛汞、通乎畫夜之道而知。一也如同佛之神不論 之離開。」而出現也,也解釋骨上丹田泥丸書,巴了克統之存在,義紀祭參孔于答宰我鬼神 間),富下,下丹田氣淘(絳,說得十分神明。然而從不凡人在有生之年去打某一方澇樂、孫氏陶頂教授,及皇的窗、謝啓撫、何 的拼美展,而髅家所急急於死後者,乃在乎生前之立對立功,可以出版。

反斥外丹篮 立說步端:

香港瓷梁餐人寜俊晚報導懾,與僑公共關係 旅運有限公司總經鳇振球崮脱伉儷之幼女公子 楊婉清福士,於九月廿三日在加拳头卡加胞浸會 敎堂,與京華銀行經理傳逶繄黃锹然伉俪之公 -子体于灏碩士畢行結婚典禮,雙方家長由港飛

新亞研究所文化講座講辭 一左右兩隻投阔,鮮血直 一主持,並請賴光榮張天祥爾牧師證婚。到 股 今日批諱生死戰之多農性。內容主要分理部,云「童子仁人之稽其弱,亦必有道。」而事實上我對第一被之後,可以解脫生理欲念無上場的病,,穿種不死之藥於四王母,且於淮南子和亞裔量,他客戰將,一直那東華學院,在面對布有機借 「日,驚呼求救,家人裔

來自美國-加芋大-歐洲、南美-菲灣島及 :戔將她扶持離開寓所

·首先器人猜對生死的一艘嗆法作爲引子,然,必從人機恸生惡死而來,所以長官。艾有在密。至於心班感受,則發認告,受、葱、行、識 街險的畫往銀華堅醫院 之中四親友數百人,賀重計除源,依式暨風,氣

此高效,最後就合喬家孔孟的越撞作一比數,也有底也,就也者,依人之不得見也。」就算親如,爲烤到。這夷不假難述,一曾以廠之,是人顧對一,到漢代結合陰陽家,東漢以役再結合五斗米道一桫胜区,過了新風。一 茶熱開。磴成後舉行茶,晚上假翠閲 嘉西,新人翌日堈赴洛磯山斑符斷渡蜜月。新郎,批判。在短短假把魔明交談進一大問號潛藏伯說「父母,自小應當提携,死後也在自全非,予人身,外界任何意念的接觸,都可產生煩礴。如龍照易,低來愈複雜了。然而他們有一個的活 離近,故此古代變霸之禮,是基於人體的悅生惡皆空,這個台息。佛被就從生理欲望,心無感受一肉體生命,可以無限迁長,用盡方法去換來。

,由家門至健槠口一段

走廊還下一條血路。

學深證,獲改學學士及低撈工程學士銜,再往 拿大英屬哥倫比亞大學攻讀工商贊瀝 碩土位

·憲,楚詞懑遊也有「從多人於丹丘令,倒不死之一爲他仙遊太空,隨時隨地以矢

前奏曲(洛杉機】三十一行主日來信到知雅

她正:億美匈之选(一)排字有熊叫蓝育正 立日,以無名進。故日:「立身行註,揚名於 後世。」又曰:「君子疾及世而各不藉。一起 如后: 莊子「鹬人無名」徒反對「名類測警。」大濕 其趣。舞納來說,郝家是純以液化性插&個 投保車同在。此段廟在第十大行「此事在赴美航 人禍福來面對死生的。 萬薜、儲許魯齋會說:「人生天地開,生

.行:(十四)英下海接四十六行八郎第三段三行 死常有之穩,岂能遇得,却亞憑能不死,辛言文:在素文,呂佩蘭合唱,接下便 理。」所以神仙道本於老子長生人魂的追求- 一

是〔十五)。艾五十九行實在難得。下额,昨 各事已是知其不可而露之事。不谊就內外丹來說一一行提克本來兹大雨 幼琴! 勋坪姊妹和徐勤,葉基文等爲琴會雅役結束 ,外丹求之於物,內丹家之於已,求物送功成 而先失其性,求己者功籬敗而向花其聲,所以我一翻。

會日期 - 扦附來地粹,下午二時由周鸿翔

尸解仙,因內丹家亦有「棄效昇仙」,「界

「畢業本倦聖約瑟書院後,考入美國接俄明州立大人得很粗路,只希望將各位有黏啓發而人。 豬的心璐熱佗捕雜。至於寶生條殆,尤屬常,一糍管齊下,力求做我裝(主縱投入外界,與法號送生先在「禪與遵概論」中,指出周案時代的,各」「長生不老」,「雖低金湯][媜 詠嘆死亡 何耳熱能詳的話,見於老子微光符中引述 ,現任加革內國家石油公司將核主任、新娘線婉,孔子之言:「死生亦大矣,而不得與之愛。」意

死而少忘之,則是食壓之不若。一所有煺追

並非單指與死亡,金融經云:「所有一

.死,却要人赏先倍受生老病死都

·精巢-大君硭巡

無待舉證,閭跟在這兩種疼惑,都不蓓許自由潑(外各檄事物冲議),我當喩之爲智堂里骑, 11月八日下午二時便是洛杉磯署名的私立大,他們對中國審法雖然不值,對行能之飛舞,結 二日起傳洛杉,烱法和朱祥、黑紅夫婦遊 洨濕的墨色,頃刻把「钵咒爾·瑪在紙上 櫻經過七標走廊,地

做下去如果人人悅生癌死,正如曾子所唱 ·能跛然後能立,由此樁入爐如,到沮槃之淆。没

,免不了他們的價實和烈茶盤。此種率聲似是 BOCCIDENTAL COLLEG NOK-ESTREKI.40 P5SKAN 一、有血跡 往A座拍門

三月十三日上午九時半由周家開車至長提督 萤需我再接再勵,栅 贏多規慨,接彊便是他們 E LOS ANGm L'm S之邀,上午十時上所見,鳥成「謝謝江岫園」:食塲氣勢反應熱 ,獲葬之一,無從說起。如果人人只顧會生自治 濶車業香港英雄女校-赴加殴大學預料,川大科恩是礦-

於內而自符於外,不因死生而有所改變

,我皆令入無餘涇嗽而減度之。」不生爲涼, 亦無人應,以爲有不

所有「豳融毌药朿」,「依牲小我,完成大我 「全優異,總平均分九十三點大,登台顔蠖大次,。孔子之智,原是理性化的。對王藝之關亭集序。

不死為聲,不生不死是精神界家被地存在。所以,由越經兄駕車同往,該區園林花木,五色鐵橋. 烈。二持施暴,本以爲可以午飯,以严飢腸,但 州大學,路裡愛憐多賴照。李三史教授及其夫人,認爲最新估的指畫,只費二三分强把五椹的「 無 常事故發生,於是報警

姝馒甗目,在該院浟中國美術史的是英國人游区 是州立博物館傧跳會訂二時三十分開始,從加大 已在大學門口等候,共進午餐。席間有位白雄太 曹磊倻」疪‧其泔賽係游散之作乃朱之除察 | 創加强科岷蕖成艄最高紀錄,以迄於今。故遵國、倍:「古人云:『死生亦大矣」對不痛哉!」

:一方面承 上述兩種本能,仍各自出來 警方經調查機證實「際知名之多倫多大學給予四年獎學金,攻體心理,變而爲福感的准法,不管從理智取情感君,死

點從上述各黏度來,不生不死的死昴滋然很高,怡女士(譯音)L OV I S E YWHA S-颃 到核處,行車帶平小時,到達降公那各界人士已,太爲機重史名殺技,對搶次演講示商會,特別感,假一爲之「個覺意鑑橫生。第三層室我是故饰 學學士學位:路以三年完 再獲獎學金於亞雄,生人之定律。從古代造宇君來,生(生),是 「對衡此檢本能所產生的黏滿。

,但實踐上容易發生流蹙,就先• 殺人不生行,略低中風糖,但不十分流利。臨時帶-

翻誨。先·紛紛入塔。此情此景,不得不枔骸從事,當即以 到興趣,把下午上線賽史的良程暫停,全部學生,泛陣,將他們先猜猜燮什麼,我先用该谈蟲的織 砥是一梅誤會,上址

生死兩忘: 裘大學,於三年內獲得圖書管理碩士及號丁善理草之王》從泥土中醫出,代撇了生生不息,積極 無發生血案。(合)

。一般礼,由她介绍我的略石,旋由我講「中國人物効演 矗作一些讓佾」,以中指寫「無量佛」,以富張來參加。會場佈世極爲雅緻,四來掛畫中國館·條,作巯巒避近之勾勒,或聚家難,或高或低。 浪積士衡,現任加拿大卡加里市立圍畫館码都》-前進之意。死(的),從歲從人,文:「死

莊子從客物益所做淳死生忘的說法,是蓋好俗子凡知生得叫歌,力求望脫 人的解脫官「變」,之後即以發曌務大羅漢,張笨底下三四尺、地耥石作水墨淋漓,「山旭樹」劃-尙幸媿不整,我所操帶來的部份對賽賓城立軸大小共十餘 頓時在海国觀者意見紛紜,爭相甜猜,有說燊濤 三名市民

主任。據悉佟振球之長女公子線鲵欧畢業蛮出),獨也。」表示人死後骨內新國桴速之所。從进 【竽關始,已經嚐示窗人生的喜悅和死的悔悟。” 淡物阿原始而來的。他在至業篇中云:「癱物增一然是死亡,把人生推到一個沈安像右的抵界,觀,一年分出濃、濕、焦、淡、贵,于一二分內,致有失,觀無有要求以「蛮地牙哥」四字作榙熱,沿亦一起掛出,使會場藝術氣氛更加濃厚,安案 布流水,也有說是峰巒媒姻,似是而非,似幻似 提反女校留學日本基督教大學獲文學士後,獲獎

古來對生死概念的可感化:詩人特別敏感,出於投,皆入於機。」現代一般研究莊子的人都 擊金亦在美國北加路連續大學

銎 岵 ☂啭一轳業生立之初估。它,原因是指環細個蘭區子論。在于君到為物從單殺」本絕的悲觀論,還然是免了東方不做力研的感染,使成潑墨羅漢一大段,快速淋漓,使他們容得日,兩樣。演秦示邀铵束後,有位大律師告勝,黑音,錄音港、越影因、拍張重要意項,賞文化中間 號,及後我以撦色貼面部以华展開扃目餐點。繼 一地而來,毀被後及國到單細胞狀蘭。所以說, 。其龔自殺,以王國離之後,過亞其形否。一呆月镫,滋用中招作水员人物概,他們更覺新奇)對我的水蚤煤,十分欣賞 - 并貌非有数十年之一作畜媽激育記錄,又可供各大學租用,一切已佈 一般神態各蟲的「爹遊羅漢風¡際會塲唉放大笑 說:「山有樞,但有椒,于有笑。诺度強葉,

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苦珠和天份,是難以有此成就 - 蘆愧不敢雹,并置安當,演衆會二時開始,設且有茶會招待來屬下來便是發問的時間,主要的問題:「一筆 發主席,此爲女性担任主席之自文,其丈夫爲加 警方正在尋找

子有車牌,船銣弗貓、宛其死矣,他人是麼。」

此不同移調機位。所製「方生方死,其成其毀。王的絕緣,其實「寧了襲娑惠更多」。韓籃說分現在豪間的情結上面。意猶未盡,更要求我 州知名能源專家劉斌博士,大公子橛成功畢業本

下面兩章,連續說:「宛其死矣,他人是保!」 「」人和物都不例外,這是比較唯

美國加州大學長灘分校本文作者用唐詩五言絕句,貓成篆、隸、楷、草四核字體 【老訊 警方呼鵲 港觀保羅中學後,獲學金赴美深浛-先後獲利

「宛其死矣,他人入鏡!」詩人感嗨於死後自己 「恩方面,他秉承老子的無身答, 市民提供下列失宗人土;拓工學院及康納爾大學之工業設計學士及碩士,一無所依投入生前的握爾享樂。

·吾有身,及若無身,甚有何患。 德經十三 示範潑墨畫,觀衆三百餘人場面熱烈 下落之消息: 現任多倫多科學中心展案設計師,三女公子绿娓 此街要與人生的短促,在文學上是常見的。」如果肉體也沒有,情絲又有何痛苦。故此無 (一)磁玉英 十一月畢業英華女校,逐戰學金,在柔國基縣拔大學。如漢樂府:「茄上露,何易断,露斯明朝更復為一身得對形子的生死而忘有在大香盈,跟酒萬物城-

足,身材期削,皮商白一 太粟公立醫院西含矯正科主任,其夫雞伯祖,窗人門,遠望部比斯,...............入生忽如寄,薛無金 晰,她於本年八月二下學還太際大學,現任當地設計師。圾氏一門以獎,卻腐。」又如曹植「生存鳐屋處,智落葉山島。 一玩恻的「欸有烘悴,堂上生荆杆。」陸機的 日離開其亦在住所發閂 學金推大願上,阿里埃傳俗美談。

傅子瑜線婉清新婚儷影

·質無價值之分,不過在人性上 乾狀,阿灣的自時,乃至唐代之李杜购白, 與分美感,所以莊子又說:一是其所多者為神奇

·其所惡者爲真,莫爾復化爲神奇·神當姆化 各有此類名句。如果將古代詩人變殘死亡的哀痛 ,但成專集,稱爲」死的文學」,謝之會合天跃, 一般欲絕的。但是我們想想,如果吾人徒然對死亡 ·而得出:「泡來,夫子時!酒去,关于本 「投入哀傷情感,是躉無意義的,且如莎士比 固安時而處順,哀樂不能入也。」的結畬(海生 心在「等大歐署」中,嘲弄人生,說至此界是一個主篇, 一點,全体中朊自用覓目的就是漠 ▲舞台。人的一生從上台到浑合扮演七個角色,始告訴我們哀榮不能入,生不足樂,死不足哀,所 終同復到沒有牙齒,没有鼠商,沒有一切,然後調「暇说生而恶托一。德-

符歌试强酸。揪冰 他叉把嬰兒無贋乖渲染爲對人生無合的厭惡而簡,捽物鹼奖一死生,阿戲路,智樂籍妻子死去 銧海大哭。這種觀葵。正如中國傳統之簋英死亡一越版盆而歌。他的理由是生死是「槍舆爲表夏秋 。都無烙人意,所以先哲秀賢出很多生死觀來四特行一人且何然在於宜璧,而我級然 指導人們,型式避免無聊的優質,在中國悠長的「碑而笑之,自以念不通乎命。」向來以燕子製 文化中,就出現爹哋性的生死觀了。 代表與對死亡的豁,其此一論本低易經離 卦的九三,「日及之避,不诚分而歌,則大壺之 芋正從理論找到生活實度慢。

·悅生惡死、貪生怕死 二,一般人對生死的眞感 - 不外乎「诞生死! 「究生偷死」。後記擅弓說:「人死斯墓之奖 ,無能也,思背之矣!」斯倍家對發布之禮, 已注入理性唱,幸經所云」夜致其哀」,孟季所

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佛家對生死金搭敏惑,可從兩方面解驚:從

,他問欲明白就糌草的字形和使歉。我爸一幅 冰山水爲題,把前天啓經「派拉凡響」,那義區 .景秀麗-榭木山石屋宇人物]從腦海中記憶- 在紙上,鹊成一幅「鞭些深處有人家」的水基山 木愛,他們靜觀之後,覺得中怪物似曾相識, 5月九日天氣造新螗朗-要赴SAN Q1

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·下去如何能健墨分五尖而一氣呵成?鹞黏的染

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·興趣越來越濕。有一西人女學生她數年前會在洛

·市腾買二十年前所欄的國畫僧塔山水法} 「中英文本,所發問題尤多,第四幅他們希望 愛中國山水平的意法。以发寫意境 洛中

·登铷,搬移紙上,構成一幅「林夕凾 李生共三萬餘人,爲加州大學人数最多之分校, 中國學生獻百,喜歡畫法的大不乏人。因時間有 演講會的時間是中午十二時三十分和下午二時

限,以行草寫一邠惊「女隱物秋夜寄邱且外」 二十分兩次。因之便提早起程,九時半便出發,擬定六月十大日主辦拙作畫畫展同時接簽合約 共置簽名轉。參加中國人士魚實入場,但人多地

句作液變一曲,功德圓滿 : 不少至中四學生 鴻翊兄忘記對,左轉右想,東說要問,足足就代理在全熒售晝,此事經考慮後,成警證 一 少,異常擠擠,近坐位已满,後至者燊椅祖

·媽媽住·拍者干審查技灤問題,向我討論,敬 |澳了一小時 - 到蘊加州大學分校時,已是十二時事,簽約售量薮米夫定。

·然烈融洽,堪稱盛况。茲習研究所所長余元 .會時依依不捨,祖次,參加人數之多, 三十分,而演降会就開始,以玉發現約十一城風景如獾,氣候涼和,且有世界著名裔 A L & E. R T H, YEE及中西名瀚投、來賓、 面之熱鬧,出乎意料。但在歡聲讒,掌聲熱烈 時中午飯已不能赴約,只好酸避腍科起精神上 洋公園和對物園及美麗的海灣,每年吸引不少遊 學生榕據名餘日有二百五十餘人,而米签名者 打結束此一盛會, 台演講示館,教授和學生,參加者近百人,先由,客殯爲旅遊勝地,因之低停留下來,先後下不知多少,總數約在三百人以上,就是一個苴型

地牙哥矮州立大學和诚物館之惑。從洛杉磯快 「軍每小時待速六十米,須約二小時卅分才能到

|胡裝投介紹略棄,繼周鴻翔講我的人物畫風格 永勝、蔡發生和朱凯祥兩家,海洋公園,開步:演講會 ,場面熱開,使我倍加興。提起筆來有如神助 秦惠,有如開野澇-徜徉於烟樹木之間, 押群自如。先以愛寫「我心如石」面,他們眾儘快的周末。

對用,如何把握絕、食、痰、徐對落墨,茲城迷人的景色,乎使我流速忘返,無奈 |線控制水份、谈、濕、 提間者此起 十兰日中午十二時應CALIFORNIA S -K-TEEN HAR6, 1Z TATE UNIVERSITY, LONG

;他們要求寫中國與米,便用草和二粲B E ACA系灤雄州州立大學之邀,不得不於十

先由今三寶發授介紹後,凡汪翔敎授把

時:先提大毛筆用精色混少許缀,促成褐素色。

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晚間海董罘文女士及其女公子幼馨之韵聚梧

·叫其留檢定,四壁掛滿周氏夫婦花鳥、

在洛千餘天,因環境轉換-F啾已痊獄,

染頭面,色尙未乾透,再以開五宫酷鬚眉 演講奔活外,空下來便是過證遊幫的生活, 繼以大乎米產水量,《阿豉觀衆州驚奇煦色注州立博物館、好萊塢影城

)恣意揮酒,只寫五六笨蔡重疾徐的掌法讲和,樂甜筒喻‧(未完〕 號